Histoire des soins infirmiers – Wikipedia

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Infirmières de l’Hopital General à Montréal, Canada. 1894

Le Histoire des soins infirmiers Décrit le développement des soins aux personnes malades des soins dans les premières sociétés aux soins infirmiers d’aujourd’hui. Le Antécédents infirmiers est particulièrement associé à l’histoire de la médecine, mais aussi aux sciences sociales et à la théologie.

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Les soins ont initialement émergé de la nécessité de fournir aux membres malades et plus faibles de leur propre famille ou de leur communauté. Cela s’est développé à partir de cela, qui a également fourni des personnes dans le besoin en dehors de leur propre groupe au sens de la charité. Le développement ultérieur d’une profession d’assistance médicale et enfin une profession de service professionnel est une très jeune apparition dans les normes historiques. Des professions infirmières spécialisées ont été créées depuis le milieu du 20e siècle, par ex. B. pour les soins infirmiers pour enfants, l’éducation curative, les soins psychiatriques et les soins gériatriques (voir aussi la profession de santé).

Contrairement à l’histoire des médecins, l’histoire des soins n’a pas de tradition et d’institutionnalisation profondément ancrées dans la description de poste et l’image de soi des soins infirmiers au cours des derniers siècles. Au cours de la professionnalisation et de l’académisation croissantes du domaine professionnel des soins infirmiers au cours des XIXe et 20e siècles, la nécessité de comprendre son propre développement professionnel et son changement dans le rôle dans les relations sociales, politiques et basées sur la société, ainsi que les divers développements supplémentaires de la fin du 20e siècle.

Étant donné que l’histoire des soins n’est située qu’au début de l’histoire médicale et des sciences des soins infirmiers européens, la recherche de l’histoire des soins infirmiers a été principalement exploitée par les profanes, les infirmières intéressées et les chercheurs en soins infirmiers, qui n’ont pour la plupart pas de formation historique. Dans la principale recherche en soins infirmiers anglo-américains du monde, l’examen scientifique de l’histoire des soins a été développé et travaille en étroite collaboration avec d’autres domaines spécialisés. Ces derniers temps, cependant, les projets de recherche du domaine des antécédents infirmiers ont commencé dans les instituts européens médicaux-historiques, dans lesquels, entre autres, les historiens participent à une formation en soins infirmiers afin de promouvoir l’examen historique des soins. En plus des antécédents médicaux, les résultats de ces examens font partie de la formation du personnel infirmier de tous les domaines et sont enseignés dans le cadre du client professionnel. [d’abord]

La pratique de soutenir les personnes qui ont besoin d’aide en raison de leur âge, de leur maladie, de leurs blessures ou en raison de griefs sociaux sont courants dans toutes les sociétés et religions. Les enfants et les personnes âgées en particulier ont été cultivés, les armes ont été soutenues et ont tenté de soulager la douleur. Les soins sont généralement compensatoires, par exemple les os cassés sont divisés, des roulements de douleur, sont appliqués, des besoins de base tels que les allaitements nutritionnels en entrant dans les aliments, en emballé et soutient les personnes âgées en mouvement. Cette forme de fourniture et de supervision des autres n’est pas basée sur une formation professionnelle spécifique ou une conception théorique des soins derrière elle et est décrite comme non-profession.

Malgré le développement des diverses professions infirmières, bon nombre de ces tâches originales continueront d’être effectuées dans la période moderne à partir de l’environnement social de la personne qui a besoin de soins. Ce travail, qui n’est généralement pas payé par les femmes, est également une tâche centrale de la famille dans la plupart des sociétés du 21e siècle que les différents systèmes de santé ne peuvent pas faire. Les soins non professionnels modernes ne sont pas pris en compte après le développement de soins professionnels dans l’histoire des soins.

Premiers jours [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Crâne trepanisé de la période néolithique

Les résultats de la recherche de l’anthropologie et de la paléopathologie indiquent que les soins infirmiers faisaient partie de la structure sociale dans les premiers groupes humains. Diverses découvertes fossiles du Paléolithique central démontrent que le traitement réussi des conséquences des accidents et des dommages physiques, dans lesquels la survie du patient sans aide extérieure n’aurait pas été possible. En plus des os cassés guéris, cela comprend également la treplation du crâne. Il n’est pas clair si les traitements médicaux ont été effectués par des guérisseurs ou des chamans spéciaux et qui était responsable des soins.

Les chercheurs supposent que la prise en charge des malades était la responsabilité des femmes qui ont repris des tâches telles que les soins aux personnes âgées et blessées, à la garde d’enfants et aux soins de l’Association tribale dans le cadre de la répartition précoce des rôles. L’aide nécessaire à l’accouchement fait une première apparition du travail de la sage-femme au néolithique, probablement créé lorsque de grandes sociétés et des villes ont été créées – la condition préalable au développement de professions spécialisées. [2]

Cultures hautes archaïques [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Modifier l’orientation [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Assiette avec une partie du Codex ḫammurapi, exposée au Louvre à Paris

Les écrits les plus anciens sur la médecine et les traitements médicinaux, mais également les réglementations juridiques pour la profession médicale, sont connues de l’ancien Orient, qui se sont situés vers 1750 dans le Codex Hammurapi. Comme pour la plupart des concepts de maladie plus anciens, les personnes dans l’ancienne orientation ont également supposé la maladie des démons et des dieux punitifs, qui, cependant, n’avaient aucune influence sur l’obligation sociale de la famille de maintenir les malades. Rien n’est connu sur un soin ciblé, non effectué par la famille, mais certaines des tâches médicales proviennent d’une perspective moderne de la nature infirmière. La profession de sage-femme en obstétrique et infirmière, qui soutient les mères de l’allaitement, est déjà connue, les réglementations juridiques et financières de la profession sont également situées dans le codex ḫammurapi.

Egypte [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Dans l’Égypte ancienne, il y avait un grand nombre de connaissances médicales, de remèdes et de prières disponibles pour le médecin. L’une des preuves textuelles les plus complètes de l’art médical dans l’Égypte ancienne peut être trouvée dans le Papyrus Ebers, qui est basée sur la période vers 1550 avant JC. BC est daté. Les médecins se spécialisent dans divers domaines spécialisés, les malades ont pu rechercher de l’aide et des traitements dans les temples qui ont été consacrés à Imhotep. En plus des médecins, les femmes du temple étaient également hautement employées dans ces établissements, où elles ont supposé qu’elles travaillaient main dans la main avec les médecins et ont repris les soins aux patients. Les soins prédominants ont été fournis dans l’environnement familial des malades des femmes ou des esclaves, la connaissance nécessaire de cela a probablement été transmise au sein de la famille et était basée sur l’enregistrement intuitif des besoins du puits. [3]

Si [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Bouddha maintient un moine malade, des peintures murales dans un monastère laotienne

En Inde, environ 300 avant JC Chr. Premières stipulations sur l’hygiène, la ventilation et la commodité dans les hôpitaux. Les soins aux malades étaient particulièrement bien formés par les hommes qui Upasthatr ont été désignés. Environ 250 avant JC La première école d’infirmières a été créée en Inde, dans laquelle les infirmières ont appris des mesures de soins de base telles que le stockage, la cuisine, les soins corporels et le massage. La subordination parmi le guérisseur était attendue, un texte ultérieur qui Astangahrdayam , qui a été écrit vers 550 après JC, décrit les propriétés qu’un soignant devrait avoir: il devrait être confronté au patient, fidèle au médecin, uniquement sur le corps, l’esprit et la parole, être intelligent et travailler efficacement. [4] Ces exigences pour le soignant ne diffèrent guère de ceux qui ont été placés en Europe jusqu’au 19e siècle.

judaïsme [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Diverses réglementations sur l’hygiène et la nutrition sont définies dans la Tora et le Talmud, par exemple l’examen des animaux abattus pour la prévention par les maladies corrompues ou l’isolement des personnes atteintes de maladies contagieuses pour protéger la population. Des commandements cruciaux peuvent être trouvés dans le Zedaka, qui a commis des hommes et des femmes à des œuvres caritatives. Ces commandements ont également trouvé son chemin dans les œuvres de la miséricorde du christianisme, qui comprend également les soins infirmiers, et forment la base du travail social juif au cours des derniers siècles et l’organisation de mauvais soins dans les ghettos. [5] La visite aux malades » Bikur Choleim «(ביקור חולים) est l’une des devoirs religieux du judaïsme. L’origine de cette obligation est attribuée au Talmud au fait que Dieu lui-même a visité Abraham le troisième jour après sa circoncision. [6]

Antiquité [ Modifier | Modifier le texte source ]]

La Grèce ancienne [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Une femme tend son bébé à une infirmière. Marble Grave Stele vers 420 avant JC. Chr. Athènes

Dans la Grèce antique, en plus de l’art de guérison orienté spirituellement vers la fin du 5ème siècle avant JC. BC Rational Medicine, pour lequel le médecin en particulier était particulièrement important. Les soins aux malades étaient responsables des étudiants qui se forment en tant que médecin. Dans le Corpus Hippocraticum, une hiérarchie est devenue claire qui a attribué les tâches nourrissantes en fonction de leur niveau de formation, par laquelle le transfert des mesures infirmières aux laïcs a été rejeté et les médecins d’apprentissage ont reçu des tâches telles que la saisie de la nourriture, l’administration de médicaments, la réalisation de thérapies et l’un des aspects centraux, l’observation médicale. Parmi les étudiants avancés, les «superviseurs de la santé» ont été nommés, dont le rôle comprenait tous deux le suivi des patients et la coopération avec le médecin. Comme dans les époques ultérieures, le superviseur n’était pas compris comme un serviteur, son domaine de responsabilité était l’assistant de la hiérarchiquement un niveau de médecin formé supérieur, dont le travail comprenait également des activités infirmières. En plus de l’affectation des tâches, aucune séparation n’était reconnaissable entre la médecine et les soins, en dehors de l’affectation des tâches. [7]

Les soins étaient une tâche purement masculine, mais on suppose que les femmes ont pris en charge les soins de base de la personne malade dans l’environnement familial en fonction de la distribution habituelle des rôles. [8]

Empire romain [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Alors que la médecine romaine était principalement influencée par les médecins grecs à l’époque pré-chrétienne, les soins infirmiers se sont développés, en particulier dans la Légion romaine. Les soldats ont été enseignés dans une connaissance fondamentale des premiers secours, tandis que les autres soins et les soins des blessés et des blessés ont été effectués dans les unités médicales et les hôpitaux, qui ont été occupés par des mesures de soins médicalement formées et nécessaires. Le suivi des blessés a été effectué dans des valoirs, qui étaient souvent situés près des bains thermiques et dans des zones calmes, similaires aux sanatoriums. [9] Ici, l’accent était mis sur la préservation du pouvoir de combat des légions romaines pour la protection de Rome. Un autre groupe de population qui a été cultivé dans les valetudinariums était des esclaves dont les travailleurs devaient être préservés. L’accès à cette forme de soins n’était possible qu’en cas de maladie curable. [dix]

D’un autre côté, la prise en charge de la population dans les villes elle-même n’était pas soutenue par le gouvernement, mais l’accent était mis sur le maintien et la prévention dans le cadre des soins de santé publique. Des augmentations de l’ingénierie telles que la construction d’aqueducs pour fournir à la population de l’eau potable, des latrines publiques et des salles de bain ont permis des normes hygiéniques avancées pour tous les groupes de population. Des soins individuels ont été effectués dans les ménages privés des femmes et des esclaves formés, dans la classe supérieure, l’emploi de l’infirmière a été répandu. [9]

Christianisme primitif [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Avec la propagation du christianisme, un nouvel aspect du commerce des soins infirmiers s’est produit, ce qui façonne les soins de ceux qui ont besoin dans les temps modernes: l’organisme de bienfaisance actif dans lequel l’amour pour Dieu est lié à l’amour pour le suivant. MT 25.31-46 UE est devenu le Central Leitmotif des soins européens, en particulier la parole de Jésus: “Amen, je vous dis: ce que vous avez fait pour l’un de mes moins frères, vous m’avez fait ça”. Cette forme de la concession chrétienne motivée à la suivante, les Karitas se propagent initialement dans les congrégations des premiers chrétiens, par laquelle le soin s’applique à tous leurs nécessiteux, pauvres et malades ainsi que veuves, orphelins et étrangers. [11] Les premiers rapports, par exemple, par exemple, de la prise en charge d’Athènes d’Athènes sur les soins des premiers chrétiens, datent de 140 et montrent les soins aux aides au sein des communautés chrétiennes. [douzième]

Dans l’Empire romain oriental, en Cappadoce, les premiers hôpitaux ont été construits. Par rapport à celui de St. Basilius a signalé des sources de rapports d’hôpital sur l’utilisation de l’infirmière masculine. Ce système d’hospice pour les étrangers et les malades a présenté la Sainte Fabiola, une femme romaine proche du père de l’église Hieronymus, au 4ème siècle après JC dans l’Empire romain. Elle a récupéré les malades et les armes dans les rues et s’occupait d’elle dans le So-appelé Nosokomeion . [13] Ce travail gratuit a été effectué par des bénévoles qui n’avaient pas de formation en soins infirmiers. [14]

Avec la structuration hiérarchique croissante de l’Église au cours des premiers siècles, le diaconat a été créé, dont la direction était responsable d’un Conseil des anciens, la star du presby. Les soins aux pauvres et les soins des malades par les bénévoles ont été coordonnés dans ce désaconat et représente donc la première réforme du bien-être organisé dans l’espace d’Europe occidentale. [15]

Islam [ Modifier | Modifier le texte source ]]

La première infirmière de l’islam est Koaiba Bint Saad al Asla Miya, connue sous le nom de Rufaida al-Aslamiya, qui a introduit les premières normes de soins des soldats blessés pendant la bataille de BADR 624, par exemple pour organiser les soins des personnes médicales et hygiéniques dans les infirmières, pour lancer des soins d’urgence ou pour organiser les soins des personnes médicales et hygiéniques dans les infirmières. Bien avant les premiers efforts européens pour structurer les soins, Al-Aslamiya a fondé une école d’infirmières et a développé des bases théoriques pour la pratique du travail. [16]

Pendant la “période de floraison de l’islam”, de grands progrès médicaux ont été réalisés, par exemple Avicennas affectés Canon de médecine également la médecine européenne et son développement pendant longtemps. Des normes hygiéniques ont été établies et les soins aux personnes malades mentales dans des installations spéciales ont été développées. La construction de l’hôpital a commencé à l’islam avec l’hôpital construit par Harun-Al-Rashid à Baghdad en 805, qui était en particulier disponible dans une maladie en phase terminale et a servi d’établissements d’enseignement et de formation. [17]

moyen-âge [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Dans les universités de l’Europe, la médecine a été prise au début du canon à un stade précoce, tandis que les soins, façonnés par l’idéal chrétien de la charité, développé, en particulier dans les monastères. Contrairement aux professions d’assistance physiothérapeutique de l’antiquité, la spécialisation professionnelle du domaine des soins infirmiers uniquement à la fin du moyen moyen-âge. Il est prouvé, par exemple, que la mère et la sœur du chirurgien flamand de l’Ouest Jan Yperman (né vers 1260) comme infirmières à la “Frauenpital Am Markt” [18] Étaient employés. [19] Les problèmes centraux des soins et l’art de guérison non médical du Moyen Âge ont été la lèpre entre les 10e et 13e siècles en Europe et la peste, en particulier dans les grandes épidémies, du milieu du 14ème siècle. Des hôpitaux spéciaux ont été construits pour fournir les patients de la lèpre et de la peste, dans lesquels les ecclésiastiques et les fraterres laïques et l’hôpital ont pris soin des soins et des soins de ces malades. Certaines ordres d’hôpital, comme le Johanniter, ont développé dans le contexte des croisades et sont devenus Knight’s Orders, qui ont également construit un réseau d’hôpitaux et de montagnes de pèlerin. Les ordres de soins infirmiers modernes se sont progressivement développés à partir de la confrérie des hôpitaux, des troisième ordres des ordres de mendicité, commencent et forge (avec le Befinenhöfe), qui étaient consacrés aux pauvres et aux soins infirmiers. Ce n’est que depuis la fin du Moyen Âge et la première période moderne de plus en plus se sont transformés en infirmière organisée par des maisons mère comme les franciscans ou les dominicains, à qui ce domaine d’activité était généralement bloqué pour des raisons sociales.

16e siècle [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Jean de Dieu, peinture à l’huile de Pedro de Raxis

Au XVIe siècle, d’autres congrégations actives qui ont également travaillé en soins infirmiers ont été créées, en particulier les frères miséricordieux et les Kamillians. La rue John Von Gott a fondé un hôpital pour “Ridy” à Grenade vers 1540. Il est devenu un saint patron des hôpitaux, le personnel malade et infirmier. En 1574, le docteur Jakob Oetheus a publié un manuel à trois volumes à Dilden: «Rapport de Grüntliche, enseignement et instructation de la bonne et usable coutume des médicaments, l’infirmière saine, manivelle et grues […]», [20] [21] qui est considéré comme le premier traité allemand en soins infirmiers. [22]

17ème siècle [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Siechenhaus Basel, photographie avant 1895

En 1617, Vinzenz de Paul a fondé le Filles de la Charité à partir de laquelle le Coopérative des filles de l’amour chrétien par le Saint Vinzenz de Paul émergé, qui sont également connus sous le nom de sœurs miséricordieuses. Avec l’émergence de ces congrégations, une innovation décisive dans le développement historique des soins infirmiers est allée de pair, ce qui est considéré comme un signe avant-coureur organisé et professionnalisé ultérieur. Les sœurs ont reçu une formation de base en soins infirmiers, ont été obligées d’effectuer des commandes médicales et ont également subordonné la gestion médicale des hôpitaux. [23]

En 1679 est apparu à Kiel Le préposé crânien inexploré , Un manuel sur les soins infirmiers, écrit par le docteur Georg Detharding. Il a mentionné ici le bureau des greffiers, [24] Critères nommés pour la sélection des mêmes principes de soins et conçus. À son avis, les femmes devraient pratiquer cette profession. Detharding a également appelé à une subordination stricte des infirmières sous disposition médicale. Un autre travail rédigé par Detharding traite de l’examen des sages-femmes potentielles, à ce moment-là, appelées «préposés salariés». [25]

La nécessité de soins professionnels s’est développée au cours des XVIIIe et XIXe siècles et s’est fondée sur les progrès de la médecine scientifique, qui nécessitait de plus en plus de personnel d’assistance formé systématique. Les hôpitaux purs se sont développés à partir des hôpitaux disponibles pour toutes les personnes souffrant d’urgence qui se sont concentrées sur les soins médicaux. Wars a également créé un besoin accru de personnel infirmier qui ne pouvait plus être couvert seul par le personnel spirituel. L’importance de la formation initialement artisanale est de plus en plus soulignée.

De nouvelles normes à l’intérieur et les exigences de soins ont été formulées au 19e siècle par Florence Nightingale. Les premières théories infirmières pionnières ont émergé chronologiquement après l’époque du national-socialisme, qui a contribué à une compréhension professionnelle indépendante et à un développement des sciences et des recherches professionnelles universitaires. Les cours de sciences infirmières n’ont été introduits que dans les pays allemands à la fin du 20e siècle.

18ème siècle [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Au début du XVIIIe siècle, les soins infirmiers publics étaient souvent effectués par des personnes des couches inférieures et sans instruction, en même temps que l’accès à la profession infirmière a été bloqué en raison d’idées idéologiques de femmes bourgeois avec un certain niveau d’éducation. [22] [26] L’absence de personnel formé par des professionnels est devenue de plus en plus claire.

En 1781, la première école d’infirmières publiques allemandes a été fondée à Mannheim par Franz Anton Mai, qui a tenté de réaliser au moins une formation minimale pour les infirmières pendant trois mois. Joseph II a lancé des réformes en Autriche, en 1784, l’hôpital de Vienne Allgemeine a été construit. L’idée de base était la séparation des personnes médicalement malades des autres et pour les centraliser en un seul endroit. Seul le personnel laïque a été recruté pour les soins, une innovation cruciale dans les soins organisés. Les hôpitaux qui en résultent ont repris ce modèle.

19ème siècle [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Florence Nightingale, Um 1860

À partir de 1810, entre autres, les sœurs de l’ordre de Louisen ont travaillé pour les soins infirmiers des blessures de guerre. Le 13 octobre 1836, le pasteur Theodor Fliedner a fondé un “Bildungsanstalt Für Evangelische Nursinnen”, la dernière établissement Diakonissenan Kaiserswerth afin d’améliorer les mauvais soins des malades en raison du manque de personnel infirmier qualifié. Les diaconesses soumises à une forme spirituelle de vie [27] , tandis que la formation technique a eu lieu par les médecins. L’infirmière anglaise Florence Nightingale a participé à la formation là-bas, mais a ensuite commenté de manière critique l’établissement. [28] Dans la guerre de Crimée, Nightingale a reconnu à la fois le besoin de professionnalisation des soins infirmiers ainsi que sa propre image de soi et une signification dans le contexte de la pratique professionnelle. Elle a publié le Notes sur les soins infirmiers . [29] Cette police est la première des théories infirmières et le modèle de modèle de formation pionnier dans le modèle de rossignolage contenu dans la formation de soins.

Florence Nightingale a également influencé Henry Dunant, le fondateur de la Croix-Rouge internationale et de Red Moon Mountain, qui a également créé des écoles de soins infirmiers idéologiques et confessionnels. [30] En Allemagne, Rudolf Virchow a appelé à une formation professionnelle en 1869, en dehors des institutions de l’église existantes. Il plaide également pour la création d’écoles d’infirmières dans chaque plus grand hôpital où le contenu infirmier doit être transmis et plus religieux. Bien qu’il envisageait un ancien système de sécurité d’âge sur une base coopérative, il a également acquis que les femmes éduquées principalement devraient être suffisamment payées pour les motiver. Il a donc supposé que ce serait un salaire très bas et le service qui serait le plus proche. [trente et un] En Amérique, le Conseil international des infirmières a été fondé en 1899, qui était dû au tube linguistique des associations nourrissantes et infirmières dans le monde et le développement professionnel et le positionnement des soins devraient avancer. [32]

20ième siècle [ Modifier | Modifier le texte source ]]

1900-1930 [ Modifier | Modifier le texte source ]]

De 1914 à 1918, l’affiche s’est répandue pour recruter le personnel infirmier et soutenir la Croix-Rouge

Les conditions de travail se détériorant considérablement en Allemagne ont fait fonder Agnes Karll en 1903 en 1903 pour la première «Organisation professionnelle de l’infirmière en Allemagne ainsi que les infirmières et infirmières du bien-être», renommé «Agnes-Karl-Verband» [33] . Karll a fait campagne pour la formation de trois ans et a fixé le titre de poste uniforme Infirmière [34] à travers l’Allemagne.

En 1908, le Corps des infirmières de la marine américaine, qui établit de nouvelles normes pour les qualifications professionnelles du personnel médical dans les forces armées. Dans les pays anglo-américains, les premiers cours universitaires pour les soins ont été créés à partir de 1910 [35] , qui sont généralement destinés à assurer les sciences académiques et infirmières ainsi qu’une formation pratique du personnel infirmier. [36] Les premiers cours de formation pour les nourrissons et les nounous ont été proposés, le premier examen allemand de la profession de la petite sœur a eu lieu en 1917. [37]

La Première Guerre mondiale a provoqué une rupture dans le développement professionnel des soins, car tous les efforts pour normaliser et la coopération sont arrêtés, et les soins dans les pays individuels se sont essentiellement concentrés sur le maintien des soins des blessures de guerre. [38] Dans les années 1920, les cours initiaux de recherche en soins infirmiers ont eu lieu, pour lesquels l’American Nurse’s Association, fondée en 1924, a été particulièrement engagée. [32] Un certain nombre de clubs pour les soins infirmiers de la maison ont été créés en Autriche après la guerre et, en 1933, “l’Association of Certified Nurse in Autriche” a été fondée en Autriche.

En Suisse, le docteur Anna Hee a façonné de manière décisive la réforme des soins infirmiers à la fin du XIXe siècle. Avec la docteur Marie Heim-Vögtlin, elle a fondé la “Swiss Nursing School with Frauenpital” à Zurich en 1901 à Zurich. [39]

1930-1945 [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Pendant la période du national-socialisme, un changement de paradigme a eu lieu en Allemagne, qui a fourni le bien-être des gens sur le puits de l’individu. [40] Toutes les organisations professionnelles laïques et ecclésiastiques en Allemagne et après la “connexion” également en Autriche faisaient partie “Reichsarbeitsgemeinschaft der Occuptions dans le service social et médical e. V. «Sous le patronage du NSV. La “Sisterhood nazie” est apparue, la soi-disant Sœurs brunes et le “Reichsbund des sœurs allemandes”, qui comme Sœurs bleues ont été désignés. [41] Les infirmières étaient impliquées dans les hôpitaux nazis et “l’euthanasie pour enfants”, “l’annihilation de la vie digne de la vie”, les stérilisations forcées et les avortements forcés. Au début de la guerre, les soins des blessures de guerre ont pris un grand espace au sein des soins infirmiers professionnels mondiaux.

1950-1980 [ Modifier | Modifier le texte source ]]

En Allemagne et en Autriche, dans les années 1950, certains avec l’aide des pouvoirs d’occupation, les premières tentatives ont été faites pour re-posder les soins après le national-socialisme et pour trouver le lien avec les développements internationaux. Une école d’infirmières a été conçue pour la première fois en Allemagne avec l’école sœur de l’Université de Heidelberg, qui était basée sur des normes internationales. La formation de trois ans qui y est développée a servi de modèle pour le contenu défini dans la loi sur les soins infirmiers. Dans les pays anglo-américains, les soins se sont développés rapidement et l’augmentation de la professionnalisation et de l’examen scientifique des soins ont commencé. En 1952, Hildegard Peplau a publié la théorie des soins de Relations interpersonnelles dans les soins , qui a servi de première théorie comme base d’un modèle de soins conceptuels et pour la première fois décrit les soins comme un processus relationnel.

Dans les années 1960 et 1970, un certain nombre d’autres théories ont suivi, qui façonnent considérablement les soins jusqu’au 21e siècle. Parmi eux, la théorie des soins infirmiers créée en 1966 et le modèle RLT, qui a été créé en 1976, pour le développement de propres théories infirmières dans les pays germanophones, par exemple pour les activités de la vie quotidienne (1983) par Liliane Juchli. En 1963, les premiers cours de formation médicale et de soins infirmiers diplômés ont été mis en place dans la RDA. [42] Le besoin croissant d’infirmières formées pour les soins à long terme ayant besoin de soins dans les personnes âgées et les maisons de soins infirmiers conduit à la création de l’infirmière gériatrique professionnelle jusqu’en 1969. [43]

1980-2000 [ Modifier | Modifier le texte source ]]

En Allemagne, après quelques tentatives infructueuses pour établir un diplôme universitaire en soins infirmiers dans les années 1970, les premiers cours de sciences infirmières ont été offerts au début des années 1980. [42] L’urgence infirmière en Allemagne et en Autriche conduit à une utilisation accrue du personnel infirmier au cours des années 80; La qualité des soins infirmiers a diminué par la surcharge du personnel infirmier, et différents scandales de soins en sont le résultat. [44] Malgré les griefs, les soins ont tenté de re-re-positionnement et de se développer de la profession adjointe à une profession de santé techniquement indépendante. Différentes définitions des soins infirmiers sont créées à l’échelle internationale, y compris la «Déclaration de soins infirmiers» de 1988. [45]

Au cours de la seconde moitié du 20e siècle, un certain nombre d’occupations de formation supplémentaires spécifiques se développent, telles que les thérapeutes de l’estomac, le repas d’hygiène ou le soignant du service chirurgical. En 1999, l’étude individuelle des sciences infirmières a été introduite à l’Université de Vienne.

Musées sur l’histoire des soins infirmiers [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Dans le district de Kaiserswerth à Düsseldorf avec son établissement traditionnel de diaconess, il existe une vaste collection de l’histoire de la diakonie et des soins infirmiers dans 15 chambres de l’ancien hôpital sœur de Tabea. Les musées de l’hôpital de Bielefeld, Brême, Munich et Nuremberg, ainsi que les nombreux musées de psychiatrie, notent également ce sujet. [quarante-six]

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