Pampépios – Wikipedia

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Pamprépios (im alten Griechisch Pambrepius , nicht lateinisch Pamprepius ) ist ein Politiker und ein Dichter der zweiten Hälfte von IN Es ist Jahrhundert, wahrscheinlich in Ägypten geboren [ Erste ] , der gegen den östlichen Kaiser Zénon rebellierte.

Entsprechend Souda Er ist der Autor von zwei Werken: die Isaurica ( Klar ), eine Prosaarbeit und a Etymologienpräsentation ( Apostel , nicht lateinisch Etymologiarum Exposition ).

Pamprépios ist ein heidnischer, geboren in Ägypten in Panopolis, in der Nähe von Theben, der [ 2 ] . Es ist hässlich, hat aber große intellektuelle Eigenschaften. Er studiert Gedichte, geht in die Panopolis Nonnus School. Er wurde berühmt für seine Gedichte und im Alter von 33 Jahren verließ er Ägypten nach Athen in Griechenland. Er heiratet eine reiche Frau und wurde Grammatiklehrer (Philologe). Er studierte Philosophie mit dem neo-platonischen Philosophen Proclus, der unter seinen Schülern Romain Marcellinus und dem westlichen römischen Kaiser Anthemius hat.

Er wird von Théagens geschützt, einem mächtigen Bürger von Athen, der auch Proclus unterstützt. Pamprépios komponiert ihm zu Ehren ein Gedicht, obwohl er später mit ihm in Konflikt steht und Athen schnell verlassen muss [ 3 ] .

Er kommt herein in Konstantinopel. Er behauptet, ein Zauberer oder Prophet zu sein und wurde dank seiner Kultur und seines spirituellen Wissens schnell berühmt. Es wird vom Offizier Marsus unter präsentiert Meister der Soldaten Illusion, die zu seinem Beschützer wird, ihn als Lehrer anerkannt, ihm Schüler schickte, ein öffentliches Gehalt erhielt und ihn zusätzlich zu seinen privaten Mitteln bezahlt.

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Pamprépios hat einen schlechten Ruf in der Hauptstadt, er würde heidnisch sein, würde Wahrsagung und seine Macht über Illusionen, der mächtige General, nutzen, schafft Eifersucht am Gericht. Illusionen erhält sogar den Titel von Patrice [ 4 ] . Zénon unterstützt nicht den Schützling der Illusionen, die er während einer allgemeinen Reise aus der Hauptstadt verbannt hat.

Illustrierte seine Schützling in Isaurie und weigert sich, ohne ihn nach Konstantinopel zurückzukehren.

480 formte Ilusian mit einem Ohr mit einem Ohr an einen gefomierten Angriff von Kaiser Ariane. Gefolgt von Pamprépios zog er sich nach Nicée zurück, wo er behandelt wird. Sein Attentäter wird hingerichtet.

Pamprépios rät Illusion und sein Einfluss auf den General ist wichtig. Rund 483-484, wenn es die Beschwörung von Léontios organisiert, ist Pamprépios ein wesentlicher Bestandteil. 485 schickte Zénon eine Armee gegen Verschwörer. Die Rebellen verlieren in der Nähe von Séleucie D’Isaurie und flüchteten in Papyrius, wo sie blockiert sind. Trocondus versucht zu fliehen, wird aber gefangen genommen und getötet. Illusionen und Leontius, die sich über das Schicksal von Trocondus nicht bewusst und von Pamprépios ermutigt, die ihnen die bevorstehende Rückkehr von Trocondus und einen endgültigen Sieg versichern, widerstehen drei Jahre lang. Im vierten Jahr wurde der Tod von Trocondus entdeckt und illustriert Pamprépios, um seine Truppen, die auf seinen Berater wütend waren, zu beruhigen. Das Hauptquartier endet nach dem Verrat des Schwageres von Trocondus und Illés, der von Zénon aus Konstantinopel geschickt wurde. 488 wurden Ilusian und Léontius enthauptet und ihre Köpfe zum Kaiser geschickt.

Die Religion der Illusionen ist nicht bekannt, obwohl Pamprépios heidnisch ist. Die Beteiligung des Dichters an dieser Revolte wäre ein Versuch gewesen, den Heidentum im Reich wiederherzustellen. Der Beweis für diesen Versuch ist selten. Es ist sicher, dass die heidnische Gemeinde Alexandria von Zénon verfolgt wird, weil sie verdächtigt werden, die Rebellion von Illusionen zu unterstützen [ 5 ] . Ein konvertierter Heiden, Paralius, schreibt einen Brief an seine ehemaligen Ko -Religionisten, in dem er sich daran erinnert, wie sehr sie für den Erfolg der Illus und Pamprépios gegen Zénon gebetet und geopfert wurden und wie viele Oracles einen zukünftigen Sieg der Verschwörer unterstützten, obwohl sie, obwohl sie, obwohl es sich Am Ende hat das Christentum gewonnen [ 6 ] .

  1. ↑ Smith (Dir., 1867), Vol. 3, P. 104.
  2. ↑ Big, p. 486.
  3. ↑ Big, p. 30.
  4. ↑ Jean d’Antioche (Fragment 211.3) stellt das Pamprépios Patriciat fest.
  5. ↑ Die Heiden werden vom Patriarch von Alexandria angegriffen. Damaskus und andere lehnen die Ideen von Pamprepios ab, um den Verdacht der Christen wegen ihrer hypothetischen Unterstützung für die Auflösung von Illusionen zu entfernen. (Haas, Christopher, Alexandria in der späten Antike, Johns Hopkins University Press, 2006, (ISBN 0-8018-5377-x ) , P. 326).
  6. ↑ (In) A.d Lee, Heiden und Christen in der späten Antike , Routledge, 2000 (ISBN 0-415-13892-2 ) , P. 134.

Quellen Antiquitäten [ Modifikator | Modifikator und Code ]

Moderne Quellen [ Modifikator | Modifikator und Code ]

  • (In) William Smith (Dir.), Wörterbuch der griechischen und römischen Biografie und Mythologie , 1867, «Artikel Pamprepius» [ Online lesen ] .
  • Gregory ist groß, Griechische Literatur , Routledge, 2001, (ISBN 0-415-93770-1 ) , S. 473, 481.
  • Edward Watts, Stadt und Schule im späten antiken Athen und Alexandria , University of California Press, 2008, (ISBN 0-520-25816-9 ) Anwesend P. 119-120 .

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