Soraya Tarzi – Wikipedia

Saraya -Stil
Formale Fotografie von Soraya Tarzi in seiner Rolle als Prinzessin -Gemahlin Afghanistans
Regina Consort von Afghanistan
Verantwortlich	9. Juni 1926 – 14. Januar 1929 Afghanistan
Prinzessin Consort von Afghanistan
Verantwortlich	28. Februar 1919 – 9. Juni 1926
Vollständiger Name	Suraiya Shahzada Tarzi
Geburt	Damaskus, Osmanisches Reich, 24. November 1899
Tod	Rom, Italien, 20. April 1968
Beerdigung	Jalalabad, Afghanistan
Dynastie	Mohelsabi-Stil
Vater	Sardar Mahmud -Stil
Mutter	Asma Rasmiya Khanum
Gemahl von	Amanullah Khan
Kinder	Prinzessin Amenah Shah Prinzessin Abedah trank In Principe Lärm Prinz der Kronherren Rahmatullah von Afghanistan Saifullah -Prinzip Principe Hymayatullah Principessa Adeela Principe Ehsanullah Prinzessin Indien Prinzessin Nagia
Religion	Muslim

Saraya -Stil (In Language Pashtu/Dari م δ که ثريا; Damaskus, 24. November 1899 – Rom, 20. April 1968) Er war der erste Gemahlin der Regierungszeit Afghanistans als seine Frau von König Amānullāh Khān.
Er spielte eine wichtige Rolle bei den Modernisierungsreformen von Amanullah Khan, insbesondere in Bezug auf die Emanzipation von Frauen.

Geboren in Syrien, wurde sie von ihrem Vater, dem afghanischen Führer und Intellektuellen, unterrichtet Sardar Mahmud Bitten Stil. ^[Erste] Es gehörte zum Mohammadzai PaHtun -Stamm, einem Unterhalt der Barakzai -Dynastie. Als Königin von Afghanistan befasste er sich nicht mit einer bloßen Position, aber zu der Zeit wurde er zu einer der einflussreichsten Frauen der Welt. ^[2] Aufgrund der von König Amanullah Khan festgelegten Reformen wurden die religiösen Sekten des Landes gewalttätig. 1929 schloss der König ab, um einen Bürgerkrieg zu vermeiden, und ging ins Exil. ^[3]

Frühe Lebensjahre und Familienkontext [ ändern | Modifica Wikitesto ]

Suraiya Shahzada Tarzi wurde am 24. November 1899 in Damaskus in Syrien, damals Teil des Osmanischen Reiches, geboren. Er war die Tochter der afghanischen politischen Persönlichkeit Sardar Mahmud Bitten Tarzi und Neffe von Sardar Ghulam Muhammad Tarzi. Er studierte in Syrien und lernte dort die westlichen und modernen Werte ^[3] , was seine zukünftigen Handlungen und Überzeugungen beeinflusst hätte. Ihre Mutter war Asthma Rasmya Khanum, zweite Frau ihres Vaters und Tochter von Sheikh Muhammad Saleh al-Fattal Effendi von Aleppo, Muezzin der Omayadi -Moschee.

Als Amanullahs Vater (Habibullah Khan) im Oktober 1901 König von Afghanistan wurde, war einer seiner wichtigsten Beiträge zu seiner Nation die Rückkehr afghanischer Exils, insbesondere die der Familie Tarzi und andere Familie; Wichtig, weil die Familie Tarzi die Modernisierung Afghanistans gefördert hätte. ^[2] Nach der Rückkehr seiner Familie nach Afghanistan hätte Soraya Tarzi König Ammanullah Khan getroffen und geheiratet. ^[3]

Nachdem die Tarzi nach Afghanistan zurückgekehrt waren, wurden sie vor Gericht empfangen, wie sie vom Habibullah Khan Halyh gewünscht wurden. Dort traf Soraya Tarzi Prinz Ammanullah, Sohn des Hindu -Habibullah Khan, mit dem eine Affinität auftauchte. Der Prinz, der ein Sympathisant von Mahmud Tarzis liberalen Ideen war, heiratete Soraya Tarzi am 30. August 1913 im Qawm-i-Bagh-Gebäude in Kabul. ^{[2] [3]} Soraya Tarzi wurde die einzige Frau des zukünftigen Königs Amānullāh Khān, der Jahrhunderte der Tradition brach: Amanullah hätte das wahre Harem auflösen müssen, wenn es dem Thron passiert wäre und die Sklaven des Harems befreien hätte. ^[4] Als er ein Mitglied der königlichen Familie heiratete, das zu einer der wichtigsten Persönlichkeiten der Region wurde. ^[Erste]

Königin von Afghanistan [ ändern | Modifica Wikitesto ]

Als der Prinz wurde Amir Im Jahr 1919 und anschließend König im Jahr 1926 spielte die Königin eine wichtige Rolle in der Entwicklung des Landes. Königin Soraya war die erste muslimische Gemahlin, die zusammen mit ihrem Ehemann in der Öffentlichkeit erschien, eine unveröffentlichte Tatsache für die Zeit. ^[Erste] Mit ihm nahm er an Jagdwitzen teil, ^[5] Reiten und einige Kabinettssitzungen.

Frauenrechte [ ändern | Modifica Wikitesto ]

Amanullah zeichnete die erste Verfassung aus, legte die Grundlagen für die formale Struktur der Regierung fest und legte die Rolle des Monarchen innerhalb des verfassungsrechtlichen Rahmens fest. Amanullah wurde von Mahmud Tarzi in seinen Bemühungen beeinflusst und gefördert. ^[2] Tarzi war insbesondere für die Gestaltung und Umsetzung von Veränderungen im Zusammenhang mit Frauen durch sein persönliches Beispiel für Monogamie entscheidend. ^{[2] [5] [6]} Ihre Tochter, Königin Soraya Tarzi, wäre das Gesicht dieser Veränderung gewesen. Eine andere Tarzi -Tochter heiratete Amanullahs Bruder. Daher ist es nicht überraschend, dass die raffinierte und liberale intellektuelle Ideologie von Tarzi aufgebraucht ist und tatsächlich im Reich Amanullah verwurzelt ist. ^[2]

Amānullāh Khān machte öffentlich eine Kampagne gegen den Schleier und die Polygamie und ermutigte die weibliche Bildung nicht nur nach Kabul, sondern auch auf dem Land. ^[2] Die Emanzipation von Frauen war Teil der Reformpolitik von Amanullah, und die Frauen der königlichen Familie, insbesondere seiner Frau und seiner Schwestern, diente als Modelle dieser Veränderung. Viele Frauen aus Amanullahs Familie nahmen öffentlich an Organisationen teil und wurden später Regierungsbeamte. ^[2] Soraya war entscheidend für die Veränderung der Frauen und forderte sie öffentlich auf, aktiv am Bau der Nation teilzunehmen.

1921 gründete und trug er bei ^[7] zum ersten Magazin für Frauen, Ishadul NPA (“Leitfaden für Frauen”) ^[2] Herausgegeben von ihrer Mutter, ^[7] Sowie die erste weibliche Organisation, Anjuman-i Himayat-i-Niswan, ^[8] der das Bohrloch von Frauen förderte und ein Büro hatte, in das Frauen die Misshandlung durch ihre Ehemänner, Brüder und Väter anprangern konnten. ^[4] Er gründete ein Theater in Paghman, das ihnen, obwohl er für Frauen getrennt war, ihnen immer noch die Möglichkeit bot, ihre eigene soziale Szene zu finden und die Isolierung des Harems zu brechen. ^[4]

König Amānullāh Khān sagte: “Ich bin dein König, aber der Bildungsminister ist meine Frau, deine Königin.” ^[Erste] Queen Soraya ermutigte Frauen, eine Ausbildung zu erhalten, und eröffnete 1921 die erste weibliche Grundschule in Kabul, dem Mastet (später Ismat Malalai). ^[9] Und das erste weibliche Krankenhaus, der Mastet, 1924. ^[7] 1926 hielt Soraya anlässlich des siebten Jahrestages der Unabhängigkeit von den Briten eine öffentliche Rede: ^[6]

«Es [Unabhängigkeit] gehört uns allen und deshalb feiern wir es. Glauben Sie jedoch, dass unsere Nation von Anfang an nur Männer braucht, die für sie dienen? Sogar Frauen sollten ihren Teil wie Frauen in den frühen Jahren unserer Nation und Islam dazu leisten. Aus ihren Beispielen müssen wir lernen, dass wir alle zur Entwicklung unserer Nation beitragen müssen und dass dies nicht getan werden kann, ohne mit Wissen ausgestattet zu sein. Wir sollten also alle versuchen, so viel Wissen wie möglich zu erwerben, damit wir unsere Dienstleistungen in der Art der Frauen des ersten Islam für die Gesellschaft anbieten können. ”

1928 schickte er fünfzehn junge Frauen in die Türkei, um Zugang zur Hochschulbildung zu erhalten. ^{[2] [6]} Sie alle wurden an der Mastett Middle School abgeschlossen, die er gegründet hatte, hauptsächlich Töchter der königlichen Familie und Regierungsbeamten. ^[4]

Der schwedische Schriftsteller Rora Asim Khan, der zwischen 1926 und 1927 mit seinem afghanischen Ehemann in Afghanistan lebte, beschrieb in seinen Erinnerungen, als er von der Königin nach Paghman und Darullaman eingeladen wurde, um den Lebensstil und die westliche Mode der Königin und der Mutterkönig zu beschreiben; Er bemerkte, dass die Königin viele Fragen hatte, da er bald Europa besuchen sollte. ^[zehn]

Zwischen 1927 und 1928 besuchten Soraya und ihr Mann Europa. ^[2] Auf dieser Reise wurden sie geehrt und gefeiert und von der Menge begrüßt. ^[11] Im Jahr 1928 erhielten der König und die Königin einen Abschluss in Honoris von der University of Oxford, beide als Förderer von beleuchteten westlichen Werten und einen wichtigen Lagerstaat zwischen dem britischen Indian Empire und der sowjetischen Ambitionen. ^[Zwölftel] Die Königin sprach mit einer großen Gruppe von Studenten und Führungskräften.

Die Enthüllung von Frauen war ein kontroverser Bestandteil der Reformpolitik. Die Frauen der königlichen Familie, die bereits nach den westlichen Kostümen vor der Adhäsion von Amanullah gekleidet waren, aber sie haben es nur im geschlossenen Komplex des königlichen Palastes geschlossen und sich immer mit einem Schleier bedeckt, als sie das reale Gebiet verließen. Während des Königreichs ihres Ehemanns trug Königin Soraya große angespannte Hüte mit einem diaphanischen Schleier. ^[2] Am 29. August 1928 hielt Amanullah einen Loya Jerga, eine große Versammlung von älteren Menschen, die seine Entwicklungsprogramme genehmigen und für die die 1100 Delegierten europäische Kleidung tragen mussten, die vom Staat zur Verfügung gestellt wurde. Amanullah unterstützte die Rechte der Frauen auf Bildung und Gleichheit. Amanullah erklärte, dass “der Islam nicht verlangt, dass Frauen ihren Körper bedecken oder besondere Arten von Schleier tragen”, und bat seine Frau, seinen Schleier auszuziehen. Am Ende der Rede schnappte Königin Soraya den Schleier (Hijab) öffentlich ^{[2] [3] [6]} Und die Frauen anderer Beamter, die bei dem Treffen anwesend waren, folgten seinem Beispiel. ^[4] Anschließend erschien Soraya in der Öffentlichkeit ohne Schleier und die Frauen der königlichen Familie und die Frauen der Regierungsangestellten folgten seinem Beispiel. In Kabul wurde diese Richtlinie auch angewendet, indem einige Straßen für Männer und Frauen in modernen westlichen Kleidung reserviert wurden. Die Konservativen lehnten die Enthüllung von Frauen ab, lösten ihn jedoch während des Treffens nicht offen auf und begannen stattdessen, die öffentliche Meinung nach ihrer Rückkehr aus der Versammlung zu mobilisieren. ^[4]

Dies war eine Ära, in der auch andere muslimische Nationen wie die Türkei, der Iran und Ägypten auf dem Weg der Western standen. In Afghanistan war die Elite von diesen Veränderungen betroffen und hatte ihre Entwicklungsmodelle emuliert, aber die Zeit hätte verfrüht werden können. ^[2] Die konservativen Muslime stimmten nicht nur den Veränderungen zu, sondern einige behaupteten, die Opposition sei von den britischen Agenten gespeist worden, die sich zwischen den Stammesregionen afghanistanischer international Hand von den Führern Frankreichs, Deutschlands usw. ^{[2] [Zwölftel]} Die Briten hatten insgesamt keine gute Beziehung zu Sorayas Familie, weil der Hauptvertreter Afghanistans, mit dem sie tun mussten, sein Vater Mahmud Tarzi war. ^{[2] [5]} Die afghanischen Konservativen und regionalen Führer spielten die Bilder und Details der Reise der königlichen Familie als offener Verrat der Kultur, Religion und Ehre afghanischer Frauen.

Letzte Lebensjahre [ ändern | Modifica Wikitesto ]

1929 schloss der König ab, um einen Bürgerkrieg zu vermeiden, und ging ins Exil. ^[3] Königin Soraya lebte im Exil in Rom, Italien, mit ihrer Familie und wurde von Italien eingeladen. ^[3] Er starb am 20. April 1968 in Rom. ^{[3] [5]}

Die Leiche wurde von einem italienischen Militärteam am Flughafen Rom begleitet, bevor er nach Afghanistan versetzt wurde, wo eine feierliche Beerdigung des Staates stattfand. Sie ist in Bagh und Amir Shaheed begraben, ^[13] Das Familien -Mausoleum in einem großen Marmorplatz, bedeckt von einem Kuppeldach, das von blauen Säulen im Herzen von Jalalabad neben ihrem Ehemann, der acht Jahre zuvor starb, getragen wurde. ^[3]

Ihre jüngste Tochter, Princess India, besuchte in den 2000er Jahren Afghanistan und startete verschiedene Wohltätigkeitsprojekte. ^{[3] [14]} Prinzessin Indien ist auch ein Ehrenkulturbotschafter in Afghanistan in Europa. ^[14]

Ehrungen [ ändern | Modifica Wikitesto ]

Nationale Ehre

Ausländische Ehrungen

Andere Auszeichnungen [ ändern | Modifica Wikitesto ]