Kiewer Rus – Wikipedia Wikipedia
Le Kiiere Rus ( Biéloruste Kievan Rus , russe Kievan Rus , ukrainien Kievan Rus ), aussi Altrussland , [d’abord] Kiewner Russie [2] ou. Kiev Rich , [3] était un empire lavic de l’altost médiéval, qui est considéré comme l’État précurseur des États d’aujourd’hui de Russie, d’Ukraine et de Bélarus. Le terme, caractérisé aux XIXe et XXe siècles, peut également être compris comme un nom de l’époque de l’histoire de la Rus, dans laquelle Kiev, comme le siège du grand-père, était le centre politique et culturel de la dynastie Rurikid.
Le nom “Rus” a reçu les zones territoriales du sexe des Rurikids, qui porte le nom de leur tribu Princes Rjurik. Le long du chemin des marchandises aux Grecs, une chaîne de commerces de détail entre la zone de la mer Baltique, la mer Noire et le Bosphore se sont formées. [4] Cette région était unie sous le règne du Rurikiden et de la tribu éponyme Rus. Le terme “Kiev Rus” a été façonné par l’historien russe Nikolai Karamsin au 19e siècle afin de distinguer l’époque Kiev dans l’histoire de la RUS politiquement et du temps des époques ultérieures du vladimirer Rus et Moscou Rus. Les historiens nationalistes ukrainiens comme Mychajlo Hruschewskyj ont initialement évité le terme parce qu’ils ne prenaient que la Rus pour l’Ukraine et considéraient la clarification de “Kiev” comme superflue (Hruschewskyj préférait parler du Kiewer Reich). Au 20e siècle, le terme Kiev Rus sous Joseph Staline a été créé par le principal historien soviétique Boris Grekow pour l’Empire prémongolien des Rurikids et adopté plus tard du russe à d’autres langues. La science russe et biélorusse la plus moderne a tendance à utiliser le terme «ancien État russe» ( Old Russe State ) utiliser. La raison en est que le terme «Kiev Rus» comprend traditionnellement le début de l’État à Novgorod sous Rurik sous la relocalisation de la capitale à Kiev en 882, mais ne prend pas en compte par son nom.
Warger à Gardarike [ Modifier | Modifier le texte source ]]
Depuis le 8ème siècle, les concessionnaires scandinaves à longue distance (Wargeräger) ont conduit les rivières DNEPR et Don sur le chemin de l’Empire byzantin.
Ils ont fondé la première colonie à Ladoga vers 750. Dans les textes scandinaves et les pierres de runes, la zone est appelée Gardarike (Reich der Burgen). Pendant ce temps, la zone a été habitée par des tribus slaves, finno-ougriques et baltes.
Fondation de l’État de Rurikid à Novgorod [ Modifier | Modifier le texte source ]]
Selon Nestorchronics, les tribus mutuellement hostiles des Ilmenslawen (Slovènes), Kriwitschen, Tschuden et Wes ont appelé un noble nommé Rurik et ses frères Truwor et Sineus “de l’autre côté de la mer” pour être leurs princes. En raison de leur origine neutre, une paix permanente était attendue. Rjurik a commencé à gouverner à Novgorod en 862, ses frères à Isborsk et Beloosero. Rjurik est devenu le fondateur de la dynastie Rurikid, que la Russie devrait gouverner jusqu’en 1598 (ou en 1610 en tant que branche latérale Schuiski).
Les nouveaux dirigeants appartenaient à la tribu “rus” (рс), que les Nestorchroniques ont vues comme faisant partie du Waräger. D’autres thèses sur l’origine de la RUS indiquent l’origine slave. [5] En plus des villes déjà mentionnées, le territoire initial des Rurikids comprenait également Rostow Jaroslawski, Murom, Smolensk et Polozk. Le nom RUS est devenu un terme géographique au fil du temps, qui a décrit pour la première fois son territoire et dans les derniers siècles, l’ensemble de l’espace ethnoculturel des Laves orientales (autres noms: Russie, Reussen, Ruthénie).
Relocalisation du centre à Kyiv [ Modifier | Modifier le texte source ]]
En 882, le général de Rurik, Oleg Kiev, a conquis, qui avait déjà été dominé par Askold et vous. Il a déménagé la capitale là-bas. Kiev a recommandé comme emplacement en raison de sa bonne connexion est-ouest et de la possibilité de pouvoir atteindre le territoire byzantin en 48 heures de l’embouchure de Dnepref. Cela a commencé une nouvelle forme de colonie des zones slaves orientales par le Waräger, car un retour dans la zone traditionnelle d’ici n’était plus facile. La RUS contrôlait désormais toute la route commerciale entre la mer Baltique et la mer Noire. À partir de maintenant, leur état s’est développé autour de ces acides principaux.
L’État comprenait bientôt toutes les zones laviques de l’Est. Dans le nord, il s’est délié à la mer Baltique et à la mer Blanche, les villes importantes étaient Novgorod, Pskow, Alt-Ladoga, Beloosero et Jurev (Tartu). En Occident, le Kiev Rus bordé les tribus et les poteaux baltes avec des villes frontalières importantes Grodno, Wladimir-Wolynsk, Peremyschl (Przemysl) et Galitsch. Dans le sud-ouest, la zone d’influence des princes Kiev le long de la pruth et du dnister s’étendait parfois vers la mer Noire. La frontière sud et sud-est de l’Empire sortait longtemps de Kiev le long des Ross Ros et Sula. Ici, la civilisation lavique orientale sédentaire bordait le champ sauvage si appelé. Les zones de steppe étaient connues sous ce nom, à partir desquelles les attaques par les coureurs nés à Turc ont été tuées encore et encore. Dans le nord-est, les colons slaves ont continué à pénétrer les zones finno-ougriques, ont fondé de nouvelles villes et ont assimilé la population locale. Des villes comme Rjasan, Murom, Wladimir, Susdal, Jaroslawl, Moscou et Nischni Novgorod ont été créées ici. Le royaume des Wolgabulgarians est devenu le voisin oriental du Kiev Rus. En dehors de leur grande zone cohérente, les princes de Rurikid contrôlaient plusieurs exclaves du sud: Tmutarakan, Oleschje, Beresan et Belaja Wescha (Sarkel).
Le RUS a initialement fourni la majeure partie de la noblesse, du concessionnaire et du guerrier de l’État. La culture et la langue dominantes étaient slaves (langue alostslave).
fleurir [ Modifier | Modifier le texte source ]]
Le 10ème siècle a marqué le point culminant du Kiev Macht: après une campagne réussie contre Konstantinople 907, Oleg von Kiev a pu imposer une paix de dictée pour Kiev avec de nombreux privilèges commerciaux. Le prince Swjatoslaw a détruit l’Empire Chasar et a temporairement conquis de grandes parties des Balkans, y compris l’Empire du Danube Power.
En raison du commerce principalement destiné à Constantinople, malgré les premières tentatives de conquérir la RUS, il y a eu des contacts étroits avec Byzance, qui a conduit à la missionnation chrétienne et enfin en 988 dans le Wladimir du Saint à la Rus aux Ortstoxes (voir Christianisation de la Rus).
Les princes Kiewer étaient très appréciés et mariés dans toute l’Europe; Ils ont donc fermé des liens dynastiques avec la Norvège, la Suède, la France, l’Angleterre, la Pologne, la Hongrie, l’Empire byzantin et le Saint-Empire romain romain. Le Kiev Rus a réalisé une période de floraison culturelle parmi le Grand Duke Wladimir au Saint (Reign 978-1015) et Jaroslaw the Wise (1019-1054). Ces derniers avaient de nombreuses églises, monastères, écoles d’écriture et fortifications basées sur le modèle byzantin, réformé la législation de la Lavic orientale pour la première fois (Vérité russkaja) Et a fondé la première bibliothèque lavique orientale à Kiev.
Semblable au Saint-Empire romain, cependant, le Kiev Rus n’était pas un État uniforme, mais consistait en une variété de goals de sous-prince relativement indépendants qui étaient gouvernés par les Rurikids. L’un d’eux a hérité du grand prince selon le principe des personnes âgées et a déménagé à Kiev pour avoir gouverné. Pendant ce temps, d’autres princes ont déménagé dans la hiérarchie du gouvernement et ont pris le pouvoir des différences individuelles dans les différences. De telles sous-primeurs de la RUS comprenaient Kiev, Tschernigow, Perejaslaw, Smolensk, Polozk, Turow-Pinsk, Rostow-Susdal, Murom-Rjasan et Galicia-Wolhynie aux 11e et XIIe siècles. À la journée du prince de Ljubetsch 1097, le principe de réussite a été dispensé, de sorte que les lignes de Rurikid individuelles sont devenues des messieurs permanents de leurs terres à partir de maintenant. Cela a jeté la pierre de fondation pour le système de grands pieds à l’échelle.
Carie [ Modifier | Modifier le texte source ]]
Le Kiev Rus a subi tout au long de son existence à la périphérie géographique en Europe à la frontière avec le champ sauvage si appelé. En raison du manque de barrières naturelles, de nouveaux peuples cavaliers tels que Alanen, Petschenegen ou Kypschaken (Polowzer) sont venus des steppes sud et sud-est, qui ont toujours gardé l’empire en guerre avec leurs raids. Afin de se protéger contre les nomades, de nouvelles forteresses ont été fondées sur la frontière sud et les lignes de défense telles que les murs de serpent ont été utilisés. Cependant, la Druschina du Grand Prince, compilée à partir de guerriers professionnels, était impuissante contre les énormes coureurs. La vieille chanson russe Igor traite d’une campagne aussi malheureuse contre le Polowzer.
Un autre gros problème a été le système de succession selon le principe des personnes âgées, qui à presque tous les changements de trône à Kiev en que la querelle féodale guerrière parmi les candidats ruricidaux et de la seconde moitié du 11ème siècle à l’indépendance croissante de la principale individuelle et à la réalisation du rôle principal. Après la mort du Grand Prince influent Vladimir Monomach (1125) et de son fils Mstislaw I (1132), qui pourrait une fois de plus sous la simple règle de Kiev, le Kiev Rus était définitif. Dans le même temps, la migration a utilisé de grandes parties de la population dans le nord-est pour éviter les raids fréquents des nomades matelassés et les guerres féodales déchaînées pour éviter le trône du Grand Prince de Kiev. Sous Juri Dolgoruki, de nombreuses villes ont été fondées dans ce «Salessje» («terre derrière la forêt»), le poids politique des zones nouvellement peuplées augmentait rapidement. Son fils Andrei Bogoljubski, prince de Wladimir-Susdal, a pu prendre 1169 Kiev et déchirer le grand prince. Il a été le premier Grand Prince à les résoudre de l’emplacement de Kiev et à partir de ce moment-là de Vladimir.
La fragmentation féodale de la région a facilité l’invasion mongole de la RUS de 1223.
- Environ 750: Strandinave Settlement in Staraja Ladoga (Alt-Ladoga).
- Environ 838: Développement d’un État RUS AM DNEPR / DNIPRO.
- 844: Ibn Chordadhbeh écrit que le Rus “Eunuchen, les esclaves masculins, les esclaves féminins, les peaux de castor et de marten ainsi que d’autres fourrures” vendent.
- 854–856: Arrivée probable de «Prince» Rjurik de Scandinavie à Rurikowo Gorodischche.
- Environ 858: Rjurik a conquis la zone autour de Kiev, qui à l’époque était sous la règle supérieure de Magyar et Chasaire.
- 859: Selon les Nestorchroniques, le Waräger suscitera l’intérêt des Slaves, des Finlandais et Esten.
- 860: Première attaque par la Rus sur Constantinople.
- 862: Selon les Nestorchroniques, il y a des difficultés entre les habitants et les marchandises qui conduisent à l’expulsion du Waräger. Après cela, une délégation des Slaves, des Finlandais et des Estoniens se rend en Suède et invite la Warägische Rus à régner sur les tribus contestées. Fondation du Kiev Rus avec le début de la règle de Rjurik.
- 864–883: Les attaques RUS et les villes islamiques ont pillé sur la mer Caspienne.
- 865: Rus Attack sur Constantinople.
- Environ 868: Le Rus sous Askold et vous prenez le contrôle de la ville slave de Kiev.
- 882: Oleg / Helgi devient prince de Kiev: Association of Warger se déroule dans le nord (autour de Novgorod) avec celles du sud (autour de Kiev) et déménageant la capitale du Kiev Rus de Nowgorod à Kiev.
- 902: 700 mercenaires de la RUS sont impliqués dans une campagne militaire en Crète dans les services byzantins.
- 907–913: RUS campe contre l’Empire byzantin et contre les pays islamiques. Ahmad Ibn Rustah répertorie le titre Kagan pour le Rus Prince.
- 907: Attaque de la flotte RUS contre Constantinople, l’empereur byzantin rend hommage et offre des privilèges commerciaux.
- 920: Le voyageur commercial arabe Ibn Fadlan rencontre le Rus à Bolgar an Der Wolga et écrit son célèbre rapport sur les Vikings de la Rus.
- Environ 930: Igor, prince de la Volga-Rus, reprend la règle à Kiev.
- 944: Contrat de paix entre le Kiev Rus et l’Empire byzantin.
- Environ 945: La tribu insurgée du Drewljanen tue Igor. Olga devient princesse de Kyiv.
- 955: Swjatoslaw, le fils d’Igor / Ingvarr et Olga / Helga, est baptisé, mais reste christianisé sur le superficiel.
- 957: Baptême sérieux de la princesse Olga par les prêtres byzantins.
- 965–969: La RUS sous Swjatoslaw détruit la forteresse Sarkel et Itil, la capitale de l’Empire de Chasar, attaque les zones islamiques, conquis les zones côtières de la mer Baltique et fait la guerre aux Volga Bulgaiens pour que les routes commerciales orientales dans l’Orient sous leur contrôle.
- 967–969: La campagne RUS sous Swjatoslaw à travers les Balkans. En Bulgarie, Swjatoslaw occupe 80 villes sur le Danube et abandonne le titre tsariste du souverain bulgare, qui a été dégradé au vassal du Grand Prince de la Rus. Swjatoslaw annonce la relocalisation prévue de sa capitale de Kiev à Preslaw sur le Danube parce que “le centre de son empire était là”.
- 969: La Rus détruit le domaine des Chasaren, mais ne peut pas le maîtriser efficacement.
- 971: Après une défaite dévastatrice contre l’armée byzantine, Swjatoslaw rencontre l’empereur byzantin Johannes Tsimiskes et conclut avec lui un traité de paix qui l’embauche à faire sans Bulgarie et à retourner au Kiev Rus. Le chroniqueur byzantin Leo Diaconus écrit ensuite son célèbre portrait de Swjatoslaw («Blond, Blue – Moustache, cheveux rasés à l’exception de deux boucles de cheveux»).
- 972: Swjatoslaw est tué sur le chemin du retour dans son empire du jeûne Dnjep Power par Petschenegen.
- 972–980: Jaropolk I. est prince de Kiev.
- 980-982: Wladimir Swjatoslawitsch devient Grand Prince de Kiev et résiste aux tribus slaves.
- 987: Wladimir Swjatoslawitsch peut être baptisé par des prêtres byzantins à Kiev. Il épouse ensuite la princeur Byzantine Princess Anna. Cela donne au prince de la Rus en tant que seul souverain européen à épouser une fille d’un empereur de Byzance. L’empereur allemand Otto II s’est récemment vu refuser cet honneur.
- 988: Le Grand Prince Vladimir I (le Saint) a converti la RUS en croyance orthodoxe. À Kiev, les temples païens sont détruits et les idoles slaves sont jetées dans le DNJEPR (voir aussi la mythologie slave).
- 990-1015: Guerre entre la RUS et le PETSChenegen.
Une perspective étatique de la nation sur les royaumes médiévaux et multiethniques tels que le Kiev Reich ne rend pas justice à sa composition multiethnique. Le Kiev Rus n’était pas un État national ethniquement relativement uniforme, à partir de laquelle la Russie polyéthique et multi-religieuse ultérieure s’est développée au cours d’une expansion supplémentaire, mais une association dynastique, dans laquelle, en plus des esclaves, vivaient finno-ougrique, baltique et turc (Tatars). [6] Les Normands, alors aussi les Grecs et les Slaves du Sud, ont joué un rôle important dans l’élite. [7] Cependant, la proportion de la population non plus ôts était relativement faible et a été assimilée relativement rapidement. Dans le Kiev Rus, il n’y avait pas d’enclaves ou de territoires non laviques qui auraient reçu leur langue, leur foi ou leur structure sociale à long terme. [8] À partir du XIIe siècle, la différenciation selon les tribus laviques orientales individuelles en faveur d’une ethnonyme commune disparaît également dans les sources: russe (рс) en tant que collectif ou raisin (Rusyn) oder Russitsch (русич) comme nom pour un seul membre de l’ethnos. Sur la base de cette auto-identification et d’autres caractéristiques, de nombreux historiens supposent que l’on ne peut parler que d’un caractère polyéthique de feu Kiev Rus et que leur population a été fusionnée dans un peuple russe relativement uniforme au cours du processus d’ethnogenèse. [9]
Sur la base du Russkaja Prawda, le code de droit des Jaroslaws, divers groupes sociaux dans le Kiev Rus se distinguent. La noblesse était principalement composée des représentants de la dynastie Rurikid, qui avait déplacé le leadership lavique oriental d’origine, mais s’assimia relativement rapidement en vertu de la loi orientale. Les princes étaient accompagnés d’une druschina, une garde personnelle dont les Bojars ont émergé plus tard. La riche couche comprenait des marchands, des artisans et des grands propriétaires fonciers. La majorité de la population était composée d’agriculteurs libres (Soundin) , avec au fil du temps, de plus en plus d’entre eux sont devenus légalement dépendants des princes (Smerd) . Un prisonnier de guerre ou quelqu’un qui ne pouvait pas rembourser ses dettes était un Cholop ou Tscheljadin , fondamentalement un esclave légal.
Selon les estimations, la population de Kiev Rus était de 7,5 millions de personnes, dont environ 1 million dans les villes. Environ 340 villes sont connues des Chroniques, dont la plupart se trouvaient dans les partis du Sud. [dix]
Culture écrite [ Modifier | Modifier le texte source ]]
Avec la christianisation de la RUS, le scénario cyrillique s’est propagé dans le Kiev Rus, qui est venu de la région slave du sud et qui représente bien les sons slaves. Le fait que l’Église orthodoxe, contrairement à l’Église catholique, ait autorisé les services dans les langues nationales, a favorisé le développement d’un script lavic oriental. Prince Vladimir J’ai organisé les premières écoles et invité des enseignants slaves et grecs sud.
Les plus anciens documents de la lavique orientale connus sont des contrats avec Byzance du 10ème siècle. Les autres écrits les plus anciens incluent le code Novgoroder, l’Évangile rom de l’Est et deux Isbornik du prince Swjatoslaw II. Le grand professionnalisme avec lequel ces œuvres ont été produites témoignent qu’il y avait déjà une tradition manuscrite développée au 11ème siècle. Cependant, l’Église orthodoxe n’est pas devenue monopole dans le domaine de l’éducation et de la culture écrite. Les compétences en lecture et en écriture ne se limitaient pas à la classe supérieure, mais elle a également pénétré les couches de citoyens simples. Les découvertes des certificats d’écorce de bouleau à Novgorod et dans d’autres villes de la RUS témoignent de la propagation de l’éducation écrite, qui remonte au 11ème siècle. Ce sont principalement des lettres privées, des communications ou des factures qui offrent un aperçu de la vie urbaine quotidienne.
Les principaux centres de création de livres étaient des monastères et de grandes cathédrales dans lesquelles des ateliers de livres spéciaux existaient. Ses équipes étaient non seulement occupées à copier les manuscrits, mais ont également réalisé des chroniques, ont écrit des œuvres de littérature originales ou traduit des livres étrangers. L’un des principaux centres était le monastère de la grotte de Kiev, où une direction littéraire spéciale s’est développée. Les bibliothèques ont été créées dans de nombreuses villes, qui comprenaient plusieurs centaines de livres. L’éducation était très appréciée dans l’ancienne société russe, comme de nombreux Panegyrika traditionnels montrent les avantages des livres et de l’éducation.
Grâce à la foi orthodoxe, le Kiev Rus est rapidement devenu intégral des Slaves orthodoxa, en tant que communauté littéraire des Slaves orthodoxes du 9ème siècle aux temps modernes aujourd’hui. L’utilisation de l’église slave a permis un accès à un grand inventaire de livres commun. Le Kiev Rus n’a repris que la tradition byzantine ascétique et l’évitement des influences byzantines capitales. Contrairement à l’ancien, on était limité aux œuvres chrétiennes, qui étaient considérées comme païennes et nocives pour l’âme humaine. L’ancienne littérature russe se caractérise par le style d’enseignement moral, qui s’est même étendu aux chroniques.
Les œuvres de littérature russe les plus connues parlent de la loi et de la grâce, des nestorchroniques, de l’instruction, de la chanson igor, etc.
architecture [ Modifier | Modifier le texte source ]]
Jusqu’au 10ème siècle, il n’y avait pas de bâtiments monumentaux en pierre dans le Kiev Rus, mais il y avait une tradition de construction en bois développée. Après l’acceptation du christianisme, la construction des églises en pierre a commencé, qui était souvent basée sur le modèle byzantin. La première église en pierre est devenue l’église de Desjatynna à Kiev (environ 989), plus tard les Sopienkathedrals de Kiev et Novgorod ont suivi. Les principautés individuelles ont commencé à développer leurs propres directions d’architecture et leurs écoles, par exemple à Grodno, Polozk, Pskow, Novgorod, Smolensk ou Vladimir Susdal. Les monuments blancs bien conservés de Vladimir et Susdal sont maintenant un site du patrimoine mondial. Des bâtiments en pierre laïque tels que des palais princiers ont également été transmis. La construction d’attachements et de tours avait une position spéciale.
Arts visuels [ Modifier | Modifier le texte source ]]
De Byzance, le Kiev Rus a repris la tradition de la mosaïque et des fresques ainsi que l’art icône. L’Église s’est strictement réveillée de la préservation du canon dans l’art religieux. Les œuvres d’art traditionnelles les plus anciennes sont la nature religieuse et viennent de Kiev, Staraja Ladoga, Susdal et Novgorod. Cependant, non seulement les motifs religieux, mais aussi laïques, tels que les illustrations des princes et de leurs familles, sont préservés.
Folklore [ Modifier | Modifier le texte source ]]
Le folklore du Kiev Rus gardé à bien des égards de la période païenne. Cela comprenait des chansons, des poèmes, des festivals, etc. L’église a mené une lutte féroce contre les restes du paganisme, mais les éléments culturels païens ont souvent fusionné avec la tradition chrétienne et sont restés jusqu’à notre temps.
Des légendes sur les événements du XIe au 6e siècle (guerres, fondations de la ville, sagas héroïques) ont été transmises oralement et ont été incorporées dans la chanson Igor, par exemple. Un genre spécial était les bylines, qui ont dit à Bogatyren et à leurs actes héroïques. De vraies personnalités historiques servaient souvent de prototype pour le Bogatyre. À la cour du prince, il y avait sa propre poésie et tradition musicale, dans laquelle l’instrument Alostslav Sait Gusli a été utilisé.
L’héritage de Kiev Rus est en partie controversé dans l’historiographie russe, ukrainienne et biélorusse. Cet argument n’est pas une question scientifique, mais politique.
Représentation russe [ Modifier | Modifier le texte source ]]
La Russie se considère comme une continuation directe du Kiev Rus et fait référence à plusieurs circonstances. D’une part, on comprend la séquence dynastique directe entre le Kiev et le Reich Moscou. Le Grand Prince et Tsar de Rurikid Moscou se considéraient comme les seuls héritiers légitimes restants du prince Kiewer, après d’autres principes partiels de l’ancien Kiev Rus, qui ont été incorporés en Lituanie et au Royaume de Pologne, ont sorti leur propre état d’État et la dynastie des Rurikids. D’un autre côté, en 1299 Maximos a déménagé le siège de l’Église orthodoxe russe de Kiev à Vladimir, après une dévastation des Mongols, un peu plus tard en 1325, il est venu à Moscou.
Dans l’historiographie russe, le Kiev Reich est traditionnellement compris comme un empire lavique oriental (russe) uniforme. Au cours de la période tsariste, l’opinion a prévalu que les grands, petits, petits et bearussiens étaient trois lignes du peuple russe, qui existait au moment du Kiev Rus. Dans l’Union soviétique, les Ukrainiens et les Bélarussiens, en revanche, avaient le statut de peuples indépendants qui, comme le Russe, d’un vieux peuple russe, qui sont pleinement développés entre-temps. L’Empire russe et l’Union soviétique avaient l’image de soi d’un “état commun des laves orientales” et non seulement se sont jugés justifiés, mais aussi dans le devoir historique de combiner toutes les laves orientales, anciennes zones du Kiev Rus (“Collection de la Terre russe”). Dans ce contexte, la plupart des guerres russes-litau et russes-polish, les divisions polonaises de Katharina le Grand, la prise de Galice pendant la Première Guerre mondiale, l’occupation soviétique du pôle oriental pendant la Seconde Guerre mondiale et la guerre russe-ukrainienne.
Représentation ukrainienne [ Modifier | Modifier le texte source ]]
L’historiographie ukrainienne moderne revendique l’héritage du Kiev Rus principalement pour l’Ukraine et souligne que la région de Kiev était son pays principal. Les premiers historiens ukrainiens qui ont travaillé aux XVIIIe et XIXe siècles n’ont pas contesté la relation étroite entre les petites et les grandes rines, mais ont critiqué le centre de Moscou qui prévaut dans la question du patrimoine culturel et politique du Kiev Rus. Plus tard, des historiens tels que Mychajlo Hruschewskyj, d’autre part, ont tenté de réduire au minimum la relation entre les grands Russes à Kiev Rus et de dépeindre les Ukrainiens (Ruthenen) comme les seuls héritiers légitimes du Kiewer Rus. Ils ont vu la continuation de l’État de Kiev, en particulier dans la Principauté de Galice-Wolhynia. Surtout depuis l’indépendance de l’Ukraine en 1991, le Kiev Rus a été décrit dans les œuvres de nombreux publicistes en tant qu’État ukrainien.
Représentation biélorusse [ Modifier | Modifier le texte source ]]
Dans l’historiographie biélorusse, il existe diverses perspectives sur le Kiev Rus. Alors que l’interprétation russe et soviétique est principalement représentée dans les sciences historiques académiques, les publicistes patriotiques nationaux des Kiev Rus sont assez importants pour l’histoire biélorusse. L’ethnogenèse des Bélarussiens les considère comme un processus indépendant basé sur les tribus slaves et baltes locales. Politiquement et culturellement, ils s’identifient principalement avec le Grand Prince de la Lituanie, dans lequel le Bélarus a connu son âge d’or et dont ils attribuent principalement les réalisations au Bélarussie.
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