Dantian – Wikipedia

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Dantien (Chinois Dantien , Pinyin Dāntian , W.-G. Tan-t’ienen , Jyutping Chemin d’abord croire 4 – “Zinnoberfeld”) est un terme du daoïsme des “centres énergétiques” du corps.

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Dans l’enseignement du Taijiquan et à Qigong, Dantian désigne le foyer énergique d’une personne. [d’abord] Lors de la guérison, de l’énergie et de la méditation taoïste, l’attention est attirée par ces régions. Les Dantitiens sont associés aux termes taoïstes de la vitalité, de l’énergie et de l’esprit revigorant.

Plusieurs dantiens sont différenciés dans le corps humain. Les plus importants sont:

  1. Shang Dantian – Kamitanda , Oberes dantian: au-dessus de la racine de nez, au milieu entre les sourcils et correspond au point “ex-hen 03” (point supplémentaire).
  2. Zhong dantian – Moyen-Sang , Dantian moyen: au milieu du panier thoracique à peu près à la hauteur des mamelons et correspond au point “kg 17” (navire de conception / mai mai).
  3. Xia Dantian – Dragon , Dantian inférieur: dans la région de l’abdomen inférieur, environ 1,5 cann (largeur de l’indice et des doigts du milieu) sous le nombril; [2] Au fait, on parle du nombril Vordern Dantian .

Le quatrième et ainsi Hou Dantian – Paddy / / Hou Dantian ) est à l’arrière, vers le 2e / 3. Vertebres lombaires sur le point d’acupuncture Mingmen – Akimon-trou / / Mingmen et correspond au point “lg 04” (“navire de guidon” – Vous pouvez – Point d’acupuncture / / Point d’acupuncture ). Ce n’est pas l’un des Dantitiens traditionnels, mais il est important pour les exercices à Qigong.

Dantian ne sont pas certains points du corps, mais des régions qui sont également importantes dans les arts martiaux traditionnels.

Le dantien inférieur correspond au point “kg 6” (“navire de conception” – Ren Mai – 任 穴 / / 任 穴 ) L’apprentissage méridien de la médecine traditionnelle chinoise. Il est considéré comme le centre d’énergie le plus important dans le corps et comme le siège du Qi, comme un foyer énergique du corps. La guérison aurait lieu en travaillant avec le Qi, qui doit être ramené en circulation et maintenue afin de restaurer son équilibre. [3]

  • Jiao Guorui: Qigong Yangsheng. Exercices chinois pour renforcer la vitalité . Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt AM Main 1996, ISBN 3-596-12948-6 ( Fischer 12948).
  • Werner Lind: Le lexique des arts martiaux. , Edition BSK, Sportverlag, Berlin 2001, ISBN 3-328-00898-5, p. 131.
  • Ute Engelhardt, Gisela Hildenbrand, Christa Zumfelde-Hüneburg C (éd.): Guide Qigong. Munich: Urban & Fischer à Elsevier; 2007, ISBN 978-3-437-56340-9.
  1. ↑ “Taijiquan (Tai Chi Ch’uan).” Arts martiaux du monde. Santa Barbara: ABC-CLIO, 2001. Référence du Credo. Abgerufen Am 16. Mai 2011: «Le jing (puissance) de ces techniques se manifeste par la propagation de Qi (énergie interne) du sol, dans la jambe, rassemblée au Dantian, passant par la colonne vertébrale, puis se manifestant par l’arme détendue, que ce soit la main, le coude, l’épaule, l’épée, ou un autre canal. Cette énergie se déplace de manière en spirale, souvent appelée rendement en soie. En fin de compte, le corps agit comme un fouet avec la poignée du fouet étant le pied, enraciné au sol. Cette racine, comme on l’appelle, est le fondement de la stabilité ou de l’équilibre d’un praticien de Taijiquan. ”
  2. ↑ “Ki / Qi.” Arts martiaux du monde. Santa Barbara: ABC-CLIO, 2001. Référence du Credo. Abgerufen Am 16. Mai 2011. Dort auch der hinweis auf die Bedutung der Sammlung von energie im Unteren dantian für die Östlichen kampfkünste: „artistes martiaux apprennent à concentrer le Qi dans le Dantitien inférieur (un endroit de la détente, et à la visualisation de leur inférieur) et à la détente spéciale, et à la visualisation de leur oiseau) et à la détente spéciale, et à la visualisation de leur oiseau) et à la détente spéciale, et à la visualisation de leur oise corps. “- eBenso:” Arts martiaux chinois externes vs internes. ” Arts martiaux du monde. Santa Barbara: ABC-CLIO, 2001. Référence du Credo. Abgerufen Am 16. Mai 2011: «En théorie, un art peut appliquer une force musculaire et structurelle (l’élément externe) activé par une contraction musculaire puissante (l’aspect dur), ou il peut dépendre du contrôle de la circulation d’une force intérieure appelée Qi (Chi) (le facteur interne), qui peut être accumulé par le dantien (sur la zone) par le nevel) par un exercice physique et spirituel.
  3. ↑ “Meridiens.” Dictionnaire des chambres de l’agitation. Londres: Chambers Harrap, 2007. Référence du Credo. Abgerufen Am 16. Mai 2011: «La médecine chinoise est basée sur la théorie selon laquelle une force de vie universelle appelée Qi coule à travers le corps le long des canaux appelés méridiens. Chez une personne en bonne santé, cette énergie traverse librement le corps d’une manière équilibrée et harmonieuse, mais si le flux est perturbé ou déséquilibré, il peut entraîner une maladie. ”

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