Pencak Silat – Wikipedia

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Pencak-Silat-Vorführung à Jakarta.

Arts martiaux est le terme générique pour les arts martiaux traditionnels de l’archipel indonésien-malais. Le terme “Exercices de techniques d’auto-défense et son application dans le combat” signifie traduit en conséquence “. Pencak Silat est pratiqué en particulier en Indonésie, en Malaisie, en Brunei et dans le sud des Philippines. En plus de nombreux styles principaux, il existe de nombreux styles de village. Les termes Arts martiaux et Silat peut être utilisé synonyme. Pencak Silat est appelé “arts martiaux”, mais dans certaines régions, vous comprenez le terme uniquement du style de compétition Olahraga, qui représente une forme de silat traditionnelle considérablement modifiée et très désamorcée.

Dans sa forme originale, Pencak Silat est un système de mêlée polyvalent et extrêmement efficace. Les arts martiaux ont été utilisés dans tous les arguments guerriers de l’archipel, par exemple dans la défense contre l’invasion mongole de Java en 1293, dans la guerre philippine-américaine de 1899 à 1902, dans la Seconde Guerre mondiale dans la lutte contre les Japonais, dans la guerre d’indépendance indonésienne de 1945 à 1949 et autres. Le conflit régional entre l’île-Rich Majapahit sur Java et Srivijaya sur Sumatra de 1293 à environ 1377 était également d’une importance particulière. Après leur destruction, les restes du Srivijaya Silat amenés à Cebu aux Philippines. [d’abord] [2] [3]

Silat est particulièrement important dans l’ouest de Java et y est donc enseigné dans le cadre des sports scolaires. En plus de l’aspect de l’auto-défense et de la concurrence, les mouvements appris et les techniques de respiration peuvent également être utilisés pour la méditation et la santé générale. Les formulaires, appelés dans la plupart des styles comme un jurus, peuvent également être dansés. [4] [5]

La coutume de Silat a été incluse dans la liste représentative du patrimoine culturel intangible dans l’humanité en 2019. [6]

La désignation Arts martiaux est apparu pour la première fois en 1948 lorsque le Association indonésienne de Pencak Silat (IPSI, “Pencak Silat Indonesia Association”) a été fondée dans le but d’accepter tous les arts martiaux indonésiens dans une association. À l’origine, les différents noms régionaux étaient plus courants, y compris, par exemple Anca , Repas, pic ou Silek . [4]

Les origines du Pencak Silat, comme avec de nombreux arts martiaux de l’Asie du Sud-Est, sont largement inconnus, car Little a été écrit à leur sujet et les histoires ont toujours été envoyées de génération en génération.

Les découvertes archéologiques du 6ème siècle AD témoignent que des systèmes de combat ont déjà été appris sur la péninsule malaise et Sumatra. Les origines du Pencak Silat doivent donc être encore plus dans le passé. [5]

Il existe de nombreuses légendes. Ainsi, le Minangkabau, un groupe de dossiers basé sur Sumatra, dirige leurs arts martiaux Silek Retour à Datuk Suri Dirajo. Il avait appris une méthode d’auto-défense de son père Cati Bilang Pandai, qui est Gars a été désigné. D’autres techniques et aspects ont été ajoutés à travers les quatre généraux du sultan Maharajo Dirajo, Kuciang Siam de Thaïlande, Harimau Campo du Cambodge, Kambiang Hutan d’Inde et Anjieng Mualim de Perse. Hors de Gars devenu Prière de silek . C’est aujourd’hui comme Silek tuo , “Altes Silek” , désigné. [7]

Dans l’épopée javanienne Sundung Sunda Les guerriers du Royaume de Sunda sont décrits comme de grands maîtres du Silat lorsqu’elle a géré sa princesse Dyah Pitaloka comme une femme potentielle pour Hayam Wuruk, le raja de Majapahit, et en 1357 dans une bataille sur la Bibat combattu contre les soldats Majapahit.

Du 17ème siècle au milieu du 20e siècle, de grandes parties de l’archipel malais étaient sous le nom de l’Inde néerlandaise sous la domination coloniale néerlandaise. Pendant ce temps, la performance de Pencak Silat était strictement interdite. Cela s’appliquait également aux sultanats de la péninsule malaise, qui étaient sous domination coloniale britannique. Dans les deux cas, la formation n’était possible qu’en secret ou à huis clos.

La Pencak Silat World Association est la persilate (Fédération des rapports sexuels de Silat Pencak) Assis dans la capitale indonésienne de Jakarta. Le Persilat a été fondé en 1980 par les quatre associations nationales les plus influentes des États d’Indonésie, de Malaisie, de Singapour et de Brunei dans le Persilate, tandis que les organisations faîtières d’autres pays jouent un rôle subordonné en ce qui concerne les questions fondamentales dans la direction du Silat de Pencak. [8]

Les quatre membres fondateurs (Membre de Pengiri) sont:

  • Indonésie Indonésien: Ils (Association indonésienne de Pencak Silat)
  • Malaisie Malaisie: pesaka (Fédération nationale du Silat de Malaisie)
  • Singapour Singapour: Persisi (Fédération de Singapour Silat)
  • Brunei Brunei: Persib (Fédération nationale du Silat du Brunei Darussalam)

En plus de ces quatre membres fondateurs, 27 organisations nationales de parapluie, dont la Fédération allemande de Pencak Silat (GPSF) et la Pencak Silat Association Austria (PSVö), sont actuellement représentées. [9]

Pencak Silat reflète la diversité culturelle de son domaine d’origine à tous égards. La sélection des styles est en conséquence importante. Ceux-ci sont nommés, entre autres, selon leur région d’origine, des emplacements spéciaux, des personnes, mais aussi selon les plantes et les animaux ou les techniques contenues. Voici quelques exemples:

  • Silat Melayu signifie que le style respectif a son origine en Malaisie
  • Sera est un style Sunda qui porte le nom de son style de style Sera [5] [dix]
  • Pukulan Patikaman en Kalimantan attache une grande importance aux Jacks de poing (Ind. Heure ) [11]
  • Bangau Putih signifie “grue blanche” [douzième]
  • CIMANDE est un style, dont le nom fait référence à un village et à une rivière [dix]
  • Eux lotus (à l’intérieur. Teneur ) est d’une importance particulière [5]

Qualitativement et quantitativement, il existe un gradient de l’Ouest considérable. Dans West-Sumatra et West-Java (Sunda), vous trouverez non seulement le plus grand nombre de styles, mais aussi le plus ancien, le plus développé et avec la plus grande portée technique. C’est généralement la cause de cela, la sphère de l’influence des Srivijaya et Minangkabau ainsi que l’importance historique des îles Riau pour le développement culturel de la région. Déjà en java central, vous pouvez ressentir un changement significatif en termes de répertoire technique qui continue de se poursuivre vers l’est. Sur l’île voisine de Bali, il n’y a plus que le style, historiquement créé vers 1955, Bakthi Negara et le Sandhi Murti. [5] À Lombok, il n’y a plus de style silat indépendant bien connu. Là, vous vous entraînez avec Peréseen Un combat de bâton primitif comparable comme une sorte de sport populaire.

Pencak Silat comprend des techniques de combat archaïques et de chasse de la population autochtone, qui sont souvent basées sur l’imitation de prédateurs (par exemple les tigres et les crocodiles) ou les plantes (lianes, les plantes épineuses), ainsi que les techniques de cultures étrangères. Ceux-ci sont entrés en contact avec l’archipel par la migration, le commerce, les alliances, les guerres ou les similitudes religieuses. En conséquence, dans le Pencak Silat, vous pouvez souvent trouver des parallèles d’autres pays, notamment l’Inde, la Chine, la Perse, la Thaïlande, le Cambodge, le Vietnam et le Japon.

Tout d’abord, les positions de départ (Kudas, installation) , Séquences de pas (Langkhas) , Étapes et techniques du haut du corps apprises. À ce stade, l’étudiant doit (étudiant) Ne savez pas encore nécessairement comment l’utiliser au combat. Sur l’un des style ( Guerrier ) Combinés précédemment spécifiés, ces techniques aboutissent à Coup . Ce sont des ensembles de mouvements individuels ou plusieurs de construction logiquement qui simulent la lutte contre les adversaires imaginaires. À travers Coup Non seulement les techniques apprises sont approfondies, mais ont également répété les mouvements de l’adversaire à prévoir dans la lutte. Cela le fait au combattant Silat (combattant) Il est possible de contrôler le cours de la lutte dans une certaine mesure ou de manipuler l’attaquant après son attaque afin de le mettre hors de l’action aussi rapidement et durablement que possible. [11] Les mouvements résultants peuvent initialement être utilisés comme une forme d’art pure, Art – Silat , être considéré ou comme Poudre ou. fleur être dansé. [13] [14] La demande est dans des exercices de partenaire, fruit , le Coup transmis. L’objectif est d’internaliser les mouvements et les techniques dans une lutte possible, c’est pourquoi l’accent est mis sur une exécution propre et sûre. L’enseignant ( professeur ) Spécifie le programme d’études et surveille et corrige les étudiants. La formation est effectuée dans des styles traditionnels sans équipement de protection. Il n’y a pas non plus de combat dans le sens conventionnel, car les techniques véhiculées ne conviennent pas à cela en raison du risque très élevé de blessure et de l’utilisation fréquente des armes de coupe et de couteau. Au lieu de cela, il existe des duels de partenaires amicaux, dans lesquels il est essayé et testé de manière respectueuse quelles opportunités de réagir de la situation respective. [15] Une sorte de cette formation est appelée dans l’ouest de Java comme déchets . [5] [16] [dix]

Chaque style Silat a ses propres fonctionnalités spéciales ou place une orientation technique individuelle. Certains styles préfèrent le poing, l’avant-bras ou le coude. D’autres attachent une grande importance au levier ou au coup de pied. Souvent, ces différences ont des raisons historiques, par exemple les troubles physiques du style qu’ils voulaient compenser de cette manière. Mais les exigences tactiques peuvent également être la cause. Dans le royaume de Sunda, les soldats étaient plus susceptibles d’être un combattant solitaire, tandis que le Majapahit a mis davantage l’accent sur les soldats qui se sont battus en formation. Cela se reflète encore en partie dans les styles des anciennes zones souveraines respectives. [5] [16]

Le principe de Gelec est typique du Silek Minangkabau. Cela nécessite un haut degré d’auto-témoignage mental et physique et d’attention. Grâce à Gelek, il est possible pour le combattant de Silek de reconnaître les intentions et les attaques de son adversaire à un stade précoce. S’il y a une attaque, le combattant échappe généralement à une rotation habile du haut du corps et essaie d’effectuer une contre-attaque immédiate. La contre-attaque dépend de la force de l’attaque. C’est-à-dire que plus la résistance est violente, plus la résistance. [17]

Dans les Javas de Pencak Silat West, le soi-disant Sunda-Silat, le principe est également utilisé dans les caractéristiques de base. Au lieu d’éviter tout le corps, les techniques de défense sont effectuées avec les bras ou les mains préférés. Les styles Calede et Sera en sont représentatifs. [18] [19]

L’entraînement est généralement fait des pieds nus dans un uniforme composé d’une chemise à manches longues et d’un pantalon long et large. La peinture à vêtements les plus fréquemment utilisée est noire, mais il y a aussi des uniformes verts, rouges ou blancs. En conséquence, les styles respectifs peuvent être reconnus ou réduits. Traditionnellement, vous avez également un casque en tissu, le Cravate . Chaque région a différentes méthodes pour la lier. Selon le style et l’occasion, la ceinture Sarong, Ihram / Makka et une variété d’autres couvre-chefs peuvent également être portées, y compris le Kopiah. Sur la poitrine, les manches ou les dos, il y a souvent des patchs avec le logo de l’école respective ( Collège) . [16] [dix]

En plus de la lutte non armée, la pratique avec des armes est très importante dans le Pencak Silat, c’est pourquoi presque tous les style ont son propre répertoire d’armes spéciales. Certains sont répertoriés ici.

  • BADEC – Un poignard, principalement utilisé par le Bugis sur Makassar
  • Cabang / Sewah – un couteau à poing
  • Celurit / sabit – une faucille
  • Kayu / Batang – un plancher d’environ 70 cm de long
  • Karambit – un couteau court et lourdement incurvé, dont la forme est modélisée sur la griffe d’un tigre
  • Kipas – un sujet
  • Crise – un poignard, souvent avec une lame ondulée
  • Kujang – une épée courte comme les Sundaneses
  • Javelin / Seligi / Sibat – Ein Speer
  • Pedang / sundang – une épée de coupe
  • Parang / golok – un sabre de coupe
  • Tongkat / Toya- a Bamboo ou Rattanstock

Parmi les termes Kebatinan ainsi que Connaissance , la “connaissance intérieure”, vous résumez les aspects spirituels du Silat traditionnel de Pencak. Cette croyance trouve cette croyance en une variété de rituels, symboles et objets, qui sont accordés des forces surnaturelles et devraient apporter des avantages au porteur de la lutte ou de la vie quotidienne. Si ce sont des techniques secrètes ou des mantras, par exemple pour vous protéger des attaques physiques, on parle de «force intérieure» dans ce contexte. [16] Dans le Siffler Par exemple, montrez les showmen autour de la façon dont ils suppriment leur sensation de douleur ou sont apparemment invulnérables. [20] Les Moros dans le sud des Philippines ont préparé leur par les Américains Juré Silat Warriors désignés avec des salles de bains rituelles et un type spécial de bandage. Le port de talismans était également courant. [d’abord] [21]

Dans le style de Merapati Puthi, qui est également utilisé par l’unité spéciale indonésienne Kopassus, une technique de respiration spéciale est utilisée pour produire cette force intérieure. Pour preuve de leurs compétences, les membres de l’école sont réalisés par Bruchteste avec des assiettes métalliques. [22] [23]

L’artiste martial et auteur bien connu Donn F. Draeger, à son tour, soupçonnait, les adeptes du style du style de la tentation de setia hati du centre java utiliseraient une sorte de technologie secrète d’hypnose dans le combat. [5] En Indonésie, il est également courant de faire ce que l’on appelle à ceris forgeant, soi-disant mort , pour commander des poignards produits avec veille avec des propriétés spéciales. Par exemple, ils devraient aider leur propriétaire à plus de prospérité ou de reconnaissance sociale. En plus de matériaux tels que le fer et le nickel, les poignards de crise contiennent également une roche de météorite à cette fin. [24]

Cicatrices -Aufführung à Padang Panjang Nahe Padang, Westsumatra

Comme de nombreux arts martiaux d’Asie du Sud-Est, Pencak Silat est souvent accompagné de musique. Chaque région a ses propres styles et instruments. Dans l’ouest de Java, dans la province de Jawa Barat, les démonstrations de Pencak-Silat sont traditionnellement faites par un Kendang Pencak -Senemble accompagné, [25] Nommé d’après le tambour sans aucun doute tambours . L’instrument consommant de la mélodie de cet ensemble est le cône Boe trompette . Le Minangkabau de Westsumatra mène Cicatrices -Theater leurs arts martiaux Silek Avec accompagnement de chant, de clignotants et de divers instruments, y compris la flûte en bambou Saluang , sur. L’utilisation de leur pantalon large est typique, nommée gangmbong , comme un instrument. Le tissu est curieux d’un long pas, après quoi vous pouvez tambour. [26]

Der malaiiische theartlstil Nu En Malaisie et en Indonésie, il existe une forme d’opéra dans laquelle la musique, la danse et le drame sont unis. Cela contient des formes de mouvement du Pencak Silat dans une large mesure. De plus, dans le style de danse islamique Zapine Éléments du Silat de Pencak utilisés. [27]

Contrairement aux styles traditionnels, le contact avec les vêtements de protection peut être maintenu dans l’Olahraga. Un combat passe plus de trois tours de deux minutes chacun. Les voyages et les coups ne sont autorisés qu’au-dessus de la ceinture, mais les attaques de la tête sont interdites. Les techniques de lancer et d’adhérence sont également utilisées. Il y a des notes ponctuelles pour les coups sûrs, les défenses et les lancers réussis.

  • Hiltrud Cordes: Pencak Silat: Les arts martiaux du Minangkabau et son environnement culturel. Trath, Francpen était mon 1992, Ex 3237-51-51-51-51-51-5
  • Quintin Chambers, Donn F. Draeger: Silat javanais. L’art de combat de l’auto-bouclier. Kodansha International, Tokyo 1978, ISBN 0-87011-353-4.
  • Donn F. Draeger: Armes et arts de combat d’Indonésie. 2e édition, Charles E. Tuttle Co., Rutland VT 1992, ISBN 0-8048-1716-2.
  • Sheikh Shamsuddin: L’art malais de la légitime défense: Gayong Art Silat. Livres de l’Atlantique Nord, Berkeley CA 2005, ISBN 1-55643-562-2.
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  2. ↑ O’ong Maryono: La militarisation de Pencak Silat pendant l’occupation japonaise et l’ère de la révolution. Dans: Journal rapide, Bd. 6, 2002
  3. ↑ Scott McQuaid: Silat de la Seconde Guerre mondiale. Dans: Irish Fighter Magazine , 2014
  4. ↑ un b O’ong Maryono: Pencak Silat dans l’archipel indonésien. Dans: Journal rapide Bd. 4, nr. 2, 1999, S. 38f.
  5. ↑ un b c d C’est F g H Donn F. Draeger: Armes et arts de combat d’Indonésie, 1972
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  8. ↑ O’ong Maryono: À propos de l’organisation indonésienne de Pencak Silat (IPSI) et de la Fédération internationale de Pencak Silat (Persilat). (consulté le 19 mai 2009)
  9. ↑ Membres de Persilat. persilat.org (consulté le 19 mai 2009)
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  12. ↑ Histoire de la cigogne blanche PGB . Dans: PGB Crab blanc :: White Body Movement Association . ( pgbbangauputih.org [Consulté le 14 novembre 2017]).
  13. ↑ Sport Singapour: PENCAK Silat Artistic Female Team – Regu Finals 1st Placement (Jour 5) | 28th Sea Games Singapore 2015. 10. juin 2015, Consulté le 13 novembre 2017 .
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