[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/2023\/07\/29\/art-dans-le-royaume-de-kusch-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/2023\/07\/29\/art-dans-le-royaume-de-kusch-wikipedia\/","headline":"Art dans le royaume de Kusch – Wikipedia","name":"Art dans le royaume de Kusch – Wikipedia","description":"Colossalstatat Cet Aspesta vom Berg Berg Brkal (\u00e0 580 avant JC.) 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Le Art dans le royaume de Kusch Comme toute la culture de cet \u00e9tat africain au Soudan d’aujourd’hui, il est consid\u00e9rablement influenc\u00e9 par l’\u00c9gypte ancienne. Comme dans l’histoire couch\u00e9e, deux phases claires peuvent \u00e9galement \u00eatre distingu\u00e9es dans l’art: dans la p\u00e9riode Napatan (environ 750\u2013300 avant JC), l’influence de l’art \u00e9gyptien est tr\u00e8s forte. Sans inscriptions et fondations, il est parfois peu possible d’attribuer certaines \u0153uvres d’art \u00e0 l’une ou \u00e0 l’autre culture. Dans la phase Meroite (environ 300 avant JC – 350 apr\u00e8s JC), une fusion d’\u00e9l\u00e9ments \u00e9gyptiens, hell\u00e9nistiques et africains peut \u00eatre observ\u00e9. Malgr\u00e9 l’influence manifestement \u00e9gyptienne, l’art couchitique a un personnage propre.   Dans le nouvel empire \u00e9gyptien, le Nubien \u00e9tait une province \u00e9gyptienne. Les pharaons \u00e9gyptiens ont construit le temple en Nubien, et la classe sup\u00e9rieure vivant ici, qu’elle soit venue d’\u00c9gypte ou \u00e9tait originaire, a suivi les mod\u00e8les \u00e9gyptiens. Cela peut \u00eatre vu dans le b\u00e2timent des tombes, mais des colonies telles que Sesebi sont \u00e9galement largement dans la r\u00e9gion et l’architecture \u00e4gyptisch . Environ 1000 avant JC La domination de l’\u00c9gypte a lentement pris fin. Jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, les processus n’ont pas \u00e9t\u00e9 vraiment clairs, et il est possible que le contr\u00f4le \u00e9gyptien ait continu\u00e9 d’exister, en particulier dans les n\u0153uds inf\u00e9rieurs. \u00c0 partir de ce moment, cependant, les monuments \u00e0 peine dat\u00e9s sont connus qui fournissent une id\u00e9e de la culture mat\u00e9rielle, et il n’y a presque aucune \u0153uvre d’art qui peut certainement \u00eatre dat\u00e9e de cette \u00e9poque. Une exception importante est l’inscription \u00e9nigmatique de la reine Karimala [d’abord] qui est attach\u00e9 \u00e0 un mur du temple Semna. Devant l’inscription se trouve l’image du Karimala, debout devant la d\u00e9esse Isis. Le travail est con\u00e7u en soulagement plat. Karimala porte une longue robe et une couronne \u00e0 double printemps. Dans le style, la repr\u00e9sentation est compl\u00e8tement dans la tradition des reliefs Ramessid. Dans ce contexte, il existe \u00e9galement des st\u00e8les et des monuments de dirigeants nubiens (par exemple Aryamani), qui sont \u00e9galement de style ramessid. La datation de ces monuments est tr\u00e8s controvers\u00e9e dans la recherche. En supposant qu’ils peuvent \u00eatre class\u00e9s dans la p\u00e9riode peu de temps apr\u00e8s le nouvel empire, cela peut \u00eatre pour une production artistique nubienne entre 1000 et 750 avant JC. BC parlant fortement le style ramessid. Seulement avec l’apparition des premiers dirigeants nubiens connus que les sources coulent plus richement. Ces dirigeants ont laiss\u00e9 de nombreux monuments et peuvent maintenant \u00eatre identifi\u00e9s.   Table of ContentsPyramide [ Modifier | Modifier le texte source ]] Grabbaut priv\u00e9 [ Modifier | Modifier le texte source ]] Temple [ Modifier | Modifier le texte source ]] Architecture profane [ Modifier | Modifier le texte source ]] Relief [ Modifier | Modifier le texte source ]] peinture [ Modifier | Modifier le texte source ]] Pyramide [ Modifier | Modifier le texte source ]]  Pyramide n21 de c\u00f4t\u00e9, forme pi\u00e9g\u00e9e Les premi\u00e8res g\u00e9n\u00e9rations de dirigeants nubiens ont \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9s sous des monticules fun\u00e9raires. Cela a chang\u00e9 avec la conqu\u00eate de certaines parties de l’\u00c9gypte \u00e0 travers les Nubiens. Les monuments les plus frappants de la culture couchie sont d\u00e9sormais les pyramides royales. Ils sont faits de pierre, mais beaucoup plus petits que leurs mod\u00e8les \u00e9gyptiens. Ils ont \u00e9galement un angle plus raide et probablement pas de pointe, mais ont \u00e9t\u00e9 couronn\u00e9s par un petit cylindre. Des pyramides ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 construites en Nubie dans le nouvel empire des fonctionnaires \u00e9lev\u00e9s, afin que leur construction puisse \u00eatre influenc\u00e9e par les pyramides nubiennes du nouvel empire. De plus, au moment o\u00f9 les rois nubiens ont r\u00e9gn\u00e9, un fort retour aux traditions \u00e9gyptiennes anciennes peut \u00eatre trouv\u00e9e, et les dirigeants nubiens ont donc d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment utilis\u00e9 la construction pyramide qui \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e comme exemplaire. Les pyramides nubiennes se composaient de trois parties. Il y avait la pyramide r\u00e9elle, les chambres fun\u00e9raires, dont l’entr\u00e9e \u00e9tait principalement devant la pyramide et qui \u00e9taient en construction, et un petit temple principalement d\u00e9cor\u00e9. Contrairement aux pyramides \u00e9gyptiennes, les Nubiens n’\u00e9taient pas d\u00e9guis\u00e9s, mais se faire . \u00c0 l’\u00e9poque Meroiti, ils n’\u00e9taient plus en pierre, mais en briques d’argile. La construction de la pyramide s’est termin\u00e9e vers 300 apr\u00e8s JC, et le moment suivant a \u00e9t\u00e9 renvoy\u00e9 \u00e0 la construction de grands monticules fun\u00e9raires.   Grabbaut priv\u00e9 [ Modifier | Modifier le texte source ]] \u00c0 Meroe et dans d’autres endroits, de nombreux non-Kings ont \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9s parmi les pyramides. Ces b\u00e2timents ont principalement suivi le Royal dans leur \u00e9tablissement, mais sont plus petits. En plus des pyramides, vous pouvez \u00e9galement trouver quelques mastabas, c’est-\u00e0-dire des superstructures grave rectangulaires et des monticules fun\u00e9raires. Cependant, la majorit\u00e9 de la population a \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9e dans de simples s\u00e9pultures de la Terre. Temple [ Modifier | Modifier le texte source ]]  Temple avec pyl\u00f4ne reconstruit \u00e0 Musawwarat as-Sufra L’\u00c9gypte a \u00e9galement domin\u00e9 en tant que mod\u00e8le de Tempelbau. Les temples couchitiques ont g\u00e9n\u00e9ralement un pyl\u00f4ne, une cour derri\u00e8re elle ou une salle de pilier et l’une des plus sacr\u00e9es, qui se compose d’une ou trois chapelles. Selon l’importance et la taille d’un sanctuaire, ce sch\u00e9ma \u00e9tait vari\u00e9. Les mat\u00e9riaux de construction \u00e9taient principalement du gr\u00e8s; D’autres temples sont construits \u00e0 partir de briques d’argile, avec des composants importants en pierre peuvent \u00eatre compl\u00e9t\u00e9s. Les temples importants \u00e9taient d\u00e9cor\u00e9s de reliefs, de peintures, de statues et d’autels. Le b\u00e2timent du temple le plus important en Nubie \u00e9tait l’amuntemption du Berg Barkal. Il faisait plus de 150 m de long. [2] Diverses g\u00e9n\u00e9rations de dirigeants de Napatan s’en ont construit. L’entr\u00e9e est marqu\u00e9e par un pyl\u00f4ne derri\u00e8re lequel il y a une cour avec des colonnes. Un autre pyl\u00f4ne et une salle de pilier suivent, selon lequel une petite salle de pilier suit avec d’autres pi\u00e8ces derri\u00e8re. Le Saint-Sacrement se compose de trois chapelles se trouvent c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te. Le grand temple Amunt \u00e0 Meroe est un peu plus petit, mais encore plus de 100 m de long. C’est le sanctuaire le plus important du sud de l’Empire. Le temple suit un plan comparable, mais n’a pas de grande salle de pilier. Il est partiellement construit \u00e0 partir de briques d’argile br\u00fbl\u00e9es. Sa datation exacte n’est pas s\u00fbre, mais les recherches r\u00e9centes prennent une construction de 200 \u00e0 100 avant JC. Chr. Le nom du Natamani (environ 50 apr\u00e8s JC, qui a au moins restaur\u00e9 le b\u00e2timent, a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9. Ce temple a \u00e9videmment remplac\u00e9 le temple du Berg Barkal en tant que sanctuaire national \u00e0 l’\u00e9poque Meroiti.  Plan du Temel of Tabo, dont le plan est suivi de pr\u00e8s par des mod\u00e8les \u00e9gyptiens En particulier, le roi Taharqa (environ 690 avant JC – 664 av. Il y avait un pyl\u00f4ne, suivi d’une cour ouverte, d’une salle de pilier et du sacrement b\u00e9ni \u00e0 l’arri\u00e8re de l’\u00e9tablissement. Les murs des temples \u00e9taient d\u00e9cor\u00e9s de reliefs et \u00e9quip\u00e9s de statues. Ces temples suivent une certaine norme de plan et de taille. Depuis le temps \u00e0 Taharqa, il n’y a pratiquement pas de nouveaux b\u00e2timents du temple importants, m\u00eame si les dirigeants suivants d\u00e9corent les anciens temples avec d’autres inscriptions, statues et extensions. Ce n’est peut-\u00eatre qu’un \u00e9cart de document, car il existe de nombreux blocs avec des noms de rois de Meroe, mais les anciens temples sont rarement pr\u00e9serv\u00e9s ou peuvent \u00eatre reconstruits. Ce n’est qu’\u00e0 partir de la p\u00e9riode m\u00e9ro\u00eftique, il y a des exemples renouvel\u00e9s de diff\u00e9rentes parties de l’empire des b\u00e2timents du temple bien conserv\u00e9s. Les temples sont d\u00e9sormais g\u00e9n\u00e9ralement beaucoup plus petits et ne se composent souvent que d’une ou deux pi\u00e8ces d\u00e9cor\u00e9es \u00e0 l’ext\u00e9rieur et \u00e0 l’int\u00e9rieur avec des reliefs et avaient \u00e9galement un pyl\u00f4ne. Un temple plus grand avec plusieurs pi\u00e8ces et un pyl\u00f4ne, construit par Nataskamani (environ 50 apr\u00e8s JC) (environ 50 apr\u00e8s JC). Il a \u00e9t\u00e9 construit \u00e0 partir de briques d’argile; Seules les portes et les colonnes \u00e9taient compos\u00e9es de pierre et \u00e9taient d\u00e9cor\u00e9es de reliefs.  Le temple du soleil so-appel\u00e9 \u00e0 meroe Surtout dans la capitale M\u00e9roe, il y a des b\u00e2timents du temple plus grands qui ont des particularit\u00e9s qui ne sont pas connues d’Egypte. Le temple du soleil SO-Solled (la divinit\u00e9 r\u00e9elle est inconnue ici) avait un pyl\u00f4ne. De celui-ci est venu dans une grande cour qui \u00e9tait flanqu\u00e9e de colonnes. Il y avait un b\u00e2timent central au milieu de la cour. Un escalier est venu \u00e0 un deuxi\u00e8me pyl\u00f4ne et de l\u00e0 dans le temple, au milieu de laquelle il y avait un seul sanctuaire d’environ dix m\u00e8tres de long. Le complexe du temple d’Al-Musawwarat as-Sufra m\u00e9rite \u00e9galement une attention particuli\u00e8re. Ici, vous trouverez divers b\u00e2timents du temple dans un complexe qui se compose de diverses cours et cavations ouvertes. Les parties individuelles \u00e9taient richement d\u00e9cor\u00e9es de figures colossales, y compris celles des \u00e9l\u00e9phants.  Kiosque romain (au premier plan) et le temple Le Kiosque romain Dans Naqa, Nubian se combine avec des fonctionnalit\u00e9s de style hell\u00e9nistique. [3] Il s’agit d’un petit b\u00e2timent ouvert, dont la fa\u00e7ade est divis\u00e9e en colonnes avec des capitales corinthiennes. Les colonnes sont connect\u00e9es \u00e0 de grandes fen\u00eatres par des murs interm\u00e9diaires. Certaines fen\u00eatres sont cambr\u00e9es. Architecture profane [ Modifier | Modifier le texte source ]] Diff\u00e9rents syst\u00e8mes de palais sont connus, mais ils sont g\u00e9n\u00e9ralement mal conserv\u00e9s ou ne creusent que, de sorte qu’il est difficile d’en obtenir une vraie image. Un palais du Nata-Kamani a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9 au Berg Barkal. Il est 63 m dans le carr\u00e9 et se dresse sur une plate-forme de 1,8 m de haut sur laquelle vous avez atteint un escalier. Le meilleur palais \u00e0 gravure est situ\u00e9 \u00e0 Wad Ban Naqa et appartenait \u00e0 une inscription de l’Amanan Acheto. La construction est carr\u00e9e avec une longueur lat\u00e9rale de 61 m. L’entr\u00e9e principale \u00e9tait dans le sud, \u00e0 partir de l\u00e0, vous \u00eates entr\u00e9 dans une salle avec six colonnes et dans une autre pi\u00e8ce de fonction inconnue. Le reste du sous-sol se compose de salles de magazines. L’espace de vie r\u00e9el, en revanche, \u00e9tait \u00e0 l’\u00e9tage sup\u00e9rieur et est donc perdu. Il y avait des \u00e9l\u00e9ments architecturaux et des inscriptions qui devaient venir de l\u00e0. Un type de b\u00e2timent par ailleurs inconnu est le SO-Salled. Salle de bain romaine \u00e0 Meroe. C’est un b\u00e2timent avec un grand bassin d’eau au milieu. La salle de bain \u00e9tait richement \u00e9quip\u00e9e de sculptures et de peintures dans un style hell\u00e9nistique. La fonction de la construction a \u00e9t\u00e9 longue controvers\u00e9e. Il a \u00e9t\u00e9 soup\u00e7onn\u00e9 que c’\u00e9tait un sanctuaire d’eau, mais de nouvelles fouilles montrent le personnage romain, et c’\u00e9tait peut-\u00eatre la copie d’un bain romain.  T\u00eate d’un sphinx du taharqa  Chef d’une statue colossale de l’Aspelta  Uschebti des Taharqa (environ 675 avant JC)  Double statue d’une reine Meroite (environ 100 avant JC) Le plastique libre \u00e9tait \u00e9galement au d\u00e9but de l’histoire nubienne sous une forte influence \u00e9gyptienne. De l’\u00e8re Napatani, les \u0153uvres qui repr\u00e9sentent le roi sont particuli\u00e8rement connues. Vous trouverez ci-dessous un certain nombre de statues colossales, qui ont \u00e9t\u00e9 install\u00e9es dans diff\u00e9rents temples, en particulier \u00e0 l’Unterbia. Le souverain se tient et a introduit une jambe. Les mains sont proches du corps. Le visage est tourn\u00e9 vers l’avant. Cela correspond au canon \u00e9gyptien. Les dirigeants portent g\u00e9n\u00e9ralement un capuchon serr\u00e9 sur la t\u00eate et un Hilleus. Ceci est tr\u00e8s typique pour les dirigeants nubiens. Sa signification a jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent \u00e9t\u00e9 controvers\u00e9e. La mod\u00e9lisation forte des formes de corps semble g\u00e9n\u00e9ralement nubique. Le nez appara\u00eet plus large et les l\u00e8vres pleines d’\u0153uvres \u00e9gyptiennes comparables. Les statues sont souvent faites de pierre dure, bien qu’elles soient bien polies. Certaines zones sont rest\u00e9es rugueuses. Ici, la dorure, qui repr\u00e9sentait des bijoux, \u00e9tait attach\u00e9e ici. Les statues de si\u00e8ge sont \u00e9galement occup\u00e9es, mais \u00e9taient apparemment loin d’\u00eatre aussi populaires que les figures de stand. Le plastique grave, car il est bien occup\u00e9 en \u00c9gypte, est l’exception. Cependant, il existe de nombreux USCHEBTIS qui en dehors des premiers sp\u00e9cimens, mais sont surtout peu exigeants artistiquement. En revanche, il n’y a que quelques exemples de plastique royal de l’\u00e9poque apr\u00e8s le 6\u00e8me si\u00e8cle. Les exemples obtenus montrent rarement le m\u00eame championnat d’\u0153uvres pr\u00e9c\u00e9dentes. Du temps \u00e0 Aspelta, il n’y a que quelques exemples de plastique royal. Cela peut \u00eatre une co\u00efncidence de la pr\u00e9servation, mais correspond \u00e9galement aux preuves de l’architecture qui indiquent une baisse significative des travaux de construction. De plus, l’\u00c9tat nubien peut s’\u00eatre retir\u00e9 davantage dans le sud, qui est davantage recherch\u00e9. La phase Meroite apporte \u00e9galement des innovations dans le plastique dans de nombreuses r\u00e9gions et de la naissance du Christ souvent \u00e9galement un \u00e9cart complet des mod\u00e8les \u00e9gyptiens. La double statue d’une reine de Meroe \u00e0 partir de 100 avant JC. La Colombie-Britannique suit le canon \u00e9gyptien, mais les proportions sont un peu diff\u00e9rentes. Les jambes semblent trop courtes. Les visages ne sont r\u00e9sum\u00e9s que, ce qui peut \u00eatre d\u00fb \u00e0 la forte alt\u00e9ration de la sculpture. De plus, elle aurait pu \u00eatre couverte de stuc et peinte. Les yeux sont creux et \u00e9taient autrefois ins\u00e9r\u00e9s. Deux figures colossales qui peuvent \u00eatre trouv\u00e9es sur le tabo et qui peuvent \u00eatre attribu\u00e9es \u00e0 Nataskamani sont toujours con\u00e7ues selon le canon \u00e9gyptien. Cependant, le souverain a une robe plut\u00f4t ungyptique et sur la Couronne, il y a une couronne de laurier qui a certainement \u00e9t\u00e9 prise en charge du monde hell\u00e9nistique. Un certain nombre de petites sculptures trouv\u00e9es dans Naqa et qui se trouvaient autrefois entre les jambes de Rams proviennent de Natamani. La r\u00e8gle est repr\u00e9sent\u00e9e avec un n\u00e9meskopchaft et en maman. [4] Ici, l’influence \u00e9gyptienne est encore tr\u00e8s claire. Une renaissance sp\u00e9ciale des traditions \u00e9gyptiennes anciennes peut \u00eatre observ\u00e9e, en particulier sous Nata -Kamani. \u00c0 partir de cette \u00e9poque, il existe \u00e9galement quelques exemples de petites sculptures m\u00e9talliques, qui sont particuli\u00e8rement visibles gr\u00e2ce \u00e0 leur championnat technique. La statue en or d’environ 10 cm de haut et debout d’une femme y met probablement une reine. Elle porte une longue robe discr\u00e8tement d\u00e9cor\u00e9e avec des motifs g\u00e9om\u00e9triques. Une ceinture est plac\u00e9e sur l’\u00e9paule. La t\u00eate est perdue, mais la silhouette semble \u00e9tonnamment innubiste en raison de la forme mince du corps. Cependant, les v\u00eatements ne laissent aucun doute sur l’origine nubienne. Dans Temple 300 \u00e0 Al-Musawwarat as-Sufra, il y a des statues qui servaient de colonnes. Les colies sont soutenues par des lions et des \u00e9l\u00e9phants. Devant d’autres temples, il y avait des Rams et des figures de lion, qui sont encore largement engag\u00e9es dans les mod\u00e8les \u00e9gyptiens. Dans d’autres endroits, il y avait des colonnes sous forme de figures de gigantesques. Du So-called Salle de bain romaine Un certain nombre de sculptures viennent dans Meroe qui ont compl\u00e8tement r\u00e9solu les mod\u00e8les \u00e9gyptiens. [5] Les figures principalement semi-vies sont repr\u00e9sent\u00e9es en tuniques ou nues. Un homme semble \u00eatre sur un clin, une figure f\u00e9minine est un joueur de fl\u00fbte. Les chiffres semblent relativement rugueux, les formes de corps sont pleines et quelque peu maladroites. La peinture riche et bien conserv\u00e9e est remarquable. [6] Il y avait aussi des m\u00e9daillons ronds en fa\u00efence ici, montrant une t\u00eate dans un style hell\u00e9nistique. [7] La “V\u00e9nus de M\u00e9roe”, qui est expos\u00e9e au mus\u00e9e \u00e9gyptien de Munich, est \u00e9galement c\u00e9l\u00e8bre. La statue d’une femme nue qui est con\u00e7ue selon l’id\u00e9al m\u00e9roitique luxuriant de la beaut\u00e9. [8] Une femme tr\u00e8s similaire d’un palais \u00e0 Meroe se trouve au mus\u00e9e national de Khartum. De la sous-NUBIE, il y a un grand nombre de sculptures de la p\u00e9riode apr\u00e8s le d\u00e9but de l’\u00e9poque qui ont \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9es dans des syst\u00e8mes graves de dignitaires locaux. Ceux-ci montrent les morts comme un BA, c’est-\u00e0-dire comme un oiseau \u00e0 la t\u00eate humaine. Il n’y a pratiquement pas de choses comparables d’Egypte. Les sculptures ont \u00e9t\u00e9 peintes, mais ne sont que grossi\u00e8rement travaill\u00e9es. [9] Figure colossale, qui repr\u00e9sente vraisemblablement Nataskamani (environ 50 apr\u00e8s JC) Figure des femmes du Salle de bain romaine  Relief [ Modifier | Modifier le texte source ]]  Le soulagement est bien document\u00e9 \u00e0 toutes les p\u00e9riodes de l’histoire de la Cushititique. Les reliefs royaux des temples des dirigeants sont principalement pr\u00e9serv\u00e9s de la phase Napatan. Ils sont pr\u00e9sent\u00e9s ici avec diff\u00e9rentes divinit\u00e9s. Il y a aussi des sc\u00e8nes historiques, telles que les combats de secours qui immortalisent les actes des dirigeants individuels. Ces sc\u00e8nes ne sont souvent conserv\u00e9es que dans des fragments. Il y a aussi un certain nombre de Steles qui ont \u00e9t\u00e9 plac\u00e9s dans les chapelles des pyramides et dans les temples. Il y a aussi des reliefs priv\u00e9s \u00e0 l’\u00e9poque m\u00e9ruistique, mais ils sont surtout peu exigeants artistiquement. Les repr\u00e9sentations humaines dans les reliefs, selon lesquelles il y a des reliefs coul\u00e9s et sublimes, comme en \u00c9gypte, sont \u00e9galement suivis par des mod\u00e8les \u00e9gyptiens. La t\u00eate est g\u00e9n\u00e9ralement indiqu\u00e9e dans le profil, les yeux et la t\u00eate de poitrine – sur. Les chiffres importants sont plus grands que les chiffres support\u00e9s. Les chiffres montrent \u00e9galement comment dans des formes plastiques, pleines et fortes et diff\u00e8rent donc des mod\u00e8les \u00e9gyptiens plut\u00f4t plus minces. Ceci est particuli\u00e8rement frappant dans l’illustration des femmes qui, avec leurs formes fortes et leurs vastes hanches, suivent plus d’id\u00e9aux africains de la beaut\u00e9. [dix] Le riche orn\u00e9, qui est probablement en partie d\u00fb \u00e0 l’origine africaine, fait appara\u00eetre bon nombre de ces reliefs par rapport aux \u00e9trangers \u00e9gyptiens. Les travaux de secours pr\u00e9coce sont souvent tr\u00e8s fins, \u00e0 partir du 5\u00e8me si\u00e8cle, une certaine d\u00e9sint\u00e9gration peut \u00eatre observ\u00e9e, en particulier les quelques reliefs non rois, les membres de la famille de la famille royale peuvent \u00eatre attribu\u00e9s. Le relief royal, en revanche, maintient un niveau \u00e9lev\u00e9.  Figures lat\u00e9rales d’une chapelle pyramidale (probablement la chapelle du Shanakdakheto) Surtout de la p\u00e9riode Meroite, de nombreuses bandes de pyramides enti\u00e8rement d\u00e9cor\u00e9es viennent. Le mort est devant le tribunal de la mort, [11] Pr\u00e9sent\u00e9 devant la table sacrificielle ou dans le get-ensemble avec les divinit\u00e9s. Ici, vous pouvez souvent trouver la grande figure du porte-pyramide et de nombreuses petites figures de serviteurs et autres personnages secondaires. Beaucoup de ces reliefs m\u00e9roitiques ont un effet approximatif sur le gr\u00e8s \u00e0 grain grossier dans lequel ils sont taill\u00e9s. Les reliefs \u00e9taient autrefois peints, ils ont donc travaill\u00e9 tr\u00e8s diff\u00e9remment \u00e0 l’\u00e9poque. Les reliefs simultan\u00e9s du temple montrent souvent des rang\u00e9es de divinit\u00e9s devant le souverain. Les chiffres sont form\u00e9s selon le canon \u00e9gyptien, mais sont g\u00e9n\u00e9ralement beaucoup plus puissants. Les reliefs du temple bien conserv\u00e9s de cette \u00e9poque sont principalement faits de Naqa, o\u00f9 la sc\u00e8ne \u00e9gyptienne bien connue de tuer les ennemis peut \u00e9galement \u00eatre trouv\u00e9e sur une fa\u00e7ade du temple. Des fouilles r\u00e9centes ont trouv\u00e9 des reliefs de l’Amanichareqerem (environ 50 apr\u00e8s JC), qui sont particuli\u00e8rement visibles en raison de la subtilit\u00e9 de la mod\u00e9lisation. [douzi\u00e8me] De nombreux fragments de sc\u00e8nes historiques ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9s dans les temples de Meroe, qui occupent bien ce genre. Les repr\u00e9sentations des humains et des animaux sont perceptibles en raison de leur vivacit\u00e9. Des exemples de reliefs sur les Steles d’autres types de rock sont en partie tr\u00e8s finement travaill\u00e9s et d\u00e9montrent les comp\u00e9tences des artistes nubiens. [13] L’influence hell\u00e9nistique peut \u00e9galement \u00eatre d\u00e9termin\u00e9e dans les reliefs de la p\u00e9riode m\u00e9ro\u00eftique. Il y a z. B. divinit\u00e9s qui sont pr\u00e9sent\u00e9es la t\u00eate -on. [14] peinture [ Modifier | Modifier le texte source ]] Il n’y a que quelques exemples survivants de peinture m\u00e9roitique. Dans Qasr Ibrim, des peintures ont \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9es dans un temple qui a \u00e9t\u00e9 command\u00e9 par Taharqa. [15] Dans la chambre fun\u00e9raire du Tanotamun, des figures individuelles sont peintes sur les murs sur fond blanc. Les chiffres sont extr\u00eamement mod\u00e9lis\u00e9s. Les couleurs \u00e9taient utilis\u00e9es avec parcimonie. La couleur de la peau est g\u00e9n\u00e9ralement rouge chez les hommes et jaune chez les femmes, mais les v\u00eatements laissent blancs. Le souverain est pr\u00e9sent\u00e9 avec diff\u00e9rentes divinit\u00e9s. [16] Quelque chose de similaire peut \u00eatre trouv\u00e9 dans d’autres chambres fun\u00e9raires des dirigeants, mais aussi des reines, mais ces exemples sont g\u00e9n\u00e9ralement obtenus moins bien. De Meroe, il y a des b\u00e2timents avec d’autres restes de cette forme d’art. Les peintures dans le SO-Selon Temple de trou ne sont conserv\u00e9s aujourd’hui que dans des copies qui ont \u00e9t\u00e9 faites pendant les fouilles. Ils montrent des prisonniers aux pieds d’un souverain infructueux. Les tons rouges et bruns \u00e9taient pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s comme des couleurs. Les chiffres sont \u00e0 nouveau extr\u00eamement mod\u00e9lis\u00e9s. [17] La dite Salle de bain romaine Contenait non seulement des bijoux de statues riches mod\u00e9lis\u00e9s sur des mod\u00e8les classiques, mais aussi des peintures dans un style hell\u00e9nistique. Un objet unique a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9 dans les fouilles du temple Amun de Naqa. C’est un autel de Baren qui est color\u00e9 avec des dieux nuls et des plantes papyrus. Les tons jaunes, rouges et bleus ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9s comme couleurs. Les restes des peintures murales sur les murs de briques d’argile du temple ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9s. Apr\u00e8s la restauration et la reconstruction des peintures, ils doivent \u00eatre expos\u00e9s dans un mus\u00e9e local de 2009. [18]  Tonal qui a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9 \u00e0 Faras (Londres, British Museum).  Tonal trouv\u00e9 \u00e0 Faras (Berlin) Surtout dans le domaine de la c\u00e9ramique, il y avait une production remarquable de haute qualit\u00e9 \u00e0 l’\u00e9poque m\u00e9ro\u00eftienne. Les navires sont souvent color\u00e9s avec des sc\u00e8nes g\u00e9om\u00e9triques mais aussi figuratives. La recherche a pu distinguer divers ateliers ou m\u00eame des manuscrits d’artistes. [19] La c\u00e9ramique trouv\u00e9e dans Meroe est particuli\u00e8rement fine et \u00e9l\u00e9gante avec les anciens motifs \u00e9gyptiens, tels que: B. Signes anch, [20] d\u00e9cor\u00e9. Bien que la plupart des pyramides aient \u00e9t\u00e9 vol\u00e9es t\u00f4t, Nuri a trouv\u00e9 de nombreux objets de luxe pr\u00e9cieux, en particulier les travaux en or, tels que des cylindres richement d\u00e9cor\u00e9s, qui montrent une d\u00e9esse debout \u00e9quip\u00e9e d’ailes. Ces cylindres ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9s dans d’autres tombes nubiennes des rois, mais leur fonction est inconnue. Dans la pyramide de la reine gouvernante Amananacheto, il y avait un tr\u00e9sor de bijoux dor\u00e9s qui montraient le niveau \u00e9lev\u00e9 de l’orf\u00e8vre. Les bijoux sont dans la tradition \u00e9gyptienne. [21] De nombreux motifs et sc\u00e8nes semblent \u00eatre purement nubiques. Le Kusch Kush s’est \u00e9tendu sur une grande zone, des n\u0153uds inf\u00e9rieurs \u00e0 la zone de Khartum d’aujourd’hui. Bien que l’art officiel de la cour est uniforme, il y avait de fortes traditions locales dans de nombreux endroits, en particulier \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie de l’empire, en particulier dans les artisanat. Dans la production artistique priv\u00e9e d’Unterubie, une r\u00e9gion particuli\u00e8rement bien recherch\u00e9e, de nombreuses influences hell\u00e9nistiques ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9termin\u00e9es depuis la p\u00e9riode \u00e0 l’\u00e9poque \u00e0 l’\u00e9poque du Christ, tandis que dans le Sud, ils ne peuvent \u00eatre observ\u00e9s que dans l’environnement royal. En plus de l’art officiel, il existe \u00e9galement une production assez simple de figures d’argile simples et de c\u00e9ramique plus facile, ce qui est plus facile pour la tradition africaine.  Soulagement du souverain local \u00e9gyptien Auput II, qui est montr\u00e9 dans un style nubien Il est difficile d’\u00e9valuer les cons\u00e9quences de l’art de cushi sur d’autres peuples et cercles culturels. Au moins l’art nubien a eu une influence directe sur l’\u00c9gypte que environ 730 avant JC. BC Ce pays a \u00e9t\u00e9 conquis. Les caract\u00e9ristiques de style nubian peuvent \u00eatre clairement ressenties sur les reliefs du temple \u00e9gyptien et dans les statues. Comme en Nubie, les figures sont souvent reproduites dans des proportions robustes. Cependant, cette influence a disparu avec l’expulsion des Nubiens d’Egypte. Il existe de nombreuses preuves de l’existence continue de l’art cogus\u00e9e au Moyen \u00c2ge nubien. Surtout dans la construction de bijoux et dans la poterie, les formes couchitiques vivent depuis longtemps. En revanche, les influences couchitiques sur le reste de l’Afrique sont difficiles \u00e0 distinguer. Cela peut \u00eatre un foss\u00e9 de recherche. Cependant, il faut dire n\u00e9gativement qu’il y a eu des contacts avec l’Empire aksumitien, mais le compl\u00e8tement destin\u00e9 \u00e0 l’Arabie et donc \u00e0 peine enregistr\u00e9 des \u00e9l\u00e9ments couchitiques. Il a souvent \u00e9t\u00e9 postul\u00e9 que certaines caract\u00e9ristiques culturelles telles que l’utilisation de l’appui-t\u00eate dans de grandes parties de l’Afrique ou du NOK Plastic sont dues \u00e0 une influence couch\u00e9e et \u00e9gyptienne. La Nubie \u00e9tait souvent consid\u00e9r\u00e9e ici comme un interm\u00e9diaire du patrimoine culturel \u00e9gyptien. Cependant, les recherches r\u00e9centes sont plus prudentes et soup\u00e7onnent des d\u00e9veloppements ind\u00e9pendants ou des racines globales. L’art nubien et le travail culturel n’ont pas toujours \u00e9t\u00e9 \u00e9valu\u00e9s positivement. Il \u00e9tait souvent prouv\u00e9 avec des pr\u00e9jug\u00e9s, qui rejettent principalement l’art d’un peuple africain noir comme des copies inf\u00e9rieures ou simples d’autres arts. Lorsque Giuseppe Ferlini a voulu vendre le tr\u00e9sor d’or de l’Amanishakheto, qu’il avait trouv\u00e9 \u00e0 Meroe, sur les mus\u00e9es, les objets ont \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9s comme faux. [22] Georges Poznan a \u00e9crit cent ans plus tard: L\u00e0 (dans Meroe), il a d\u00e9velopp\u00e9 une culture ind\u00e9pendante et de plus en plus barbare . [23] Il n’y a pratiquement pas d’\u0153uvres qui traitent exclusivement de l’art couchitique, il n’est souvent trait\u00e9 que dans des monographies sur l’art \u00e9gyptien. De plus, il existe g\u00e9n\u00e9ralement des chapitres sur l’art en livres en Nubie et certains catalogues d’expositions, qui fournissent principalement de nombreuses images. Rudolf Fischer: Les pharaons noirs de Kusch et Meroe . 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