Strasburger Münster – Wikipedia

Le Liebfrauenmünster à Strasbourg ( Français Cathédrale Notre-Dame de Strasbourg ) est une église catholique romaine et est l’une des cathédrales les plus importantes de l’histoire de l’architecture européenne et l’un des plus grands bâtiments de grès du monde. Comme la ville de Strasbourg en général, les influences culturelles allemandes et françaises de Liebfrau-Münster se combinent également.

La cathédrale a été construite à partir de Rosa Vosgensandstein de Rosa Vosgensandstein de l’âge de 1015 à 1028, qui à son tour avait remplacé une église brûlée du 1007 de l’époque carolingienne. Le nouveau bâtiment a été construit du nord-est au sud-ouest et a été initialement construit dans le roman, puis dans le style gothique. D’au moins 1647 à 1874, le Münster avec sa tour nord de 142 mètres à hauteur était le plus haut bâtiment d’humanité et le plus haut bâtiment du Moyen Âge. Les architectes bien connus qui avaient travaillé au Münster sont Erwin von Steinbach et Ulrich Ensinger. Le bâtiment a été endommagé par les bombardements en 1870 et 1944, les bijoux de figures et l’intérieur ont été significativement affectés au cours de la tempête d’image de la Réforme, de la recatholisation en 1681 et de la Révolution française. Le refuge pour femmes est officiellement pour la construction et l’entretien de la cathédrale depuis 1281 au plus tard (Œuvre Notre-Dame) Responsable (voir également le musée des femmes pour femmes).

Avec sa forme asymétrique caractéristique (la tour sud n’a jamais été construite), le Strasbourg Münster est toujours le symbole d’Alsace. Il est également visible des banques allemandes à trois kilomètres de là, des Vosges et de la forêt noire (même du Karlsruher Turmberg). La tour de la cathédrale est clairement vue dans le Palatinat du Sud Trifelsblick-Hütte près de Gleisweiler avec une bonne vue lointaine.

L’équipement le plus célèbre de la cathédrale est l’horloge astronomique et les “piliers d’ange”. La chaire, le bassin du baptême, l’organe de nid de hirondelle ainsi que les fenêtres en verre et les tapis muraux avec la vie de Marie sont également un excellent exemples d’art occidental.

Au Strasbourg Münster, le centre de la vie spirituelle et religieuse de la ville, de nombreux prédicateurs et pasteurs importants ont travaillé à la fois du catholicisme et de divers courants de la Réforme. Le Münster est Bischofskirche de l’archidiocèse de Strasbourg.

Bâtiments précédents [ Modifier | Modifier le texte source ]]

La colline au sud de l’interface Cardo (aujourd’hui: aujourd’hui: Rue du Dôme )) et Decumanus (aujourd’hui: Rue des Hallebardes ) La ville de garnison romaine d’Argentoratum a déjà servi de temple Hercules-and-Mars dans l’antiquité, probablement plus tôt comme sanctuaire druidique. ^[d’abord] Dès le 4ème siècle, un premier sanctuaire chrétien aurait été construit sur le site des ruines du temple. Vers 510, le roi Chlodwig, j’ai eu un bâtiment en pierre construit, qui a été agrandi en 675 par Mgr Arbogast sous le patronage de l’héritier du trône. Vers 775, l’église du style carolingien a été élargie, mais en 873, elle a été largement détruite par le feu. Ces prédécesseurs du Münster d’aujourd’hui sont archéologiquement uniformes, l’emplacement exact est inconnu.

Gothique roman et précoce [ Modifier | Modifier le texte source ]]

En 1007, un flash a frappé l’église, qui a maintenant été restaurée. Les dommages ont probablement été réparés au début, car ce n’est qu’en 1015 Bishop Wernher a lancé la construction d’une très grande basilique à trois parons. Cela a été endommagé par plusieurs incendies, plus récemment en 1176. Le Wernher-Münster a été rénové et fourni de nouvelles fenêtres en verre. Au cours de l’été 2012, les archéologues se font de l’occasion des travaux de construction sur le Schlossplatz situé au sud du Münster (Place du Château) À une profondeur de 3 mètres, un four à chaux d’énormes dimensions (7 mètres de diamètre), qui a probablement été utilisé dans la construction du Wernher-Münster, mais peut-être déjà date du 8ème siècle. ^[2]

FACADE OUEST, Conception du fin du 13e siècle.	FALADE DE L’OUEST VRAIE, Après plusieurs les plans suivants construits. Bien connu : Les proportions de la tour ne sont pas correctes C’est en réalité 10 mètres plus haut que la façade

Vers 1190, un nouveau bâtiment a commencé dans un style roman tardif. La crypte a été élargie vers l’ouest et l’abspide, le chœur et le transept ont été créés, tous ont toujours le plan d’étage du bâtiment des prédécesseurs. Cette prise de contrôle des fondements du bâtiment des prédécesseurs entraîne des irrégularités telles que les piliers centraux du transept. On ne sait pas quels composants ont été adoptés à partir de Wernher en plus des fondations. Certes, seul un pilastre dans la chapelle nord sur le côté de l’abside et deux pilastres dans la crypte peuvent être affectés au bâtiment ottonien. La datation de toute la partie orientale de la crypte au 11ème siècle a souvent été discutée et finalement interrogée.

L’absence est toujours un demi-cercle ininterrompu avec un semi-dome inattendu, mais des fenêtres en arc pointu et des panneaux arqués pointues sont déjà des éléments gothiques qui n’étaient pas utilisés dans la cathédrale des vers jusqu’à sa consécration en 1181.

Le renouvellement a ensuite attrapé le nord puis la maison orientée au sud. En plus des portails ci-dessous et des bords à pignon ci-dessus, presque tout est précoce gothique, notamment les voûtes cross-frib à l’intérieur pointues à l’intérieur. La mesure de l’anneau des deux roses dans le pignon du transept sud est remarquable. Les entretoises dans le nord de la France – les roses allemandes de l’époque ne sont pas encore aussi fines qu’ici et sur la rose ouest de la Thomaskirche voisine.

De Hochg [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Vers 1245, la construction de la nef dans le style très gothique a été entreprise. Après la division de phase française du gothique, la Triforia amortie est une plaque d’immatriculation du style Rayonnant. La nef de Wernherbaus (et peut-être aussi un bâtiment à long terme roman tardif qui a déjà commencé) a été démolie. La nouvelle nef a été achevée en 1275. Le 2 février 1276, les constructeurs ont posé les fondations et le 25 mai 1277 la pierre angulaire du front ouest de la cathédrale de Strasbourg. Erwin von Steinbach a commencé au nom de l’évêque Konrad III. Von Lichtenberg avec la construction de la façade, suivi par son fils Johannes (son autre fils Gerlach, après sa mort le 17 janvier 1318, a travaillé à l’église collégiale de Niederhaslach). La façade à l’origine de la deuxième place n’a été effectuée que jusqu’à ce que le plancher de rose So-appelé a été achevé en fonction de la conception d’origine. Les différences entre le plan et l’exécution peuvent déjà être vues dans le type de démarcation entre l’entrée et le fond de rose, ainsi que les fenêtres de la tour. Les sols de la tour se dévient encore plus. En 1365, les tours ont été construites jusqu’à la hauteur de la plate-forme d’aujourd’hui à 66 mètres. Puis Maître Michael von Freiburg 1383–88 ^[3] de sorte qu’un bloc de façade uniformément haut de la barre transversale a été créé. La structure de la façade dans neuf grands rectangles rappelle Notre-Dame de Paris, tandis que la conception de Steinbach était davantage la conception de la cathédrale de Cologne à base d’Amiens. En 1399, sous la direction d’Ulrich Ensinger, la construction des planchers libres octogonaux de la tour nord a commencé, sur lequel l’architecte de Cologne Johannes Hültz a placé le casque de tour ouvert 1429 à 1439, qui a amené le Strasburger Münster à une altitude de 452 Rheinische pied (142 m). ^[4] Il y avait une planification répétée de l’expansion de la tour sud, qui n’a jamais été réalisée.

Entre 1495 et 1505 ^[5] Le portail Laurentius a été créé du côté nord du Transept, une œuvre richement décorée de gothique tardif, construite par Jakob von Landshut et équipée de figures de taille de la vie par Hans von Aachen (1502–03).

Du XVIIIe au 20e siècle [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Au 19e siècle, le constructeur de la cathédrale Gustave Klotz a remplacé la tour de voyelle romaine du Junior High, qui a été gravement endommagée dans la guerre franco-allemande fin août 1870, beaucoup plus grande. En 1875, le vault de la chorale a reçu sa magnifique peinture dans le style NeuByzantine, fabriqué par Eduard von Steinle.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, le Strasbourg Münster a été gravement endommagé dans les raids aériens de la United States Air Force sur Strasbourg le 11 août 1944 et le 25 septembre 1944. ^[6]

Mesures de restauration [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Nordturm [ Modifier | Modifier le texte source ]]

À la fin du 19e et au début du 20e siècle, la tour nord est montée à l’est. En conséquence, la stabilité de la façade ouest a été menacée et la tour a menacé de tomber sur le Münster. Lorsque les fondations ont été exposées, les fondations de l’ottonien Wernher-Münster ont également été fouillées et il s’est avéré qu’elles étaient utilisées pour le nouveau bâtiment et n’avaient été renforcées que dans la largeur mais insuffisantes – ainsi qu’elles ont abandonné sous l’énorme poids de la tour nord. ^{[Note 1]} Lorsque Johann Knauth (1864-1924) est devenu constructeur de la cathédrale en 1905, la tour nord était considérée comme un risque de s’effondrer. ^[7] Knauth a créé 3 suggestions pour la rénovation des fondations. ^[8]

En 1910, un concours a été annoncé et les entreprises ont été invitées à travailler sur la rénovation, les entreprises th. & Ed Won. Wagner et Eduard Züblin (1850–1916) & Comp, ^[8] à Strasbourg, accepté. Une fois que les fondations ont été excavées à l’exception du gravier du rhin, ce gravier a été initialement solidifié avec du béton injecté. Autour de la fondation du pilier sud-est de la tour nord, un anneau de fondation à cinq mètres et à quatre mètres en béton armé a été coulé, qui a reçu une récupération de béton de fer supplémentaire comme pilier à l’extérieur. Le pilier historique a été entouré de la zone directement au-dessus de la fondation avec un manteau en béton en fer d’environ 10 mètres de haut, qui reposait sur des presses hydrauliques, qui enregistraient le poids entier du pilier et dont la charge a été transférée exactement vers l’anneau de fondation. Cela a permis de retirer la fondation médiévale malade et de mettre une fondation en béton stable en dessous. Après cela durci, le poids du pilier pouvait être mis dessus et le manteau en béton entouré par le pilier. Cette rénovation a pris des années et n’a été achevée qu’en 1926. ^{[9] [8]}

De nouvelles mesures de restauration [ Modifier | Modifier le texte source ]]

La pollution de l’environnement attaque le grès utilisé et le rend fragile. Après les dommages efficaces au bombardement d’août 1944 ainsi que les dommages causés par les ouragans de 1999 ont également augmenté le bâtiment. Par conséquent, largement restauré au cours des dernières décennies. Cela a été fait par l’État français, qui est le propriétaire du Münster et du Münsterbausstifung Fondation de l’Œuvre Notre-Dame :

• Vers 1990 et 2008-2010, la tempête de croisement, son attachement et la zone du toit du sud du navire ont été restaurés,
• 1997-1999 Die Südfassade des West Works,
• 1999-2009 La tour de la base au sommet,
• 2004-2009 l’allée du nord,
• 2004 La zone de chorale à l’intérieur,
• 2005-2013 a suivi les fenêtres en verre de la zone inférieure de la nef et
• 2013 La Katharinenkapelle du côté sud. La restauration de la façade du Transept du Sud a également commencé.

Structure du bâtiment [ Modifier | Modifier le texte source ]]

L’axe du bâtiment s’écarte d’une orientation est exacte de 30 ° dans le sens des aiguilles d’une montre. Alors que certaines parties de la conversion médiévale ont été retirées au cours des temps modernes dans plusieurs autres cathédrales, le bâtiment pénal du Strasbourg Münster a été remplacé par celui du XVIIIe siècle Grand séminaire ^[dix] Ajouter à l’est du chœur.

En se tenant sur le refrain et en traversant, stylistiquement les parties les plus anciennes de ce bâtiment d’église, sur des fondations encore plus anciennes, la chorale ne se compose que de l’abside architecturale. À l’intérieur, il est rectangulaire à l’extérieur. La conversion rectangulaire ultérieure, tout comme les chapelles rectangulaires flanquantes, a servi à l’architecte l’Ostpartie de la cathédrale architecturale dans le cloître. ^[11] À première vue, l’ensemble de l’Ostpartie a un effet sain, mais est riche en détails gothiques, y compris plusieurs Tower Fialt gracieux, le (plus jeune) Narthex du portail nord et les roses du sud déjà mentionnées. Les fenêtres de roses du Nord, en revanche, sont aussi robustes que les premières fenêtres latérales gothiques sur le joyau choral par Notre-Dame de Paris. Dans l’ensemble, les surfaces en verre de l’Ostpartie sont inférieures à celles de la nef hautement gothique, de sorte que c’est l’une des parties les plus sombres de l’église.

La nef centrale est supérieure à la moyenne, mais pas au-dessus de la moyenne. Les arches de ceinture de ses coffres ne sont pas aussi tendres que ses côtes. Une référence a déjà été faite aux fenêtres des galeries Triforien. Le Letner a été retiré au XVIIe siècle, tout comme le haut autel, qui a été construit par la suite. Les fragments du Letner sont conservés aujourd’hui au musée Frauenhaus et dans les cloîtres; Des bustes apôtres en bois de Linden peint sombre de l’ancien autel baroque élevé ont été installés le long du mur de fermeture de la chorale en 2006.

Les larmes de façade des différentes étapes de planification de la façade ouest sont également conservées au musée Frauenhaus. Ils sont parmi les plus anciens conceptions architecturales des pays allemands. La façade ouest, lancée en 1277, montre une structure portale à trois, les portails avec des murs larges et un Wimpergen élevé, qui sont occupés par des Fials, atteignant le portail moyen, où la grande rose de fenêtre est connectée. Devant la maçonnerie de la façade ouest, un échafaudage libre de tiges minces et de tracerie a été fixé, qui, comme déjà mentionné, est appelé la “mesure de harpe” en raison de la similitude avec les chaînes de harpe et de ce qui est essentiel dans l’effet inhabituel de la façade.

Contrairement à la plupart des cathédrales, la cathédrale de Strasbourg ne montre qu’un petit nombre de chapelles: au nord de la nef la Laurentiuskapelle (XVe siècle), au sud la chapelle Katharin (14ème siècle) ^[douzième] , à l’est du nord du transept le Johannes-Der-Kapelle (13ème siècle), à ​​l’est du transept sud de l’Andreaskapelle (12e siècle). La sacristie près de lui a été ajoutée en 1744 par l’architecte de la ville Joseph Massol.

Le Münster a un total de cinq rosettes: deux petites chacune sur la paroi extérieure du transept et une grande au-dessus du portail principal de la façade ouest.
La rosette occidentale est l’une des plus grandes du genre, mais contrairement aux rosettes Transept de Notre-Dame de Paris, les surfaces en verre ne se poursuivent pas en dehors de leur anneau extérieur. Il y a un mur sombre entre elle et la rangée de fenêtres ci-dessous.

Dimensions [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Les sacrifices internes et externes du Münster sont les suivants: ^{[13] [14]}

• Longueur extérieure: 112 mètres
• Longueur intérieure totale: 103 mètres
• Hauteur intérieure de la nef centrale: 32 mètres
• Largeur intérieure de la nef centrale: 16 mètres
• Hauteur intérieure des allées latérales: 19 mètres
• Largeur de la façade ouest: 51,5 mètres
• Hauteur de la façade ouest: 66 mètres
• Diamètre de la rosette de la façade: 13,6 mètres
• Hauteur de la tour de traversée: 58 mètres
• Hauteur de la tour nord: 142 mètres

Intégration urbaine [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Münsterplatz est l’un des plus beaux lieux de ville européens. Dominé de la façade ouest de la cathédrale, il y a de nombreuses maisons en partie à cinq étages dans le style d’architecture d’Alemannisch-Süddeutscher. Les toits escarpés avec jusqu’à quatre greniers sont caractéristiques. Du côté nord de Münsterplatz se trouve la maison cellulaire de chambre bien connue et richement décorée.

Les sculptures du XIIIe siècle sont parmi les images les plus importantes, la plus haute qualité et impressionnantes de la région du Reich allemand de l’époque. L’accent est mis sur le Southern Querhaus et les West Portals. De plus, le portail gothique tardif du Transept du Nord est remarquable. En ce qui concerne l’ensemble de l’équipement de la cathédrale par des sculptures de construction, il convient de noter que de nombreuses sculptures éloignées ou détruites ont été remplacées par des copies précises, mais principalement par des impacts ultérieurs gratuits au 19e siècle.

Südquerhausportal [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Vers 1225-1230, un atelier de sculpture est venu à Strasbourg pour équiper le double portail roman existant et ses deux champs de tympanos de reliefs et convertir des chiffres. Les statues des apôtres de la foule de la figure ont été détruites dans la Révolution française, la figure du milieu du Salomon et les portes de porte avec des reliefs de la rôtissage et de l’ascension de Marie ont subi le même sort, mais ont été remplacés par un épuisement ultérieur libre au 19e siècle. ^[15] Les originaux des statues d’Ecclesia et de Synagogue sont remplacés par des copies sur le portail, les originaux sont au Musée des femmes. Le tympana montre toujours l’état d’origine avec la mort et le couronnement de Marie de Mary. ^[16] La Madonna à l’horloge est une invention gratuite du 19e siècle.

Pilier de la cour [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Le même atelier a créé l’ensemble figure, qui est souvent nommé comme un pilier d’ange, avec la présentation de la dernière cour autour du soutien central élevé de la salle du Transept du Sud. L’histoire de l’art ne connaît aucun exemple parallèle pour une telle ordonnance idiosyncratique d’un tribunal mondial à l’intérieur de l’église. 12 chiffres sont installés en trois niveaux autour du pilier octogonal équipé de quatre services. En bas se trouvent les quatre évangélistes avec leurs animaux symboliques. Quatre anges avec trombones suivent au niveau intermédiaire. Christ en tant que juge du monde intronisé, accompagné d’anges qui détiennent (ou détiennent) ses outils.

L’atelier de sculpture du Southern Querhaus [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Les sculptures du Querhaus du Sud ont été créées presque simultanément dans un atelier en pierre, dont les stonemasons avaient déjà travaillé à Sens et Chartres (North Vorhalle de la cathédrale). ^[17] Avec lui, l’art sculpteur gothique créé dans le pays central français atteint l’Alsace. Cependant, l’expression remplie de pathoser et la mobilité des figures enveloppées dans des tissus finement fluides sont assez indépendantes et ne peuvent pas être expliquées par des modèles français. L’inventivité et l’exécution subtile devraient diminuer au pouvoir formateur d’un maître senior, une personnalité artistiquement exceptionnelle. Il y a des œuvres liées à la France, mais aucune qui serait certainement affectée aux mains travaillant à Strasbourg.

Les sculptures sur les portails de la façade ouest [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Les sculptures sur les portails de la façade ouest ont été créées entre 1277 et 1298, mais sont en partie des copies des originaux ou des ajouts libres du 19e siècle passés dans le refuge pour femmes. Le Portail central est consacré à l’histoire du salut dans les images bibliques. Il y a 14 figures du prophète sur les murs. Dans quatre zones, le tympan partiellement renouvelé décrit l’histoire de la souffrance du Christ de passer à Jérusalem vers le bas à gauche à l’hypothèse du Christ en haut, encadrée par des archives avec 70 scènes bibliques et autres (19e siècle). La Madonna sur Trumeau est également un remplacement néo-gothique.

Au centre de la gauche, Northern West Portal est l’histoire de l’enfance de Jésus (19e siècle). Les chiffres de la force représentent les vertus triomphantes sur le triomphe (copies).
Sur la droite, portail sud Les dix vierges intelligentes et stupides, conduits à droite par Christ, occupent la façade ouest à gauche du “Prince du monde”, un séducteur laïque dont le dos est couvert par des animaux dégoûtants. Ils proviennent du sculpteur le plus important des portails ouest, dont le style montre qu’il était auparavant impliqué dans le portail Stephanus de la cathédrale de Notre-Dame de Paris. Les représentations mensuelles et les motifs zodiaques de quatre passes sont encadrés dans les champs de base de ces statues. Le tympan avec la Cour mondiale ainsi que les archives sont à nouveau des œuvres du 19e siècle.

Deux fois par an, à peu près au moment de l’équinocium, un «rayon vert» peut être observé au soleil à l’heure du déjeuner, qui tombe à travers un segment vert (pied du progéniteur Juda) dans un vitrail du Triforium du Sud et génère une tache légère sur le sol. Avec la course du soleil, la coloration légère atteint la canopée sur la crucifixion sur la chaire gothique tardive dans la nef après un parcours cintré. ^[18]

Contrairement à une vision répandue, ce n’est pas un symbole astrologique médiéval, mais un phénomène moderne et purement aléatoire. Le morceau de verre vert dans le pied du roi Juda, à travers lequel le faisceau lumineux tombe, ne vient pas du Moyen Âge, mais, comme toutes les fenêtres en verre du triforium sud de la ré-glaçage complète de ce jeu, de 1872 à 1878. Le faisceau lumineux qui tombait par ce verre n’a été observé que vers cent ans après le nouveau glissement. La cause était soit la perte liée au temps de peindre la pièce en verre, soit une réparation sans papiers de la fenêtre avec du verre vert verdâtre. Un timing exact prouve également que le faisceau de lumière n’atteint le point au-dessus de la tête du Christ crucifié un ou deux jours après l’équinocium printanier et automne. La formation purement aléatoire du phénomène serait donc prouvée, mais l’interprétation symbolique s’est propagée à de nombreux visiteurs de la cathédrale. ^[19]

Une enquête d’Oliver Wießmann publiée en mai 2018, qui traite en détail du faisceau vert dans le spectre de l’histoire intellectuelle de la cathédrale de Strasbourg, arrive à la conclusion sur 355 pages que le faisceau de lumière verte est une mise en scène intentionnellement. ^[20] Le maître constructeur Gustave Klotz était basé sur la reconstruction des fenêtres du Triforium du Sud en 1872 sur la base des anciens plans des archives architecturales, qui a été perdue aujourd’hui. Déjà dans le destinataire historique de la chaire de 1484, l’arc circulaire, que le rayon vert décrit sur les figures de chaire, a été conçue de manière constructive. C’est pourquoi le destinataire semble étrangement compressé par la visionneuse actuelle. Le faisceau lui-même doit être compris comme une échelle céleste sur laquelle se trouve le roi Juda. ^[21] Un autre faisceau de lumière brille également la canopée sur la figure du Christ au moment du solstice d’hiver.

L’équipement comprend:

• Perfection des fenêtres en verre, principalement du 14e siècle, du XIe siècle à la fin du XIe siècle (Transept du Nord) et du 13ème siècle (“Kaiserenwinden” dans l’allée du Nord), quelque XXe siècle (Transept du Sud, chœur). Fenêtres de l’ancienne église dominicaine de la Laurentiuskapelle et dans la Andreaskapelle.
• Tombe de Konrad von Lichtenberg dans le Johannes-Der-Kapelle, vers 1300. En face: Monument à un canon de Niclas Gerhaert van Leyden, 1464.
• Font baptismal richement décoré par Jodok Dotzinger dans le nord du transept, 1453 ^[22]
• Pulpitation richement décorée par Hans Hammer au nord-est de la nef centrale, 1486
• Groupe de sculptures “Christ on the Oilberg” dans le nord du Transept en face de la police baptismale (auparavant dans la Thomaskirche), 1498
• Bustes apôtres de l’ancien autel élevé le long du mur de chorale, Wood, 17e siècle
• Carpets muraux “Marienleben”, Paris, 17e siècle, acquis du chapitre de la cathédrale au XVIIIe siècle
• Autels dans les chapelles (du XVIe au 19e siècle, grand autel baroque de 1698, 1776, dans la Laurentiuskapelle)
• Tomb Eucharius Dorsch dans le cloître avec une scène de groupe en forme de danse, environ 1480, tous deux détruits en 1715 ^[23]

Horloge astronomique [ Modifier | Modifier le texte source ]]

L’horloge astronomique du Transept du Sud est remarquable. Son prédécesseur, «l’horloge de l’épiphanie», a été achevé en 1353 et se tenait au mur ouest par rapport à l’horloge d’aujourd’hui. Elle avait déjà un calendrier, des publicités pour les étoiles et les trois rois comme des figures émouvantes qui ont penché les têtes devant la Vierge Marie à une heure. Seul la figure mobile d’un coq ailé est conservée de cette horloge aujourd’hui. Dans le mur ouest du Transept, les anciennes pierres de soutien montrent l’emplacement de la montre. ^[24]

En 1567, le magistrat de la ville a décidé de construire une nouvelle horloge. Les trois mathématiciens Michael Herr, Christian Herrlin et Nikolaus Prugner ont été commandés avec la construction, mais leur conception n’a pas été effectuée. Seul Conrad Dasypodius, également professeur de mathématiques et d’élève Herrlin, a créé le plan final, qui a été réalisé par les frères Josias et Isaak. L’horloge, déjà fournie d’annonces astronomiques, de calendrier et de planétarium, a été achevée en 1574 et s’est déroulée jusqu’en 1789. Le logement de la montre toujours conservé aujourd’hui et une partie des peintures date de cette horloge. ^[24]

Après près de 50 ans d’arrêt du mécanisme, Jean-Baptiste Schwilgué a été chargé par le conseil municipal de rénover en 1836. Les travaux sur l’horloge ont commencé le 24 juin 1838 et ont duré jusqu’en 1842. ^[24] Schwilgué a construit un tout nouveau travail sur des horlogers, dont les fonctions sont uniques dans le monde. L’horloge montre les terrassements, le chemin de fer Moon et les chemins de fer des planètes Merkur à Saturne. Le plus surprenant est le Gearwork, qui se déroule le soir du Nouvel An et calcule la date de base pour les vacances mobiles. La partie de l’horloge, que reproduit l’axe de la Terre – est probablement l’enregistrement des engrenages rotatifs lentement – une révolution en 25 800 ans. Mais c’est aussi la seule horloge du monde qui bat à 13 heures.

Une réplique de la montre se trouve au Powerhouse Museum de Sydney.

Organes [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Il y a trois organes dans la cathédrale de Strasbourg.

Organe principal [ Modifier | Modifier le texte source ]]

L’organe de nef du côté nord de la deuxième allée centrale est un organe de nid d’hirondelle et a la fonction de l’organe principal. Il est situé dans une brochure d’orgue gothique par Friedrich Krebs (1491), le don dates date de 1385. Dans le logement, il y avait à l’origine un travail créé par Andreas Silbermann en 1716 avec 2 602 sifflages. ^[25] L’instrument, qui a été à peine modifié jusque-là, a été radicalement reconstruit par le constructeur d’organes Heinrich Kunden dans le style romantique et connecté à l’orgue choral par une tracture électropneumatique. Cette conversion n’a pas pu convaincre, donc une nouvelle œuvre d’E. A. Roothinger a été créée en 1935. Les tractures du jeu de cet organe déjà légèrement disposé néoclassique étaient désormais mécaniquement avec des machines Barker pour RÉCIT, Grand Orgue et Pédale, mais le dos positif est resté pneumatique. En 1981, Alfred Kern a construit l’organe mécanique complet existant, techniquement complètement repensé, en utilisant presque tous les sifflets existants. Les tractures sont mises en suspension. ^{[26] [27]}

En positif C – g 3 d’abord. Montre 8 ‘ 2 Bourdon 8 ‘ 3 et 3 Prêt 4 ′ 4 Flûte à cheminée 0 4 ′ 5 Glace 2 2 ⁄ 3 ′ 6. Doublette 2 ‘ 7. Tierce d’abord 3 ⁄ 5 ′ 8 Larigot d’abord d’abord ⁄ 3 ′ 9. Fourniture III d’abord d’abord ⁄ 3 ′ dix. Cymbale III 2 ⁄ 3 ′ 11 Trompette 8 ‘ douzième. Clairon 4 ′ 13 Cromorne 8 ‘ Tremblant

II Grand Orgue C – g 3 14 Bourdon 16 ′ 15 Montre 0 8 ‘ 16 Bourdon 0 8 ‘ 17 Prêt 0 4 ′ 18 Glace 0 2 3 ⁄ 3 ′ 19. Doublette 0 2 ‘ 20 Tierce 0 d’abord 3 ⁄ 5 ′ 21 Cornet V 0 8 ‘ 22 Grande Fourniture II 0 2 ‘ 23 Petite Fourniture IV 0 d’abord 2 ⁄ 3 ′ 24 Cymbale III 0 2 ⁄ 3 ′ 25 d’abord C’est Trompette 0 8 ‘ 26 2 C’est Trompette 0 8 ‘ 27 Clairon 0 4 ′ 28 Voix humaine 0 8 ‘ Tremblant

3 Réciter C – g 3 29 Salitionnel 8 ‘ 30 Bourdon 8 ‘ trente et un. Prêt 4 ′ 32. Doublette 2 ‘ 33. Sifflet d’abord’ 34. Cymbale III 2 ⁄ 3 ′ 35. Cornet 3 2 2 ⁄ 3 ′ 36 Trompette 8 ‘ 37. Voix humaine 0 8 ‘ 38. Hautbois 4 ′ Tremblant

Pédale C – F d’abord 39. Montre 16 ′ 40 Soubasse 16 ′ 41. Quinte dix 2 ⁄ 3 ′ 42. Flûte 0 8 ‘ 43. Flûte 0 4 ′ 44. Contre-Basson 0 32 ‘ 45. Bombarde 16 ′ quarante-six. Trompette 0 8 ‘ 47. Clairon 0 4 ′

• Couple: I / II, IIII, IWI / II, II IIH / P

Chororgel [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Dans la chorale, du côté nord, l’orgue choral, créé par Joseph Merklin en 1878. Depuis lors, l’instrument a été converti plusieurs fois, de sorte qu’il reste peu de la substance sonore d’origine. Depuis les dernières modifications de Daniel Kern en 1989, il compte 24 registres sur trois manuels et pédale dans des tractures mécaniques. ^[28]

Je Grand Orgue C – g 3 d’abord. Bourdon 16 ′ 2 Montre 8 ‘ 3 et 3 Bourdon 8 ‘ 4 Prêt 4 ′ 5 Doublette 2 ‘ 6. Fourniture 7. Cymbale 8 Trompette 8 ‘

Positif intérieur C – g 3 9. Principal 8 ‘ dix. Flûte à Cheminée 8 ‘ 11 Salitionnel 8 ‘ douzième. Voix Céleste 8 ‘ 13 Prêt 4 ′ 14 Flûte à Cheminée 4 ′ 15 Flageolet 2 ‘ 16 Carillon II 17 Basson-Hautbois 8 ‘

Récit expressif C – g 3 18 Flûte Harmonique 8 ‘ 19. Flûte 4 ′ 20 Trompette 8 ‘ 21 Clairon 4 ′ Tremblant

Pédale C – F d’abord 22 Soubasse 16 ′ 23 Octavebasse 8 ‘ 24 Bombarde 16 ′

Dans la crypte, il y a un petit instrument qui a été créé par Gaston Kern en 1998. L’organe purement mécanique a huit registres sur deux manuels et pédale. ^[29]

Cloche [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Avant la Révolution française, 13 cloches de l’église étaient suspendues dans la cathédrale. Les cloches de la ville et de l’horloge étaient suspendues dans la tour, l’église sonne au milieu de la façade. Six cloches pouvaient être conservées à l’époque, y compris le grand casting 1427 Esprit Saint- ou Impasse (aussi le bourdon ou le grand bourdon appelé). Elle est une œuvre de Master Hans Gremp et pèse environ 8 500 kilogrammes. ^[30] Votre inscription est:

“Au cours du 500 [Omi], si le mois de MCCCCXXXII de juillet est perdu par le maître Jean d’Argentine – l’appel, la peur, un nouveau pleurant.”

(“L’année du Seigneur en 1427 en juillet, j’ai été jeté par Master Johann de Strasbourg. J’ai proclamé la saison des fêtes, la peur, un certain nombre de nouvelles, la mort brouillée.”)

D’une part, le So-appelé Zehnerglock ’ (aussi cloche de dix-heures ou cloche du couvre-feu nommé), qui a été jeté par le fondateur de Bell Matthieu Edel de Strasbourg en 1786. Les noms de cette cloche sont dérivés de leurs fonctions historiques; Contrairement à d’autres rapports, la cloche n’a pas servi à annoncer la fermeture des portes de la ville ou à demander aux Juifs de quitter la ville. Les Tens Glock annoncent à partir de 22 h. Cela ne fait pas partie de la sonnerie principale. ^{[trente et un]}

Les quatre frappes d’horloge rigides sont également préservées, dont les deux plus petites alternent les leçons du quart et les deux plus grandes affichent le nombre d’heures consécutives à l’heure complète.

En 1975 et 1977, sept cloches ont été coulées dans la fonderie de Heidelberg Bell et complétent la cloche de Gremp’sche. ^[32] Depuis lors, la sonnerie de la cathédrale de Strasbourg a été l’une des plus belles sonneries d’Europe. De 1978, de nombreux experts, dont l’expert de Cologne Bell, Jakob Schaeben, ont parlé d’un “Sound Miracle” . ^[33] La sonnerie a été conçue par l’expert de Bell Abbé Jean Ringue ^[34] Et Hans Rolli.
En 1987, 1993 et ​​2004, trois autres cloches ont été ajoutées; le Apostelglocke À partir de 1977, il a dû être jeté en 2006. En 2014, il y avait quatre autres cloches pour le Viergsturm.

Les seize sonneries des bruits forment désormais la sonnerie la plus étendue en France et avec les cloches à quatre heures de l’un des ensembles de cloches les plus lourds du pays.

La table répertorie toutes les cloches ci-dessous, triées en numérotant le code de sonnerie.

Non.	Nom	Année	Gießer, ricin	diamètre (mm)	Parcelle (kg)	Schlagton (Ht- d’abord / / 16 )	Chaise de cloche
0 d’abord	Heiliggesklocke, mort morte (le grand bourdon)	1427	Hans Gremp, Strasbourg	2.220	≈ 8 500	comme 0 0 +6	Bâtiment moyen
0 2	St. Johannes Bell (le petit bourdon)	1977	Fonderie de Heidelberg Bell	1.749	3.896	b 0 0 0 +4
0 3	St. Marien-Bell	1975		1.456	2.307	des d’abord +6
0 4	Hll. Apostelglocke (Simon Peter, St. Paulus, Thomas et St. Markus)	2006	Bell Foundry André Voegelé, Strasbourg et frère Michael, Maria Laach	1.305	1.605	est d’abord 0 +8
0 5	Hll. Martyr (St. Laurentius, St. Stephan, St. Modeste andlauer et St. André Bauer)	1977	Fonderie de Heidelberg Bell	1.205	1.278	F d’abord 0 0 +6
0 6	Hll. Pape et Bishop’s Bell (St. Pope Leo IX., Saint Amandus, Saint-Arbogast, Saint-Martin et Holy Bonifatius)			1.123	1.122	comme d’abord 0 +8
0 7	Hll. Moine (St. Benedikt, Saint-Columban, St. Pirmin et Holy Bernhard)			1,006	795	b d’abord 0 0 +7
0 8	Hll. Cloche (St. Odilia, St. Attala, Saint-Elisabeth de Hongrie et St. Maria Magdalena)			898	571	c 2 0 0 +6
0 9	Zehnerglock ’	1786	Matthew ⅲ. Edel, Strasbourg	1,580	≈450	ces d’abord +3
dix	Sonnette de croix	1987	Karlsruhe Bell and Art Foundry	1.137	1.052	donné d’abord +6
11	Cloche de paix	2004	Bachert, Karlsruhe Bell Foundry, Karlsruhe	727	304	est 2 0 +9	Tempête de pare-chocs
douzième	Hll. Ange et cloche archaïque	1993	Karlsruhe Bell and Art Foundry	558	153	comme 2 0 +8
13	Hll. Maternus-, fridolinus-, morandus- und deodatusglocke	2014	Bell Foundry André Voegelé, Strasbourg et frère Michael, Maria Laach		104	b 2 0
14	Hll. Eugenia, Aurelia, Brigitta et Walburgaglocke				84	c 3 0
15	Hll. Florentius-, Ludanus-, Amarinus- und Landelinusglocke				soixante-treize	des 3 0
16	Hll. Adelheidis, Richardis, Irmgardis et Kunigundis Bell				55	est 3 0
je	Cloche horaire et au belvédère	1595	Johann Jakob Miller, Strasbourg		5.285	H 0	Nordturm
Ii	Cloche horaire	1691	Jean Rosier und César Bonbon		2.100	c d’abord
III	Grand trimestre-cloche	1787	Matthieu III. Edel, Strasbourg		778	donné d’abord
Iv	Petit quartier –				423	b d’abord

Tempête d’image protestante

À la fin du Moyen Âge, la ville de Strasbourg avait réussi à se libérer de la règle de l’évêque et à monter dans la ville impériale libre. Le XVe siècle sortant a été façonné par les sermons de Johann Geilers von Kaysrsrsberg et de la réforme émergente. En 1524, le conseil municipal a été affecté à la foi protestante par le conseil municipal, l’immeuble a subi des dommages qui ont été élaborés. En 1539, le premier arbre de Noël documenté du monde a été créé dans le Münster.

Politique de retrouvailles française

Après que la ville ait été occupée dans le cadre de la politique de retrouvailles de Louis XIV le 30 septembre 1681, le Münster a été renvoyé aux catholiques, l’intérieur de l’Église a été redessiné selon la liturgie catholique et le lettner, qui a été créé en 1252, a été éclaté en 1682 pour étendre l’installation de chorale vers le nef. En présence du prince -bishop Franz Egon von Fürstenberg et Louis XIV, un salon a eu lieu dans le Münster.

Révolution française

Dans le cadre de la Révolution française, de nombreuses statues de portail et de façade de la cathédrale ont été endommagées ou détruites et ont été remplacées par des copies depuis lors. Fin avril 1794, la région d’Eulogius Schneider a été proposée que la tour nord était un symbole de l’arrogance de bureau et de la violation du principe d’égalité (Égalité) démolir. Les citoyens de Strasbourg se sont opposés en couronnant la tour nord avec un énorme chapeau phrygien en tôle peinte. Cela a été conservé plus tard au musée municipal et détruit en septembre 1870 par le siège de Strasbourg par le feu d’artillerie prussien. ^{[35] [36]}

Deuxième Guerre mondiale

Au cours de la Seconde Guerre mondiale, le Münster a reçu un caractère symbolique pour les deux parties. Adolf Hitler, qui l’a rendu visite le 28 juin 1940, a voulu faire du bâtiment sacré un “sanctuaire national du peuple allemand”. ^[37] Le 2 mars 1941, le major Leclerc et les soldats de sa division à Kufra (en Libye) ont promis de “ne mettre en place des armes que lorsque nos belles couleurs sont de retour sur la cathédrale de Strasbourg” (“Le Serment de Koufra”, le serment de Koufra). ^[38] Ils ont rempli ce serment le 23 novembre 1944. ^[39] Le 11 août 1944, le bâtiment a subi des dommages lorsqu’il a été touché par des bombes aéronautiques britanniques et américaines, ils ont finalement été corrigés en 1990. En 1956, le Conseil de l’Europe a fait don de la célèbre fenêtre chorale de Max Ingrand, la “Strasbourg Madonna”.

Formation de l’archidiocèse de Strasbourg

Dans le cadre d’une visite solennelle, le pape Jean-Paul II a élevé le diocèse de Strasbourg en octobre 1988.

Plan d’assassinat islamiste

En 2000, un groupe d’islamistes algériens qui avait prévu de commettre une attaque sur le marché de Noël devant le Münster a été arrêté à Francfurt Am Main. ^[40]

Appréciation musicale

Le compositeur américain Spencer Topel a écrit une œuvre de près d’une demi-heure pour l’Orchestre de Chamber en 2014, Détails sur le Strasbourg Rosace , ^[41] qui a été répertorié plusieurs fois depuis.

Entre autres choses, Victor Hugo et Johann Wolfgang von Goethe, qui a été suggéré en visitant la cathédrale à son scénario «par Architecture allemand» (1772), a exprimé leur admiration pour les efforts vers le haut pour son architecture.

La plate-forme de la tour de 66 m peut être traversée sur une pierre en spirale dans la Southern Tower Foundation; Le départ a lieu à la North Tower Foundation. Voltaire et Young Goethe ont également pris cette ascension et ont eu leur nom dans le coin droit au-dessus de l’entrée de l’horloge de la tour ^[42] ou sculpté sur la tour d’angle sud-est de la tour nord. ^[43] Lors de la visite de l’est jusqu’à la forêt noire et les montagnes près de Baden-Baden, la vue s’étend jusqu’au bleu, à l’ouest et au nord jusqu’aux Vosges et à l’Odilienberg ainsi qu’au sud jusqu’au Kaisuhl dominant du niveau et, au loin, du jura.

Au moins, au moins jusqu’en 1942, l’une des quatre tour d’angle de la tour nord pouvait même être grimpée sous le sommet de la tour. Il a été initialement atteint la tour d’angle (106 m), qui est restée accessible pendant de nombreuses années après la Seconde Guerre mondiale ^[44] , puis à la lanterne sous le sommet de la tour. ^[45]

En tant que membre de Spectacle Son et Lumière (Allemand: “Démonstration du son et de la lumière”) Dans les mois de juillet et août, la façade avec une grande variété de couleurs, avec des radiateurs d’intensité lumineuse différente, est éclairé dans les mois d’obscurité. En conséquence, les structures émergent de l’ensemble des travaux, qui autrement ne sont guère perçus. Les colonnes, les squelettes, les arcs ronds ou pointus sont visibles individuellement et peuvent être reconnus dans leur connexion.

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  Tympan du portail principal de la façade ouest

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  Portail nord de la façade ouest

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  Des chiffres de force hautement gothique sur le portail principal de la façade ouest

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  Des chiffres de force hautement gothique sur le portail principal de la façade ouest

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  Vue étrangère de la fenêtre Rose

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  Entrée du transept sud

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  Mort marient, Tympan droit du Transept du Sud

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  Romanesque, gothique, gothique tardif: Transept du Nord avec le portail de Laurentius

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  Adoration des rois sur le portail de Laurentius

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  Nave centrale avec une vue du choralapsis

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  Choralapsis roman à fresque néuByzantine

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  Fenêtre en verre et marientod dans la Katharinenkapelle

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  Fenêtre en verre dans la nef nord

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  Fenêtre en verre de la nef sud de l’extérieur

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  Fenêtre en verre dans la nef sud

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Le 4 décembre 1577, Truchsess Gebhard von Waldburg est élu archevêque de Cologne. Une légende rapporte que les yeux du champ de Pretty Mans ont enchanté et séduit le clerc. Le Scotti italien a fait un miroir avec une photo du champ de Pretty Mans à l’arrière et une couverture. Il a été recommandé à l’électeur en tant que chercheur en mouvement, qui comprend l’art noir. Le pasteur est entré dans la proposition avec le miroir magique sans méfiance. À une heure avancée, tout le monde pouvait voir son propre portrait sur la grande table. Lorsqu’il s’inclina devant l’électeur, il a tourné la couverture à la vitesse de la foudre et inaperçue. Maintenant, il a pu montrer tout le monde à la cour électorale. Souriant Gebhard a applongé les applaudissements de son histoire d’amour désormais connue. La jolie femme a avoué Martin Luther. Il a rapidement oublié le célibat et a rencontré son amant sur un château éloigné. En 1582, l’archevêque de Cologne a également avoué la Réforme et épousa Agnes von Mansfeld. Selon l’enseignement luthérien, toutes les religieuses et les prêtres sont autorisés à se marier parce que les réglementations de Dieu prévoient le mariage. Gebhard a déménagé à Strasbourg et est devenu un dunchant de la cathédrale évangélique dans la cour du duc Friedrich von Württemberg. Depuis lors, tous les membres évangéliques des habitués peuvent prétendre être dans la succession apostolique grâce à Gebhard, comme les catholiques. Le 5 novembre 1632, le colonel Hans Michael Rau Kallenberg de Meßstetten occupait la volonté controversée de l’ancien archevêque avec des moyens militaires. Selon l’opinion juridique de Wirtenberg, la règle de Kallenberg a été héritée du Duke Wirtenberg dans un testament valide.

Organisé selon les auteurs / éditeurs

En général [ Modifier | Modifier le texte source ]]

• Georg Heinrich Behr: Strasburger Münster et Thurn-Büchlein ou Kurtzer Concept des choses les plus étranges à trouver dans le Münster et le Thurn: avec un nouveau cuivre. Strasbourg 1747 Numérisé
• Sabine Benine, Mar-josé, donc, Stephene: Constructeurs d’une cathédrale – 1000 ans de Strasbourg Münster . Verlag Nünnerich-Asmus, Oppenheim Am Rhein 2019, ISBN 978-3-96176-085-5. Traduction allemande de l’édition française originale Bâtisseurs de cathédrales – Strasbourg mille ans de chantiers . Verlag La Nuée bleue, Straßburg 2014, ISBN 978-2-8099-1251-7.
• Victor Beyer: Le Strasbourg Münster. Verres colorées d’une église importante . Verlag Josef Hanneschläger, Augsbourg 1969.
• Benoît van den Bossche: Strasbourg, le Münster . Photographies de Claude Sauvageot. Schnell & Steiner, Regensburg 2001, ISBN 3-7954-1387-7. De la première Éditeur des moines ( Mémento du 29 avril 2009 dans Archives Internet ) in Saint-Léger-Vauban, Département Yonne, Région Bourgogne (Burgund), examen et Table des matières (PDF; 39 Ko).
• Julius Euting: Description de la ville de Strasbourg et du Münster . Huitième édition, Trübner, Strasbourg 1894, pp. 42–64 ( livres Google ).
• Johann Wolfgang Goethe: De l’architecture allemande . Dans: Des espèces allemandes et de l’art. Quelques feuilles volantes . D.m. Ervin A Steinbach, Hambourg 1773.
• Louis Grodecki: Le Strasbourg Münster et le Rhin supérieur . Dans: Vitrail roman . Kohlhammer-Verlag, Stuttgart 1977, ISBN 3-17-004433-8, pp. 168-183.
• Hermann Ludwig de Jan: Le temple de la raison à Strasbourg. Descriptions et documents contemporains . Dans: Supplément scientifique au Leipziger Zeitung , N ° 73, à partir du jeudi 19 juin 1890, p. 289-292 ( livres Google ).
• Reinhard liss: Goethe devant le Strasbourg Münster. Sur la science de l’art (= Les contributions de Seemann à la science de l’art ). Seemann, Leipzig 1985 (285 pages).
• Reinhard liss: La façade de la cathédrale de Strasbourg à la lumière. Une réalité oubliée de la construction médiévale et de l’art sculpture . Dans: Hans-Caspar Graf Bothmer U. (Éd.): Publication commémorative pour Lorenz Dittmann. Francfort a. Main 1994, S. 223–255.
• Reinhard liss: Sur l’unité de conception de la façade de la cathédrale de Strasbourg. Architecture et sculpture (= Bulletin de la Cathédrale de Strasbourg , Xxiv). Strasbourg 2000, S. 23–118.
• Barbara Löcher-Schock-Werner: Le Strasbourg Münster au XVe siècle. Développement stylistique et Organisation de la cabane d’un dôme de citoyens . Dissertation Christian-Albrechts-Universität Zu Kiel, Kiel 1981.
• HB (HRSG.): Guide d’art Strasbourg – Colmar – Alsace . 1986, ISBN 3-616-06560-8 , ISBN corrigé 3-616-06520-8.
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• Harald Keller: Le pilier de l’ange dans le Strasbourg Münster . Reclam-Verlag, Stuttgart 1957.
• Wilhelm Pinder, Le Strasbourg Münster , Brême: Angelsachsen-Verlag, 1942 (2 éd.) [d’abord] Polona.
• August Raichle: Le Münster à Strasbourg (= Le petit livre d’art ). Avec une introduction d’Alfred Stange. Knorr & Hirth-Verlag, Ulm 1954.
• Roland à droite: Le Strasbourg Münster. Stuttgart 1971.
• Jean-Sébastien Sauvé: Les Bernese ont déchiré le Matthäus Ensinger pour la façade de la cathédrale de Strasbourg . Dans: Insu. Journal of Architecture History 5, 2013, no. 1, pp. 5-16.
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• Franz Xaver Kraus: Art et antiquité en Alsace-Lorraine. Statistiques descriptives . Bande I: Essai inférieur , Friedrich Bull, Strasbourg 1876, pp. 341–504 ( livres Google ).
• Ferdinand Werner: Le long chemin vers le nouveau bâtiment . Bande 1: Concret: 43 hommes inventent l’avenir . Werner’s Publishing Company, Worms 2016, ISBN 978-3-88462-372-5.

Horloge astronomique [ Modifier | Modifier le texte source ]]

• Henri Bach, Jean-Pierre Rieb, Robert Wilhelm: Les trois montres astronomiques du Strasburger Münster . Éditions Ronald Deale, Strachen 1992, ISBN 3-7946-0297-8.
• Conrad Dasypodius: Proposition de la guerre de l’horloge astronomique à Strasbourg . Strasbourg 1578.
• Roger se coucher: L’horloge astronomique du Strasburger Münster . Éditions la goélette, Saint-Ouen 2011, ISBN 2-906880-18-3.

• Die Kathedrale. Baumeister des Straßburger Münsters (Le Défi des Bâtisseurs. La Cathédrale de Strasbourg). Documentaire en 3D avec animations assistées par ordinateur, Documentary Drama and Interviews, Allemagne, France, 2012, 89 min., Book and Director: Marc Jampolsky, Production: Seppia Film, ZDF, Arte, Indi Film, CFRT Binocle, série: Rêves de l’humanité en 3D , Première diffusion: 15 décembre 2012 à Arte, Film bonus et faire de , 20 min., (Français); Données de films avec aperçu, 2:40 min (allemand)

1. ↑ Ce fil de construction – contrairement à souvent, il est dit – n’a rien à voir avec l’intégration du Rhin, qui a été achevée sous Johann Gottfried Tulla en 1876. Dès 1661, les piles de chêne sur lesquelles la fondation reposait était largement pourrie (Werner, p. 286).

48.581666666667 7 750833333333 Coordonnées: 48 ° 34 ′ 54 ″ N , 7 ° 45 ′ 3 ″ O