[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/eduard-baumgarten-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/eduard-baumgarten-wikipedia\/","headline":"Eduard Baumgarten – Wikipedia","name":"Eduard Baumgarten – Wikipedia","description":"Eduard Baumgarten (N\u00e9 le 26 ao\u00fbt 1898 \u00e0 Freiburg Im Breisgau, \u2020 le 15 ao\u00fbt 1982 \u00e0 Francfurt Am Main)","datePublished":"2018-01-22","dateModified":"2018-01-22","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Special:CentralAutoLogin\/start?type=1x1","url":"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Special:CentralAutoLogin\/start?type=1x1","height":"1","width":"1"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/eduard-baumgarten-wikipedia\/","wordCount":2038,"articleBody":"Eduard Baumgarten (N\u00e9 le 26 ao\u00fbt 1898 \u00e0 Freiburg Im Breisgau, \u2020 le 15 ao\u00fbt 1982 \u00e0 Francfurt Am Main) \u00e9tait un philosophe et sociologue allemand. Il a travaill\u00e9 sur l’histoire intellectuelle am\u00e9ricaine et la philosophie et a \u00e9crit un livre sur son oncle Max Weber. Les parents d’Eduard Baumgarten \u00e9taient Fritz Baumgarten (1856-1913) et Else Georgii (1859-1924), son p\u00e8re \u00e9tait un cousin plus \u00e2g\u00e9 Max Weber et le grand-p\u00e8re Hermann Baumgarten \u00e9tait l’un des professeurs et des amis paasternaux Max Weber. Premi\u00e8re Guerre mondiale, Republique Weimar [ Modifier | Modifier le texte source ]] Baumgarten a particip\u00e9 \u00e0 la Premi\u00e8re Guerre mondiale en tant que b\u00e9n\u00e9vole. Il a ensuite \u00e9tudi\u00e9 l’\u00e9conomie nationale, l’histoire et la philosophie \u00e0 Freiburg, Munich et Heidelberg (y compris d’Edmund Husserl). Il a re\u00e7u son doctorat en 1924 avec Alfred Weber Formes int\u00e9rieures de communication humaine . En tant qu’\u00e9tudiant en \u00e9change aux \u00c9tats-Unis, il vous a entendu. Avec John Dewey. Il \u00e9tait membre de la Fondation Abraham Lincoln, une branche allemande de la Fondation Rockefeller. Baumgarten \u00e9tait conf\u00e9rencier invit\u00e9 \u00e0 Columbia-University, New York (1924), \u00e0 Chicago (1926) et \u00e0 Madison, Wisconsin (1926\/27). Il est retourn\u00e9 en Allemagne en 1929 et a initialement tenu des conf\u00e9rences invit\u00e9es \u00e0 l’Universit\u00e9 technique de Stuttgart. Baumgarten pr\u00e9voyait d’habiliter \u00e0 Freiburg avec Martin Heidegger. Heidegger lui avait donn\u00e9 la perspective d’un poste assistant et les deux hommes se sont initialement s’aimaient en priv\u00e9. Mais apparemment, apr\u00e8s un kantreferat baumgarten dans le s\u00e9minaire sup\u00e9rieur, il a pris la garde. Pour Heidegger, la vision pragmatique de la philosophie de Baumgarten \u00e9tait inacceptable. Le philosophe juif Werner Gottfried Brock, qui \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 habilit\u00e9 \u00e0 G\u00f6ttingen, a re\u00e7u le poste d’assistant de Heidegger en 1931 et Baumgarten a quitt\u00e9 Freiburg pour passer \u00e0 l’Universit\u00e9 Georg-August \u00e0 G\u00f6ttingen. Temps de la national-socialisme [ Modifier | Modifier le texte source ]] Au d\u00e9but de 1933, Baumgarten \u00e0 G\u00f6ttingen a re\u00e7u un poste d’enseignement (non r\u00e9mun\u00e9r\u00e9) pour l’Am\u00e9rique. Au cours des ann\u00e9es suivantes, il a enseign\u00e9 la philosophie am\u00e9ricaine et l’histoire intellectuelle (Ralph Waldo Emerson, William James, John Dewey, Benjamin Franklin), le pragmatisme et le puritanisme (s\u00e9minaire sur Jonathan Edwards et Nathaniel Hawthorne). En raison de ses cours r\u00e9ussis, il \u00e9tait cens\u00e9 recevoir un professeur en 1933 et \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 s’adapter politiquement. Il a demand\u00e9 l’adh\u00e9sion \u00e0 la SA. Heidegger a tent\u00e9 d’emp\u00eacher les deux, l’adh\u00e9sion \u00e0 l’AS et l’emploi en tant que professeur. Dans une lettre dat\u00e9e du 16 d\u00e9cembre 1933 au “premier chef” du professeur nazi \u00e0 l’Universit\u00e9 de G\u00f6ttingen, Hermann Vogel [d’abord] a d\u00e9nonc\u00e9 Heidegger Baumgarten comme des socialistes nationaux moins convaincus. La lettre dit: \u00abDr. Baumgarten vient du groupe intellectuel lib\u00e9ral-d\u00e9mocratique Heidelberg autour de M. Weber. Pendant son s\u00e9jour, il \u00e9tait tout sauf national-socialiste … apr\u00e8s l’\u00e9chec de Baumgarten, il a couru tr\u00e8s vivant avec le juif Fr\u00e4nkel, qui a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 travaill\u00e9 \u00e0 G\u00f6ttingen et maintenant rejet\u00e9 ici. [2] Je soup\u00e7onne que Baumgarten s’est log\u00e9 de cette mani\u00e8re \u00e0 G\u00f6ttingen … Je pense actuellement que son admission \u00e0 la SA est tout aussi impossible que celles du conf\u00e9rencier … En tout cas, je pense qu’il est un m\u00e9langeur dans le domaine de la philosophie. ” [3] Vogel, r\u00e9cipiendaire de cette lettre, lui-m\u00eame ma\u00eetre de conf\u00e9rences pour la m\u00e9decine v\u00e9t\u00e9rinaire agricole, a \u00e9valu\u00e9 la lettre comme “haine” et inutilisable et l’a mise avec les dossiers. Baumgarten a pu continuer sa carri\u00e8re – avec l’aide du NSDAP, comme l’\u00e9crit R\u00fcdiger Safranski. [3] Baumgarten a \u00e9t\u00e9 habilit\u00e9 le 20 avril 1936 et nomm\u00e9 ma\u00eetre de conf\u00e9rences le 10 juin 1937. D\u00e9j\u00e0 le 1er avril 1934, il est entr\u00e9 dans le NSLB (n \u00b0 294.404), a suivi en 1937 l’appartenance au NSDDB. Au 1er mai 1937, il rejoint le NSDAP (num\u00e9ro membre 4.494.575) [4] [5] Et est devenu un gardien de bloc la m\u00eame ann\u00e9e. [6] [7] En novembre 1940, il a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 professeur titulaire \u00e0 l’Universit\u00e9 Albertus K\u00f6nigsberg, o\u00f9 il a ensuite agi comme directeur adjoint du s\u00e9minaire philosophique. L\u00e0, il a enseign\u00e9 jusqu’en 1945 et, avec Otto Koehler, s’est assur\u00e9 que Konrad Lorenz \u00e9tait nomm\u00e9 au pr\u00e9sident de K\u00f6nigsberg pour la psychologie humaine. POST-P\u00c9RIODE DU GARDE, R\u00e9publique f\u00e9d\u00e9rale d’Allemagne [ Modifier | Modifier le texte source ]] Apr\u00e8s la fin de la guerre, l’\u00e9criture de Baumgarten \u00e9tait Mod\u00e8les de leadership allemand: officier, \u00e9rudit, artisan (Vieweg, Braunschweig 1945) Sur la liste de la litt\u00e9rature \u00e0 exploiter de la s\u00e9rie \u00ab\u00c9crits de l’Acad\u00e9mie pour la gestion des jeunes\u00bb dans la zone d’occupation sovi\u00e9tique. [8] En laissant le soulagement de Karl Jaspers, Marianne Weber, L\u00e9opold von Wiese et Arnold Bergstr\u00e4sser, Baumgarten est rest\u00e9 dans le service universitaire malgr\u00e9 son pass\u00e9 national socialiste et a initialement \u00e9t\u00e9 professeur invit\u00e9 \u00e0 l’Universit\u00e9 de G\u00f6ttingen en 1945. Baumgarten avait re\u00e7u une copie de la lettre de Heidegger de 1933 par un secr\u00e9taire sympathique. Ce n’est qu’en raison de ces circonstances que cette preuve existe encore aujourd’hui. La d\u00e9nuation de Heidegger a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e lors des audiences de la d\u00e9mazification de Baumgarten en 1946. En 1948, Baumgarten a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Freiburg Im Breisgau et en 1953 est devenu professeur honoraire \u00e0 l’Universit\u00e9 technique de Stuttgart. [7] De 1957 \u00e0 sa retraite en 1963, il a tenu le pr\u00e9sident de la sociologie \u00e0 l’Universit\u00e9 des entreprises de Mannheim. Nationalisme et social-d\u00e9mocratie . F.P. Lorenz, Freiburg Im Breisgau et Leipzig 1919. Formes int\u00e9rieures de communication humaine. \u00c9tudes sociologiques mat\u00e9rielles pour interpr\u00e9ter un mouvement culturel actuel (Manuscrit). Dissertation de Heidelberg 1924. Un rapport d’Am\u00e9rique . Dans: H. Gouvernement (HRSG.): L’\u00e9tudiant \u00e0 l’\u00e9tranger , Band VII \/ VIII, 1929, S. 201-217. De l’art du compromis. 1933 et \u00b21949 (Hirzel, Stuttgart 1949). Sens du client international . Dans: Nouveaux annuaires pour la science et l’\u00e9ducation des jeunes , Volume 10, 1934, pp. 41\u201348. Baumgartens Conf\u00e9rence d’introduction. Le sujet politique des cours d’Am\u00e9rique \u00e0 l’Universit\u00e9 de G\u00f6ttingen . Dans: Hochschul-Zeitung inf\u00e9rieur , \u00e0 partir du 12 juin 1934, S.S. 1934, pp. 7\u20138. Communaut\u00e9 et conscience dans le \u00abCoriolan\u00bb de Shakespeare . Dans: Langues modernes , Volume 43, 1935, pp. 363\u2013384 et 413\u2013425. Les fondements intellectuels de la communaut\u00e9 am\u00e9ricaine . Bande I: Benjamin Franklin. Le professeur de la r\u00e9volution am\u00e9ricaine . Klostermann, Frankfurt Am Main 1936; Volume II: Il y a nous pour \u00eatre des puapphes: 10. Emersers, w. Jos, J.Sitsy. . Klostermann, Frankfurt Am Main 1938. L’enseignement de Kant de la valeur de la personne . Dans: Feuilles pour la philosophie allemande , Bande 15, 1941\/42, S. 69\u201393. Homme en tant que soldat . Dans: Feuilles pour la philosophie allemande , Bande 16, 1942, S. 207\u2013227. Exp\u00e9rience et pens\u00e9e . Dans: Suppl\u00e9ment du Journal prussien \u00e0 partir du 13 f\u00e9vrier 1942: \u00abKant Copernicus Days de l’Universit\u00e9 de K\u00f6nigsberg\u00bb. Exp\u00e9rience et v\u00e9rit\u00e9 . Dans: Recherche et progr\u00e8s , Octobre 1942. Succ\u00e8s \u00e9thique et \u00e9thique intellectuelle . Dans: Feuilles pour la philosophie allemande , Bande 17, 1943, S. 96\u2013117. Mod\u00e8les de leadership allemand: officier, \u00e9rudit, artisan . Vieweg, Braunschweig [1945] ( \u00c9crits de l’Acad\u00e9mie pour le leadership des jeunes , Volume 3). Conf\u00e9rence devant la Braunschweig Academy for Youth Leadership, septembre 1943. Am\u00e9rique . M. Dieterweg, 1952. 2e \u00e9dition. Le mod\u00e8le d’Emerson dans l’usine et la vie nietzsches . Dans: \u00c9tudes d’annuaire pour l’Am\u00e9rique , Groupe 1, hiver, Heidelberg 1956. Max Weber. Travail et personne. Mohr, T\u00fcbingen 1964. Conscience et pouvoir. Trait\u00e9s et conf\u00e9rences 1933-1963 , s\u00e9lectionn\u00e9 et introduit par Michael Sukale. Hain, Meisenheim Am Glan 1971 (= \u00c9tudes de sciences sociales de Mannheim , Bande 2) Hans Albert (\u00e9d.): Th\u00e9orie sociale et pratique sociale. Eduard Baumgarten \u00e0 son 70e anniversaire. Hain, Meisenheim Am Glan 1971. Peter Vogt: Pragmatisme et fascisme. Cr\u00e9ativit\u00e9 et \u00e9ventualit\u00e9 dans la modernit\u00e9. Velbr\u00fcck, Weilerswist 2002, ISBN 3934730566. R\u00fcdiger Safranski: Un ma\u00eetre d’Allemagne. Fischer, Frankfurt Am Main 1999 (pour d\u00e9nonciation par Heidegger). Dirk Kaesler: L’heure des \u00e9trangers en sociologie allemande. (Eduard Baumgarten, Johannes F. Winckelmann, Friedrich H. Tenbruck). Dans: Karl-Ludwig Ay, Knut Borchardt (\u00e9d.): La fascination Max Weber. L’histoire de sa validit\u00e9. UVK, Konstanz 2006, ISBN 3-89669-605-X, pp. 169\u2013195. \u2191  Heinrich Becker U. un.: L’Universit\u00e9 de G\u00f6ttingen sous national socialisme . De Gruyter, Berlin 1998, S. 119 U. un.  \u2191  Voir aussi Cornelia Wegeler: “… nous disons de la R\u00e9publique universitaire internationale.” Ancient Science and National Socialisme: The G\u00f6ttingen Institute for Antiquity 1921-1962 . B\u00f6hlau, Vienne 1996, p. 110 f.  \u2191 un b  R\u00fcdiger Safranski: Un ma\u00eetre d’Allemagne . Fischer Verlag, Frankfurt A.M. 1999, S. 307  \u2191  Archives f\u00e9d\u00e9rales R 9361 -IX Fichier \/ 1820564  \u2191  George Leam: Heidegger dans le contexte: aper\u00e7u de l’engagement nazi des philosophes universitaires . 1\u00e8re \u00e9dition. Argument-Verlag, Hamburg 1993, ISBN 3-88619-205-9, S.  trente et un .   \u2191  Frank-Rutger Hausmann: \u00c9tudes anglaises et am\u00e9ricaines dans le \u00abTroisi\u00e8me Reich\u00bb . Vittorio Klostermann, 2003, p. 441.  \u2191 un b  Ernst Klee: La personne lexique du Troisi\u00e8me Reich. Qui \u00e9tait avant et apr\u00e8s 1945 . Fischer Taschenbuch Verlag, deuxi\u00e8me \u00e9dition mise \u00e0 jour, Frankfurt Am Main 2005, p. 32.  \u2191  Liste de la litt\u00e9rature \u00e0 d\u00e9velopper. Premier addendum. Berlin 1947.   "},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/eduard-baumgarten-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Eduard Baumgarten – Wikipedia"}}]}]