[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/2020\/08\/04\/centre-de-religion-et-de-societe-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/2020\/08\/04\/centre-de-religion-et-de-societe-wikipedia\/","headline":"Centre de religion et de soci\u00e9t\u00e9 – Wikipedia","name":"Centre de religion et de soci\u00e9t\u00e9 – Wikipedia","description":"Le Centre de religion et de soci\u00e9t\u00e9 (Zerg) a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e le 12 juillet 2005 \u00e0 l’Universit\u00e9 de Bonn. 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Il s’agit d’une installation crois\u00e9e qui s’est fix\u00e9 l’objectif de regrouper les comp\u00e9tences pr\u00e9sentes \u00e0 l’universit\u00e9 dans ce domaine et de se concentrer sur la question “religion et soci\u00e9t\u00e9”.   Le Zerg combine ainsi les domaines de recherche de 30 enseignants actuellement de la th\u00e9ologie \u00e9vang\u00e9lique, de la th\u00e9ologie catholique, des sciences philosophiques, juridiques et d’\u00c9tat et de la facult\u00e9 m\u00e9dicale. L’ancien s\u00e9minaire catholique et l’Institut Franz Joseph D\u00f6lger pour la recherche sur l’antiquit\u00e9 tardive sont \u00e9galement impliqu\u00e9s dans le Zerg. Cela combine les disciplines suivantes: \u00e9gyptologie, th\u00e9ologie catholique ancienne, arch\u00e9ologie chr\u00e9tienne, histoire juridique allemande et rh\u00e9niste, sciences \u00e9ducatives, th\u00e9ologie \u00e9vang\u00e9lique, \u00e9tudes allemandes, indologie, th\u00e9ologie catholique, histoire des m\u00e9decins, sciences islamiques, sciences politiques, sciences religieuses, scandinavistiques, sociologie et arch\u00e9ologie des ant\u00e9c\u00e9dents actuels. La t\u00e2che et l’objectif du Zerg est de rechercher les diverses interactions entre les religions entre elles et entre les religions et leurs soci\u00e9t\u00e9s de r\u00e9f\u00e9rence respectives (internes et non europ\u00e9ennes), pour former des \u00e9tudiants avanc\u00e9s dans ce domaine et \u00eatre disponibles au public, en particulier les m\u00e9dias et la politique. La religion fait partie d’une soci\u00e9t\u00e9 que les membres de la soci\u00e9t\u00e9 sont religieuses. La religion est dans une tension entre la soci\u00e9t\u00e9 car elle l’influence et est influenc\u00e9e par elle. Les religions elles-m\u00eames ne sont pas des tailles homog\u00e8nes, mais de diverses mani\u00e8res. B. Un juda\u00efsme conservateur et lib\u00e9ral. Dans le christianisme, nous connaissons diverses confessions telles que catholique, \u00e9vang\u00e9lique et orthodoxe. Dans l’islam, par exemple, les sunnites chiites doivent \u00eatre distingu\u00e9s.   Surtout en raison de la migration et de la conversion, le bouddhisme et l’hindouisme ainsi que les plus petites communaut\u00e9s religieuses asiatiques prennent pied dans les soci\u00e9t\u00e9s europ\u00e9ennes depuis environ deux d\u00e9cennies et demie. De plus, un certain nombre de formes mixtes se sont \u00e9tablies, dont certaines sont d\u00e9riv\u00e9es des hautes religions traditionnelles, dont certaines sont \u00e0 l’origine – par exemple l’origine de l’Extr\u00eame-Orient -. De m\u00eame, les soci\u00e9t\u00e9s de r\u00e9f\u00e9rence des religions sont diff\u00e9renci\u00e9es de diverses mani\u00e8res, comme entre les personnes religieuses et non religieuses. Dans son travail, le centre devient la connaissance du confessionnel ou la Recherche d’interaction religieuse avantage. Cela suppose qu’une interaction sp\u00e9cifiquement confessionnelle ou religieuse peut \u00eatre isol\u00e9e analytiquement, qui est bas\u00e9e sur les rencontres de confessions ou de religions, mais aussi des rencontres de religion et de non-religion (ath\u00e9isme, agnosticisme, indiff\u00e9rence religieuse). C’est l\u00e0 que le Zerg lie. Une telle description analytique conduit \u00e0 une meilleure compr\u00e9hension des effets sociaux, politiques et culturels de la rencontre des confessions et des religions et de la religion et de la non-religion. Les r\u00e9sultats permettent des conseils sur les processus d\u00e9cisionnels de contr\u00f4le social, politique et culturel, par exemple dans les domaines de la politique culturelle, sociale et scolaire. En raison de la complexit\u00e9 du domaine du ph\u00e9nom\u00e8ne, il est logique de diff\u00e9rencier le travail du centre en deux grandes zones de responsabilit\u00e9:   Sujet A: Interaction confessionnelle  Le sujet ici est la diff\u00e9renciation interne du christianisme en tant que religion majoritaire europ\u00e9enne et la relation entre le christianisme avec les soci\u00e9t\u00e9s europ\u00e9ennes (en tenant compte des effets sur l’espace non europ\u00e9en). Sujet B: Interaction religieuse  Le sujet ici est les autres religions monoth\u00e9istes qui peuvent \u00eatre trouv\u00e9es en Europe, le juda\u00efsme et l’islam et leur interaction les uns avec les autres ainsi qu’avec le christianisme et leurs soci\u00e9t\u00e9s de r\u00e9f\u00e9rence respectives, mais aussi avec des religions non europ\u00e9ennes. Compte tenu de la situation politique mondiale actuelle, une attention particuli\u00e8re devrait \u00eatre accord\u00e9e \u00e0 la question de la radicalisation et de la domestication des religions et de leurs effets sur les soci\u00e9t\u00e9s de r\u00e9f\u00e9rence dans les deux domaines. Les aspects juridiques du probl\u00e8me (cadre juridique pour la relation entre les communaut\u00e9s religieuses \u00e0 l’\u00c9tat) devraient \u00e9galement \u00eatre augment\u00e9s. La ma\u00eetrise d’un an \u00c9tudes \u0153cum\u00e9niques (MEST) transmet les connaissances et la familiarit\u00e9 des \u00e9tudiants avec leurs propres et autres traditions du christianisme. En raison du fait que le discours th\u00e9ologique international se rapporte \u00e0 la th\u00e9ologie allemande dans une large mesure, les \u00e9tudiants \u00e9trangers dans la tradition sp\u00e9ciale de la th\u00e9ologie allemands devraient \u00e9galement \u00eatre connus. Les cours sont conserv\u00e9s en anglais. Ceci est destin\u00e9 \u00e0 faciliter les \u00e9tudiants \u00e9trangers. Des cours allemands en option et li\u00e9s \u00e0 l’\u00e9tude sont mis en place pour les \u00e9tudiants internationaux du MEST. Le programme est offert par la Facult\u00e9 de th\u00e9ologie \u00e9vang\u00e9lique en coop\u00e9ration avec le Center for Religion and Society (Zerg) \u00e0 l’Universit\u00e9 de Bonn. Pour la premi\u00e8re fois en Allemagne, les enseignants \u00e9vang\u00e9liques, catholiques, catholiques et grecs orthodoxes enseignent ensemble dans le cadre d’une ma\u00eetrise. Les chercheurs de la Facult\u00e9 et des statuts philosophiques et de statuts contribuent \u00e9galement aux cours du MEST. La ma\u00eetrise \u00c9tudes \u0153cum\u00e9niques D\u00e9marr\u00e9 au semestre d’hiver 2007\/2008. Le dipl\u00f4me devient des dipl\u00f4m\u00e9s qui r\u00e9ussissent Master of Arts (M.A.) r\u00e9compens\u00e9. [d’abord] \u2191  [d’abord]  "},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/2020\/08\/04\/centre-de-religion-et-de-societe-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Centre de religion et de soci\u00e9t\u00e9 – Wikipedia"}}]}]