[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/2020\/08\/03\/cham-volk-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/2020\/08\/03\/cham-volk-wikipedia\/","headline":"Cham (Volk) – Wikipedia","name":"Cham (Volk) – Wikipedia","description":"Cham de danse au Sud-Vietnam Le Champion (aussi Tscham , Chinois Prenez la ville , Pinyin zh\u0101ncheng , Sinovitnamien: Chi\u00eam","datePublished":"2020-08-03","dateModified":"2020-08-03","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/4\/4b\/Danses_Cham.jpg\/220px-Danses_Cham.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/4\/4b\/Danses_Cham.jpg\/220px-Danses_Cham.jpg","height":"293","width":"220"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/2020\/08\/03\/cham-volk-wikipedia\/","wordCount":5722,"articleBody":" Cham de danse au Sud-Vietnam Le Champion (aussi Tscham , Chinois Prenez la ville , Pinyin zh\u0101ncheng , Sinovitnamien: Chi\u00eam th\u00e0nh) sont un riz principalement musulman au Cambodge et au Vietnam ainsi qu’en Tha\u00eflande et au Laos. Ce sont les descendants de la population de l’ancien royaume de Champa. Au Cambodge, le cham Khmer Islam Appel\u00e9, bien qu’ils ne soient pas ethniquement pas khmer. Aujourd’hui, selon la source, environ 100 000 [d’abord] jusqu’\u00e0 150 000 [2] Cham au Vietnam, qui prend environ la 14e place dans le classement des 53 minorit\u00e9s du Vietnam (y compris le plus de 500 000 chambres, leur part de la population totale du Vietnam n’est gu\u00e8re 1%). Selon les nationalistes de Cham, il devrait y avoir plus d’un million de chambres dans toute l’Asie du Sud-Est. [3] Au Cambodge entre 500 000 et 700 000 [4] Cham a apr\u00e8s les Vietnamiens la deuxi\u00e8me plus grande minorit\u00e9 du pays. Ils diff\u00e8rent des vietnamiens par une peau plus fonc\u00e9e, des cheveux boucl\u00e9s et d’autres v\u00eatements. Par exemple, les femmes portent des saris sombres et lient des foulards sur leurs chapeaux de c\u00f4ne. Cham (et Mountain Cham) maintiennent sa propre langue Sous-groupe Aceh-Cham (Cham-Achin) du groupe ouest de l’Austronais (groupe malai-polyn\u00e9sien) de la famille des langues autrichiennes. La langue a ses propres personnages. Le Cham se divise en deux groupes – un oriental et un Occidental. [5]  En ce qui concerne tout le Vietnam, jusqu’\u00e0 800 000 Cham (y compris Mountain Cham) ne repr\u00e9sentaient gu\u00e8re 1% des plus de 80 millions d’habitants, et seulement 2% de 40 millions uniquement sur le Sud-Vietnam. \u00c0 l’int\u00e9rieur des fronti\u00e8res de l’ancien royaume de Champa (jusqu’en 1471, les provinces d’aujourd’hui Kon Tum, Gia Lai, Dak Lak, Lam Dong, Quang Nam, Quang Ngai, Binh Dinh, Phu Yen, Khanh Hoa des musulmans en Birmanie, en Tha\u00eflande, au Cambodge, en Chine (estimation non officielle), en Mongolie et aux Philippines. Le Cham au Cambodge est principalement la prog\u00e9niture du royaume perdu de Chamad Cham lorsqu’il a \u00e9t\u00e9 conquis par les Vietnamiens. Leur part de la population totale se situe entre 2,5% [6] et 5% [7] donn\u00e9. Pendant la guerre civile cambodgienne et la dictature de Pol-Pot subs\u00e9quente, des milliers de Cham cambodgiens ont fui en Tha\u00eflande et au Laos. Auparavant, il y avait \u00e9galement eu des communaut\u00e9s de Cham petites mais importantes dans les provinces cambodgiennes Kampot, Pursat et Battambang. Environ 8 000 vivent en Tha\u00eflande aujourd’hui [5] Cham non seulement dans la zone frontali\u00e8re et la capitale Bangkok, mais surtout dans la province de Songkhla et les quatre provinces musulmanes du sud musulmanes (Pattani, Narathivat, Yala, Satun) entre les autres peuples malais. Au Laos, les Chams repr\u00e9sentent la majorit\u00e9 des 60 000 musulmans laotiques [8] Et vivre principalement dans la r\u00e9gion de la capitale Vientiane. Des centaines de Cham vietnamiens \u00e9taient venus sur l’\u00eele chinoise de Hainan (Sanya) comme r\u00e9fugi\u00e9s il y a des si\u00e8cles et sont l\u00e0 Utsul (ou. Huttsul ou Nomm\u00e9 ), mais attribu\u00e9 aux chinois musulmans Hui par les autorit\u00e9s chinoises. Certains milliers de r\u00e9fugi\u00e9s de Cham Boat ont trouv\u00e9 refuge en Malaisie depuis les ann\u00e9es 1970, o\u00f9 ils sont consid\u00e9r\u00e9s comme des Malais. La plupart des 10 000 et 20 000 Cham en Malaisie vivent dans l’\u00c9tat de Kelantan, certains \u00e9galement \u00e0 Terengganu, Kedah et Perlis. L’habitat du Berg , qui ne se distinguent que par les deux autres groupes qui sont commun\u00e9ment appel\u00e9s Cham.  Jeunes membres de l’e-de (Berg-Cham) Quand Berg ou Hochland L’autre, le Cham, le Cham, est \u00e9troitement mentionn\u00e9 dans les parents et les peuples de montagne voisines (Montagnards) des Highlands vietnamiens Gia-rai (jusqu’\u00e0 240 000), le En effet (aussi Rhade , jusqu’\u00e0 195 000), le Ra-glai (jusqu’\u00e0 70 000) et le Chu-ru (13 000) – D\u00e9pendant de la source, entre 500 000 et 600 000 autres membres du groupe linguistique ouest de l’Austronien (malayo-polyn\u00e9sien). Ils \u00e9taient tous autrefois soumis au royaume du Champa, mais contrairement au CHI r\u00e9el, mais dans certains cas, il n’a \u00e9t\u00e9 islamis que superficiellement. Le Mountain Cham peuple particuli\u00e8rement les provinces vietnamiennes Gia Lai et \u1eafk l\u1eafk ainsi que leur zone frontali\u00e8re avec les provinces l\u00e2m \u1ed3ng (\u0111\u00e0 l\u1ea1t), Kh\u00e1nh H\u00f2a, Ph\u00fa Y\u00ean et Kon-tum [5] -Les Gia-Rai vivent principalement dans la province de Gia Lai et l’e-de principalement dans la province de Dak Lak. Ra-Glai et Chu-Ru vivent principalement dans la province de Ninh Thuan. Quelques dizaines de milliers d’e-DE et Gia-Rai vivent \u00e9galement dans l’est de la province cambodgienne de Ratanakiri. Semblable \u00e0 l’historiographie europ\u00e9enne des Carthaginois, principalement sur les sources de leurs ennemis grecs et romains, il a \u00e9t\u00e9 et est principalement signal\u00e9 dans les chroniques vietnamiennes sur l’histoire de Champa du point de vue du vainqueur, son r\u00f4le historique en faveur de Dai-Viets. Depuis la fin du XVIIe si\u00e8cle, il n’y avait presque pas de mentions dans les sources vietnamiennes, et les Chroniques de Panduranga se sont \u00e9galement termin\u00e9es au d\u00e9but du 19e si\u00e8cle. Les vagues et les d\u00e9placements r\u00e9p\u00e9t\u00e9s associ\u00e9s aux massacres des Vietnamiens, principalement avec des massacres des Vietnamiens au Cham, ne peuvent \u00eatre trouv\u00e9s presque que dans les traditions cambodgien, tha\u00eflandais ou musulmane. Le Cham a construit des temples importants comme avec mon fils, qui sont un site du patrimoine mondial de l’UNESCO Int\u00e9rieur d’une maison e-de-longue Drapeau des \u00c9tats-Unis dans la guerre du Vietnam Front pour la Liberation de Cham  Les premi\u00e8res communaut\u00e9s islamiques peuvent \u00eatre d\u00e9montr\u00e9es parmi les r\u00e9sidents du Royaume de Champa depuis le 11\u00e8me si\u00e8cle. [9] Marco Polo a d\u00e9j\u00e0 rencontr\u00e9 les musulmans en 1287 ainsi que Zheng He 1409-1435. Le nombre de transferts a fortement augment\u00e9 depuis la d\u00e9faite contre les vietnamiens (1471), mais les dirigeants de Champa n’ont finalement accept\u00e9 l’islam que de 1607. Apr\u00e8s 1471, le royaume avait divis\u00e9 en cinq principaux partiels, qui ont tous \u00e9t\u00e9 annex\u00e9s par le Vietnam ou devaient reconna\u00eetre la souverainet\u00e9 vietnamienne. Le plus important et le dernier de ces \u00e9tats r\u00e9siduels \u00e9tait la principaut\u00e9 Panduranga Cela est \u00e9galement tomb\u00e9 sous la souverainet\u00e9 vietnamienne en 1697. Le dernier souverain musulman de Champa \u00e9tait inf\u00e9rieur aux Vietnamiens en 1692\/95, apr\u00e8s quoi de grandes parties du peuple s’est enfui au Cambodge ou dans le M\u00e9kong-Delta, qui \u00e9tait alors sous cambodgien. Le Champa-Hofs\u00f4t, qui a \u00e9galement fui, s’est install\u00e9 dans la r\u00e9sidence cambodgienne Oudong (\u00e0 Phnom Penh). Une auto-administration autonome partielle a \u00e9t\u00e9 confirm\u00e9e contractuellement le Cham au Vietnam en 1712, mais apr\u00e8s une interf\u00e9rence infructueuse dans les combats entre les r\u00e8gles vietnamiennes des dirigeants du fils Tay, Trinh et Nguyen, les princes de Cham ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9grad\u00e9s en pr\u00e9fects nus en 1786. Avec la victoire de la dynastie Nguy\u1ec5n, ils ont re\u00e7u leurs titres en 1802, mais m\u00eame cette autonomie limit\u00e9e de Pandurangas a finalement \u00e9t\u00e9 \u00e9limin\u00e9e en 1822 (selon d’autres informations en 1832). Au Cambodge, le Cham est mont\u00e9 au soul\u00e8vement vers 1860, a tu\u00e9 le roi Ang Duong au combat et a chass\u00e9 son successeur Norodom I de la capitale Oudong avant que le soul\u00e8vement ne puisse \u00eatre rejet\u00e9 avec l’aide fran\u00e7aise. Depuis 1862 et 1885\/87, le Vietnamien, le Cambodgien et Cham ont partag\u00e9 le sort de la domination coloniale fran\u00e7aise, mais le Cham a soutenu la puissance coloniale et a jou\u00e9 la politique fran\u00e7aise de la partie et de la Herrsche entre les mains. Au cours de la premi\u00e8re guerre d’Indochine, les Fran\u00e7ais ont cr\u00e9\u00e9 une r\u00e9gion autonome pour la montagne Cham autour de \u0111\u00e0 l\u1ea1t (province de L\u00e2m \u1ed3ng), dans la deuxi\u00e8me guerre d’Indochine, les \u00c9tats-Unis ont soutenu la formation d’un s\u00e9cessionniste Front pour la Lib\u00e9ration de Cham (FLC). Cela a ferm\u00e9 dans les ann\u00e9es 1960 avec la montagne Cham Front de Lib\u00e9ration des Hauts plateaux Et avec les milices d’autres peuples de montagne Force unifi\u00e9e pour la lib\u00e9ration des races opprim\u00e9es (Fulro) ensemble, qui finalement tous a combattu sans succ\u00e8s contre le Vietcong et les nordviietnamiens. \u00c0 la suite de la d\u00e9faite, le Cham au Vietnam et au Cambodge a \u00e9t\u00e9 initialement expos\u00e9 au d\u00e9placement et \u00e0 la pers\u00e9cution par les Vietnamiens et Khmer communistes. Au lieu de minorit\u00e9s autochtone, elles \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9es comme des immigrants malais ult\u00e9rieurs. Jusqu’en 1979, des milliers de Cham ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s ou s’enfuient en Tha\u00eflande, en Malaisie, au Laos et en Chine, mais aussi aux \u00c9tats-Unis (3 000), en Europe (France: 1 000) et en Australie. Le journaliste australien Time Andrew Perrin a estim\u00e9 le nombre de Cham assassin\u00e9 par le Khmer Khmer jusqu’\u00e0 500 000. [dix] En 2011, l’ancien chef de l’\u00c9tat, Khieu Samphan,, l’id\u00e9ologue en chef Nuon Chea, l’ancien ministre \u00e9tranger Ieng Sary et l’ancien ministre des Affaires sociales, Ieng Thirith [11] . En Su\u00e8de \u00e9tait un 2006\/07 Conseil mondial de Champa Fond\u00e9e qui pr\u00e9tend \u00eatre repr\u00e9sentative de toutes les communaut\u00e9s mondiales de Cham. Avec la chute de l’ancien champa, qui \u00e9tait hindou, la majorit\u00e9 du Cham s’est tourn\u00e9 vers l’islam sunnite. Au moins 80% des vietnamiens et jusqu’\u00e0 90% des chambodiens sont musulmans aujourd’hui, le reste (Cham-Ba la Mon) est toujours hindou ou ath\u00e9iste. Une partie importante de la montagne Cham (en particulier parmi les e-de) suit les \u00e9glises chr\u00e9tiennes. Mosqu\u00e9e \u00e0 Ho Chi-Minh-Stadt (Vietnam) Moschee Bei Chau Doc (Vietnam) Moschee \u00e0 Phnom Penh (Kambodscha) Cependant, les informations sur la force num\u00e9rique des religions au Vietnam sont contradictoires. Alors que certaines sources pour tous les croyants du Vietnam, presque 81% (y compris 67 \u00e0 75% de bouddhistes [douzi\u00e8me] ) Sp\u00e9cifier (par rapport \u00e0 19% des ath\u00e9es, non-conjoncs et autres), le vice versa, inversement, fait pr\u00e8s de 81% dans d’autres sources [13] (Compar\u00e9 \u00e0 9 \u00e0 12% bouddhistes et 0,1% musulmans [14] ). Depuis seulement 0,1% de musulmans \u00e0 pr\u00e8s de 1% de Cham \/ Mountain Cham et jusqu’\u00e0 90% de musulmans sous le Cham, selon la source, il existe des fluctuations importantes en ce qui concerne la part r\u00e9elle des ath\u00e9es et des musulmans (entre 10 et 90%). Khmer Islam [ Modifier | Modifier le texte source ]]  Cham musulman au Cambodge Au Cambodge, tous les musulmans sont utilis\u00e9s depuis les ann\u00e9es 1960 Khmer Islam D\u00e9crit afin de mettre en \u00e9vidence leur position de citoyens cambodgiens envers les Vietnamiens ou les Chinois class\u00e9s comme immigrants. [15] \u00c0 l’occasion, le tr\u00e8s petit sous-groupe Cham du Jahed est consid\u00e9r\u00e9 comme sa propre ethnie de l’islam de Khmer. En plus du Cham, la tr\u00e8s petite minorit\u00e9 du chvea (JVEA) est \u00e9galement compt\u00e9e parmi l’islam khmer. Bani Islam [ Modifier | Modifier le texte source ]] La plupart des musulmans cambodgiens suivent une direction sheitien domin\u00e9e par les malai, une minorit\u00e9 d’une direction salafit domin\u00e9e par l’Arabique. Ses imams maintiennent des relations \u00e9troites avec les \u00e9coles religieuses \u00e0 Kelantan (Malaisie). Il y a aussi une minorit\u00e9 chiite. En particulier au Vietnam est une forme ind\u00e9pendante et sp\u00e9cifique \u00e0 Cham du Bani Islam Significatif qui est d\u00e9plac\u00e9 avec des \u00e9l\u00e9ments hindous et bouddhistes. [16] Une danse traditionnelle que Cham joue au Vietnam lors de festivals annuels est le papillon ou la danse des fans souffert . Huit \u00e0 dix filles c\u00e9libataires dans de longs v\u00eatements blancs tiennent des sujets dans toutes les main qu’ils ouvrent et les ferment et les ferment en m\u00eame temps et cr\u00e9ent ainsi un son \u00e0 vis. Les gestes de la main sont essentiels; Avec vos jambes, vous bougez peu en cercle ou vous allez \u00e0 genoux. Dans les processions, ils dansent en marchant. L’orchestre qui l’accompagne, qui fonctionne \u00e9galement pour toutes les autres c\u00e9r\u00e9monies, se compose du seul instrument de m\u00e9lodie, les entonnoirs Sarinai (appartient \u00e0 la famille du surnais ), deux tambours de tube douteux ont sans aucun doute jou\u00e9 ( Ganang ), un grand tambour de cadre ( Barinung ) et parfois un petit gong plat ( cheng ) et un \u00e9cart \u00e0 deux sc\u00e9narios avec un corps en armure de tortue ( KA NHI ). [17] \u00c9tant donn\u00e9 que la musique et la danse jouent un r\u00f4le central, les enfants apprennent \u00e0 faire de la musique avec divers instruments et \u00e0 danser d\u00e8s le d\u00e9but. Les \u00e9checs sont \u00e9galement une activit\u00e9 de loisirs populaire. [18] \u2191  Selon le Conseil mondial de Champa @d’abord @ 2 Mod\u00e8le: Dead Link \/ www.champacouncil.org ( Page non plus disponible, recherchez dans  Webarchien )  Info: Le lien a \u00e9t\u00e9 automatiquement marqu\u00e9 comme un d\u00e9faut. Veuillez v\u00e9rifier le lien en fonction des instructions, puis supprimer cette note. vivent 73 000 orientaux et 25 000 chambres occidentales au Vietnam  \u2191  J.W. Bromlejs Les peuples du monde sont un livre de r\u00e9f\u00e9rence historique et ethnographique (V\u00f6lker der Welt-Historisch-Thinographisches W\u00f6rter- \/ Handbuch) , Pages 463 et 551 (Moscou 1988), il y aurait eu environ 85 000 Cham au Vietnam en 1988, mais la population totale du Vietnam a augment\u00e9 de plus de 40% depuis lors, donc il pourrait th\u00e9oriquement exister 120 000 Cham aujourd’hui. Celui publi\u00e9 par Roland Felber et Diethelm Weidemann Petit travail de r\u00e9f\u00e9rence Asie (Dietz Verlag, Berlin 1987) a mentionn\u00e9 135 000 Cham ou 250 000 musulmans au Vietnam (page 454FF) pour 1983 (58,5 millions d’habitants) – a fourni une augmentation uniforme de la population de tous les groupes ethniques, il peut y avoir pr\u00e8s de 200 000 Cham et plus de 360 \u200b\u200b000 musulmans en 2008.  \u2191  James Minahan: Encyclop\u00e9die des nations apatrides Missionnaires chr\u00e9tiens M\u00eame sortir de plus de 1,3 million de cham.  \u2191  Rapport international de la libert\u00e9 religieuse 2008  \u2191 un b c  J.W. Bromlej: Les peuples du monde sont un livre de r\u00e9f\u00e9rence historique et ethnographique (V\u00f6lker der Welt-Historisch-Thinographisches W\u00f6rter- \/ Handbuch) , Pages 463, 551 et map par page 577. Moscou 1988  \u2191  Time Almanac 2008 (propuls\u00e9 par Encyclopaedia Britannica), Seite 265  \u2191  Fischer Weltalmanach 2009, page 264: 3%, Office des Affaires \u00e9trang\u00e8res: 4% @d’abord @ 2 Mod\u00e8le: Dead Link \/ www.diplo.de ( Page non plus disponible, recherchez dans  Webarchien )  Info: Le lien a \u00e9t\u00e9 automatiquement marqu\u00e9 comme un d\u00e9faut. Veuillez v\u00e9rifier le lien en fonction des instructions, puis supprimer cette note. , Minist\u00e8re fran\u00e7ais des Affaires \u00e9trang\u00e8res ( M\u00e9mento des Originaux \u00e0 partir du 16 mai 2008 dans Archives Internet )  Info: Le lien d’archive a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 automatiquement et non encore v\u00e9rifi\u00e9. Veuillez v\u00e9rifier le lien d’origine et d’archiver en fonction des instructions, puis supprimez cette note. @d’abord @ 2 Mod\u00e8le: webachiv \/ iabot \/ www.diplomacy.gouv.fr et Minist\u00e8re britannique des Affaires \u00e9trang\u00e8res ( M\u00e9mento \u00e0 partir du 16 mai 2008 dans Archives Internet ): 5% musulmans  \u2191  Mer Fischer Weltalmanach 2009, page 300 Il y a 1% de musulmans au Laos  \u2191  Le Monde Diplomatique – Atlas de la mondialisation, page 188f (musulmans, chr\u00e9tiens et bouddhistes – l’Asie du Sud-Est des religions). Berlin \/ Paris 2006  \u2191  Andrew Perrin: Faiblesse en nombre: les minorit\u00e9s musulmanes \u00e0 travers l’Asie sont assi\u00e9g\u00e9es – et leur pers\u00e9cution alimente les fondamentalistes ( M\u00e9mento des Originaux \u00e0 partir du 2 ao\u00fbt 2009 dans Archives Internet )  Info: Le lien d’archive a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 automatiquement et non encore v\u00e9rifi\u00e9. Veuillez v\u00e9rifier le lien d’origine et d’archiver en fonction des instructions, puis supprimez cette note. @d’abord @ 2 Mod\u00e8le: webachiv \/ iabot \/ www.time.com . Dans: Temps \u00e0 partir du 10 mars 2003.  \u2191  Article dans le temps  \u2191  depuis. B. Harenberg Aktayal 2008, S. 726; Minist\u00e8re des Affaires Etrang\u00e8res @d’abord @ 2 Mod\u00e8le: Dead Link \/ www.diplo.de ( Page non plus disponible, recherchez dans  Webarchien )  Info: Le lien a \u00e9t\u00e9 automatiquement marqu\u00e9 comme un d\u00e9faut. Veuillez v\u00e9rifier le lien en fonction des instructions, puis supprimer cette note. ; Vietnam dans: Microsoft Encarta (Bouddhistes avec Taoisten); Time Almanac 2008, p. 568  \u2191  CIA World Factbook ( M\u00e9mento des Originaux \u00e0 partir du 17 mai 2020 Archives Internet )  Info: Le lien d’archive a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 automatiquement et non encore v\u00e9rifi\u00e9. Veuillez v\u00e9rifier le lien d’origine et d’archiver en fonction des instructions, puis supprimez cette note. @d’abord @ 2 Mod\u00e8le: webachiv \/ iabot \/ www.cia.gov , D\u00e9partement d’\u00c9tat am\u00e9ricain , Weltatlas & l\u00e4ndlexikon (Random House), p. 300 (tandem-verlag k\u00f6nigswinter 2008)  \u2191  Minist\u00e8re fran\u00e7ais des Affaires \u00e9trang\u00e8res  \u2191  Site Web d’information sur le Cambodge – CLICHES CHAME: Quelques r\u00e9f\u00e9rences ( M\u00e9mento des Originaux \u00e0 partir du 27 mars 2009 Archives Internet )  Info: Le lien d’archive a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 automatiquement et non encore v\u00e9rifi\u00e9. Veuillez v\u00e9rifier le lien d’origine et d’archiver en fonction des instructions, puis supprimez cette note. @d’abord @ 2 Mod\u00e8le: webachiv \/ iabot \/ cambodia.ka-set.info  \u2191  L\u2019allam des Cham Bani (Fran\u00e7ais)  \u2191  Paul Collas: Asie du sud est . (Werner Bachmann (Hrsg.): Histoire de la musique en images. Bande I: Ethnologie musicale. Livraison 3) Deutscher Verlag pour la musique, Leipzig 1979, p. 20  \u2191  https:\/\/www.history.navy.mil\/research\/library\/online-reading-room\/title-list-alphabety\/s\/selected-groups-republic-vietnam\/selected-groups-republic-vietnam-cham.html , appel\u00e9 le 8 janvier 2021  "},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/2020\/08\/03\/cham-volk-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Cham (Volk) – Wikipedia"}}]}]