[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/1-sonntag-im-advent-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/1-sonntag-im-advent-wikipedia\/","headline":"1. Sonntag Im Advent – Wikipedia","name":"1. Sonntag Im Advent – Wikipedia","description":"before-content-x4 Free d\u00e9m\u00e9nager \u00e0 J\u00e9rusalem (Horner Church, Br\u00eame) Avec le 1er dimanche \u00e0 l’Avent ou Premier dimanche \u00e0 l’Avent (En","datePublished":"2023-05-23","dateModified":"2023-05-23","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/6\/6f\/Advent_wreath_2011.jpg\/220px-Advent_wreath_2011.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/6\/6f\/Advent_wreath_2011.jpg\/220px-Advent_wreath_2011.jpg","height":"220","width":"220"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/1-sonntag-im-advent-wikipedia\/","wordCount":4373,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4  Free d\u00e9m\u00e9nager \u00e0 J\u00e9rusalem (Horner Church, Br\u00eame) Avec le 1er dimanche \u00e0 l’Avent ou Premier dimanche \u00e0 l’Avent (En Autriche: Avent dimanche) L’ann\u00e9e de l’\u00e9glise commence.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Le premier dimanche de l’Avent ne signifie pas une coupe th\u00e9matique forte, mais continue des motifs de la fin de l’ann\u00e9e de l’\u00e9glise: \u00abSelon la pratique g\u00e9n\u00e9rale, une nouvelle ann\u00e9e religieuse commence par le premier av\u00e8nement. Cela est d\u00fb \u00e0 la coutume d’ouvrir les livres liturgiques avec la forme de ce dimanche. Cependant, il ignore facilement le fait que l’av\u00e8nement dimanche apr\u00e8s le salaire et la forme sont \u00e9troitement li\u00e9s au dernier dimanche de l’ann\u00e9e de l’\u00e9glise, de sorte que le premier av\u00e8nement ne commence pas r\u00e9ellement une section th\u00e9matique: l’accent final est toujours pr\u00e9sent dans l’Avent. ” [d’abord] Dans l’\u00e9vang\u00e9lique ou le luth\u00e9rien, les \u00e9glises d’Allemagne et d’Europe du Nord [2] [3] [4] [5] L’ancien \u00e9vangile romain est rest\u00e9 \u00e0 J\u00e9rusalem de la d\u00e9cision \u00e0 J\u00e9rusalem et donne \u00e0 dimanche un caract\u00e8re sp\u00e9cial et festif. [d’abord] Cette tradition \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 connue au d\u00e9but du Moyen \u00c2ge. [6] Des missionnaires irlandais tels que Colomban of the Younger, qui ont \u00e9t\u00e9 attribu\u00e9s en Gaule dans leur proclamation, ont soulign\u00e9 le retour final du Christ et la derni\u00e8re cour, qui a contribu\u00e9 \u00e0 une conception de l’av\u00e8nement comme un temps de repentir grave et – \u00e0 partir de Gallia – pour d\u00e9placer l’aspect de l’attente joyeuse de la liturgie romaine. [7]        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4R\u00e9cup\u00e9ration de J\u00e9sus \u00e0 J\u00e9rusalem [ Modifier | Modifier le texte source ]]  Dans l’\u00e9glise su\u00e9doise, le 1er dimanche de l’Avent conna\u00eet la couleur liturgique, qui souligne le caract\u00e8re festif de la journ\u00e9e. [8] (Vaxholm Church, 2008) MT 21.1\u20139 Acc\u00e8s \u00e9tait initialement sur un texte de lecture sur un, au plus tard depuis le 7e si\u00e8cle le premier dimanche de l’Avent. [9] Cette affectation \u00e9tait g\u00e9n\u00e9ralement connue \u00e0 la fin du Moyen \u00c2ge; Il y avait des livres p\u00e9ricocopiques (pl\u00e9ni\u00e8res) dans les langues populaires, certaines avec des ajouts de pr\u00e9dication. Cela a \u00e9t\u00e9 accept\u00e9 par les r\u00e9formateurs. [dix] De sorte que l’av\u00e8nement d’ajustement MT 21: 1\u20139, la continuation de l’action (capture, crucifixion, mort et r\u00e9surrection) a \u00e9t\u00e9 mise de c\u00f4t\u00e9 et seul le motif de d\u00e9m\u00e9nager \u00e0 J\u00e9rusalem a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9. L’interpr\u00e9tation spirituelle de l’individu a fourni d’autres impulsions pour la pi\u00e9t\u00e9 de l’Avent. [dix] J\u00e9sus-Christ vient \u00e0 la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne en tant que roi “doux” et personnellement \u00e0 chaque chr\u00e9tien. [11] Plusieurs chansons de l’Avent protestantes d\u00e9veloppent ces pens\u00e9es (exemple: votre roi vient dans les coquilles de Niedern). Proprium du 1er dimanche de l’Avent [ Modifier | Modifier le texte source ]] Le 2 d\u00e9cembre 2018, le nouveau “Order of Culte Texts and Songs” (OGTL) a \u00e9t\u00e9 introduit dans l’EKD. Pour le 1er av\u00e8nement, la nouvelle le\u00e7on fait la s\u00e9lection suivante du livre de la Bible et du chant:        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Le 1er dimanche de l’Avent est mis en \u00e9vidence de la s\u00e9rie de dimanches de l’Avent que la Gloria est \u00e0 nouveau chant\u00e9e dans Excelsis. [douzi\u00e8me] Liturgie luth\u00e9rienne dans le monde de la r\u00e9partition anglaise [ Modifier | Modifier le texte source ]] Dans les \u00e9glises non catholiques \u00e0 pr\u00e9dominance anglophone qui suivent le lectionnaire commun r\u00e9vis\u00e9, qui \u00e9tait conjointement responsable des catholiques, des anglicans et des luth\u00e9riens, les lectures du premier av\u00e8nement des r\u00e9glementations de lecture catholique (voir ci-dessous).  Cela s’applique \u00e9galement \u00e0 la plupart des paroisses du Missouri Synod. Alternativement, une le\u00e7on historique, d’un an est utilis\u00e9e ici. Le 1er dimanche de l’Avent est \u00e9galement dans cette le\u00e7on avec son nom latin J’ai \u00e9lev\u00e9 d\u00e9sign\u00e9. Ce sont les premiers mots de l’antiphon \u00e0 introitus ( Ps 24.1\u20133 REMPLIR ). Le dimanche a le proprium suivant: [13]  Entr\u00e9e de der J’ai \u00e9lev\u00e9 Dans un graduel du XVIe si\u00e8cle Dans la liturgie de l’\u00c9glise catholique romaine, l’ann\u00e9e de l’\u00e9glise commence par le 1er Vesper \u00e0 la veille du premier dimanche de l’Avent ( Arriv\u00e9e du dimanche primaire , plus t\u00f4t Dominique avant l’av\u00e8nement ). Dans l’Avent, les param\u00e8tres violets sont g\u00e9n\u00e9ralement port\u00e9s, dans la masse sacr\u00e9e dont la Gloria est dispens\u00e9e. Le Missal Romanum de 1570 ne pr\u00e9voyait plus l’ancienne r\u00e9glementation de lecture, mais certains dioc\u00e8ses allemandes ont d’abord tenu l’ordre plus ancien. Par cons\u00e9quent, le volume de po\u00e8mes contient Ann\u00e9e spirituelle par Annette von Droste-H\u00fclshoff pour le premier av\u00e8nement un po\u00e8me sur le mouvement en J\u00e9sus \u00e0 J\u00e9rusalem. [14] Plusieurs parties du proprium de la masse sacr\u00e9e viennent du premier dimanche de l’Avent Ps 25 UE , L’entr\u00e9e antiphon zum le jour m\u00eame le mit dem commence J’ai \u00e9lev\u00e9 , Le psaume de r\u00e9ponse apr\u00e8s la 1\u00e8re lecture et jusqu’\u00e0 la r\u00e9forme liturgique de 1970 \u00e9galement l’offertorium. Les textes de lecture dans la masse sacr\u00e9e sont fa\u00e7onn\u00e9s \u00e9schatologiquement et expriment l’attente de la p\u00e9riode de salut messianique promise, qui commence dans la compr\u00e9hension chr\u00e9tienne avec la naissance de J\u00e9sus et avec la parusie du Fils de l’homme et la transformation de la cr\u00e9ation en un nouveau ciel et une nouvelle terre ( Offb 21 UE ) prend fin. Depuis la r\u00e9forme liturgique de 1970, le Christk\u00f6nigsfest correspond au premier av\u00e8nement; Au cours de la r\u00e9forme du dimanche dernier d’octobre au dernier dimanche de l’ann\u00e9e de l’\u00e9glise, le dimanche avant le 1er av\u00e8nement, il a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9, et est \u00e0 nouveau sur le Christ en tant que roi. “L’augmentation du gentleman et du roi [est] le point cible non seulement l’ann\u00e9e de l’\u00e9glise, mais notre randonn\u00e9e terrestre en g\u00e9n\u00e9ral,” la m\u00eame hier et aujourd’hui et pour toujours “( Hebdonne 13.8 UE ), \u00abL’alpha et l’om\u00e9ga, le premier et le dernier, le d\u00e9but et la fin\u00bb ( Offb 22.13 UE ). ” [15] L’ordre de base de l’ann\u00e9e de l’\u00e9glise dit: \u00abLa saison de l’Avent a un double caract\u00e8re: d’une part, c’est le moment pr\u00e9paratoire pour les festivals de No\u00ebl de No\u00ebl avec sa m\u00e9moire de la premi\u00e8re venue du Gottesun. D’un autre c\u00f4t\u00e9, la saison de l’Avent dirige \u00e9galement les c\u0153urs \u00e0 l’attente de la deuxi\u00e8me arriv\u00e9e du Christ \u00e0 la fin du temps. Des deux points de vue, la saison de l’Avent est une p\u00e9riode d’attente d\u00e9vou\u00e9e et heureuse. ” [16] Leseordnung  Ann\u00e9e de lecture 1\u00e8re lecture 2. lecture Gospel UN Oui 2.1\u20135 UE  romain 13,11\u201314a UE  MT 24,37\u201344 UE  B Oui 63,16b – 17.19b UE , 64,3\u20137 UE  1 ci-dessus 1.3\u20139 UE  Mk 13,33\u201337 UE  C Parce que 33,14\u201316 UE  1 Thess 3,12\u201313 UE , 4.1\u20132 UE  LK 21,25\u201328,34\u201336 UE  Avec le d\u00e9but d’une nouvelle ann\u00e9e religieuse le premier dimanche de l’Avent, les innovations dans la liturgie ont suivi \u00e0 plusieurs reprises: Le premier dimanche de l’Avent 1969, le 30 novembre, le renouvellement de la liturgie de la masse sacr\u00e9e, qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9 par le Second Vatican Council, est entr\u00e9 en vigueur. [17] Le premier dimanche de l’Avent 2013, le 1er d\u00e9cembre, l’introduction du livre de pri\u00e8re et d’hymne de Dieu a commenc\u00e9 dans le monde germanophone. Le 4e dimanche de l’Avent est toujours le dimanche avant le 25 d\u00e9cembre. Cela montre que le 1er dimanche de Advent tombe du plus t\u00f4t au 27 novembre et au plus tard le 3 d\u00e9cembre, dans ce dernier cas, le 4e av\u00e8nement dimanche est identique \u00e0 la veille de No\u00ebl. Ann\u00e9e Donn\u00e9es 2020 29. novembre 2021 28 novembre 2022 27 novembre 2023 3 d\u00e9cembre 2024 1er d\u00e9cembre 2025 30. novembre 2026 29. novembre Karl-Heinrich Bieritz: L’ann\u00e9e de l’\u00e9glise: festivals, m\u00e9moriaux et jours f\u00e9ri\u00e9s en histoire et pr\u00e9sent . C.H. Beck, Munich 2005. Ulrich Luz: L’\u00c9vangile selon Matthew (MT 18-25) (= Commentaire catholique \u00e9vang\u00e9lique sur le Nouveau Testament. Volume I \/ 3). Neukirchener Verlag, Neukirchen-Vluyn 1997. ISBN 3-7887-1580-4. \u2191 un b  Karl-Heinrich Bieritz: Le service dans l’ann\u00e9e de l’\u00e9glise: 1er dimanche \u00e0 l’Avent. Dans: Livre d’adoration \u00e9vang\u00e9lique: bande suppl\u00e9mentaire. S. 152.  \u2191  Pr\u00eacher le texte pour le 1er dimanche de l’Avent. Dans: Kristendom.dk. Consult\u00e9 le 28 novembre 2018 .   \u2191  Premier dimanche de l’Avent. \u00c9glise su\u00e9doise, 23 novembre 2018, Consult\u00e9 le 26 novembre 2018 (Schwedisch): “Couleur liturgique: blanc. \u00c9change vers Violet \/ Blue apr\u00e8s 18 ans. \u00bb   \u2191  Av\u00e8nement. Dans: \u00c9glise \u00e9vang\u00e9lique luth\u00e9rienne de Finlande. Consult\u00e9 le 28 novembre 2018 (Englisch): \u00abLe premier dimanche de l’Avent a une place sp\u00e9ciale dans le c\u0153ur de nombreux Finlandais, et les services ce jour-l\u00e0 sont parmi les mieux assist\u00e9s. Le c\u00e9l\u00e8bre hymne de Vogler Hoosianna est chant\u00e9 partout, et nous entendons l’\u00c9vangile de l’entr\u00e9e du Christ \u00e0 J\u00e9rusalem, qui nous met au d\u00e9fi de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 l’endroit que nous faisons pour le Christ dans nos vies. La couleur liturgique est blanche. Le lundi apr\u00e8s le premier dimanche de l’Avent, la couleur liturgique change en violet ou en bleu, et une saison de pr\u00e9paration p\u00e9nitentielle commence. ”   \u2191  Calendrier de l’\u00e9glise. Dans: Eelk. Consult\u00e9 le 28 novembre 2018 .   \u2191  Dans le CHAPITRE (645\u2013755 apr\u00e8s JC) est le p\u00e9ricope du premier des quatre dimanches Portes de No\u00ebl enregistr\u00e9. (Hansj\u00f6rg sur le Maur: C\u00e9l\u00e9brez dans le rythme du temps I Festivals masculins en semaine et ann\u00e9e. Regensburg 1983, ISBN 3-7917-0788-4 ( Service de l’\u00c9glise. Handbook of Liturgy Science , \u00e9d. par Hans Bernhard Meyer, partie 5), pp. 182f., Bas\u00e9 sur Theodor Klauser: L’Evangeliorum capitulaire romain. Textes et \u00e9tudes sur sa plus ancienne histoire. 1: Types. M\u00fcnster 1935, S. 13\u201346.)  \u2191  Adolf Adam: C\u00e9l\u00e9brez l’ann\u00e9e de l’\u00e9glise. Herder Verlag, Freiburg \/ B\u00e2le \/ Vienne 1979. p. 110.  \u2191  Premier dimanche de l’Avent. \u00c9glise su\u00e9doise, 23 novembre 2018, Consult\u00e9 le 26 novembre 2018 (Schwedisch): “Couleur liturgique: blanc. \u00c9change vers Violet \/ Blue apr\u00e8s 18 ans. \u00bb   \u2191  Ulrich Luz: L’\u00c9vangile selon Matthew (MT 18-25) . 1997, S.  190 .   \u2191 un b  Ulrich Luz: L’\u00c9vangile selon Matthew (MT 18-25) . 1997, S.  193 .   \u2191  Martin Luther: Adventspostille. Dans: WA 10. 1. 2. Bande. 1522, Consult\u00e9 le 26 novembre 2018 : “Da sihe tzu: il ne se r\u00e9tablit pas, qui est du warsish, de la compensation et de la splendeur terrible et de la violence, assis sur l’Eynem Esell, Wilchs Il y a un non-remontant, seuls tzur tzur et herby de personnes tzu aide, comme il vient, les gens sont toujours terrifi\u00e9s Treyben Oddcr Sprints, \u00dfondern tzu Aide, seyne wead wear towing.”   \u2191  Karl-Heinrich Bieritz: L’ann\u00e9e de l’\u00e9glise: festivals, m\u00e9moriaux et jours f\u00e9ri\u00e9s en histoire et pr\u00e9sent . 2005, S.  207 .   \u2191  S\u00e9rie de lectionnaire (lectures des \u00c9critures) . (\u00c9d.): The Lutheran Church, Missouri Synod. 23 ao\u00fbt 2018 (anglais)  \u2191  Ansgar fier: Sources liturgiques dans le dioc\u00e8se d’Osnabr\u00fcck: \u00e9tudes sur la r\u00e9ception de l’\u00e9glise locale du rite romain . Friedrich Pustet, Regensburg 2013, ISBN 978-3-7917-2543-7, S.  154 .   \u2191  Adolf Adam: C\u00e9l\u00e9brez l’ann\u00e9e de l’\u00e9glise. Herder Verlag, Freiburg \/ B\u00e2le \/ Vienne 1979. p. 148.  \u2191  sbg.ac.at: Ordre de base de l’ann\u00e9e de l’\u00e9glise et du nouveau calendrier g\u00e9n\u00e9ral romain , Non. 39.  \u2191  Papst Paul VI.: Apostolische Konstitution “Roman” \u00e0 partir du 3 avril 1969, [d’abord]       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/1-sonntag-im-advent-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"1. Sonntag Im Advent – Wikipedia"}}]}]