[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/2020\/08\/04\/aschatireich-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/2020\/08\/04\/aschatireich-wikipedia\/","headline":"Aschatireich – Wikipedia","name":"Aschatireich – Wikipedia","description":"L’Afrique de l’Ouest Admission (aussi Asante appel\u00e9; Sur twi: Asante Asanteman ) existait plus de 200 ans, entre 1680 et","datePublished":"2020-08-04","dateModified":"2020-08-04","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/3\/35\/M%C3%A1scara_de_oro_-_tesoro_del_rey_Kofi_Kolkalli.jpg\/220px-M%C3%A1scara_de_oro_-_tesoro_del_rey_Kofi_Kolkalli.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/3\/35\/M%C3%A1scara_de_oro_-_tesoro_del_rey_Kofi_Kolkalli.jpg\/220px-M%C3%A1scara_de_oro_-_tesoro_del_rey_Kofi_Kolkalli.jpg","height":"278","width":"220"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/2020\/08\/04\/aschatireich-wikipedia\/","wordCount":5438,"articleBody":"L’Afrique de l’Ouest Admission (aussi Asante appel\u00e9; Sur twi: Asante Asanteman ) existait plus de 200 ans, entre 1680 et 1896.   Au sommet de sa puissance sur tout le territoire de la R\u00e9publique du Ghana d’aujourd’hui, \u00e0 l’exception d’une bande \u00e9troite, dans le nord du pays et une petite enclave sur la c\u00f4te sud (la zone du nivellement des fans), qui n’\u00e9tait contr\u00f4l\u00e9e que par l’asantique et seulement bri\u00e8vement contr\u00f4l\u00e9e \u00e0 court terme). \u00c0 l’est et \u00e0 l’ouest, il comprenait \u00e9galement des parties des r\u00e9publiques voisines du Togo d’aujourd’hui et de la C\u00f4te d’Ivoire. En raison de la grande libert\u00e9 que l’Asantehole a laiss\u00e9 les structures int\u00e9rieures des zones conquises, ceci est parfois appel\u00e9 “niveau d’assistance”.  L’Empire Aschanti a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 \u00e0 travers des processus de centralisation des peuples de langue Akan. Vraisemblablement \u00e0 partir du 13\u00e8me si\u00e8cle, l’Akan est venu du nord jusqu’\u00e0 leur zone de colonisation actuelle dans le centre du Ghana. Ce mouvement de migration a augment\u00e9 \u00e0 la fin du 15e \/ au d\u00e9but du XVIe si\u00e8cle, car l’importation de certains fruits (champs) tels que les bananes, le millet ou le kassava d’Asie du Sud-Est ou d’Am\u00e9rique a permis aux zones de la for\u00eat tropicale de Centralghana, qui \u00e9taient \u00e0 peine peupl\u00e9es jusque-l\u00e0. Les peuples Akan ont commenc\u00e9 \u00e0 s’organiser dans des unit\u00e9s politiques plus petites. Les premiers royaumes des peuples Akan encore bris\u00e9s \u00e9taient Bono, Banda et Akwamu. Il y avait (et existant) des d\u00e9p\u00f4ts d’or importants dans le domaine d’Aschanti, ce qui a conduit \u00e0 des relations commerciales anim\u00e9es avec les puissants riches dans la zone du Sahel. De plus, les routes commerciales importantes des grandes villes commerciales du Nord (Timbuktu, Gao, Djenn\u00e9 et autres) et l’Ouest (Kano, Sokoto et d’autres villes du Nig\u00e9ria d’aujourd’hui) ont travers\u00e9 leur route vers la c\u00f4te. En outre, la Gold Coast, d’Europe, a fourni de l’or et a livr\u00e9 environ un dixi\u00e8me des besoins entiers du monde au XVIe si\u00e8cle. [2]   Cependant, seule une partie des quantit\u00e9s de b\u00e9n\u00e9fices de la production d’or est arriv\u00e9e sur le march\u00e9. Traditionnellement, une certaine proportion de produits d’or a \u00e9t\u00e9 obtenue comme un tr\u00e9sor, la femme la plus \u00e2g\u00e9e a \u00e9t\u00e9 command\u00e9e pour stocker. Le plus ancien d’un village a g\u00e9r\u00e9 l’or et d\u00e9termin\u00e9 par l’allocation en tant que mari\u00e9e ou comme marchandise pour le commerce \u00e0 longue distance pour le bien-\u00eatre de toute la lign\u00e9e. En raison de sa position sp\u00e9ciale, il y a eu des comp\u00e9titions r\u00e9p\u00e9t\u00e9es pour la position du colonel du village, qui a appr\u00e9ci\u00e9 la supr\u00e9matie en raison de son acc\u00e8s sacr\u00e9 \u00e0 l’or. Dans la seconde moiti\u00e9 du XVIIe si\u00e8cle, la structure sociale traditionnelle des entreprises Akan a chang\u00e9 de mani\u00e8re d\u00e9cisive. La circulation de l’or a jou\u00e9 un r\u00f4le central. Jusqu’au milieu du XVIIe si\u00e8cle, le commerce de l’or avec les soci\u00e9t\u00e9s Akan \u00e9tait domin\u00e9 par les Portugais. L’expulsion des Portugais par les N\u00e9erlandais de la Gold Coast en 1642 et l’arriv\u00e9e subs\u00e9quente de l’anglais, des Brandebourgers et des Danois ont conduit \u00e0 une gamme de marchandises compl\u00e8tement modifi\u00e9e. Surtout, l’importation d’armes \u00e0 feu contre l’or a provoqu\u00e9 un resserrement des diff\u00e9rences sociales. Les armes de feu ont offert aux familles influentes la possibilit\u00e9 d’\u00e9largir leur pouvoir. Les entreprises des zones basses se sont sp\u00e9cialis\u00e9es dans le commerce d’esclaves qu’ils ont vendu aux marchands d’esclaves europ\u00e9ens contre l’or et les armes \u00e0 feu. Ils ont \u00e9galement tent\u00e9 de s’\u00e9tablir comme un interm\u00e9diaire entre les zones dor\u00e9es et la c\u00f4te. [3] En raison de cette situation, de nombreuses soci\u00e9t\u00e9s Akan ont \u00e9migr\u00e9, y compris les membres du clan Oyoko, qui \u00e9taient situ\u00e9s dans la derni\u00e8re zone centrale d’Asantes. [4]   Le chef Oti Akenten (environ 1630-1660) a entrepris des op\u00e9rations militaires r\u00e9ussies contre les peuples Akan voisins et a donc fond\u00e9 un aschannice au-del\u00e0 de la zone centrale pour la premi\u00e8re fois.Mais ce n’est qu’\u00e0 partir de 1680 que Osei Tutu, le souverain de la ville de Kumasi (le Kumasihene), United, les principaut\u00e9s si ind\u00e9pendantes des Asshotes sous son r\u00e8gne et s’est d\u00e9clar\u00e9e Asante, la t\u00eate de tous les Astude. Le mythe fondateur du royaume ascanen qui vit encore aujourd’hui dit qu’un pr\u00eatre (doux) Nomm\u00e9 Okomfo Anokye vers 1695 du dieu \u00e9lev\u00e9 de l’Akan lui-m\u00eame, de Nyame, pour transformer l’Ashansi un peuple puissant. L’Asantehen Osei Tutu a ensuite appel\u00e9 une grande r\u00e9union pour diffuser ce message. Lors de cette r\u00e9union, Okomfo Anokye a remport\u00e9 une chaise en bois partiellement recouverte d’or devant tous les yeux, qui s’est ensuite install\u00e9e sur Osei Tutus. Okomfo Anokye a annonc\u00e9 que cette chaise contenait l’esprit ou l’\u00e2me de tout Ashanivolk. \u00c0 l’avenir, ce mythe fondateur a jou\u00e9 un r\u00f4le central et dans son effet tr\u00e8s r\u00e9el dans le maintien de l’unit\u00e9 des Aschanse. Osei Tutu a \u00e9galement publi\u00e9 diverses lois sur la consolidation de cette unit\u00e9, y compris une interdiction g\u00e9n\u00e9rale, pour parler de l’ancienne et distincte d’histoire de l’Aschanti. Il a effectu\u00e9 une r\u00e9forme militaire dans laquelle chaque \u00c9tat membre de l’Aschantiunion s’est vu attribuer une certaine place dans la formation d’attaque de l’arm\u00e9e nationale d\u00e9sormais \u00e9mergente de l’Aschanti. Ces forces arm\u00e9es unies ont commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9tendre le royaume ascanen avec un grand succ\u00e8s. \u00c0 cette \u00e9poque, l’Ascani Rich \u00e9tait toujours Denkra, la plus grande puissance voisine, sous r\u00e9serve d’hommage. Le Reich Denyra, situ\u00e9 au sud-ouest d’Aschanse, a \u00e9galement bloqu\u00e9 l’acc\u00e8s \u00e0 la c\u00f4te et donc aux divers articles europ\u00e9ens, la source, etc. de fusils et de munitions. Le souverain de Denkyra, le Denkhenene a tent\u00e9 de compenser une indemnisation pacifique avec le pouvoir nouvellement cr\u00e9\u00e9, a promis une compensation pour l’injustice pass\u00e9e et leur a m\u00eame permis d’acqu\u00e9rir des fusils \u00e0 Fort Elmina sur la c\u00f4te sud.  Cependant, lorsque le successeur des Denkreirae a voulu augmenter les imp\u00f4ts pour les Asshands en 1699, la guerre s’est produite. En deux ans, l’Aschanserire a vaincu Denkra et, en plus de son territoire, a conquis des zones larges qui \u00e9taient encore soumises \u00e0 hommage. La proie Asshodi a inclus un bail avec les n\u00e9erlandais pour le Fort Elmina mentionn\u00e9. C’\u00e9tait la premi\u00e8re fois que l’Ascantien \u00e9tait en contact direct avec les hommes commerciaux europ\u00e9ens et \u00e9tait maintenant un acteur du commerce lucratif avec le N\u00e9erlandais et d’autres. Le successeur Osei Tutus Opoku Ware I. Frappez les zones nouvellement conquises dans deux guerres. Il s’est ensuite retourn\u00e9 contre les pays voisins du nord, Tekiman, Banda, Gyaaman et Gonja et en 1744-1745 ont conquis le royaume du Dagomba dans le nord du Ghana. En cons\u00e9quence, les Aschanserich ont \u00e9galement contr\u00f4l\u00e9 les routes commerciales vers le nord du Niger et les \u00c9tats \u00e0 responsabilit\u00e9 hommage ont fourni un approvisionnement constant d’esclaves qui ont \u00e9t\u00e9 vendus aux Europ\u00e9ens. Au milieu du XVIIIe si\u00e8cle, l’ascanen \u00e9tait le plus grand pouvoir militaire et commercial de la r\u00e9gion. \u00c0 l’int\u00e9rieur, ce nouveau royaume a \u00e9t\u00e9 s\u00e9par\u00e9 en Aschanse central riche en or, compos\u00e9 de la capitale de Kumasi, qui \u00e9tait directement subordonn\u00e9 \u00e0 l’Asante, et aux 9 sous-\u00e9tats environnants sous un \u00e9lyth\u00e8ne. Tous ces sous-\u00e9tats ont reconnu la chaise dor\u00e9e comme un incarnation de l’esprit et de l’unit\u00e9 de l’aschante ainsi que du Kumasiene en tant que chef de l’Aschanti (Asantehen). Le “provincial” ASANDI, l’anneau des \u00c9tats conquis, a \u00e9t\u00e9 divis\u00e9 autour de ce centre de cendres central. Ces \u00c9tats ont continu\u00e9 \u00e0 se gouverner eux-m\u00eames, mais ont d\u00fb effectuer des paiements hommage, accepter des visites occasionnelles \u00e0 un \u00e9missaire de Kumasi et fournir un contingent \u00e0 l’arm\u00e9e. Asantehen Osei Kwadwo a r\u00e9alis\u00e9 de nouvelles r\u00e9formes int\u00e9rieures profondes qui ont \u00e9t\u00e9 poursuivies par ses successeurs Osei Kwame Panyin et Osei Bonsu. Il a commenc\u00e9 \u00e0 nommer des dirigeants \/ chefs quels que soient leurs droits de naissance, il a donc permis aux hommes de se lever aux positions les plus \u00e9lev\u00e9es en raison de leurs comp\u00e9tences, de leurs succ\u00e8s militaires ou de leur d\u00e9vouement \u00e0 l’Asante. Il a introduit des positions non-herbal qui \u00e9quivalaient aux bureaux minist\u00e9riels et occupaient librement la libert\u00e9 du prince h\u00e9r\u00e9ditaire avec des hommes de sa confiance. Ces hommes \u00e9taient \u00e9galement les dirigeants d’une police nouvellement fond\u00e9e, l’Ankobia, qui \u00e9tait disponible pour supprimer les r\u00e9voltes. Au d\u00e9but du XIXe si\u00e8cle, les Asantehen ont \u00e9galement employ\u00e9 litt\u00e9ralement des musulmans pour g\u00e9rer son empire et pour la correspondance avec divers pouvoirs, en particulier avec les commerciaux riches dans la r\u00e9gion de Sahel tels que The House Rassement du Nig\u00e9ria d’aujourd’hui ou avec Djenne et d’autres villes lointaines. Avec tout cela, le royaume ascanen avait d\u00e9pass\u00e9 les structures du grand chef et avait atteint des formes organisationnelles \u00e9tatiques. [5] Table of Contentsstructure d’organisation [ Modifier | Modifier le texte source ]] Asantehen (roi) [ Modifier | Modifier le texte source ]] M\u00e8re royale, Conseil des anciens, les jeunes [ Modifier | Modifier le texte source ]] Trille [ Modifier | Modifier le texte source ]] Ohene et ohemma [ Modifier | Modifier le texte source ]] Chef [ Modifier | Modifier le texte source ]] structure d’organisation [ Modifier | Modifier le texte source ]]  Asantehen (roi) [ Modifier | Modifier le texte source ]] L’Asantehen, le 1er souverain ou le roi de l’empire Aschanti, est la personne la plus influente du Reich en raison de la l\u00e9gitimation religieuse. Sa lign\u00e9e Oyoko, qui descend de la premi\u00e8re Asantehen Osei Tutu et a re\u00e7u la chaise d’or, serait la plus haute autorit\u00e9 de l’Aschanti pour tous les temps. M\u00eame si l’Asantehen doit descendre \u00e0 la lign\u00e9e Oyoko, son plan de rel\u00e8ve n’est pas exclusivement celui d’un leadership h\u00e9ritable. (G\u00f6hring 1979, p. 29) [6] Comme les chefs, l’Asantehen a plusieurs institutions qu’il doit consulter avec des d\u00e9cisions importantes: le Conseil des anciens, la reine m\u00e8re et la Mmerante, l’Association des jeunes hommes. [7] M\u00e8re royale, Conseil des anciens, les jeunes [ Modifier | Modifier le texte source ]] La m\u00e8re royale, l’Asantehema, le propri\u00e9taire de la chaise argent\u00e9e, est la deuxi\u00e8me personne la plus puissante de l’Aschanti. La personne Asante doit se justifier devant elle seule. Cependant, elle n’est pas vraiment la m\u00e8re d’Asantehen, mais g\u00e9n\u00e9ralement la s\u0153ur de sa m\u00e8re, sa grand-m\u00e8re, sa s\u0153ur ou sa cousine. Elle soutient l’Asantehen dans son style de vie, pour lequel elle se conseille \u00e9galement avec son propre Conseil des anciens. [8] C’est toujours le plus ancien d’une lign\u00e9e qui se r\u00e9unisse pour le Conseil d’Alder, bien qu’il n’y ait pas de s\u00e9paration sexuelle. Trille [ Modifier | Modifier le texte source ]] Les dirigeants de l’original, l’Omahene des principaux pays, ainsi que les chefs et les dirigeants des \u00c9tats incorpor\u00e9s ont fait le litige \u00e0 l’Asante apr\u00e8s leur festival d’Odwera, une sorte de c\u00e9r\u00e9monial r\u00e9v\u00e9latrice contre la chaise dor\u00e9e.Cette loyaut\u00e9 en a fait des membres de la Conf\u00e9d\u00e9ration Aschanti. En principe, cependant, ils ont toujours gard\u00e9 leur organisation et leur administration traditionnels et n’\u00e9taient pas contr\u00f4l\u00e9s par les Aschansi. (G\u00f6hring 1979, p. 26; 33) [6] Pour certains groupes ethniques, il s’est m\u00eame av\u00e9r\u00e9 avantageux de renoncer \u00e0 leur ind\u00e9pendance afin de pouvoir s’adapter sur le march\u00e9 ASHANDI. Ohene et ohemma [ Modifier | Modifier le texte source ]] Les Ohrene \u00e9taient les dirigeants des provinces originales \/ principales qui se sont r\u00e9unies pour cr\u00e9er une communaut\u00e9 de d\u00e9fense originale, l’Union Aschanti. Ils sont sortis presque tous du clan Oyoko, le clan royal, et divis\u00e9s en de nombreuses autres lign\u00e9es dirig\u00e9s par les chefs. L’Ohnene \u00e9tait un conseil des anciens qui le soutenait et le contr\u00f4lait en m\u00eame temps. Quant \u00e0 l’Asantehen, la femme la plus \u00e2g\u00e9e de la lign\u00e9e, l’Ohema, du Conseil des anciens de l’Ohnene, a \u00e9galement occup\u00e9 une fonction importante. L’Ohema avait \u00e9galement le droit de repr\u00e9senter le bureau d’Ohnene. De plus, elle \u00e9tait la pr\u00e9sidente de sa propre cour qui \u00e9tait responsable des litiges juridiques des femmes. En pratique, en dehors de la direction de l’arm\u00e9e, elle avait les m\u00eames droits et fonctions que l’Ohner. [9] Pour des questions imp\u00e9riales importantes, le Conseil d’\u00c9tat s’est r\u00e9unis avec les Asantehen. Chef [ Modifier | Modifier le texte source ]] M\u00eame si le d\u00e9tenteur d’Asante occupait le bureau le plus haut de classement d’Aschanse, les chefs sont probablement les plus importants pour la coexistence quotidienne des Aschanse. Il prend des d\u00e9cisions militaires, tient le tribunal et est consultant de toutes les situations pour sa lign\u00e9e. Il g\u00e8re le pays avec un vaste r\u00e9seau de commandement et d’information et est \u00e9galement le pont vers les anc\u00eatres. Chacune de ses actions a un contexte religieux et est comprise comme une norme pour \u00eatre bien inform\u00e9e pour les anc\u00eatres. Parce que tant qu’il tenait la chaise de ses anc\u00eatres, il \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme sacr\u00e9. Cependant, une r\u00e8gle arbitraire du chef n’\u00e9tait pas possible car malgr\u00e9 sa position sp\u00e9ciale dans la lign\u00e9e, il a toujours d\u00fb \u00e9couter son peuple et son repr\u00e9sentant. Parce que ceux qui l’ont choisi pourraient \u00e9galement le retirer de son bureau. Il y a \u00e9galement eu des r\u00e9unions du conseil des chefs de la capitale Kumasi, bien que les sources ne se rendent pas compte si c’est aussi le Conseil d’\u00c9tat. Le chef avait toujours la position de ceux qu’il repr\u00e9sentait.  C\u00e9r\u00e9monie Yams (c\u00e9l\u00e9bration de Thanksgiving) au roi avec de nombreux musiciens qui jouent des trompettes en ivoire, des tambours et des cloches. Aquarelle de Sarah Wallis \u00e0 Thomas Edward Bowdich: Mission du ch\u00e2teau de Cape Coast \u00e0 Ashantee , Londres 1819 La chaise d’or \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e comme une incarnation de l’Empire et donc le plus haut symbole de l’unit\u00e9 nationale. Il repr\u00e9sentait l’autorit\u00e9 politique la plus \u00e9lev\u00e9e et a fait l’objet du culte de Dieu, que la personne Asante a \u00e9galement soumis. Le bureau et la personne du roi \u00e9taient strictement s\u00e9par\u00e9s. Le bien-\u00eatre et la fertilit\u00e9 du pays \u00e9taient li\u00e9s \u00e0 l’int\u00e9grit\u00e9 de la chaise, mais pas \u00e0 la personne du roi. Cela a chut\u00e9 le r\u00f4le de l’Ohene Okomfo, le roi sacerdotal, qui entre la chaise dor\u00e9e comme symbole du pouvoir divin et de la soci\u00e9t\u00e9. L’h\u00e9ritier du tr\u00f4ne a renonc\u00e9 \u00e0 tous les droits civils en signe de subordination sous le bureau de King et de la chaise, tels que tous les biens mat\u00e9riels et les relations personnelles. Selon Thomas Edward Bowdich (1819), l’insigne rassembl\u00e9 autour de la chaise dor\u00e9e comprenait plusieurs tambours, cornes (trompettes d’ivoire), harpes de pont (Seeperewa), \u00e9p\u00e9es et autres armes. Cette subordination sous le bureau a \u00e9t\u00e9 radicalement soulign\u00e9e dans l’intronisation: l’asantehema a envelopp\u00e9 le roi, qui n’\u00e9tait v\u00eatu qu’avec un tissu blanc, dans une pr\u00e9cieuse doga en soie et l’a transport\u00e9e sur le dos dans le couloir, dans laquelle toutes les dignitaires ont \u00e9t\u00e9 rassembl\u00e9es. L’asenthema \u00e9tait ainsi consid\u00e9r\u00e9 comme un “fabricant royal” et le roi comme nouveau-n\u00e9. [dix] Chaque ann\u00e9e, la c\u00e9l\u00e9bration du festival Odwira a \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9e \u00e0 Kumasi, qui \u00e9tait \u00e9galement consid\u00e9r\u00e9e comme un symbole de l’unit\u00e9 nationale et a servi la consolidation d’une identit\u00e9 commune. Il a rappel\u00e9 la victoire sur Denyira et a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 Thanksgiving. [11] Les illustrations suivantes montrent des b\u00e2timents de la ville de r\u00e9sidence de Kumasi vers 1815. La chambre du palais royal de Kumasi B\u00e2timent de repr\u00e9sentation du palais royal La maison la plus ancienne de la r\u00e9sidence de Kumasi Les partenaires commerciaux europ\u00e9ens les plus importants de l’Astude \u00e9taient les N\u00e9erlandais qui avaient re\u00e7u une forte concurrence dans l’entreprise lucrative des esclaves et de l’or \u00e0 travers les Britanniques au d\u00e9but du 19e si\u00e8cle. Les Britanniques, \u00e0 leur tour, \u00e9taient alli\u00e9s \/ utilis\u00e9s le Fante, qui \u00e9taient les derniers habitants du Ghana du Sud pour maintenir leur ind\u00e9pendance envers Aschanti. La Fantif\u00f6deration, fond\u00e9e en r\u00e9ponse \u00e0 la conqu\u00eate des Aschanse, a \u00e9t\u00e9 entour\u00e9e de sa zone sur une bande c\u00f4ti\u00e8re d’environ 100 km de large et de 40 km de profondeur. Sous l’Asantehen Osei Bonsu, 1801\u20131824, le conflit d’int\u00e9r\u00eats s’est intensifi\u00e9 avec les Britanniques. En g\u00e9n\u00e9ral, la relation entre les Europ\u00e9ens et les Africains a commenc\u00e9 \u00e0 changer \u00e0 ce moment: des relations commerciales largement \u00e9gales \u00e0 la dict\u00e9e coloniale par les Europ\u00e9ens militairement sup\u00e9rieurs. Cependant, Osei Bonsu a men\u00e9 plusieurs guerres victorieuses contre le Fante et les britanniques \u00e0 eux. 1814-1816 Dans la soi-disant guerre d’Asansi-Akim-Akwapim, il a battu les United Akim et Akwapim. Les Britanniques ont d\u00fb reconna\u00eetre la souverainet\u00e9 d’Aschanse sur toute la c\u00f4te sud du Ghana d’aujourd’hui en dehors de la zone directe de son fort. Les Hollandais ont quitt\u00e9 la Gold Coast. Une tentative du gouverneur britannique Sir Charles Maccarthy de briser l’Aschannec\u00f4stre s’est termin\u00e9e par une d\u00e9faite d\u00e9vastatrice le 21 janvier 1824 et son arm\u00e9e a \u00e9t\u00e9 \u00e9cras\u00e9e. Il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 la fin de la bataille. Les Asshands ont continu\u00e9 la t\u00eate comme troph\u00e9e de la victoire. L’ascanen \u00e9tait au sommet de sa puissance. Le reste du XIXe si\u00e8cle est caract\u00e9ris\u00e9 par les guerres d’Aschansi entre Ashansi et British: en 1826, les Aschansi ont d\u00fb accepter une grave d\u00e9faite contre les Britanniques et une alliance extraordinaire des Fanti, Ga, Akim et Denkra pour la premi\u00e8re fois. En 1863, les Asangis ont battu un r\u00e9giment britannique qui avait \u00e9t\u00e9 exp\u00e9di\u00e9 en Afrique de l’Ouest par les Antilles. Apr\u00e8s que les N\u00e9erlandais aient vendu la forteresse Elmina aux Britanniques, le prix du bail que les Hollandais avait pr\u00e9c\u00e9demment pay\u00e9 \u00e0 l’aschante avait \u00e9t\u00e9 un conflit. Les troupes britanniques sous Sir Garnet Wolseley ont conquis Kumasi, pill\u00e9 la ville et les a incendi\u00e9es. En 1874, Wolseley a forc\u00e9 le contrat de Fomena \u00e0 l’Asantehene, dans lequel les Aschansi n’ont pas d\u00e9clar\u00e9 tous ses droits sur la c\u00f4te et la traite des esclaves, anciennement la principale source de revenus de l’Aschanti, a \u00e9t\u00e9 d\u00e9clar\u00e9 ill\u00e9galement. Plusieurs anciens vassaux du royaume d’Aschanei au sud ont \u00e9t\u00e9 incorpor\u00e9s dans la colonie britannique de la Gold Coast.  N\u00e9gociation de l’Asantehen Premph I. avec le g\u00e9n\u00e9ral britannique en repr\u00e9sentation historique Kwakuh Prah III, appel\u00e9 Premph (l’\u00e9paisseur), \u00e9tait le dernier Asantehen ind\u00e9pendant. Ses tentatives de n\u00e9gociations avec les Britanniques pour trouver une solution de protectorat qui l’a permis au pouvoir. Les Britanniques voulaient emp\u00eacher le voisinage d’ascani d’\u00eatre associ\u00e9 aux colonies voisines fran\u00e7aises ou allemandes. Ils avaient \u00e9galement peur que Premph puisse former une alliance contre l’imp\u00e9rialisme europ\u00e9en avec Almamy Samory Tour\u00e9 et son proche royaume. En 1896, les Britanniques ont conquis la pr\u00e9-sachante et enlev\u00e9e Premph \u00e0 la Sierra Leone et plus tard sur les Seychelles. Les Britanniques ont tent\u00e9 de d\u00e9truire les institutions de l’ancien indig\u00e8ne astudenienne pour emp\u00eacher chaque renouveau de l’ancien imp\u00e9rialisme cendr\u00e9. Lorsqu’ils ont demand\u00e9 le transfert de la chaise d’or, le soul\u00e8vement de Yaa Asantewaa, la m\u00e8re royale d’Edweso, a eu lieu en 1900. Les Britanniques ont envoy\u00e9 quatre exp\u00e9ditions contre les insurg\u00e9s qui ont utilis\u00e9 des tactiques de gu\u00e9rilla. Les trois premiers ont \u00e9t\u00e9 battus, la quatri\u00e8me exp\u00e9dition a r\u00e9ussi parce que les insurg\u00e9s \u00e9taient \u00e0 court de munitions. Aschanti a maintenant \u00e9galement \u00e9t\u00e9 officiellement d\u00e9clar\u00e9 colonie de la Couronne. Ce n’est qu’en 1924 que l’Asantehen Premph a \u00e9t\u00e9 autoris\u00e9 \u00e0 retourner \u00e0 la Gold Coast Colony.Les institutions de l’ascanisme existent \u00e9galement dans le Ghana moderne. Les derniers restes des mat\u00e9riaux des b\u00e2timents du Reich dans la r\u00e9gion au nord-est de Kumasi font partie du site du patrimoine mondial de l’UNESCO depuis 1980 (coordonn\u00e9es: 5 \u00b0 27 \u2032 N , 0 \u00b0 58 ‘ DANS 5.45 -0,96666666666667 ).Les colonies faites de terre, de bois et de paille sont tr\u00e8s sensibles aux influences m\u00e9t\u00e9orologiques et tombent donc rapidement sans protection ad\u00e9quate. Peter Altenberg: Ashanantee. Dans la Vienne Thiergarten. Avec les n\u00e8gres de la Gold Coast. C\u00f4te ouest , Cosascise, Vienne, 1897 Basil Davidson: Une histoire de l’Afrique de l’Ouest 1000\u20131800 . 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