[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2de\/wiki28\/herrschaft-von-st-francis-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2de\/wiki28\/herrschaft-von-st-francis-wikipedia\/","headline":"Herrschaft von St. Francis – Wikipedia","name":"Herrschaft von St. Francis – Wikipedia","description":"before-content-x4 Innocent III best\u00e4tigt die Franziskanerregel Giotto (1290-1295) Basilica Superiore von Assisi Der Regel von San Francesco Es ist das","datePublished":"2019-02-28","dateModified":"2019-02-28","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2de\/wiki28\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2de\/wiki28\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/2\/2f\/Giotto_-_Legend_of_St_Francis_-_-07-_-_Confirmation_of_the_Rule.jpg\/220px-Giotto_-_Legend_of_St_Francis_-_-07-_-_Confirmation_of_the_Rule.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/2\/2f\/Giotto_-_Legend_of_St_Francis_-_-07-_-_Confirmation_of_the_Rule.jpg\/220px-Giotto_-_Legend_of_St_Francis_-_-07-_-_Confirmation_of_the_Rule.jpg","height":"260","width":"220"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2de\/wiki28\/herrschaft-von-st-francis-wikipedia\/","wordCount":3904,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Innocent III best\u00e4tigt die Franziskanerregel Giotto (1290-1295) Basilica Superiore von Assisi Der Regel von San Francesco Es ist das Dokument, das der heilige Franziskus von Assisi erstellt wurde, mit dem er der Gemeinschaft von Br\u00fcdern, die ihm folgten, sowohl die spirituelle Adresse des aufstrebenden Franziskanerordens als auch eine Reihe von praktischen Regeln zur Regulierung ihres t\u00e4glichen Lebens ergeben wollte.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Es wird eine erste Version davon genannt Vorschlag oder erste Regel, eine Zwischenversion oder Keine gestempelte Regel und eine endg\u00fcltige Version oder Bollata -Regel . Es gibt auch eine Erg\u00e4nzung zur Regel f\u00fcr die Br\u00fcder, die ein kontemplatives Leben f\u00fchren m\u00f6chten, die Lebensherrschaft in den Eremitagen, Das wurde zwischen 1217 und 1221 erstellt und eine zweite Regel zusammen mit Santa Chiara f\u00fcr den Frauenzweig des Ordens, die Clarisse -Nonnen, erstellt. Es war die Grundlage der Franziskanerregel (es wurde auch als erste Regel bezeichnet) und bestand aus verschiedenen Schriften von San Francesco von 1209 bis 1210. Francesco erhielt in den Jahren, in denen sich die kleine Gemeinde von Br\u00fcdern gebildet hatte in der Porzicola -Kirche. Als die Gemeinschaft die 12 Elemente erreichte (basierend auf den Dokumenten, die von Friar Tommaso da Celano hinterlassen wurden, scheinen 12 eine symbolische Zahl zu ihn f\u00fcr die Anerkennung der Regel [Erste] . Er selbst spricht dar\u00fcber in seinem Willen: ” Und da der Herr mir die Obhut f\u00fcr die Br\u00fcder gab, zeigte mir niemand, was ich tun musste; Aber das gleiche sehr hoch enth\u00fcllte mich, dass ich in \u00dcbereinstimmung mit dem heiligen Evangelium leben musste. Und ich habe das mit ein paar einfachen Worten geschrieben, und Mr. Pope best\u00e4tigte es mir ” [Erste] . Traum von Innocent III Giotto (1290-1295) Basilica Superiore von Assisi In Rom mussten Francesco und seine Gef\u00e4hrten fast drei Monate au\u00dferhalb der Residenz des Papstes warten, die sich damals im Lateran -Palast befand und an die Basilika von San Giovanni in Laterano kontiniert war. Die Erwartung und lang war sehr anstrengend, da die P\u00e4pstlichen Wachen ohne Genehmigung des Papstes sie am Eintritt in den Palast hinderten. In dieser Zeit schliefen Francesco und seine Br\u00fcder auf der Stra\u00dfe und lebten in Almosen. Innocent III musste am Ende aufgeben und beschloss, ihnen eine Anh\u00f6rung zu geben. Nachdem wir einen Traum gemacht hatten, dass San Bonaventura da Bagnoregio uns zur\u00fcck in die Maior -Legende gebracht hat: ” Wie der Papst die Lateran -Basilika sah, um schon nahe dem Ruin zu sein; was von einer armen Frau unterst\u00fctzt wurde (Wir meinen den gesegneten Francesco), Indem sie sie unter sein eigenes Geben setzen, damit er nicht fiel ” [2] .        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Nachdem Francesco und seine Gef\u00e4hrten die Form des Lebens oder der Herrschaft f\u00fcr die Br\u00fcder entlarvt haben, die aus evangelischen Phrasen und Lebensregeln bestanden, gab der Papst seine Zustimmung, auch weil er vermutet hatte Spreizend, wie Patarini und Kathars war es notwendig, die popul\u00e4re Predigt religi\u00f6ser Gruppen zu f\u00f6rdern, die dem Papst und der Tradition der Kirche treu. Diese Intuition wurde vom anschlie\u00dfenden IV Lateran Council aufgenommen, der die Bettlerbefehle legitimierte und der popul\u00e4ren Predigt unter der Kontrolle der Kirche den Impuls gab. Immer die Legende, berichtet Maior das ” Als der Papst die Regel genehmigte und an die Predigt Bu\u00dfe und den Br\u00fcdern, die den Heiligen begleitet hatten “. Der urspr\u00fcngliche Text dieser Regel wurde anschlie\u00dfend m\u00f6glicherweise absichtlich w\u00e4hrend der Diatriben verteilt, die nach dem Tod des heiligen Franziskus in der Franziskanerordnung entstanden waren. Zusammenfassend l\u00e4sst sich sagen Der Zweck des Lebens (Zweck des Lebens) ohne theologische Ausarbeitung oder auf eine sehr einfache und kurze Weise, um es der h\u00f6chsten Autorit\u00e4t der katholischen Kirche zu pr\u00e4sentieren. Papst Innocent III dr\u00fcckte seine Zustimmung m\u00fcndlich aus: Lebhafte Orakel. Dies ist die konkreteste historische Geschichte, die wir kennen und alles ausschlie\u00dfen, was Hagiographie ist.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Im Jahr 1221 wurde das Kapitel der Spiele beschworen [3] Nach dem Verzicht von Franziskus an die Regierung des Franziskanerverordnungsverordnungen zur\u00fcckkehren und von einer Mission in das Heilige Land zur\u00fcckkehren. In diesem Moment wurde er zum Vikar Friar Elia aus Cortona ernannt, und eine zweite Regel wurde genehmigt, unterteilt in 23 Kapitel. Es wurde jedoch nicht dem Papst ausgesetzt und spielte daher nie die Rolle der offiziellen Herrschaft, die von einer Blase gem\u00e4\u00df dem kanonischen Recht nie anerkannt worden war. Gekennzeichnet durch einen absoluten Armutsstil und wurde nur von Innocent III oral zugelassen. Die dritte Regel, die endg\u00fcltige und in Kraft, wurde von San Francesco in der Romitage von Fonte Colombo in Zusammenarbeit mit Kardinal Ugolino di Anagni, dem Schutzpatron der Franziskanerordnung (der Papst mit dem Namen Gregorio Ix wurde), geschrieben, was f\u00fcr ein Papst, was f\u00fcr einen Papst wurde), was was, was Dar\u00fcber korrigierte er einige Aspekte und gab Ihnen eine rechtliche Form. In 12 Kapiteln wurde es am 29. November 1223 von Papst Honorius III. Mit der Blase genehmigt Es ist gewohnt, j\u00e4hrlich zu sein.  Nach dem Tod der Heiligen (1226) kontroverse wurde \u00fcber die Einhaltung der Regel erstellt, wobei die erste Fraktur innerhalb der Franziskanerordnung bestimmt wurde. Es begann zu diskutieren, ob die “nicht gestempelte Regel” oder die “gestempelte Regel” befolgt wurde, wodurch starke R\u00fcschen geschaffen wurden, die dann zur Aufteilung des Ordens in zwei Zweigen f\u00fchrten: die “spirituellen” und die “Konventuellen”. Ersterer machte sich selbst die sogenannte “nicht stempelte Regel”, dh die Regel, die nur von Innocent III, die einzelne Br\u00fcder vorschrieb, und die Ordnung, die Liebe Christi und Nachbar in absoluter Armut und freudig vorzuschreiben, vorgeschrieben Freiheit. Letzteres hingegen machte ihre eigene “gestempelte Regel”, die von Papst Honorius III genehmigt wurde, etwas weniger schwerwiegend und favorisierte einen organisierten zenobitischen Lebensstil. Mehr als f\u00fcr die Art des Verst\u00e4ndnisses und der Praktizierung der evangelischen Armut haben sich die beiden Zweige f\u00fcr die “Rolle” unterschieden, die der Ordnung zuschreibt bevorzugte ein konventuelles Leben und eine Anime -Pflege. Typische Figur des Klosterfriars war Sant’antonio von Padua, sowohl f\u00fcr seine radikale Armut als auch f\u00fcr seine Arbeit als Apostolat bekannt. Im Laufe der Jahrhunderte war der Orden Gegenstand kontinuierlicher Reformversuche. Der gr\u00f6\u00dfte war derjenige, der vom Br\u00fcder Matteo da Bascio gestartet wurde, der zur Geburt des Ordens der Cappuccini Friars Minors f\u00fchrte, die versuchten, das konventuelle Leben und die strenge Armut zu kombinieren. Sie, die f\u00fcr die langen B\u00e4rte gekennzeichnet waren, nahmen ihren Namen aus ihrer Kapuze, erbten von den kamaldolischen M\u00f6nchen und l\u00e4nger als die der anderen Franziskaneranordnungen. Text der gestempelten Regel [ \u00e4ndern | Modifica Wikitesto ] Im Namen des Herrn beginnt die Herrschaft und das Leben des Minderj\u00e4hrigen – Die Herrschaft und das Leben der kleinen Br\u00fcder ist dies, das hei\u00dft, das heilige Evangelium unseres Herrn Jesus Christus zu beobachten, der im Gehorsam lebt, ohne etwas von seiner eigenen und in Keuschheit. Friar Francesco verspricht Gehorsam und Respekt gegen\u00fcber Herrn Pope Honorius und seinen kanonisch gew\u00e4hlten Nachfolger und der r\u00f6mischen Kirche. Und die anderen Br\u00fcder m\u00fcssen Friar Francesco und seinen Nachfolger gehorchen. Von denen, die dieses Leben annehmen wollen und auf welche Weise m\u00fcssen sie begr\u00fc\u00dft werden – Wenn einige dieses Leben f\u00fchren und von unseren Br\u00fcdern kommen wollen, schicken sie sie aus ihren Provinzministern, denen nur andere die Br\u00fcder empfangen d\u00fcrfen. Die Minister untersuchen sie dann flei\u00dfig um den katholischen Glauben und die Sakramente der Kirche. Und wenn sie all diese Dinge glauben und sie bis zum Ende treu bekennen und beobachten wollen und keine Frau haben oder, wenn sie es haben, hat es bereits in das Kloster eingetreten oder ihnen die Erlaubnis mit der Autorit\u00e4t des Di\u00f6zesanbischofs erteilt , nachdem er die Keuschheit und die Ehefrauen in diesem Alter abgeschlossen hat, die auf ihnen nicht geboren werden k\u00f6nnen; Sie erz\u00e4hlen ihnen das Wort des heiligen Evangeliums, das alles verkaufen und alles, was sie haben, es den Armen geben. Wenn sie es nicht k\u00f6nnen, reicht Goodwill f\u00fcr sie aus. Und sie betrachten die Br\u00fcder und ihre Minister, um ihre zeitlichen Dinge zu verlangen, so dass sie sich nach der Inspiration des Herrn frei arrangieren. Wenn sie sie jedoch um Rat fragen, k\u00f6nnen die Minister sie von \u00e4ngstlichen Menschen Gottes schicken, denn mit ihrer Hilfe geben sie den Armen ihr Verm\u00f6gen. Dann gew\u00e4hren sie ihnen die Rolle des Tests, dh zwei Tonache ohne Motorhaube und das Cingol und die Hose und die Capperone zum Cingolo Gehorsam, indem sie verspricht, dieses Leben und die Herrschaft immer zu beobachten. Und in keiner Weise wird es legitim sein, aus dieser Religion nach dem Dekret von Herrn Papst herauszukommen; Da das Evangelium sagt, legt niemand, der seine Hand in den Pflug legt und sich dann zur\u00fcckdreht und sich in das Reich Gottes handelt (Lk 9:62). Und diejenigen, die bereits Gehorsam versprochen haben, haben eine Tunika mit der Motorhaube und eine andere ohne diejenigen, die es haben wollen. Und diejenigen, die notwendig erzwungen werden, k\u00f6nnen Schuhe bringen. Und alle Br\u00fcder sind in feige Kleidung gekleidet, die mit Taschen und anderen Teilen mit dem Segen Gottes rosa pink , sondern eher jeder Richter und verachten sich. Des g\u00f6ttlichen B\u00fcros und des Fastens und wie die Br\u00fcder in die Welt gehen m\u00fcssen – Die Geistlichen spielen das g\u00f6ttliche Amt nach dem Ritus der Heiligen r\u00f6mischen Kirche mit Ausnahme des Psalters, und daher k\u00f6nnen sie die Breviaries haben. Die Laien sagen, dass vierundzwanzig Pater Noster f\u00fcr den Morgen, f\u00fcnf f\u00fcr das Lob; Erstens, dritter, sechster, neunter, f\u00fcr jedes von diesen sieben; f\u00fcr Vesper zw\u00f6lf; f\u00fcr ein sieben do; Und bete f\u00fcr den Verstorbenen. Und schnell vom Fest aller Heiligen zur Geburt des Herrn. Holy Found hingegen, der von Offenbarung beginnt und vierzig Tage lang ununterbrochen dauert und dass der Herr mit seinem Fasten heiligt, diejenigen, die es freiwillig beim Fasten bestehen, werden vom Herrn gesegnet und diejenigen, die nicht nicht verpflichtet sein wollen f\u00fcr Sie (Mt 4, 2). Aber der andere bis zur Auferstehung des Herrn passieren es durch Fasten. In den Tagen m\u00fcssen sie nur am Freitag fasten. Bei offensichtlichen Notwendigkeiten m\u00fcssen Br\u00fcder zum Fasten nicht verpflichtet sind. Ich empfehle dann, ich bin der Krieg und fordere meine Br\u00fcder im Herrn Jesus Christus auf, der, wenn sie in die Welt gehen, nicht k\u00e4mpfen und die Streitigkeiten der Worte vermeiden, die anderen beurteilen; Aber sie sind Mythen, friedlich und bescheiden, sanftm\u00fctig und bescheiden und sprechen ehrlich mit allen, wie es bequem ist (Tim 2,14). Und sie m\u00fcssen nicht reiten, wenn sie nicht durch offensichtliche Bed\u00fcrfnisse oder Gebrechlichkeit gezwungen werden. In jedem Haus werden sie zuerst eintreten: Frieden zu diesem Haus (LK 10.5). Und nach dem heiligen Evangelium k\u00f6nnen sie alle Lebensmittel essen, die ihnen pr\u00e4sentiert werden (LK 10,8). Dass die Br\u00fcder kein Geld erhalten – Ich bestelle fest alle Br\u00fcder, die in keiner Weise Geld oder Pecunia direkt oder von der Interposed Person erhalten. F\u00fcr die Bed\u00fcrfnisse der Kranken und die Anziehung der anderen Br\u00fcder, nur der Minister und der Depotbanken durch spirituelle Freunde, haben die Pflege nach den Orten, dem Umstand, dem Klima der Regionen gedr\u00e4ngt, wie es scheinbar zu sein scheint Einverstanden mit den Bed\u00fcrfnissen, au\u00dfer wie gesagt, wie gesagt wurde, dass sie in keiner Weise Geld oder Pecunia erhalten. Der Arbeitsweise – Die Friars, denen der Herr die Gnade erteilt hat, um mit Treue und Hingabe zu arbeiten, so dass die M\u00fc\u00dfigkeit, der Feind der Seele, entfernt hat, schalten Sie den Geist des heiligen Gebets und der Hingabe nicht aus, zu denen alle anderen, die alle anderen muss zeitliche Dinge dienen. Als Belohnung f\u00fcr die Arbeit f\u00fcr sich selbst und f\u00fcr ihre Br\u00fcder erhalten sie die Dinge, die dem K\u00f6rper notwendig sind, au\u00dfer Geld oder Pecunie, und dies dem\u00fctig, da es f\u00fcr Diener Gottes und Nachfolger der heiligen Armut besser ist. Dass die Br\u00fcder nichts anwenden w\u00fcrden; Um Almosen und die kranken M\u00f6nch zu bitten – Die Br\u00fcder passen nichts und in der Wohnung, dem Ort oder einer anderen Sache an. Und wie Pilger und Ausl\u00e4nder in dieser Welt (Petr 2,11), die dem Herrn in Armut und Demut dienen, gehen sie mit Zuversicht zu Almosen (Kor 8.9). Sie m\u00fcssen sich daf\u00fcr sch\u00e4men, weil der Herr in dieser Welt den Herrn f\u00fcr uns arm machte. Dies ist, meine lieben Br\u00fcder, die Exzellenz der sehr hohen Armut, die Erben und K\u00f6nig des Himmelreichs ausmacht und Sie in Tugenden arm und reich an Tugenden (JAC 2.5) macht. Dies ist Ihr Teil, der Sie zum Land der Lebenden f\u00fchrt (Ps 141.6). Und zu dieser Armut wollen liebe Br\u00fcder, die total vereint sind, nichts anderes unter dem Himmel haben, f\u00fcr immer, im Namen unseres Herrn Jesus Christus. Und wo immer sie sind und die Br\u00fcder finden, zeigen sie sich miteinander vertraut. Und jedes poster mit Zuversicht an die anderen seine Bed\u00fcrfnisse, denn wenn die Mutter ihren fleischlichen Sohn (Thess 2,7) n\u00e4hrt und liebt, wie viel mehr Zuneigung muss man ihren spirituellen Bruder lieben und f\u00fcttern? Und wenn einer von ihnen krank wird, m\u00fcssen die anderen Br\u00fcder so dienen, wie sie bedient werden m\u00f6chten (7:12 mt). Der Bu\u00dfe, die den Br\u00fcdern, die s\u00fcndigen, auferlegt werden muss – Wenn einige Br\u00fcder durch die Anfall des Feindes t\u00f6dlich s\u00fcndig haben werden, f\u00fcr die S\u00fcnden, f\u00fcr die er unter den Br\u00fcdern angeordnet worden sein wird, nur auf die Provinzminister zur\u00fcckzugreifen, m\u00fcssen die oben genannten Br\u00fcder so bald wie m\u00f6glich auf sie zur\u00fcckgreifen . Die Minister setzen dann, wenn sie Priester sind, Bu\u00dfe mit Gnade mit Gnade auf; Wenn andererseit ein M\u00f6nch, da der \u00c4rger und der Groll in sich selbst und in anderen Wohlt\u00e4tigkeitsorganisationen verhindern. Der Wahl des Generalministers dieser Bruderschaft und des Kapitels der Pfingsten – Alle Br\u00fcder m\u00fcssen immer einen der Br\u00fcder dieses Ordens als Generalminister und Diener aller Bruderschaften haben und m\u00fcssen ihm fest befolgen. Nach seinem Tod wird die Wahl des Nachfolgers von den Provinzministern und den Depotbanken im Pfingstkapitel getroffen, auf den die Provinzminister immer eingreifen m\u00fcssen, wo immer der Generalminister festgelegt wird. Und dies einmal alle drei Jahre oder innerhalb einer gr\u00f6\u00dferen oder weniger Amtszeit sowie des oben genannten Ministers wird angeordnet. Und wenn manchmal zu den Provinzministern und Depotbanken einstimmig anschein einen anderen Verwalter w\u00e4hlen. Nach dem Pfingstkapitel k\u00f6nnen sich die einzelnen Minister und Depotbanken, wenn sie es wollen und glauben, im selben Jahr versammeln, sobald ihr Br\u00fcder Kapitel ist. Von Predigern – Die Br\u00fcder predigen in der Di\u00f6zese eines Bischofs nicht, wenn der Bischof selbst ihnen verboten war. Und keine Br\u00fcder wagen es, dem Volk zu predigen, wenn zuvor nicht vom Generalminister dieser Br\u00fcderlichkeit gepr\u00fcft und genehmigt wurde und das Predigtamt nicht vomselben erhalten hat. Ich bin auch aus und fordere dieselben Br\u00fcder auf, dass sie in ihrer Predigt ihre Worte gewichtet werden und die Kaste des Nutzen Die Tugenden mit K\u00fcrze der Rede, seit der Herr kurze Worte auf Erden sagte (R\u00f6m 9:28). Der Warnung und Korrektur der Br\u00fcder – Die Br\u00fcder, die Minister und Diener der anderen Br\u00fcder sind, besuchen ihre Br\u00fcder und korrigierten sie mit Demut und N\u00e4chstenliebe, ohne sie gegen ihre Seele und unsere Herrschaft zu bestellen. Die Br\u00fcder, die Untertanen sind, erinnern sich also daran, dass sie f\u00fcr Gott ihren Willen verweigerten. Sie ordnen ihnen fest, dass sie den Ministern in all den Dingen gehorchen, die sie dem Herrn versprochen haben, zu beobachten, und widersprechen nicht der Seele und unserer Herrschaft. Und wo immer es Br\u00fcder gibt, die wussten und wussten, dass sie die Regel nicht geistig beobachten konnten, m\u00fcssen sie zu ihren Ministern zur\u00fcckgreifen. Und die Minister hei\u00dfen sie mit Wohlt\u00e4tigkeit und Wohlwollen willkommen und zeigen ihnen, dass sie ihnen so vertraut sind, dass diese mit ihnen sprechen und mit ihnen sprechen k\u00f6nnen, w\u00e4hrend sie mit ihren Dienern sprechen und die Meister sprechen. In der Tat muss es sein, dass die Minister die Diener aller Br\u00fcder sind. Ich bestand dann zu dem Herrn Jesus Christus, der die Br\u00fcder von jedem Stolz, vergeblich Ruhm, Neid, Avarice (Lk 12:15), aus der F\u00fcrsorge und den Anliegen dieser Welt (Mt 13,22), von jedem Stolz, vergeblich Ruhm, Neid, Avarice) an. Der Abzug und der Abzug murmeln. Und wenn sie keine Buchstaben kennen, k\u00fcmmern sie sich nicht darum, sie zu lernen, sondern erwarten, was sie \u00fcber alles wollen m\u00fcssen: den Geist des Herrn und seiner Werke zu haben, immer mit reinem Herzen zu beten und Demut, Geduld in Verfolgungen und Gebrechlichkeit und zu lieben und diejenigen zu lieben, die uns verfolgen und uns zur\u00fccknehmen und verleumden, da der Herr sagt: Sie lieben Ihre Feinde und beten f\u00fcr diejenigen, die Sie verfolgen und verleumden (Mt 5:44). Gesegnet sind diejenigen, die f\u00fcr Gerechtigkeit verfolgt werden, da sie und das Reich des Himmels (5:10 mt). Und wer bis zum Ende durchhalten wird, sind diese Salvo (10:22 m). Dass die Br\u00fcder nicht die Kl\u00f6ster der Nonnen betreten sollten – Ich bestelle alle Br\u00fcder fest, dass sie keine N\u00e4he oder Interviews mit Frauen haben, um den Verdacht zu nageln, und nicht um die Kl\u00f6ster von Nonnen zu betreten, au\u00dfer denen, denen eine Sonderlizenz vom apostolischen Sitz gegeben wurde. Masken von M\u00e4nnern und Frauen werden daraus gemacht, so dass f\u00fcr diese Gelegenheit die Br\u00fcder und Br\u00fcder f\u00fcr diesen Anlass entstanden sind. Von denen, die zwischen den Sarazenen und den anderen Ungl\u00e4ubigen gehen . Die Minister geben dann niemandem die Erlaubnis an jemanden, wenn nicht denjenigen, die f\u00fcr geeignet halten, gesendet zu werden. Durch Gehorsam bestelle ich au\u00dferdem den Ministern, die Herrn Papst einen der Kardin\u00e4le der Heiligen r\u00f6mischen Kirche, der Gouverneur, Besch\u00fctzer und Korrektor dieser Bruderschaft ist Im Glauben (mit 1, 23) Cattolica beobachten wir Armut, Demut und das heilige Evangelium unseres Unterzeichners Jesus Christus, das wir fest versprochen haben. Eine Erg\u00e4nzung der Franziskanerregel wurde ebenfalls geschrieben, die Lebensherrschaft in den Eremitagen , geschrieben im Jahr 1217-1221, f\u00fcr die Br\u00fcder, die ausschlie\u00dflich dem kontemplativen Leben gewidmet sind. Francesco inspirierte auch die Herrschaft der Frauenzweig des Ordens, die am 9. August 1253 von Papst Innocent IV, nur zwei Tage vor dem Tod von Santa Chiara, genehmigt wurde. ^  A B  Henry Furtust (die Pflege von), Alle Schriften von San Francesco-Seguiti von Fioretti , Mailand, Longanesi & C ed., 1972, BNI 7212210.  ^  San Bonaventura da Bagnoregio, Legenda Maior, (III, 10), 1263  ^  Das sogenannte “Kapitel der Spiele” von 1221 nahm ebenfalls an St. Domenico teil und “einem sehr engagierten Kardinal von Santo Francesco, in dem er vorgeschlagen hatte, Papst zu sein, und so war es” mit dem Namen Gregorio Ix. Bei dieser Gelegenheit traf Francesco Friar Antonio, bereits regelm\u00e4\u00dfiger Kanon in Coimbra, und dann allgemein als der Heilige von Padua bekannt. Ernesto Caroli (herausgegeben von), Franziskanische Quellen. Neue Edition , Padua, Franciscan Publishers, 2004, ISBN 978-88-8135-009-4. . Dieselbe Quelle berichtet, dass es nach einigen Angaben das gleiche Kapitel sein w\u00fcrde, \u00fcber das in Kapitel XVIII von gesprochen wird Folien , wo es hei\u00dft, dass “der treue Diener Christi, der Heilige Franziskus, einst ein allgemeines Kapitel in Santa Maria Degli Angeli hielt, deren Kapitel zus\u00e4tzlich zu f\u00fcnftausend Br\u00fcdern versperrt”.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2de\/wiki28\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2de\/wiki28\/herrschaft-von-st-francis-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Herrschaft von St. Francis – Wikipedia"}}]}]