[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/wilde-jagd-wikipedia-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/wilde-jagd-wikipedia-wikipedia\/","headline":"Wilde Jagd – Wikipedia Wikipedia","name":"Wilde Jagd – Wikipedia Wikipedia","description":"Le Chasse sauvage , cela aussi Seigneur ou la Chevauch\u00e9e sauvage Appel\u00e9, le nom allemand pour une saga folklorique r\u00e9pandue","datePublished":"2021-01-26","dateModified":"2021-01-26","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/e\/ea\/Disambig-dark.svg\/25px-Disambig-dark.svg.png","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/e\/ea\/Disambig-dark.svg\/25px-Disambig-dark.svg.png","height":"19","width":"25"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/wilde-jagd-wikipedia-wikipedia\/","wordCount":4942,"articleBody":" Le Chasse sauvage , cela aussi Seigneur ou la Chevauch\u00e9e sauvage Appel\u00e9, le nom allemand pour une saga folklorique r\u00e9pandue dans de nombreuses r\u00e9gions de l’Europe, qui se r\u00e9f\u00e8re principalement \u00e0 un groupe de chasseurs surnaturels qui chassent dans le ciel. La visualisation de la chasse pourrait avoir des cons\u00e9quences diff\u00e9rentes en fonction de la r\u00e9gion. D’une part, elle a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9e comme un signe avant-coureur de catastrophes telles que les guerres, les s\u00e9cheresses ou les maladies, mais elle pouvait \u00e9galement se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 la mort de la personne qui l’a vu. Il existe \u00e9galement des versions dans lesquelles des t\u00e9moins ont fait partie de la chasse ou les \u00e2mes ont \u00e9t\u00e9 tir\u00e9es par des dormeurs pour participer \u00e0 la chasse. [d’abord] Le terme “Wild Hunt” \u00e9tait bas\u00e9 sur Jacob Grimms Mythologie allemande (1835). Le ph\u00e9nom\u00e8ne, qui a une r\u00e9gion diff\u00e9rente significative, est en Scandinavie comme Chasse d’Oden (“Odins Hunting”), Oskorei, Aaskereia ou \u00c5sg\u00e5rdsrei (“Le train asgardien”, “Drive to Asgard”) connu et \u00e9troitement connect\u00e9 ici avec juillet. \u00c9galement dans les dialectes alemanniques et swabiens, la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Wotin \/ Odin est dans le nom W\u00fctitisheer (avec de nombreuses modifications) [2] clairement; Dans les Alpes, on parle \u00e9galement de Gratzug . En Angleterre, le train est la chasse sauvage appel\u00e9, en France Mesnie Hellequin, chasse fantastique, chasse a\u00e9rienne ou chasse sauvage . Dans la partie fran\u00e7aise qui r\u00e9partit le Canada, le terme Chasse-galerie utilis\u00e9. En italien, le ph\u00e9nom\u00e8ne est comme Chasse sauvage ou chasse \u00e0 la mort d\u00e9sign\u00e9.   L’Arm\u00e9e sauvage ou la chasse sauvage s’appuie dans les airs, en particulier dans la p\u00e9riode entre No\u00ebl et l’\u00e9piphanie (les nuits difficiles), mais aussi le temps du carnaval, le je\u00fbne avant et m\u00eame le vendredi saint apparaissent comme des donn\u00e9es sp\u00e9ciales. Les donn\u00e9es pa\u00efennes ont superpos\u00e9 les donn\u00e9es chr\u00e9tiennes, qui voient la chasse sauvage, en particulier dans les nuits difficiles. Cette p\u00e9riode d’origine est pens\u00e9e entre le solstice d’hiver, c’est-\u00e0-dire H. 21 d\u00e9cembre et, douze nuits plus loin, 2 janvier; Dans les coutumes europ\u00e9ennes, cependant, depuis l’antiquit\u00e9 romaine, cependant, il est principalement attendu du 25 d\u00e9cembre (No\u00ebl) au 6 janvier (Nouvel An Hoch). [3] Le train fant\u00f4me tire dans les airs avec un terrible hochet sous des cris, se joint, pleurniche, g\u00e9missant, g\u00e9missant et g\u00e9missant. Parfois, il fait aussi de la belle musique, qui est g\u00e9n\u00e9ralement comprise comme un bon pr\u00e9sage; Sinon, il annonce beaucoup. Les hommes, les femmes et les enfants participent, principalement ceux qui ont trouv\u00e9 pr\u00e9matur\u00e9ment ceux qui ont trouv\u00e9 des morts violentes ou malheureuses. Le train se compose des \u00e2mes des personnes d\u00e9c\u00e9d\u00e9es “avant leur temps”, c’est-\u00e0-dire caus\u00e9es par des circonstances qui se sont produites avant la mort naturelle dans la vieillesse. Legendarly, il a \u00e9t\u00e9 remis que les personnes qui regardent le train sont tir\u00e9es et doivent ensuite continuer pendant des ann\u00e9es jusqu’\u00e0 ce qu’elles soient lib\u00e9r\u00e9es. Les animaux, principalement des chevaux et des chiens, emm\u00e9nagent \u00e9galement. En g\u00e9n\u00e9ral, la chasse sauvage n’est pas hostile \u00e0 l’homme; Mais il est conseill\u00e9 de vous jeter vers le bas ou de rejoindre et de prier dans la maison. Quiconque provoque ou moqu\u00e9 de l’arm\u00e9e endommagera in\u00e9vitablement, et si vous voyez d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment par la fen\u00eatre pour regarder l’arm\u00e9e, la t\u00eate gonfle, afin que vous ne puissiez pas la retirer. Au Pays de Galles, The Wild Hunt est particuli\u00e8rement li\u00e9 \u00e0 son chef Arawn, \u00e0 ses chiens (le C\u0175n Annwn) et au horrible Mallt-y-Nos. Au Canada, la l\u00e9gende a fusionn\u00e9 avec des motifs indiens. L\u00e0, les chasseurs traversent le ciel dans un cano\u00eb. Le train m\u00e8ne parfois un pionnier ou Warner, qui met en garde contre le train fant\u00f4me avec des appels comme \u00abHo Ho! \u00c0 l’\u00e9cart, \u00e0 partir du chemin pour que personne ne soit profan\u00e9e! \u00bb. Il porte des noms comme Hassj\u00e4ger, Hellj\u00e4ger, Tollj\u00e4ger, Schimmelreiter ou T\u00fcrst, [4] En Thuringea, on l’appelle aussi Elbel, [5] Parfois, il a un nom, comme en Swabia, o\u00f9 les chiens blancs accompagn\u00e9s de chiens blancs Berchtold Monter dans l’arm\u00e9e sauvage sur un cheval blanc. En Su\u00e8de s’appelle Odin, qui est une “femme foresti\u00e8re” mythique (Schw. Sylviculture, norv\u00e9gien Creux ) chasse. En Angleterre, Herne est parfois associ\u00e9e \u00e0 la chasse sauvage. Dans certains endroits, une femme fait \u00e9galement partie de la chasse sauvage, dans le centre de l’Allemagne M\u00e8re Hulda, dans le sud de l’Allemagne et l’Autriche Perchta . Certains participent \u00e0 la chasse, alors qu’ils sont chass\u00e9s dans d’autres variantes. Il existe \u00e9galement une variante dans laquelle une femme est le chef de la chasse sauvage et la conduit sur un \u00e9norme hibou d’aigle. [6] Dans un sermon de Johannes Herolt dominicain, la d\u00e9esse romaine Diana a \u00e9t\u00e9 mentionn\u00e9e comme le chef de la chasse sauvage. [7] Dans le nord des sagas allemands, Hanns von Hackelberg (\u00e9galement Hackelnberg) joue un r\u00f4le \u00e0 plusieurs endroits et a men\u00e9, entre autres. Une chasse sauvage de haut en bas de la rivi\u00e8re Oker. Il vole avant la nuit. Le nom Hackelnberg devrait \u00eatre Hakul-Berend (“” Coat Carrier “) et se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 Odin. En tant que guide, la saga de Saarland d\u00e9crit le “Hunter sauvage” Maltiz, qui chassait le crime le Vendredi Saint pour toujours, la chasse sauvage pour toujours. Dans les poursuites Prignitz pendant le “Tw\u00f6lven” Frau Gauden Avec leurs 24 filles de conception de chien sur une voiture dans les airs. Dietrich von Bern est \u00e9galement parfois mentionn\u00e9 comme le chef de la chasse sauvage. Le Chasseur sauvage se produit parfois seul. Cet article ou section suivante n’est pas suffisamment \u00e9quip\u00e9 de supports (par exemple, avis individuels). Des informations sans preuves suffisantes pourraient bient\u00f4t \u00eatre supprim\u00e9es. Veuillez aider Wikipedia en recherchant les informations et Ins\u00e9rer de bonnes preuves. L’arm\u00e9e sauvage et son chef ont \u00e9galement une relation avec la fertilit\u00e9. En Su\u00e8de, le simple compatriote pensait qu’il serait puni de pires hubs s’il ne sacrifiait pas les chevaux d’Odin. \u00c0 Aargau, il a \u00e9t\u00e9 dit que l’ann\u00e9e serait particuli\u00e8rement fertile lorsque cela Guenisheer Chantez bien. \u00c0 Beilngries, la tondeuse Waudls, un festival de r\u00e9colte, le Sauter et ses compagnons, le Waudlgaul et les chiens de Waudl Lait, le pain, la bi\u00e8re et le carillon. La chasse sauvage est reconstitu\u00e9e dans la r\u00e9gion de Gr\u00f6dig-Assersberg dans la r\u00e9gion de Salzbourg. Avec des coups de tambour ternes et des fl\u00fbtes, des personnes d\u00e9guis\u00e9es apparaissent jeudi entre le deuxi\u00e8me et le troisi\u00e8me dimanche de l’Avent dans l’endroit le plus secret et se tiennent de maison en maison, appelant: \u00abLuck in, malheur, il se retire, il se retire Gjoad sauvage autour de la maison! “. Les personnages les plus importants incluent Perspective, Witch, Habergei\u00df, Moosweiberl, Rabe, Riese Abfalter, Saur\u00fcssel, Baumpercht, B\u00e4r, Bear Driver et Hahnengickerl. Ils sont dirig\u00e9s par la mort. Parfois, \u00e0 ce jour, l’opinion a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9e qu’il n’\u00e9tait pas li\u00e9 \u00e0 laver ou \u00e0 raccrocher la lessive entre No\u00ebl et le Nouvel An, car cela pourrait entra\u00eener la mort. Derri\u00e8re c’est la foi que la chasse sauvage pourrait se faire prendre dans la lessive ou voler la lessive et faire plus tard une serviette l\u00e9g\u00e8re. [8] L’un des rapports les plus anciens vient d’un pr\u00eatre normand nomm\u00e9 Gauchelin de 1091. Il a entendu un bruit comme une \u00e9norme arm\u00e9e et a ensuite vu un homme \u00e9norme avec un club, le guerrier, le pr\u00eatre, les femmes et les nains, y compris d\u00e9j\u00e0 mort. Il a d\u00e9crit l’apparition comme “la famille de Harlechin” (Familia Harlechi) . [9] Les preuves les plus anciennes de la chasse sauvage dans la zone de la langue allemande datent du 13\u00e8me si\u00e8cle. Dans le roman Reinfried von Braunschweig (Vers 1300) Il dit d’une t\u00eate d’un chevalier, donc \u00e7a se pr\u00e9cipite comme “Daz WuoZe Her “. La B\u00e9n\u00e9diction de la nuit de Munich (14e si\u00e8cle), qui r\u00e9pertorie un certain nombre d’esprits et de fant\u00f4mes, est plus clair, y compris ” W\u00fbtanes Et tout l’homme de S\u00eene. Les textes plus anciens utilisent \u00e9galement l’expression “Angry Army”, mais la saga ne doit pas avoir \u00e9t\u00e9 un mod\u00e8le. B. Dans le Rolandslied (vers 1100), l’arm\u00e9e du pharaon est appel\u00e9e “W\u00f4tigez”. \u00c0 partir du XVe si\u00e8cle, les rapports s’accumulent. Le greffier de la ville de Lucerne Renward Cysat (1545\u20131614) donne un rapport plus long sur les id\u00e9es des id\u00e9es alors Guotisheer ou Wuotinsh\u00f6r . [dix] En 1519, une femme a \u00e9t\u00e9 chass\u00e9e de l’Emimental parce qu’elle a dit Frow Selden et le W\u00faetisher conduire. Dans la Chronique de la salle, plusieurs ph\u00e9nom\u00e8nes de la “col\u00e8re” sont tr\u00e8s d\u00e9taill\u00e9s. [11] Le complexe l\u00e9gendaire de Wild Hunt n’est pas interpr\u00e9t\u00e9 uniform\u00e9ment. Les noms comme Wusanes heer , Suisse allemand W\u00fctitisheer ou su\u00e9dois Chasse d’Oden Indiquez clairement le dieu germanique Wodan \/ Odin, de nombreuses coutumes et d\u00e9tails peuvent \u00e9galement \u00eatre attribu\u00e9s au Dieu pa\u00efen. [2] L’interpr\u00e9tation mythique naturelle des personnes \u00e2g\u00e9es a vu l’arm\u00e9e sauvage comme un produit de peurs, car les gens avaient peur des temp\u00eates hivernales nocturnes et de la communaut\u00e9 plus proche avec les morts semblaient effrayants pendant l’\u00e8re de l’hiver sombre. Nilsson a men\u00e9 Chasse aux odeurs Dans le paysage su\u00e9dois, m\u00eame sur les bruits des oiseaux de mer, qu’ils provoquent les soirs d’hiver. [douzi\u00e8me] Un livret bernese a expliqu\u00e9 que D\u00fcrstig gj\u00e4g \u00c0 travers des “hiboux” qui essaie et hurlent sur le vol la nuit. [13] Le allemands Otto H\u00f6fler, qui se diff\u00e9renciait de l’arm\u00e9e sauvage et de la chasse sauvage, est sorti de ces interpr\u00e9tations et a rendu l’arm\u00e9e sauvage plus pr\u00e8s du culte des morts, mais l’a attribu\u00e9e \u00e0 des cultes anciens et a dit “que les couvertures de masques des anciennes \u00e9quipes anciennes d\u00e9peignent l’arm\u00e9e sauvage”. [14] Le scientifique religieux Jan de Vries appelle les ant\u00e9c\u00e9dents suivants: \u00c9tant donn\u00e9 que le masquage a souvent un caract\u00e8re de type d\u00e9mon en juillet, le Wilde Heer aide \u00e9galement \u00e0 former la saga, et enfin le “Fighter Exercise” (Totheer) du Roman Harier a peut-\u00eatre eu un contexte possible \u00e0 l’arm\u00e9e sauvage. [15] Le scientifique religieux am\u00e9ricain Kris Kershaw [16] Mettez la chasse sauvage dans d’autres relations avec les Maruts indiens et \u00e9claire la relation avec les adeptes grecs de Hekate. Pour H\u00f6fler, elle \u00e9crit: “… qu’il est impossible de continuer \u00e0 rejeter les d\u00e9couvertes de H\u00f6fler. Elle a non seulement confirm\u00e9 l’ensemble de la recherche, mais a \u00e9galement d\u00e9montr\u00e9 les m\u00eames ph\u00e9nom\u00e8nes dans toute la r\u00e9gion indo-europ\u00e9enne, partout o\u00f9 des informations sur les cultes et les mythes ont \u00e9t\u00e9 transmises. \u00bb(Kershaw:\u00ab Odin \u00bb, p. 38) En France, la chasse sauvage s’appelle Chasse hennequine Et en Normandie Ch\u00e9serquine . Ici, la chasse sauvage est attest\u00e9e depuis le 11\u00e8me si\u00e8cle, qui est due \u00e0 des influences anglaises ou normands. Une forme plus ancienne est Hell\u00e9quin, qui \u00e9tait autrefois interpr\u00e9t\u00e9 comme allemand * HELLEKEN “Little Hell”. Mais depuis la carte du th\u00e9ologien anglaise Walter dans ses \u0153uvres Herla Rex Appelle ce qui devrait \u00eatre dans le centre d’anglais * Herle King, le nom a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 interpr\u00e9t\u00e9 comme un “Healig” et li\u00e9 \u00e0 Wodan. Ces interpr\u00e9tations et plus modernes du nom, comme * (Wodanes) son Laikin “(Wodans) Army dans le jeu” [17] sont controvers\u00e9s, mais il est convenu que Wotan est derri\u00e8re. Le proc\u00e8s Possen Harlekin a ensuite \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 sur des d\u00e9tours. litt\u00e9rature [ Modifier | Modifier le texte source ]] Ses Romains Mme Holda Waldina le chasseur sauvage (1805) Par Christian August Vulpius, le beau-fr\u00e8re de Goethe et l’auteur \u00e0 succ\u00e8s de son temps, Mme Holda appara\u00eet comme le chef de la chasse sauvage, qui veut parcourir les for\u00eats avec son arm\u00e9e pendant les douze jours de No\u00ebl et veut s\u00e9duire un chevalier nomm\u00e9 Adelbert. Le “fid\u00e8le Eckart” est pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 de Mme Holda et de son arm\u00e9e et avertit les gens. [18] Theodor K\u00f6rner a \u00e9crit la chanson en 1813 L\u00fctzows Wild Hunt [19] Concernant le corps libre de L\u00fctzovien. Dans la recherche d’une identit\u00e9 nationale allemande, il a saisi des motifs significativement des fabuleux Chasse sauvage sur. K\u00f6rner est tomb\u00e9 la m\u00eame ann\u00e9e en tant que membre du Corps gratuit. [20] Dans les versets de Heinrich Heine Atta troll (1841) Le narrateur observe la chasse sauvage \u00e0 travers les Pyr\u00e9n\u00e9es pendant le rep\u00eachage, par lequel le po\u00e8te Johann Wolfgang von Goethe et William Shakespeare se distinguent en tant que participants dans le train. La chasse sauvage est une sorte de contrepoids gai et amusant aux conditions gel\u00e9es en Allemagne au moment du Vorm\u00e4rz. Dans le Saga de sorci\u00e8re The Wild Hunt joue un r\u00f4le important d’Andrzej Sapkowski, en cons\u00e9quence \u00e9galement dans la s\u00e9rie Netflix Le sorceleur . L’\u00e9crivain du crime fran\u00e7ais Fred Vargas d\u00e9ploie l’acte contemporain de L\u2019arm\u00e9e furieuse (2011) dans le contexte de ce mythe. L’auteur de thriller anglais Adam Nevill a li\u00e9 dans son roman Le rituel (2011) Motifs de Wild Hunt avec le mythe original de Julbock et du Black Metal scandinave contemporain. La figure de la Huldra (Holda) joue un r\u00f4le central dans le roman situ\u00e9 dans le nord de la Norv\u00e8ge Un \u00e9t\u00e9 de noyade (dt. Dans les nuits d’\u00e9t\u00e9 brillantes, 2012) de l’\u00e9crivain \u00e9cossais John Burnside. Le roman publi\u00e9 en 2018 L’h\u00e9ritage du Rauhnacht Birgit Jaeckel relie les l\u00e9gendes sur Perchta et la chasse sauvage avec Knecht Ruprecht et Krampus. Dans l’histoire de G\u00fcnter Krieger Le chien carquis de Merode (2018) aimeraient aller au fond d’un ancien magazine local pour un chasseur sauvage. Musique [ Modifier | Modifier le texte source ]]  Le cadre de K\u00f6rners L\u00fctzows Wild Hunt vient de Carl Maria von Weber \u00e0 partir de 1816. En 1821, il a publi\u00e9 son op\u00e9ra Le Freisch\u00fctz , dans leur deuxi\u00e8me acte dans la sc\u00e8ne des gorges de loup lorsque la b\u00e9nisse les balles libres “The Wild Heer” appara\u00eet. Mourir des malfaiteurs le Etudes d\u2019ex\u00e9cution transcendante (Entre 1826\u20131851 \/ 52) par Franz Liszt porte le nom selon ce mythe Chasse sauvage . Dans l’oratorio de Josef Rheinberger Christopher (1880) Le sujet est \u00e9galement abord\u00e9; La chasse de Satan est personnellement cit\u00e9e ici. La chanson occidentale (Fant\u00f4me) Riders dans le ciel Par Stan Jones \u00e0 partir de 1948, le mythe de la chasse sauvage a mis le milieu du cowboy. [21] La chasse sauvage subit une forte r\u00e9ception dans les sous-cultures m\u00e9talliques sous divers noms et repr\u00e9sentations. Surtout dans le domaine des m\u00e9taux noirs et pa\u00efens, les r\u00e9f\u00e9rences dans les noms de groupe, les titres d’album et de chansons ainsi que les repr\u00e9sentations de la couverture sont r\u00e9pandues. [22] Versengold a publi\u00e9 la chanson en 2021 La chasse sauvage , en eux meurent Wilde Jagd vom H\u00f6rselberg au d\u00e9but. Film [ Modifier | Modifier le texte source ]] Dans la saison 6 (2017) de la s\u00e9rie MTV Loup pour adolescents La chasse sauvage joue un r\u00f4le sp\u00e9cial. Ici, vous serez comme Cavalier et souverain de la temp\u00eate a montr\u00e9 quelles gens kidnappent et les \u00e9teignent des souvenirs de leurs parents et amis, qui ont apparemment perdu pour toujours, mais quittent toujours une sorte de m\u00e9morial. Jeu vid\u00e9o [ Modifier | Modifier le texte source ]] La chasse sauvage appara\u00eet dans plusieurs jeux vid\u00e9o, comme dans la troisi\u00e8me partie de la Sorci\u00e8re -Ligne The Witcher 3: Wild Hunt , je suis compl\u00e9mentaire Lune de sang du jeu informatique Morrowind , dans le successeur Skyrim et en Guild Wars 2 , Sowie dans World of Warcraft. Renward Brandstetter: La saga Wuotan dans l’ancienne luzerne. Dans: L’ami d’histoire. Band 62, 1907, S. 101\u2013160 ( Num\u00e9ris\u00e9 ). [Compilation des sources de texte.] Jacob Grimm: Mythologie allemande. R\u00e9impression de la 4e \u00e9dition Berlin 1875. Olms-Weidmann, Hildesheim 2003, ISBN 3-487-09817-2 (en particulier le chapitre XXIV). Florian Heesch: La chasse sauvage comme construction d’identit\u00e9 en m\u00e9tal noir. Dans: Katja Schulz (\u00e9d.): Dieux et h\u00e9ros Eddian. Milieux et m\u00e9dias de leur r\u00e9ception (= R\u00e9ception Edda. Bande 2). Heidelberg 2011, S. 335\u2013365. 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