[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/formes-de-lame-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/formes-de-lame-wikipedia\/","headline":"Formes de l’\u00e2me – Wikipedia","name":"Formes de l’\u00e2me – Wikipedia","description":"Cet article ou section doit \u00eatre r\u00e9vis\u00e9. Plus de d\u00e9tails devraient \u00eatre donn\u00e9s sur la page de discussion. Veuillez aider","datePublished":"2020-04-03","dateModified":"2020-04-03","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/9\/92\/Qsicon_Ueberarbeiten.svg\/24px-Qsicon_Ueberarbeiten.svg.png","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/9\/92\/Qsicon_Ueberarbeiten.svg\/24px-Qsicon_Ueberarbeiten.svg.png","height":"24","width":"24"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/formes-de-lame-wikipedia\/","wordCount":1175,"articleBody":" Cet article ou section doit \u00eatre r\u00e9vis\u00e9. Plus de d\u00e9tails devraient \u00eatre donn\u00e9s sur la page de discussion. Veuillez aider \u00e0 l’am\u00e9liorer, puis supprimer ce marquage. Les informations importantes suivantes sont toujours manquantes dans cet article ou section: Action \/ contenu Aidez le wikipedia en le recherchant et Ins\u00e9rer. Formes de l’\u00e2me est le titre de l’\u00e9dition du livre de l’ensemble du travail du neurologue et psychiatre Oskar Kohnstamm. [d’abord] Il a \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9 par sa famille \u00e0 Munich en 1927 dix ans apr\u00e8s sa mort. L’une des caract\u00e9ristiques sp\u00e9ciales de ce travail est qu’elle contient pr\u00e8s de 30 pages pour l’avant-propos – \u00e9crite par trois bons amis Oskar Kohnstamms: G. R. Heyer, Rudolf Laudenheimer et Karl Wolfskehl. Laudenheimer \u00e9crit dans sa pr\u00e9face: \u00abBient\u00f4t, il est venu de la n\u00e9cessit\u00e9 d’observation m\u00e9thodologique et de traitement que les patients individuels ont \u00e9t\u00e9 initialement h\u00e9berg\u00e9s dans la propre maison du m\u00e9decin, plus tard dans une pension lou\u00e9e. Ensuite, un h\u00f4tel de spa a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 sous la direction m\u00e9dicale de Kohnstamm, et \u00e0 partir de ces d\u00e9buts a augment\u00e9 de mani\u00e8re organique et n\u00e9cessaire un sanatorium, dans lequel seuls les aspects purement m\u00e9dicaux et cliniques \u00e9taient d\u00e9cisifs. Une lettre du moment o\u00f9 Oskar Kohnstamm m’a dit en plaisantant comment sur l’ourlet de la for\u00eat, face \u00e0 sa ruine du ch\u00e2teau bien-aim\u00e9, “ le sanatorium de son humeur ” est \u00e9rig\u00e9, l’ambiance heureuse, dans laquelle il lui donne la perspective, est finalement r\u00e9solu par toutes les inhibitions hors m\u00e9danni\u00e8re pour r\u00e9aliser ses id\u00e9aux de traitement m\u00e9dical physique et \u00e9mouvant. ” \u00abD’une mani\u00e8re inconcevable, l’individu est l’organe de l’int\u00e9gralit\u00e9. (\u2026) En tant qu’organe de la vie communautaire, nous connaissons la langue, dont la pr\u00e9cipitation \u00e9crite devient un moyen de tradition afin de combiner le pr\u00e9sent, le futur et le pass\u00e9. En plus du z w e c k h a f t e n, qui culmine en science, il y a une tradition traditionnelle, l’art, dans lequel l’artiste s’oppose \u00e0 l’\u00e9ternit\u00e9, reste le r\u00e9el. Cette responsabilit\u00e9 en tant que tendance d\u00e9terminante est l’exigence morale de l’expression de l’artiste (…). L’art en tant qu’activit\u00e9 d’expression et en tant qu’agent de liaison de la communaut\u00e9 a \u00e9galement ce qui suit avec l’expression physique: similaire \u00e0 un effet uniforme pour exprimer et vivre le m\u00eame motivation \u00e9motionnelle et ainsi cr\u00e9er une unit\u00e9 expressive de l’organisme – comme dans un orchestre – les sentiments, d\u00e9clench\u00e9s par l’expression artistique, se lient \u00e0 un organisme d’ordre sup\u00e9rieur. (De: “Dans quelle mesure il y a un libre arbitre pour l’influence m\u00e9dicale et \u00e9ducative”; ibid., P. 198, p. 574: bas\u00e9 sur un article de 1914 p. 198) Walther Amelung \u00e9crit sur l’\u0153uvre “Formes de l’\u00e2me”: “Depuis le d\u00e9but de ce si\u00e8cle, plus r\u00e9cemment avec Max Friedemann, l’objectif des investigations des probl\u00e8mes psychologiques et psychopathologiques, tels que` `pathogen\u00e8se et psychoth\u00e9rapie de la maladie bas\u00e9e avec la critique de la recherche psychanalytique. \u00abTraitement hypnotique des troubles menstruels\u00bb, \u00abDiscussion de la psychanalyse de Freud\u00bb, travail sur les expressions d’expression. Dans environ 150 pages, K. a r\u00e9cemment repr\u00e9sent\u00e9 \u00abl’enseignement de l’auto-r\u00e9flexion hypnotique et le subconscient le plus profond\u00bb. Kohnstamm a trait\u00e9 l’exp\u00e9rience de grands examens pratiques de grandes \u00e9tudes pratiques avec la psychanalyse de Freud. Elle semblait trop facile pour lui, trop intellectuelle. Freud a protest\u00e9 contre l’\u00e9thique contre les \u00abmath\u00e9matiques de conduite\u00bb et la \u00abd\u00e9mocratie sexuelle\u00bb. Il voulait gu\u00e9rir les pouvoirs mentaux naturels de l’homme, m\u00eame avec \u00abl’appel\u00bb \u00e0 la \u00abconscience de la sant\u00e9\u00bb du patient (cf. aussi Heyer).Dans la psychiatrie ou la psychoth\u00e9rapie d’aujourd’hui, le nom de Kohnstamm semble oublier. Seulement dans des \u0153uvres plus grandes telles que J.H. Schultz “ Traitement mental ”, 1920, K. Jaspers \u00abGeneral Psychopathology\u00bb, 1946, et en particulier dans les contributions de B. Stokvis “ sugg\u00e9rer \u00bbet K. H\u00e4fner\u00ab La conscience du neurose \u00bbdans le\u00ab Handbook of Neuros Therapy \u00bb, 1959, Urban et Schwarzenberg, Munich, peut \u00eatre trouv\u00e9 \u00e0 la recherche des r\u00e9sultats kohnstamms.\u00bb (Page 142). Avec les \u00e9crits de Kohnstamm sur les questions de libert\u00e9 de volont\u00e9 et la m\u00e9thode hypnotique, Katharina Kippenberg a trait\u00e9 de mani\u00e8re intensive et l’a \u00e9chang\u00e9e entre 1917 et 1919 avec Johannes R. Becher et Rainer Maria Rilke. [2] Walther Amelung: “C’\u00e9tait comme il voulait, c’\u00e9tait si beau – des souvenirs de la vie que l’histoire contemporaine”, K\u00f6nigstein im Taunus, 1984 \u2191 Google Books – Pr\u00e9sentation du livre: Formes de l’\u00e2me , [d’abord] \u2191 Sabine Knopf: “Katharina Kippenberg – Ma\u00eetresse de l’\u00eele”, 2010, p. 129 "},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/formes-de-lame-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Formes de l’\u00e2me – Wikipedia"}}]}]