Svabhāva – Wikipédia

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Svabhāva (Sanskrit, die Wir : Sauber und Bhav : Natur, Essenz | Pali: Sabhava ) bezeichnet im Hinduismus und Buddhismus, “Saubere Natur [ Erste ] Anwesend [ 2 ] » “Die inhärente Existenz [ 3 ] »Eines Individuums oder einer Sache.

Bhagavad-Gita [ Modifikator | Modifikator und Code ]

Der Begriff wird in der verwendet Bhagavad-Gita : “Besser für jedes eigene Handlungsgesetz [ Svadharma ], sogar unvollkommen, dass das Gesetz anderer sogar gut angewendet wird. Wir treten nicht auf Sünde, wenn wir nach dem Gesetz seiner eigenen Natur handeln [ Svabhāva ] [ 4 ] . »

Aurobindo Selon, „In der Natur hat jeder von uns ein Prinzip und einen Willen unseres eigenen Werdens; Jede Seele ist eine Kraft des Selbstbewusstseins, die an sich eine Idee des Göttlichen formuliert und dadurch seine Handlung und seine Entwicklung, ihre fortschreitende Entdeckung von sich selbst, ihren unterschiedlichen und ständigen Ausdruck von Selbst heimlich unvermeidlich, bis Fülle leitet. Es ist unser Svabhâva , unsere eigene wahre Natur; Es ist unsere Wahrheit, die derzeit nur einen ständigen teilweisen Ausdruck in unseren verschiedenen Werden auf der Welt findet. Das dadurch bestimmte Handlungsgesetz Svabhâva ist unser Svadharma , das richtige Gesetz, das wir selbst gebildet haben, nach dem wir arbeiten, arbeiten wir [ 5 ] . » .

Madhyamaka [ Modifikator | Modifikator und Code ]

Das Konzept der Leere ( Śunyat ) ist zentral für die Philosophie des Nagarjuna -Gründers der Madhyamaka School; Für ihn ist es eine eigene Leere oder eine Essenz der Natur ( Svabhāva -śunyat ) [ 6 ] . Die Bedeutung des Begriffs Svabhāva kann dennoch je nach Kontext variieren. Chandrakirti macht insbesondere nach den beiden Wahrheiten unterscheidet: Aus herkömmlicher Sicht, die Svabhāva Dinge existieren (zum Beispiel Wärme ist das Svabhāva Feuer, da es sich um eine unveränderliche Eigenschaft handelt), aber aus ultimativer Sicht ( Para Tamaartha ), man kann die Existenz oder die Nichtbekämpfung von nicht bestätigen Svabhāva [ 7 ] .

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Svabhavika [ Modifikator | Modifikator und Code ]

Laut Eugène Burnouf: „Die Schule der Svâbhâvikas ist die der Philosophen der Natur; Aber das Wort von Natur macht nur eine unvollständige Weise, wie die Buddhisten damit meinen Svabhâva ; Sie sehen es gleichzeitig und die Natur, die von sich selbst existiert, der absoluten Natur, der Ursache der Welt und der richtigen Natur jedes Wesens, was das ausmacht, was es ist [ 8 ] . » Nach den Schriften von Brian Houghton Hodgson ist diese Schule die älteste bekannte (1844) in Nepal in Nepal [ 8 ] .

Madhyamaka [ Modifikator | Modifikator und Code ]

  • (In) Jan Christoph Westerhoff Anwesend Nagarjuna » , An Die Stanford -Enzyklopädie der Philosophie Anwesend
  • (In) William L. Ames Anwesend «Der Begriff von Svabhāva im Gedanken an Candrakīrti » , In Buddhismus Anwesend ( Online lesen )
  1. Gianhard hat, Dytigatory Hider You Sonzcrit, Version Dico A Ligne -Eintrag « Svabhāva “, lesen: [Erste] . Konsultierte die .
  2. Alexis Lavis, Bewusstsein zum Test des Erwachens: Lesen, Kommentar und Übersetzung der Bodhikaryāvatāra de Śāntideva , Paris, Ausgaben du Cerf, Kollus. “Weisheit Asiens”, , 546 P. (ISBN 978-2-204-12762-2-2 )
  3. (In) Das Princeton -Wörterbuch des Buddhismus Von Robert E. Buswell JR und Donald S. Lopez JR von Princeton University Press, (ISBN 0691157863 ) , Seite 879
  4. Bhagavad-Gita , Übersetzung von Camille Rao und Jean Herbert nach Shri Aurobindo (xviii, 47).
  5. Shri Aurobindo, Kommentare zum Bhagavad-Gîtâ , Albin Michel, , “Kapitel XVIII” ” .
  6. Westerhoff 2014, «Leere und Svabhāva ».
  7. Ames 2005, P. 11-13 .
  8. a et b Egène -Verschluss, Einführung in die Geschichte des indischen Buddhismus , Königlicher Druck, Anwesend P. 441 .

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