[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/2020\/08\/02\/anarchozifisme-wikipedia-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/2020\/08\/02\/anarchozifisme-wikipedia-wikipedia\/","headline":"Anarchozifisme – Wikipedia Wikipedia","name":"Anarchozifisme – Wikipedia Wikipedia","description":"Les pirates anarchistes dans une d\u00e9monstration de DC 2010. 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A A en cercle, un signe de paix et un c\u0153ur ensemble entra\u00eenent un souriant. Anarchopacificisme est un terme politique compos\u00e9 d’anarchisme et de pacifisme, le synonyme de pacifisme anarchiste des stands. Depuis la seconde moiti\u00e9 du 20e si\u00e8cle, il a explicitement r\u00e9f\u00e9r\u00e9 \u00e0 des flux pacifistes, g\u00e9n\u00e9ralement anti-militaristes et non violents d’anarchisme envers les gens. Ces courants font partie du discours anarchiste bas\u00e9 sur le contenu depuis le XIXe si\u00e8cle, bien que le discours correspondant ait longtemps \u00e9t\u00e9 superpos\u00e9 par des militants spectaculaires et des formes violentes d’action r\u00e9volutionnaire sociale et anarchiste, par exemple sous la forme d’attaques politiques principalement individuelles ou d’autres attaques arm\u00e9es comme propagande.   En g\u00e9n\u00e9ral, l’anarchopacificisme est compris comme compris les id\u00e9es et les th\u00e9ories qui refusent d’utiliser des personnes et des th\u00e9ories, dont les partisans rejettent la violence adress\u00e9e au corps et \u00e0 la vie des humains dans leurs actions. En tant que m\u00e9thodes de r\u00e9sistance efficaces, la d\u00e9sob\u00e9issance civile, les gr\u00e8ves, le boycott des actions ainsi que les blocages et les professions, sabotant parfois \u00e9galement les fichiers contre des installations et des \u00e9quipements tels que les armes de guerre et les v\u00e9hicules militaires se propagent, ce qui, \u00e0 l’avis des anarchopama\u00efques, contribue \u00e0 maintenir les relations et les hi\u00e9rarchies de pouvoir dominantes et oppressives.   D\u00e9j\u00e0 avec l’av\u00e8nement du mouvement anarchiste, il comprenait un \u00e9l\u00e9ment pacifiste d\u00fb \u00e0 la n\u00e9gation de la r\u00e8gle de l’\u00c9tat au sens du rejet des guerres entre les \u00c9tats et les militaires comme r\u00e8gle de la r\u00e8gle et de l’oppression r\u00e9sultant de l’image de soi de l’anarchisme. Au 19e si\u00e8cle – au moins au 19e si\u00e8cle – au moins au 19e si\u00e8cle – au 19e si\u00e8cle, plus violent: par divers anarchistes bien connus: par exemple par le scientifique russe et fondateur de l’anarchisme communiste Peter Kropotkin. L’un des d\u00e9fenseurs pacifistes radicaux d’un anarchisme fortement inspir\u00e9 religieusement et spirituellement a \u00e9t\u00e9 l’\u00e9crivain russe Leo Tolstoy dans ses derni\u00e8res ann\u00e9es.  Gustav Landauer au d\u00e9but des ann\u00e9es 1890. L’\u00e9crivain am\u00e9ricain et philosophe naturel Henry David Thoreau (1817-1862) a eu une grande influence sur l’anarchopacificisme, qui est principalement avec son essai Sur l’obligation de d\u00e9sob\u00e9issant contre l’\u00c9tat Un trait\u00e9 fondamental a \u00e9crit que certains anarchopacificicistes et parties du mouvement des droits civils non violents des ann\u00e9es 1960 aux \u00c9tats-Unis ont fourni un manifeste th\u00e9orique dans lequel la l\u00e9gitimation (au sens d’une justification primitive) de la d\u00e9sob\u00e9issance civile a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e.   Au cours des premi\u00e8res d\u00e9cennies du 20e si\u00e8cle, l’anarchisme pacifiste en Allemagne avait certains adeptes publics. Les id\u00e9aux correspondants \u00e9taient repr\u00e9sent\u00e9s, par exemple, par le th\u00e9oricien allemand de l’anarchisme Gustav Landauer, qui a tir\u00e9 ses id\u00e9es en grande partie de Peter Kropotkins.  En 2002, la plaque comm\u00e9morative inaugur\u00e9e au premier emplacement du mus\u00e9e international anti-guerre d’Ernst Friedrich \u00e0 Berlin-Mitte (Parochialstr. 1\u20133) Landauer et l’\u00e9crivain et po\u00e8te anarchopacificiste Erich M\u00fchsam se sont oppos\u00e9s \u00e0 la Premi\u00e8re Guerre mondiale et ont \u00e9t\u00e9 impliqu\u00e9s dans la fin de la guerre lors des \u00e9v\u00e9nements r\u00e9volutionnaires et imm\u00e9diatement apr\u00e8s dans un lieu influent dans la R\u00e9publique de Munich R\u00e4ter en avril 1919. Apr\u00e8s leur r\u00e9pression violente, Landauer a \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9 par des soldats de Freikorps en d\u00e9tention, et une peine de prison se d\u00e9battait jusqu’en 1924. Au cours des ann\u00e9es 1920, Erich M\u00fchsam s’est assis dans divers magazines tels que Lampe et d’autres publications pour les id\u00e9aux correspondants. L’anarchopacifist Ernst Friedrich a atteint son livre Guerre de guerre \u00c0 partir de 1924 (essentiellement une documentation photo dissuasive pour la Premi\u00e8re Guerre mondiale avec un appel \u00e0 quatre termes \u00e0 la \u00abpopulation de tous les pays\u00bb) un lectorat plus large. En 1925, il ouvrit le mus\u00e9e anti-guerre de Berlin. \u00c0 partir de 1933, l’anarchopacificisme en Allemagne a \u00e9t\u00e9 bris\u00e9 en Allemagne apr\u00e8s les nationaux socialistes. Erich M\u00fchsam a \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9 dans le camp de concentration en 1934.  Logo du F\u00f6ga, un lien du symbolisme de l’anarchiste entourant A avec le fusil bris\u00e9 antimilitaire Apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale, l’anarchopacificisme en Allemagne n’a initialement trouv\u00e9 aucune base significative en Allemagne pendant quelques d\u00e9cennies. C’\u00e9tait diff\u00e9rent dans la r\u00e9gion anglo-am\u00e9ricaine. La g\u00e9n\u00e9ration battue des ann\u00e9es 1950, qui a initialement \u00e9merg\u00e9 du domaine culturel de la litt\u00e9rature, par exemple avec tous les ginsberg comme l’un de ses repr\u00e9sentants litt\u00e9raires les plus importants, \u00e9tait parfois tout aussi inspir\u00e9 par l’anarchopacificisme que le mouvement hippie au milieu des ann\u00e9es 1960 et, en partie \u00e0 partir de celui-ci, de plus en plus politis\u00e9 le mouvement contre la guerre du Vietnam depuis la fin des ann\u00e9es 1960, par exemple avec par exemple avec Jerry. Un autre repr\u00e9sentant connu de l’anarchopacificisme \u00e9tait le math\u00e9maticien britannique et philosophe Bertrand Russell. Ce n’\u00e9tait qu’au cours des ann\u00e9es 1970 avec le mouvement de la herbe, et celui de celui-ci s’est form\u00e9 Groupes de campagne non violents (Gas) En R\u00e9publique f\u00e9d\u00e9rale d’Allemagne \u00e0 nouveau un plus grand suivi des id\u00e9es anarchopacifistes par rapport aux nouveaux mouvements sociaux, en particulier dans l’oppos\u00e9 de l’\u00e9nergie nucl\u00e9aire ou dans le mouvement de la paix des ann\u00e9es 1980 avec une accentuation fondamentalement antimilitaire contre le R\u00e9novation jou\u00e9 un r\u00f4le non insignifiant. Le gaz, qui avait fusionn\u00e9 sous le toit de la F\u00e9d\u00e9ration des groupes de campagne non violents (F\u00f6ga), a attir\u00e9 l’attention sur leurs pr\u00e9occupations avec certaines actions spectaculaires telles que les blocages avant les lieux d’armes nucl\u00e9aires, la cha\u00eene volontaire, les occupations de chantier de projets controvers\u00e9s \u00e0 grande \u00e9chelle et autres. Un autre domaine des engagements anarchopacifistes est la propagation du “refus total de la guerre de la guerre”, qui s’\u00e9tend au-del\u00e0 du droit d’\u00eatre refusant de le faire en Allemagne pour des raisons de conscience. Dans le contexte d’un rejet de tout refus \u00c9tat du service forc\u00e9 , et donc une obligation de service g\u00e9n\u00e9ral (\u00abconscription obligatoire\u00bb) en tant que telle, y compris le service communautaire. En Allemagne, ils peuvent accepter les procureurs juridiques avec l’accusation de d\u00e9sertion (\u00ab\u00e9vasion du drapeau\u00bb) et le risque d’une \u00e9ventuelle d\u00e9tention. Le journal agit dans des pays allemands depuis 1972 Graswurzelrevolution Comme le porte-parole le plus important de l’anarchisme du Pacifique. L’activiste et auteur anti-militariste Augustin Souchy, qui a \u00e9t\u00e9 caract\u00e9ris\u00e9e par Gustav Landauer et a \u00e9t\u00e9 engag\u00e9e internationalement \u00e0 Gustav Landauer pendant tout le 20e si\u00e8cle, a eu une influence durable sur l’anarchopacifique et l’anarchosyndiciste dans les pays allemands-allemands jusqu’\u00e0 sa mort en 1984. Il a des ann\u00e9es \u00e0. Dans ses m\u00e9moires sous le titre ATTENTION: Anarchiste! Il r\u00e9sume la motivation du pacifisme anarchiste pour lui-m\u00eame dans les mots suivants: “Mon pouvoir de puissance qui s’efforce de l’\u00e9tablissement d’une ordonnance non peu anim\u00e9e a toujours \u00e9t\u00e9 bas\u00e9 sur la violence organis\u00e9e.” Bien que le noir et blanc soit cit\u00e9 comme une combinaison de couleurs d’anarchisme non violent \/ anarchopacificificisme, cette coloration d\u00e9coule souvent de la critique et du rejet dans les cercles anarchistes sans violence. Donc il dit z. B. Dans la r\u00e9volution des herbes du magazine, ce symbolisme “ne correspond pas]. “Un tel symbolisme propose simplement une caricature de l’anarchisme non violent” car un drapeau blanc est connu pour “reddition, r\u00e9sistance, d\u00e9faite”. “Ce qui est indiqu\u00e9 avec le noir et blanc comme une combinaison de couleurs suppos\u00e9e d’anarchisme non violent \/ anarchopacificisme va \u00e0 des kilom\u00e8tres pour passer ce qui est l’anarchisme non violent, qu’il repr\u00e9sente en th\u00e9orie et vit dans la pratique.” [d’abord]  Fusil cass\u00e9 avec A en cercle Le signe anti-militariste du fusil cass\u00e9 est parfois utilis\u00e9 avec le A en cercle et se produit comme un pochoir contemporain. La non-violence n’est pas seulement \u00e9valu\u00e9e positivement dans l’anarchisme. L’anarchiste et auteur Peter Gelderloos est l’un des critiques de la non-violence. Le pacifisme en tant qu’id\u00e9ologie sert g\u00e9n\u00e9ralement les int\u00e9r\u00eats de l’\u00c9tat et ne surmonte pas les structures patriarcales et racistes. [2] Le collectif Verlags Crimethinc ordonne la \u00abviolence\u00bb et la \u00abnon-violence\u00bb comme des termes politis\u00e9s qui sont utilis\u00e9s de mani\u00e8re incoh\u00e9rente dans le discours. Ils soutiennent qu’il n’est pas strat\u00e9giquement correct pour les anarchistes de se d\u00e9l\u00e9gitimer les uns les autres au lieu de coordonner l’action conjointe partout o\u00f9 vous \u00eates d’accord. [3] \u0152uvres historiques [ Modifier | Modifier le texte source ]] \u00c9tienne de La Bo\u00e9tie: De l’esclavage volontaire . (1574) N\u00e9anmoins Verlag, Grafenau 2009, ISBN 978-3-86569-903-9 Leo Tolstoi: Le royaume de Dieu est en vous . (1894) Stuttgart \/ Leipzig \/ Berlin \/ Vienne, Institut allemand Verlags. Henry David Thoreau: R\u00e9sistance au gouvernement (Publi\u00e9 plus tard sous D\u00e9sob\u00e9issance civile ) (dt. Sur l’obligation de d\u00e9sob\u00e9issant contre l’\u00c9tat ) (Essai) u. Bertrand Russell: Chemins vers la libert\u00e9. Socialisme, anarchisme, syndicalisme . (1918) Suhrkamp Verlag, Frankfurt 1971 Ernst Friedrich: Guerre la guerre! Guerre \u00e0 la Guerre. \u00c9tait contre. 2 volumes, Jeunes gratuits , Berlin 1924 et 1926 ( DNB 560487576 )); R\u00e9impression: DVA, Munich 2004, ISBN 3-421-05840-7; R\u00e9cemment publi\u00e9 par le mus\u00e9e anti-guerre Berlin, avec une introduction de Gerd Krumeich, \u00e0 gauche, Berlin 2015, ISBN 978-3-86153-828-8 (en un volume). Clara Wichmann: Chemins de lib\u00e9ration. Textes sur la non-violence active 1917-1921 . Publi\u00e9 par Gernot Jochheim, Kassel, Verlag Weber, Bucht & Co 1989, ISBN 978-3-88713-035-0 Litt\u00e9rature r\u00e9cente [ Modifier | Modifier le texte source ]] Grass Root Revolution (\u00e9d.): Anarchisme non violent. D\u00e9fis et perspectives au tournant du si\u00e8cle , Verlag Gras Root Revolution, Heidelberg 1999, ISBN 3-9806353-1-7 Bernd Press (\u00e9d.): Oui! Anarchisme. Utopie a v\u00e9cu au 21e si\u00e8cle. Entretiens et conversations , Karin Kramer Verlag, Berlin 2006, ISBN 3-87956-307-1 (pour l’histoire de la r\u00e9volution des racines de la gazon, voir chapitre 3: Anarchisme non violent et r\u00e9volution des racines de la grasse, pp. 114\u2013201) Wolfram Beyer (\u00e9d.): Refuser les services de guerre – actuel du pacifisme. Positions libertariennes et humanistes . Oppo-Policy Bringe 2007. ISBN 978-3-9268880-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16 6-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16-16 le\u00e7on.: Pacifisme et anti-militarisme. Une introduction \u00e0 l’histoire des id\u00e9es. Butterfly Verlag Stuttgart 2012, s\u00e9rie th\u00e9orie.org Johann Bauer: Un d\u00e9part mondial! Conversation sur l’anarchisme non violent des ann\u00e9es 1970. Avec des textes de base u. Sur la critique de la RAF et de la G\u00f6ttingen \u00bbMescalero\u00ab Affaire , Verlag Gras Root Revolution, Nettersheim 2009, ISBN 978-3-939045-12-0 Howard Clark: Fonctionnel et r\u00e9volution. Voies vers le changement fondamental de la soci\u00e9t\u00e9 , Idk, Berlin 2014, ISBN 978-3-9816536-1-8 Sebastian Kalicha: Anarchisme non violent et pacifisme anarchiste. Sur les traces d’une th\u00e9orie et d’un mouvement r\u00e9volutionnaires , illustr\u00e9 par Daniel Grunewald, Verlag Gras Root Revolution, Heidelberg 2017, ISBN 978-3-939045-30-4 Groupe de travail anarchisme et non-violence (\u00e9d.): Plus il y a de violence, moins la r\u00e9volution. Textes sur l’anarchisme non violent et le pacifisme anarchiste. partie 1 , Verlag Gras Root Revolution, Heidelberg 2018, ISBN 978-3-939045-31-1 Groupe de travail anarchisme et non-violence (\u00e9d.): Plus il y a de violence, moins la r\u00e9volution. Textes sur l’anarchisme non violent et le pacifisme anarchiste. 2ieme volume , Verlag Gras Root Revolution, Heidelberg 2021, ISBN 978-3-939045-41-0 Gernot Jochheim: Antimilitarisme et non-violence. La discussion n\u00e9erlandaise dans le mouvement international anarchiste et socialiste 1890\u20131940. Publi\u00e9 par Wolfram Beyer, Verlag GraswurzelRevolution, Heidelberg 2021, ISBN 978-3-939045-44-1 \u2191  Sebastian Kalicha: \u00abUn jeu anarchiste de couleurs. Noir et blanc – les couleurs de l’anarchisme non violent? ” Dans: Grass Root Revolution n \u00b0 400, \u00e9t\u00e9 2015.  \u2191  Peter Gelderloos: Comment la non-violence prot\u00e8ge l’\u00c9tat. 2007.  \u2191  CRIMETHINC EX-WORKERS’S Collective: L’ill\u00e9gitimit\u00e9 de la violence, la violence de la l\u00e9gitimit\u00e9  "},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/2020\/08\/02\/anarchozifisme-wikipedia-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Anarchozifisme – Wikipedia Wikipedia"}}]}]