[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/leseordnung-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/leseordnung-wikipedia\/","headline":"Leseordnung – Wikipedia","name":"Leseordnung – Wikipedia","description":"Cet article traite de l’ordre de la lecture de la Bible dans l’\u00c9glise catholique. 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Pour les r\u00e9glementations de lecture dans l’\u00c9glise \u00e9vang\u00e9lique, voir les r\u00e9glementations de Perikopen. Le Leseordnung L’\u00c9glise catholique d\u00e9finit les passages bibliques qui sont lus dans le service (c\u00e9r\u00e9monie de mesure, Day Times) des dimanches individuels ou des jours ouvrables. Le juda\u00efsme et la plupart des autres confessions chr\u00e9tiennes connaissent \u00e9galement les r\u00e9glementations de lecture. Le principe de la lecture ferroviaire est plus important pour les r\u00e9glementations de lecture bas\u00e9es sur les r\u00e9glementations de lecture bas\u00e9es sur les r\u00e9glementations de lecture. Selon les R\u00e8glements de lecture catholique du rite romain pour le dimanche, les passages de texte les plus importants de la Bible sont effectu\u00e9s \u00e0 un cycle de trois ans. Les trois cycles annuels ( Ann\u00e9es de lecture ) sont mentionn\u00e9s avec les lettres A, B et C. Chaque ann\u00e9e, l’un des trois \u00e9vang\u00e9listes synoptiques Matth\u00e4us (ann\u00e9e de lecture A), Markus (ann\u00e9e de lecture B) et Lukas (ann\u00e9e de lecture C) est d\u00e9di\u00e9, c’est-\u00e0-dire que l’\u00e9vang\u00e9lia de cet \u00e9vang\u00e9liste est lue. Les parties les plus importantes de l’\u00c9vangile de Jean sont pr\u00e9sent\u00e9es dans les temps en relief (av\u00e8nement, saison de No\u00ebl, car\u00eame et p\u00e9riode de P\u00e2ques) de chaque ann\u00e9e d’\u00e9glise. En r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale pour l’attribution du cycle, l’ann\u00e9e civile au cours de laquelle l’ann\u00e9e de lecture commence (Avent), \u00e0 travers trois et utilise le reste (ann\u00e9e modulo 3): 0 \u00e0 A, 1 \u00e0 B, 2 \u00e0 C. ou: Am Am UN Nfang du mill\u00e9naire \/ si\u00e8cle (le 1er dimanche de l’Avent 2001) a \u00e9t\u00e9 une ann\u00e9e de lecture A. De plus, les r\u00e9glementations de lecture d\u00e9terminent \u00e9galement les textes de l’Ancien Testament et les lectures non \u00e9vang\u00e9liques du Nouveau Testament (lettres, historique de l’ap\u00f4tre, r\u00e9v\u00e9lation). Pour chaque messe catholique du dimanche en dehors de P\u00e2ques, un texte de l’Ancien Testament, un extrait de la litt\u00e9rature sur la lettre ou de l’histoire de l’ap\u00f4tre et un \u00e9vangile des quatre \u00e9vangiles sont destin\u00e9s. \u00c0 P\u00e2ques, les trois p\u00e9ricocopes du Nouveau Testament sont lus. N\u00e9anmoins, une seule lecture est pr\u00e9sent\u00e9e dans certaines communaut\u00e9s avant l’\u00c9vangile. [d’abord] Pour les jours de la semaine, il existe un r\u00e9glementation de lecture distincte qui – en dehors des heures en relief de l’Avent et du Car\u00eame et de certains des Car\u00eame – Rem\u00e8des temporaires – suppl\u00e9ants pour la premi\u00e8re lecture selon l’ann\u00e9e de la “ann\u00e9e” et “Ann\u00e9e II” (dans les ann\u00e9es de lecture, qui commencent par une annue de la lecture de l’ann\u00e9e. pour lequel il n’y a pas de place le dimanche. Ainsi, apr\u00e8s six ans, les m\u00eames lectures se r\u00e9unissent dans le m\u00eame arrangement. Les ann\u00e9es se suivent [2] : A \/ I  B \/ ii C \/ i Et oui BI 100\/2 A \/ I  B \/ ii … Les r\u00e8glements de lecture sont \u00e9troits avec l’ann\u00e9e de l’\u00e9glise, dont les festivals mobiles, selon leur rang, peuvent avoir la priorit\u00e9 avant le dimanche ou la semaine de l’\u00e9poque dans le cercle annuel. L’ann\u00e9e de lecture commence toujours le 1er dimanche de l’Avent. Ce dimanche est le d\u00e9but du festival de No\u00ebl. Apr\u00e8s la saison de No\u00ebl (jusqu’en dimanche apr\u00e8s le 6 janvier, le bapt\u00eame du festival du J\u00e9sus), la premi\u00e8re section du cercle annuel So-called suit, qui se d\u00e9roule jusqu’au d\u00e9but du Car\u00eame. La p\u00e9riode de je\u00fbne de quatre jours ainsi que P\u00e2ques et P\u00e2ques (jusqu’\u00e0 la Pentec\u00f4te) forme le cercle de P\u00e2ques. Ceci est suivi de la deuxi\u00e8me section de l’ann\u00e9e jusqu’au d\u00e9but de la prochaine ann\u00e9e de lecture. Les r\u00e8glements de lecture sont contraignants pour toute l’\u00c9glise du rite romain. Tous les textes bibliques liturgiques sont imprim\u00e9s dans la le\u00e7on multi-volume apr\u00e8s des jours. Dans les grandes \u00e9glises, un \u00e9vang\u00e9liste avec l’\u00c9vangile Perikopen est \u00e9galement utilis\u00e9 dans les grandes \u00e9glises. Une \u00e9pistolaire s\u00e9par\u00e9e n’est plus courante. Il y a des livres dits de poche pour la pr\u00e9paration des services et pour la piste des textes du service (par exemple pour les troubles auditifs), qui, en plus des lectures, offrent \u00e9galement des pr\u00e9sentations aux textes et la pri\u00e8re quotidienne et finale du jour respectif. Le livre de mesure de poche le plus connu est publi\u00e9 par l’Arch Abbey Beuron. Cette \u00e9dition porte le nom de l’\u00e9diteur original, le p\u00e8re Anselm Schott. La premi\u00e8re \u00e9dition du Schott est apparu en 1884. Dans la liturgie de l’\u00e9poque, les pri\u00e8res (et aussi les types de lectures de polices) \u00e9taient exclusivement en latin, c’est pourquoi les livres bilingues mesurant des livres ont rempli une fonction pastorale importante et ont jou\u00e9 un r\u00f4le majeur dans le mouvement liturgique. Ann\u00e9e  Ann\u00e9e de lecture (dimanche)  Ann\u00e9e de lecture (en semaine)  D\u00e9buts (Premier avertissement)  Festival du bapt\u00eame du Seigneur  1er dimanche du Car\u00eame  P\u00e2ques  Pentec\u00f4te  Driifaltigkeitsssonntag  2021 B je 29. novembre 2020 10 janvier 21 f\u00e9vrier 4. avril 23. mai 30. mai 2022 C Ii 28. novembre 2021 9 janvier 6 mars 17. avril 5 juin 12 juin 2023 UN je 27. novembre 2022 8 janvier 26 f\u00e9vrier 9. avril 28. mai 4. juin 2024 B Ii 3 d\u00e9cembre 2023 7 janvier 18 f\u00e9vrier 31 mars 19. mai 26. mai 2025 C je 1er d\u00e9cembre 2024 12 janvier 9 mars 20. avril 8. juin 15. juin 2026 UN Ii 30. novembre 2025 11 janvier 22 f\u00e9vrier 5. avril 24. mai 31 mai \u2191  Susanne Haverkamp: R\u00e8glements de lecture dans le service: Quand le texte de la Bible est-il lu? Dans: Kirchenzeitung.de. 10. ao\u00fbt 2010, R\u00e9cup\u00e9r\u00e9 le 11 mai 2021 .   \u2191  La c\u00e9l\u00e9bration de la masse sacr\u00e9e – Messbuch pour les dioc\u00e8ses de la zone de la langue allemande – \u00e9dition authentique \u00e0 usage liturgique. Messbuch [Kleinausg.] . Benziger, Einsiedeln et Cologne, 1975, p. 103 *   "},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/leseordnung-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Leseordnung – Wikipedia"}}]}]