[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/roupon-de-tube-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/roupon-de-tube-wikipedia\/","headline":"Roupon de tube – Wikipedia","name":"Roupon de tube – Wikipedia","description":"Le \u00c9vidence tubulaire est une comparaison du 22 ao\u00fbt 1617 entre Simon VII, Graf Zur Lippe et la ville de","datePublished":"2019-07-12","dateModified":"2019-07-12","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/4\/47\/Gut_R%C3%B6hrentrup.jpg\/220px-Gut_R%C3%B6hrentrup.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/4\/47\/Gut_R%C3%B6hrentrup.jpg\/220px-Gut_R%C3%B6hrentrup.jpg","height":"147","width":"220"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/roupon-de-tube-wikipedia\/","wordCount":1409,"articleBody":"Le \u00c9vidence tubulaire est une comparaison du 22 ao\u00fbt 1617 entre Simon VII, Graf Zur Lippe et la ville de Lemgo. Cette \u00e9vidence avait pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 des ann\u00e9es de diff\u00e9rends sur des questions de foi qui ont presque d\u00e9clench\u00e9 une guerre. Le tube intestinal Trup, sur lequel les n\u00e9gociations d\u00e9cisives ont eu lieu, est le nom.  \u00c0 cette \u00e9poque, Lemgo est devenu un centre de la R\u00e9forme \u00e0 Westphalie \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de Lippstadt. D\u00e8s 1518, les th\u00e8ses de Luther ont \u00e9t\u00e9 lues par le dernier maire Ernst von Wipper, le pr\u00eatre Heinrich T\u00f6njesing et le principal Heinrich von Hameln von der Kanzel et quelques ann\u00e9es plus tard, des Allemands au lieu de chansons latins chant\u00e9s avant et apr\u00e8s la foire. En 1526, le Car\u00eame \u00e9tait m\u00eame ignor\u00e9 et les fid\u00e8les ont viol\u00e9 avec un D\u00eener de viande non conceptuelle Contre l’offre. [d’abord] Ces processus ont incit\u00e9 Simon V. indign\u00e9 pour avertir les citoyens de la l\u00e9mgo de non-effort d’autres m\u00e9faits. Il a \u00e9galement demand\u00e9 \u00e0 24 hommes protestants du conseil municipal de Lemgo, mais cette affirmation a \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9e. Il y a eu des troubles et des actes de violence, les membres du clerg\u00e9 catholiques ont \u00e9t\u00e9 insult\u00e9s dans la rue et m\u00eame abus\u00e9s. Le magistrat a personnellement averti l’aum\u00f4nier de quitter le monast\u00e8re ou Il serait mort . Les protestants de la Nikolaikirche ont remport\u00e9 plusieurs photos en 1532 et les ont d\u00e9truits sur le march\u00e9 Atrocit\u00e9s papetes du culte des images . Il y a \u00e9galement eu des attaques contre le monast\u00e8re franciscain. [2] Le souverain pour le doux et la r\u00e9conciliation a perdu la patience et voulait maintenant prendre une action militaire contre les rebelles, un plan qui a \u00e9t\u00e9 contrecarr\u00e9 par le gouvernement gardien sous le Lord Philipp I de Hesse. En 1536, Simon V et les successeurs mineurs, Bernhard VIII. La R\u00e9forme de Lippe avait ainsi pr\u00e9valu. D\u00e8s que les protestants ont aboli les c\u00e9r\u00e9monies catholiques du service, il y avait de nouveaux diff\u00e9rends sur l’ordre de l’\u00e9glise. Dans le comt\u00e9 de Lippe, Simon VI a tent\u00e9 d’introduire la foi calviniste et a rencontr\u00e9 une r\u00e9sistance violente, en particulier parmi les citoyens du l\u00e9mgo, qui ont conduit \u00e0 un diff\u00e9rend de dix ans entre le souverain et la plus grande ville de Lippe. Le comte avait \u00e9t\u00e9 convaincu, le service luth\u00e9rien \u00e9tait toujours responsable d’un certain nombre de rituels catholiques. Il y a eu des attaques tumultes et violentes contre les pasteurs qui ont tenu le service apr\u00e8s le nouvel enseignement. Les Lemgoers \u00e9taient d\u00e9termin\u00e9s \u00e0 faire respecter la foi luth\u00e9rienne, m\u00eame avec la violence arm\u00e9e, contre le souverain. Simon, en revanche, a pris la loi \u00e9piscopale Dont la religion En affirmant que les sujets devaient le suivre sur des questions de foi. [2] En 1613, dix processus ont \u00e9t\u00e9 dirig\u00e9s par la ville de Lemgo contre le souverain devant la cour de la chambre du Reich. Simon VI. Des blocs de circulation impos\u00e9s via Lemgo, \u00e0 travers lequel le commerce de la ville a \u00e9t\u00e9 paralys\u00e9. Apr\u00e8s tout, la ville indisciplin\u00e9e a donn\u00e9 et dans le SO Contrat pentec\u00f4tiste \u00c0 partir de 1609, tous les pr\u00e9dicateurs luth\u00e9riens \u00e9taient aussi R\u00e9forme chr\u00e9tienne et c\u00e9r\u00e9monies ordonn\u00e9es oblig\u00e9 de menacer le licenciement. Il y avait un festival de r\u00e9conciliation devant l’h\u00f4tel de ville de Lemgo, auquel le comte Simon ainsi que la famille et l’entourage sont \u00e9galement apparus. [2] Mais la paix n’a dur\u00e9 que peu de temps et le 3 septembre 1609, il y avait des tumultes du d\u00e9sert et des \u00e9meutes d\u00e9sapprouv\u00e9es par des citoyens de niveau. Lemgo s’attendait \u00e0 une action militaire du comte, comme pr\u00e9caution, les murs et les bastions de la ville ont \u00e9t\u00e9 renforc\u00e9s et les cinq plus grands canons ont \u00e9t\u00e9 dirig\u00e9s vers le ch\u00e2teau de frein, dans lequel le comte r\u00e9sidait. De plus, la milice urbaine s’est intensifi\u00e9e avec des mercenaires recrut\u00e9s. Le comte comptait un total de 750 soldats et environ 700 troupes recrut\u00e9es suppl\u00e9mentaires. Il avait cr\u00e9\u00e9 des h\u00e9rons de Detmold pour freiner et \u00e9tait d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 conqu\u00e9rir la ville rebelle avec violence arm\u00e9e. Dans la ville, cependant, les fonctionnaires du comt\u00e9 \u00e9taient avec leurs familles, qu’il aurait mis en danger. Il avait \u00e9galement peur de briser la paix du pays appel\u00e9e par l’empereur Rudolf II. [3] Simon VI a essay\u00e9 ce qu’il n’avait pas pu affirmer avec la puissance du pistolet. Maintenant avec un proc\u00e8s devant la cour de la chambre du Reich \u00e0 Speyer. Lemgo a \u00e9galement poursuivi le d\u00e9compte pour les barrages routiers, le si\u00e8ge imminent et la violation de la paix. Lemgo a remport\u00e9 le processus et est finalement arriv\u00e9 le 22 ao\u00fbt 1617 au Meierhof R\u00f6hrentrup pour des n\u00e9gociations entre les deux parties dans lesquelles les diff\u00e9rends ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9solus. Lemgo a gard\u00e9 la pratique libre de la religion selon l’ordre de l’\u00e9glise de 1571, le libre choix du clerg\u00e9 et un consistoire \u00e9quivalent au consistoire de Detmold. De plus, la ville \u00e9tait ceci Droit d’\u00e9p\u00e9e a express\u00e9ment confirm\u00e9 que le conseil municipal a rapidement abus\u00e9 des proc\u00e8s des sorci\u00e8res Lemgo. [3] Karl Meier-Lemgo: Histoire de la ville de Lemgo. Pollage F. L. Wager, Lemgogl 1952. Christian Kuhnke: Lexique Lippe. Book Publisher, Deptmod 2000, ISBN 3-935454-00-7. Johannes St\u00fcer: The Tube Ruver Race de 1617 – Religion and Politics in Lippe \u00e0 la veille de la guerre de trente ans (= Contributions de Paderborn \u00e0 l’histoire . Groupe  18 ). Verlag pour l’histoire r\u00e9gionale, Bielefeld 2017, ISBN 978-3-7395-1138-2.  \u2191  Christian Kuhnke: Lexique Lippe. Book Publisher, Deptmod 2000, ISBN 3-935454-00-7.  \u2191 un b c  Karl Meier-Lemgo: Histoire de la ville de Lemgo. POLLICNE F. L. WAGER, LEMGOG 1952, S. 50 FF.  \u2191 un b  Karl Meier-Lemgo: Histoire de la ville de Lemgo. POLLICNE F. L. WATER, LEMGOG 1952, S. 79 F.   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