Ayuda humanitaria cristiana – Wikipedia

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L ‘ Humanitario cristiano Reúne acciones humanitarias realizadas por las ONG cristianas. La caridad es un concepto de gran importancia en el cristianismo. Por lo tanto, las acciones humanitarias son un sector donde ciertas iglesias dan recursos financieros y están involucradas en una perspectiva compasiva.

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La ayuda humanitaria cristiana moderna proviene de las enseñanzas de la Biblia [ primero ] . De hecho, la caridad, esta preocupación por ayudar a los indigentes, es un concepto claramente establecido a partir del Viejo Testamento [ 2 ] . Según el libro del éxodo, parte del diezmo se dedicó a los privados (huérfanos, viudas, extranjeros). Según el Nuevo Testamento, Jesucristo habló mucho sobre la caridad, además de tomar medidas (curación, donaciones materiales o financieras, defensa de los derechos, etc.). En el discurso de la montaña, invitó a ayudar no solo a sus amigos, sino también a sus enemigos [ 3 ] o personas rechazadas por la sociedad, como personas con discapacidad [ 4 ] . Jesús mismo en comparación con un médico, que vino a salvar a la gente [ 5 ] . En la parábola del buen samaritano, describió la atención médica pagada por un samaritano a un judío (los dos pueblos eran enemigos), como modelo de amor por su vecino. [ 6 ] , [ 7 ] . Paul de Tarso también ha recopilado fondos varias veces para los pobres [ 8 ] .

Los monasterios católicos y las órdenes monásticas tienen, desde la Edad Media, una larga tradición de caridad, asilo y ayuda para los indigentes [ 9 ] . Las iglesias protestantes conocen el Ministerio de Diáconos, responsables de la ayuda a los pobres. Empresas misioneras de Xviii Es siglo y Xix Es El siglo a menudo ofrecía ayuda humanitaria en paralelo con su principal actividad de evangelización [ 9 ] .

Es durante el Xix Es siglo, que las primeras ONG cristianas estaban surgiendo. YMCA, una ONG protestante, fue creada en 1844, en Londres [ diez ] . Luego viene Caritas, una ONG católica, fundada en Colonia, en 1897 [ 11 ] . A principios del siglo XX, el pastor bautista estadounidense Walter Rauschenbusch, líder del Movimiento del Evangelio Social, publicó varias obras sobre justicia social que inspiró a ciertos actores humanitarios [ duodécimo ] . En el lado de las iglesias evangélicas, la cultura empresarial específica del movimiento ha favorecido la creación de múltiples ONG [ 13 ] . Al igual que el movimiento humanitario, el crecimiento de las ONG cristianas se vuelve particularmente visible en la década de 1970. Algunos de ellos son reconocidos como jugadores importantes en el desarrollo [ 14 ] .

Características y activos de las ONG humanitarias cristianas [ modificador | Modificador y código ]

No hay una definición universal de estas organizaciones; Consideramos que una ONG humanitaria cristiana tiene al menos una de las siguientes características. [ 9 ] :

  • estar afiliado a una organización religiosa,
  • referencias religiosas explícitas en sus estatutos,
  • el apoyo financiero de una organización religiosa,
  • La selección de su junta directiva o equipos se basa en principios o una afiliación religiosa,
  • Su decisión se basa en principios religiosos.

Si bien los contactos con las iglesias locales a menudo permiten trabajar en países o regiones que son difíciles de acceder para organizaciones gubernamentales o internacionales, así como lanzar alertas en caso de un problema, la dimensión internacional de muchas ONG cristianas les permite traer ellos juntos fondos importantes y para promover y promover sus acciones [ 9 ] .

Parece que a veces los musulmanes prefieren recibir la ayuda de organizaciones humanitarias cristianas en lugar de la de organizaciones no religiosas, considerando la religión garantizada de una buena moralidad y virtud [ 9 ] .

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La mayoría de las ONG cristianas ayudan a todos, sin distinción de religión [ 15 ] . Con el crecimiento de la secularización en ciertos países, ciertas ONG cristianas han minimizado su identidad religiosa [ dieciséis ] . En algunas ONG, depende del contexto cultural de la antena nacional [ 17 ] .

A diferencia de ciertas tomas, muchas ONG cristianas evangélicas no mezclan humanitaria y evangelización. Además, algunas ONG evangélicas consideran que no pueden proporcionar ayuda sin acompañarla con la evangelización. La diversidad de los movimientos evangélicos significa que los dos escenarios son posibles. En algunas regiones del mundo, como en el continente africano, según algunas ONG evangélicas, la cultura local sería una gran importancia en las cosas espirituales, lo que sería difícil para ciertas poblaciones comprender o aceptar el trabajo de las “ONG humanitarias que no mostrarían su identidad religiosa [ 18 ] .

En algunas ONG cristianas, el personal no solo es cristiano [ 19 ] . Sin embargo, los valores espirituales comunes son una característica frecuente en los empleados y voluntarios de las ONG cristianas [ 20 ] . Según los trabajadores humanitarios cristianos, su compromiso está motivado por valores espirituales de compasión y misericordia [ 21 ] , [ 22 ] , [ 23 ] . En algunas ONG, como los barcos de misericordia, todos los empleados son voluntarios y tienen que pagar sus alojamientos y costos de alimentos, además de trabajar gratis [ 24 ] .

En 2007, las ONG cristianas representaron el 57.4% de las ONG religiosas afiliadas a las Naciones Unidas [ 25 ] .

Según un estudio en inglés de Elizabeth Ferris [ 9 ] , publicado en 2005 en la periódica Revisión internacional de la Cruz Roja Las ONG cristianas tienen presupuestos significativos y brindan un apoyo financiero considerable a escala global. Este mismo estudio da las siguientes cifras:

Según el sociólogo Sébastien Fath, las iglesias evangélicas cristianas y las ONG que apoyan desarrollan un emprendimiento humanitario internacional cuyos líderes políticos tienen en cuenta cada vez más; Serían actores geopolíticos esenciales en el campo humanitario [ 26 ] .

Entre las ONG humanitarias internacionales más importantes, están Caritas Internationalis y Emmaüs International [ 27 ] .

A nivel de organizaciones humanitarias protestantes internacionales, hay organizaciones unidas a iglesias como el alivio mundial luterano y el Comité de Alivio Metodista Unido [ 28 ] . La ONG internacional más importante humanitaria que no se adjunta directamente a una iglesia es la Asociación Cristiana de Hombres Jóvenes [ 29 ] .

Organizaciones evangélicas internacionales [ modificador | Modificador y código ]

En la década de 1940, en los Estados Unidos, el neo-evangelismo desarrolló la importancia de la justicia social y las acciones humanitarias en las iglesias evangélicas [ 30 ] , [ Treinta primeros ] , [ 32 ] . La mayoría de las organizaciones humanitarias cristianas evangélicas se fundaron en la segunda mitad del siglo XX. [ 33 ] . Entre los más importantes, podemos contar World Vision International (1950), Samaritan’s Purse (1970), Mercy Ships (1978), Prison Fellowship International (1979), International Justice Mission (1997) [ 34 ] .

A veces hay problemas de colaboración entre las ONG y las ONG no confesionales en la lucha contra el SIDA, especialmente debido a las diferentes opiniones sobre el uso de condones masculinos. [ 35 ] .

En Bangladesh, las ONG cristianas a veces son criticadas por su actividad de evangelización [ 36 ] . Según el sociólogo Martin Geoffrey, no existe una política global, pero algunos empleados de las ONG cristianas distribuyen Biblias: “No debemos olvidar que el propósito de ningún evangélico es evangelizar. »» [ 13 ] . El trabajo de ciertos grupos evangélicos a veces es criticado por las ONG cristianas más tradicionales porque no separarían la evangelización y la ayuda humanitaria, lo que tendría repercusiones para todas las ONG humanitarias cristianas. Por ejemplo, el “Consejo de Iglesias en Indonesia” se ha distinguido explícitamente, después del tsunami 2004, de grupos evangélicos que, según los medios, la evangelización mixta y la ayuda humanitaria con las poblaciones musulmanas [ 9 ] .

A veces es difícil para las ONG cristianas y musulmanas colaborarse entre sí [ 37 ] .

En 2003, Abby Stoddard reprochó a las ONG cristianas por no respetar el principio de neutralidad en el conflicto armado de Sudán del Sur, debido a su apoyo a la independencia de la región de la región [ 9 ] .

En 2007, la información anónima acusó a los empleados locales de World Vision International en Liberia de desviar las existencias de alimentos y materiales de construcción con fines personales. La ONG envió investigadores a diferentes ciudades asociadas al país y estimó que el 90% de su ayuda en el país había desaparecido en fraude, mientras que los informes mencionaron ciudades que ni siquiera existían. Después de este evento, la organización ha establecido una línea de informes de fraude [ 38 ] .

Según un estudio de 2016 en Bradford, en el Reino Unido, la mayoría de las distribuciones de alimentos organizadas en la ciudad por organizaciones caritativas (o no religiosas) no ofrecían alimentos halal, lo que podría desalentar a los musulmanes (a menudo de origen paquistaní) que necesitaban beneficiarse De esta organización benéfica [ 39 ] .

En 2019, se reveló en los periódicos que 105 niños murieron en Uganda cuando fueron atendidos “sirviendo a sus hijos”, una organización cristiana evangélica. Los padres de las víctimas comenzaron un juicio contra la organización al afirmar que la atención médica fue brindada por una persona no calificada que fingió ser médico o enfermera, lo que la ONG niega. Este caso sería representativo del fenómeno conocido como “Salvador blanco (en) “, trabajadores humanitarios entusiastas pero incompetentes [ 40 ] , [ 41 ] . El juicio fue concluido por un acuerdo amistoso en julio de 2020, dos familias demandantes que recibieron “que sirven a sus hijos” cada 35,000,000 de chelines ugandeses y renunciando a sus quejas [ 42 ] . La disolución de la organización también fue anunciada por sus abogados. [ 43 ] .

Según un estudio de caso en Rajasthan, la fe y la compasión a veces pueden hacer que los miembros de las ONG cristianas sean ciegos a las necesidades reales y la situación de las personas subsidiadas, porque los trabajadores humanitarios construyen una imagen mental simplificadora de los objetos de sus oraciones como siempre pobres y necesitados. [ 44 ] .

La acción de la madre Teresa en Calcuta a veces se ha descrito como “una compañía imperialista de la Iglesia Católica contra una población oriental, en una ciudad oriental”, un “culto a sufrimiento”, poco preocupado por la higiene [ 45 ] .

En 2020, durante la pandemia de Covvi-19, el bolso de Samaritan fue acusado de discriminación contra las personas LGBT en Nueva York por activistas [ cuarenta y seis ] , [ 47 ] , debido a su visión cristiana conservadora del matrimonio, que es parte de la confesión de fe de la organización y debe ser aceptada por el personal y los voluntarios [ 48 ] , [ 49 ] . El D riñonal K. Elliott Tenpenny, responsable del bolso de Samaritan, ha prometido un trato igual a los pacientes en el Hospital de Rescate Abierto en Central Park, “sin distinción de raza, etnia, orientación sexual”, ahora su política con respecto a las personas que trabajan en el hospital [ 50 ] .

Artículos relacionados [ modificador | Modificador y código ]

  1. Christian Buckley, Ryan Dobson, Jesús humanitario: justicia social y la cruz , Moody Publishers, EE. UU., 2010, p. 15
  2. Frank M. Loewenberg, De la caridad a la justicia social , Transaction Publishers, EE. UU., 2001, p. 148
  3. Luc 6:35
  4. Luc 14:14
  5. Mateo 9:12
  6. Brian D. LePard, Repensar la intervención humanitaria: un nuevo enfoque legal basado en principios éticos fundamentales en el derecho internacional y las religiones mundiales , Penn State Press, EE. UU., 2010, p. 46
  7. Chester, Tim, La responsabilidad del cristiano frente a la pobreza, Marne-La-Vallée, Farel, 2006, p.19-20
  8. Michael Barnett, Janice Gross Stein, Ayuda sagrada: fe y humanitarismo , Oxford University Press, Reino Unido, 2012, p. 67
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  10. J. Gordon Melton, Enciclopedia del protestantismo , Infobase Publishing, EE. UU., 2005, p. 591
  11. Yves Beigbeder, El papel y los estatuillas de los voluntarios y organizaciones internacionales humanitarios: el derecho y el deber hacia la asistencia humanitaria , Martinus Nijhoff Publishers, Belgique, 1991, p. 218
  12. Walter A. Elwell, Diccionario evangélico de teología , Baker Academic, EE. UU., 2001, p. 1119
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  14. Ver, por ejemplo, el cristianismo hoy, Suiza reconoce la contribución de las ONG cristianas , Christianity of Today.info, Suiza, 4 de septiembre de 2011; Oficina del Primer Ministro, La red de iglesias gana el premio a la gran sociedad , Gobierno 9, Ku, 313; J. Paul siguió, Un poco de respeto por el Dr. Foster , NYTimes.com, EE. UU., 28 de Mars 2015
  15. E. ferris ” Organizaciones humanitarias basadas en la fe y seculares Revisión internacional de la Cruz Roja 87, 858 (2005), p.317
  16. Stanley D. Bueno, El mapa de la religión mundial cambiante: lugares sagrados, identidades, prácticas y política , Springer, EE. UU., 2015, p. 3118
  17. Thomas J Davis, Religión en organizaciones filantrópicas: familia, amigo, enemigo? , Indiana University Press, EE. UU., 2013, p. Xviiii
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  19. Michael Barnett, Janice Gross Stein, Ayuda sagrada: fe y humanitarismo , Oxford University Press, Reino Unido, 2012, p. 46
  20. Michael Barnett, Janice Gross Stein, Ayuda sagrada: fe y humanitarismo , Oxford University Press, Reino Unido, 2012, p. 128-129
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