Jünger – Wikipedia
Le terme Plus jeune (Par Althochdt. jungiro “Apprenti”, de jung ) décrit quelqu’un qui rejoint une personnalité religieusement formatrice au moment de son travail et de son enseignement.
La figure principale est généralement un fondateur religieux (Bouddha, Confucius, Laotse, Mani, Zarathoustra, Jésus-Christ, Mohammed, Nanak Dev ou autres). Tous les amateurs religieux ne se sont pas réunis autour d’eux.
Un disciple est un parent (homme suiveur) d’un groupe de disciples suivant conjointement. Les disciples dans le cercle le plus proche forment une élite spéciale avec une affirmation spéciale et une autorité soulignée dans la communauté religieuse autour de la figure de premier plan et de leurs enseignements et travail.
Un disciple est plus qu’un étudiant. Même s’il peut également y avoir des relations enseignant-élève dans les références religieuses, la relation entre les disciples et le plus jeune va au-delà de ce, en ce que le disciple avant l’acquisition de connaissances et de compétences, par exemple B. bénéficie de l’expérience de la communauté, de la connexion personnelle et de la confiance. [d’abord]
Après la mort du cinquième de la religion, les disciples continuent d’agir comme leurs représentants («témoins oculaires») et les administrateurs des enseignements religieux de la figure principale. En tant que communauté de témoins et d’administrateurs, ils peuvent former la condition préalable à l’émergence de nouvelles sectes au sein d’une religion ou en dehors d’une nouvelle religion. Tous les membres de la communauté religieuse autour de la figure principale et de leurs enseignements et travail, qui ne sont pas plus jeunes, sont Ventilateur désigné. Après la mort de la figure principale et de ses disciples, il n’y a que des partisans religieux.
Quand Plus jeune Le Nouveau Testament fait référence à ces gens qui suivent Jésus ( APG 11.26 UE ). Le terme traduit le mot grec μαθητι Mathématiques , le littéralement Apprentis ou Élèves signifie (ce terme est parfois au lieu de Plus jeune utilisé, par ex. B. dans le titre du livre Jésus et ses élèves ). [2]
En plus des premiers disciples qui ont appelé Jésus des Juifs, les Évangiles se réfèrent à d’autres disciples; Leur nombre est quantifié à 70 ou 72 ( LK 10.1 UE ). D’autres permettent à la conclusion d’être conclu à un plus grand nombre (par exemple. APG 6.7 UE et Joh 6.66 UE ). Contrairement à la liste des apôtres, la foule de disciples comprend non seulement des hommes; Les disciples de Jésus incluent également Maria Magdalena, Johanna Chusa et Susanna ( LK 8.2–3 UE ) ainsi que Maria et Martha, les sœurs de Lazarus, Lydia ( APG 16.14 UE ) et tabita ( APG 9.36 UE ). Après sa résurrection, Jésus a chargé ses disciples de faire des disciples d’autres personnes (Ordre de mission, MT 28.18–20 UE ).
Dans l’islam aussi, les disciples de Jésus (arabe الحواريون, dmg al-ḥawārīyūn) sont considérés comme ceux qui croyaient en lui, le suivirent et croyaient en l’unité d’Allah. Ainsi dit dans le Coran:
“Et quand je suis entré dans les disciples:” Croyez en moi et en mes envoyés! “Ils ont dit:” Nous croyons. Témoignez que nous vous sommes rendus! ». (5: 111, Bubenheim) ”
Dans Sure 61 contre 14:
“O qui pense que vous êtes des aides d’Allah, comme ʿīsā, le fils de Maryam, aux disciples:” Qui sont mes aides (sur le chemin) à Allah (là-bas)? “Les disciples ont dit:” Nous sommes des aides d’Allah. “Donc, une partie des enfants d’Isrāʾīl croyait, alors qu’une partie (différente).” Ensuite, nous avons renforcé ceux qui croyaient qu’ils étaient contre leurs ennemis, et ils ont donc obtenu le dessus. (n. Bubenheim) ”
- ↑ Au sujet des champions / disciples enseignants / étudiants, voir Almut-Barbara Renger (éd.): Maître et étudiant en histoire et présent: des religions de l’antiquité à l’esotréisme moderne V&R Unipress, Göttingen 2012.
- ↑ Franz Stuhlhofer: Jésus et ses élèves. Dans quelle mesure les paroles de Jésus ont-elles survécu de manière fiable? Brunnen, Gießen 1991.
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