Bankim Chandra Chattopadhyay – Wikipedia

Bankim Chandra Chattopadhyay

Bankim Chandra Chattopadhyay (Aglicissant aussi Chatterjee ; Bengalisch: Bankim Chandra Chattopadhyay , Baskima Candra Cashapādhyāẏa ; * 26 juin 1838 à Kanthalpara, Naihati; † Le 8 avril 1894 à Kolkata) était un auteur indien du Bengale. Le romancier, essayiste et éditeur Chatopadhyay est considéré comme l’écrivain le plus populaire de la Renaissance du Bengale du 19e siècle; Ses romans, qui sont apparus dans des magazines, étaient non seulement attendus et lus beaucoup dans la Kolkata des années 1870, mais sont toujours considérés comme des jalons de l’histoire littéraire indienne en raison de leurs tendances nationales et de leur forme linguistique.

Bankim Chandra est née dans le village de Kanthalpara près de la gare de Naihati et a fréquenté l’école anglaise de Medinipur à l’âge de six ans, où son père, un Kulin-Brahmane orthodoxe, a travaillé comme collecteur adjoint (entrepreneur fiscal) de la société anglaise des Indes orientales. Bankim Chandra était considérée comme un brillant étudiant dès le début; Son intérêt particulier a été le sanskrit. En tant que onze ans -old, il était marié à cinq ans en 1849, mais qui est décédé tôt. ^[d’abord] Après l’école, Bankim Chandra a visité DAS à partir de 1849 Mohsin-collle À Hugli-Chunchura, où sept de ses professeurs étaient des Européens. En 1856, il a changé en Collège de présidence (plus tôt: Appel hindou ) à Kolkata pour étudier le droit. Après avoir obtenu son diplôme en 1858 – il a été l’un des deux premiers à enlever leur Bakal Acida à l’université nouvellement fondée – il est entré dans le service gouvernemental et a été les 33 années suivantes en tant que collecteur adjoint (collecteur d’impôts). actif à Jessore dans l’est du Bengale ^[2] . Bankim Chandra s’est mariée à nouveau après la mort de sa première épouse ^[3] ; De sa deuxième épouse, Rajlakshmi Devi Choudhuri, qui est venue d’une famille respectée de Halishahar, un district de Chittagong dans le Bengalen de l’époque, maintenant Bangladesh, et a eu la grande influence sur son travail, il a eu trois filles ^[4] . Son désir de retraite a été rejeté pendant longtemps, mais il n’a pas non plus reçu de promotion à un service supérieur. En 1891, il a pris sa retraite avec une pension de 400 roupies par mois, mais est décédé en 1894 à l’âge de seulement 55 ans.

La compétence de Bankim en tant qu’administrateur efficace n’était pas contestée; En 1892, il a reçu le titre honorifique d’un Rai Bahadur, et dans sa mort en 1894, il est devenu un Compagnon de l’Ordre de l’Empire indien (C.I.E.) Nommé.

Son apparence était aussi aristocratique, décrite comme une forte personnalité, avec un milieu familial riche et un grand cercle d’amis du Bengale, entre autres. Rabindranath Tagore appartenait. ^[5]

Le rapport Rowlatt de 1918 considérait le “roman bien connu” comme l’une des causes mentales des troubles politiques croissants du pays. ^[6]

Bankim Chandra n’a jamais quitté Bengalen au cours de sa vie – contrairement à ses contemporains Dwarkanath Tagore, Rammohan Roy ou Michael Madhusudan Dutt. Sa connaissance de la vie quotidienne dans le pays, où il était en contact étroit avec la population avec la population, en particulier les marécages inaccessibles du Sundarban avec leurs passeurs et leurs voleurs et la vie urbaine de la Kolkata lui ont permis de dépasser les limites sociales qui lui ont été fixées et de dépasser la vie sociale de la vie quotidienne du Bengale dans la seconde moitié du 19e siècle. dessiner. Sa réponse linguistique et liée au contenu au présent signifiait la rupture avec les histoires de conte de fées habituelles qui ont également été écrites dans une forme difficile à comprendre poétique et sanskrite.

Bankim Chandra a publié après quelques tentatives poétiques et un premier roman en anglais ( La femme de Rajmohan ) presque exclusivement dans sa langue maternelle bengali; Le mélange de sanskrit classique et de termes familiers a permis la présentation des situations quotidiennes et des environnements de vie pour la première fois. L’effet du magazine qu’il a publié Bangadarshan (“Miroir bengalien”, depuis 1872) et son effet littéraire sur les générations suivantes d’écrivains ne peuvent guère être surestimés: ” Bangadarshan Comme la première pluie à la fin de la saison sèche »(Rabindranath Tagore). Le premier roman ( Durgeshnandini , 1865) a immédiatement provoqué une sensation après l’apparition; Il a justifié la littérature du roman du Bengale moderne. Bankim Chandra n’a pas encore atteint la liberté de traiter avec le bengali comme son étudiant et successeur Rabindranath Tagore, mais ses représentations passionnantes et réalistes de la vie quotidienne sont toujours inégalées. En conséquence, les œuvres de Bankim Chandra sont toujours lues et réimprimées au Bengale aujourd’hui, les noms et les personnages de ses héros sont communs. Son œuvre la plus célèbre est le roman historique publié en 1866 Capedkundala , qui a également appris une traduction en allemand 20 ans plus tard; Il révèle les deux influences de Kalidasas Sanskritdra Sakuntala ainsi que de Shakespeares La tempête.

La maison du 218 Panchanantala Road à Haora, dans laquelle Bankimchandra a vécu de 1881 à 1886 en tant que magistrat adjoint et collecteur adjoint.

Comme pour Charles Dickens, la cause du succès de Bankim Chandra (en plus de ses compétences stylistiques) était également qu’il ait pris en compte l’attitude de son public plus conservateur; Il s’est donc appuyé sur le changement par la compréhension, l’éducation et le rapprochement, et non sur la pause sans compromis, par ex. B. En ce qui concerne l’élargissement, le mariage des veuves ou des boîtes. Comme Dickens, Bankim Chandra s’est également appuyé sur l’effet du romantique à la sentimentalité; La moralité victorienne et hindoue est allée de pair, le renoncement à l’individu était en doute de l’accomplissement des souhaits et des désirs individuels, et dans le conflit entre passion et moralité ( dharm ) Le comportement moral évalué comme plus élevé. La veine romantique de Bankim Chandra le portait, surtout après Capedkundala , bientôt l’appel d’un “Scott bengalien” ( Ivanhoe ) Un, et l’influence de ses romans sur ses lecteurs principalement féminines a provoqué le froncement de sourcils dans les cercles conservateurs.

L’expérience en tant qu’officiers de douane et fiscale et son attitude confiante et critique coloniale ont souvent mis Bankim Chandra en conflit avec ses employeurs britanniques; Cependant, il avait toujours du respect pour les réalisations intellectuelles et scientifiques-organisationnelles des Européens. Pour maintenir son emploi et le remboursement des dettes familiales, il a donc été contraint de faire des compromis sur certains compromis littéraires. Ceux de son roman politique Anandamath (1882) Hymne répertorié Drapeau tué (“Je me penche devant vous, Mère [Inde]”), cependant, est rapidement devenu l’abattoir des Indiens nationaux; Contrairement aux fanatiques ultérieurs, Bankim Chandra a toujours conclu des hindous comme les musulmans également dans ses idées d’identité indienne. ^[7] Cependant, il n’a pas remis en question la nécessité d’une règle anglaise.

La maison de Bankim Chandra dans le district nord de Kolkata ( Sri Gopal Mullick Lane ), contrairement au siège familial bien conservé des Tagores, toujours la rénovation finale. ^[8]

Bankim Chandra Chatopadhyay a principalement publié des romans, principalement sur le bengali et l’anglais, ainsi que des traités philosophiques et religieux.

romain

• La femme de Rajmohan (1864) – anglais original
• Durgeshnandini (1865) – Premier roman au Bengale
• Capedkundala (1866) – Roman historique dans le successeur de Walter Scotts Ivanhoe , joue à l’époque du Mogulkiser Akbar (Reg. 1556–1605); L’une des premières prosarles indiennes de tous les temps. L’accent est mis sur le culte de la potasse et une forme tantrique de la religiosité indienne. Traduction allemande par Curt Klemm 1886 sous le titre Kopal-Kundala.
• Mirinli (1869)
• Bishabriksha (1873) – Amour, mariage veuve, convention et tradition.
• Indira (1873, révisé en 1893)
• Jugalanguriya (1874)
• Radharani (1876, élargi 1893)
• Chandrasekhar (1877)
• Liste de Kamalakanter (1875) – Confessions et vues de la vie d’un Bohème littéraire du Bengale.
• Rajni (1877)
• Krishnakanter Uil (1878) – Roman familial, qui aborde le conflit entre la tradition et l’individu en utilisant l’exemple des femmes veuve.
• Voir (1882)
• Anandamath (1882) – Traite la famine au Bengale dans les années 1770-1771 et les troubles associés.
• Devi Chaudhurani (1884)
• Kamalakanta (1885)
• Sitaram (1887)
• Muchiram Gurer Jivancharita

Écrits religieux

• Krishna Charitra (Histoire de Krishna, 1886)
• Dharmatattva (Principes de la religion, 1888)
• Devatattva (Principes de la divinité) – Posthum publié
• Srimadvagavat gita (1902) – Un commentaire sur la Bhagavad Gita, publié à titre posthume

Collection de poèmes

Essais

• Lok Rahayya (Essays on Society, 1874, élargi 1888)
• Bijnan Rahasya (Essais sur la science, 1875)
• Bichitra Prabandha (Essais collectés), le volume 1 (1876) et le volume 2 (1892)
• Samya (Égalité, 1879)

• Cattopadhyaya, Bankimacandra: The Bankimchandra Omnibus / Bankimchandra Chattopadhyay. Vol. 1. New Delhi: Penguin Books 2005.-535 S. ISBN 0-14-400055-5. – Contient Kapalkundala, Bishabriksha, Indira, Will et Rajani de Krishnakanta en anglais.
• Chatterji, Bankim Candra: Anandamath. Traduit et adapté de Bengali par Basanta Koomar Roy. Delhi. Mumbai. Hyderabad: Oriental Paperbacks 2006. (Library of South Asian Literature). 168 S. ISBN 978-81-222-0130-7. – Réimpression prolongée et complétée de l’édition publiée en 1941.

• Walter Ruben: Romans indiens. Un examen idéologique. Bande 1: Quelques romans Bankim Chatterjees et Ranbindranath Tagores . Akademie Verlag, Berlin 1964.
• Peigne Kumar Das: L’artiste en chaînes. La vie de Bankimchandra Chatterji. New Statesman Publ., New Delhi 1984.
• Bhabatosh Chatterjee: Bankimchandra Chatterjee. Essais en perspective . Sahityan Amemi, New Delhi 1994, ISBN 81-7201-554-2
• Bhabatosh Dutta (Unter Mitarbeit von Amalendu de): Chattopadhyaya, Bankimchandra . Dans Siba Pada Sen (HRSGB.): Dictionary of National Biography (DNB). 4 BDE. Calcutta: Institute of Historical Studies 1972–74. Bd. 2, S. 269–272
• Mohit K. Haldar: Fondations du nationalisme en Inde. Une étude de Bankimchandra Chatterjee. Ajanta Publ., New Delhi 1989, ISBN 81-2020251-1
• Sudipta Kaviraj: La conscience malheureuse. Bankimchandra Chattopadhyay et la formation du discours nationaliste en Inde . Oxford University Press, New Delhi U. un. 1998, ISBN 0-19-564585-5, ( Études de SOAS London sur l’Asie du Sud ), (Première édition 1995).
• Rachel Rebecca Van Meter: Bankimcandra Chatterji et la Renaissance bengali. Une thèse en Asie du Sud Études régionales. UMI Dissertation Service, Ann Arbor MI 1997, (Zugleich: Philadelphie, Univ. De Pennsylvanie, Dess., 1964).
• Ujjal Kumar Majumdar (Hrsg.): Bankim Chandra Chattopadhyay. Sa contribution à la vie et à la culture indiennes . Actes d’un séminaire. The Asiatic Society, Calcutta 2000, ISBN 81-7236-098-3.
• Tapan Raychaudhuri: L’Europe a reconsidéré. Perceptions de l’Occident dans le Bengale du XIXe siècle. 2e édition. Oxford University Press, New Delhi U. 2002, ISBN 0-19-566109-5.

1. ↑ Selon Dutta, DNB p. 269, la date du décès en 1860 était en 1859, selon le Wikipedia anglais
2. ↑ “Son livre de service enregistre ses transferts fréquents, principalement en dehors des Kolkatas”; Dutta, DNB p. 270
3. ↑ Selon Dutta, DNB p. 269, le mariage a eu lieu en 1860
4. ↑ Dutta, DNB S. 269
5. ↑ Heads in DNB, S. 269
6. ↑ “Il est significatif qu’à ce stade, il n’y ait aucune référence à la violence ou au crime. L’idée centrale quant à un ordre religieux donné est tirée du roman bien connu Ananda Math of Bankim Chandra.Il est un roman historique ayant pour son établissement la rébellion de Sanyasi en 1774, lorsque des bandes armées de Sanyasis sont entrées en conflit avec la société d’East India et ont été supprimées après une carrière temporaire de succès. Rapport du comité de sédition, 1918 , P. 147, cit. Après l’édition https://archive.org/details/seditReport00Indirich
7. ↑ L’hymne semble toujours avoir été chanté au cours de la vie de Bankim Chandra en 1886 lors de la deuxième réunion du parti du Congrès (selon Dutta dans DNB, p. 270), bien que l’appel d’une pédugation ait irrité les musulmans. Chanson de Tagores Jana Gana Mana – Depuis 1950, l’hymne national officiel du pays – a été perçu comme des conjures croisées.
8. ↑ À l’heure actuelle (printemps 2017), les relations de location ou de propriété sont clarifiées avec les «locataires sauvages» actuels (squatter).