Espagnol cubain – Wikipedia

Le Espagnol cubain est une variation de l’espagnol utilisé à Cuba. Il s’agit d’un sous-cariatrice des Caraïbes espagnols avec des particularités régionales plus petites, en particulier avec l’intonation, entre les régions occidentales et orientales de l’île. En raison de sa prononciation qui est souvent incompréhensible pour d’autres locuteurs espagnols natifs Cubañol appelé.

L’histoire de l’espagnol cubain est très importante pour comprendre le développement des différents dialectes hispano-américains. Cuba a été la première zone américaine dans laquelle les colons espagnols vivaient et d’où ils ont fait les premières expéditions sur le continent avec Santo Domingo, le nom historique de l’île d’Hispaniola et Porto Rico. Dans le passé, de nombreux colons se sont installés sur les îles des Caraïbes avant de finalement déménager au continent continental. En conséquence, ils ont pris plus, parfois moins de particularités linguistiques de la région des Caraïbes.

Ces propriétés caractéristiques de l’espagnol des Caraïbes ont été façonnées par les premières vagues de l’émigration par les Espagnols, qui avaient leur origine en Andalousie ou dans les îles Canaries, qui explique l’affinité de l’espagnol des Caraïbes à la séseo, la même prononciation des consonants / s / et / z /, ainsi que de l’emprisonnement de la parole à la fin du mot du mot J Ou la non-existence de la 2ème personne plurielle toi sont des caractéristiques linguistiques liées aux caractéristiques spéciales de Sevillan ou du sud de l’espagnol.

L’indépendance tardive et le fort mouvement d’émigration espagnol au 19e siècle (la moitié des Cubains sont nés dans la péninsule ibérique en 1850) pourraient avoir des conséquences linguistiques importantes pour la langue sur l’île, mais au cours du 20e siècle, le dialect kuban traditionnel a gagné la lutte par rapport à l’influence de la mère pays , dont les dialectes caractéristiques n’étaient plus homogènes: les Galiciens et les Catalans avaient leur propre langue (galicien et catalan) et ont dominé l’espagnol castilien uniquement médiocre ou même légèrement et ainsi adapté à Cuba qui y a fait une randonnée. L’asturier ne parlait pas non plus l’espagnol standard, mais en a utilisé divers dialectes, de sorte qu’en prenant les Espagnols à Cuba, ils y ont appris le dialecte local. Enfin, l’immigration des îles Canaries et de l’Andalousie a augmenté l’influence de la manière du sud de l’espagnol de parler. La présence castilienne, bien que non trop négligée, n’était pas suffisante pour avoir un impact durable sur les habitudes linguistiques sur l’île, bien qu’il y ait eu pas mal de personnes au XIXe et au début du 20e siècle qui ont fait une différence entre les / s / – Laut ou le pronom personnel pluriel pluriel toi (“Votre”) utilisé.

Comme dans le reste des Antilles, l’influence des langues de la population autochtone pré-colombienne est largement inexistante, en dehors des mots qui ont également trouvé l’entrée de l’espagnol standard ( barbecue – Barbecue, canoë – enseignements, ouragan – Ouragan). L’extermination de la population autochtone, des taínos ou des mariages mixtes avec eux en a effacé toute trace. La disparition de la population autochtone s’est accompagnée de l’arrivée de milliers d’esclaves d’origine africaine. Au milieu du 19e siècle, le nombre d’Africains à Cuba a atteint son apogée, uniquement comparable à Santo Domingo, où la population blanche était minoritaire.

Malgré leur grand nombre, l’influence des Africains sur l’espagnol local a été minime. On suppose que l’échange de / l / et / r / (Mejor → Mejol, Caldo → Cardo), la duplication de la / dans une consonne plus forte (Cerdo → Ceddo, Puerta → Puetta) ou l’accent mis par l’origine africaine. Cependant, aucune de ces thèses n’a pu être prouvée. L’échange de / r / et / l / également à Murcie et dans les régions reculées de l’Andalousie peut être trouvée, le ton cubain est comparable aux zones des îles Canaries et de l’Andalousie.

La révolution cubaine a également laissé des traces dans le paysage vocal et a produit une division linguistique de deux à Cuba. La langue quotidienne a éloigné de la langue officielle, qui est toujours caractérisée par le vocabulaire militaire et un ton sans compromis, qui ne permet pas d’espace pour les nuances ou pour les dialogues. En outre, l’idéologie officielle dans les régimes et les contraintes de pensée, contre lesquels la population cubaine se défend avec des techniques culturelles pré-révolutionnaires et des rebondissements de la langue quotidienne tels que le choteo, a révélé les contradictions entre l’idéologie officielle et la réalité quotidienne. ^{[d’abord] [2] [3]}

L’espagnol cubain partage la plupart des caractéristiques avec l’espagnol des Caraïbes, que certains se démarquent:

• Il domine le duzen, c’est-à-dire la salutation avec Tu (“Vous”), bien que dans les régions orientales de Cuba aussi un reste de la vos ( vous parlez ) se produit. Le pronom personnel du respect toi (“Elle”), comme d’habitude partout dans les pays espagnols, est utilisé comme une expression de respect et de distance à une personne. Comme en Espagne, on peut observer une utilisation du dos de la forme polie en faveur du Duzen, qui est plus susceptible d’exprimer l’égalité et ne devrait pas souffrir du fardeau de la hiérarchie, qui est le poli toi implicite.
• Le pronom de la 2ème personne pluriel toi (“Votre”) a été perdu dans la langue actuelle, bien qu’au 19e siècle, il n’était pas inconnu de la plupart des émigrants d’Espagne à l’époque. Au lieu de cela, le pluriel est une forme de courtoisie toi aussi en tant que majorité de Tu utilisé.
• Comme en République dominicaine et à Porto Rico, il est courant d’insérer des pronoms de sujet redondants dans les phrases: Susana dit demain elle Ça ne va pas venir (“Susana dit qu’elle ne viendra pas demain”) et dans les questions, le sujet peut être trouvé avant le verbe: comme Tu sont? (“Comment allez-vous?”), où elle et et? (“Où est-ce qu’elle va?”).
• Le passé indéfini , à peu près comparable à la prière allemande ( il fut – “il est allé”) et Composé Pretérito ( Il est allé – “Il est allé”), comparable à l’allemand, est utilisé ainsi que dans le reste de l’Amérique latine et les régions occidentales d’Espagne (les îles Canaries, Galice, León, Asturia), c’est-à-dire que la prière est toujours utilisée pour des événements qui viennent de se produire: Ce qui s’est passé? J’ai vu un rayon. – “Ce qui s’est passé? J’ai vu un flash. ” En Espagne, vous utiliseriez la forme parfaite ici. Le parfait est réservé aux situations qui continuent d’affecter le moment actuel: J’ai travaillé ici toute la journée (“J’ai travaillé ici toute la journée” – la journée n’est pas encore terminée).

• L’espagnol cubain utilise le Seseo. Ce n’est donc pas entre le fort / θ / ( Anglais e ) et / s / différencié.
• Le / d / entre deux voyelles n’est que très faiblement indiquée: Perdi (d) o, gana (d) o, de (d) o, argent (d) a. Cette variante de prononciation se trouve souvent également dans la langue familière des plaines espagnoles. Les intervenus / b / et / g / sont souvent “avalés”: Cu (b) a, jue (g) o. L’affaiblissement des consonnes “dures” / k /, / p / et / t / dans la direction / g /, / b / et / d / est typique de La Havane et de l’ouest du pays: equipo → eGuibo, pelota → beloda, muñequito → muñeguido.
• La partie suivante ou finale ou finale / s / est, en particulier dans la partie sud-est du pays, a largement disparu de l’utilisation quotidienne: Los Tomates → Lo Tomato, Basta → Bata. Au milieu et dans la partie ouest de Cuba ainsi qu’à un niveau plus élevé de revendications sociales, cela crée un léger attachement ou une extension de la voyelle: Bosque → Bohque, Bo: Que. En dehors de la langue formelle, l’absence de fin – en République dominicaine et en Andalousie est presque comme d’habitude.
• Le son ll Comment et prononcé (→ yeísmo). Les Cubains, par exemple, ne font pas de distinction phonétique entre les mots “pollo” (poulet) et “poyo” (banc de pierre) ou entre “cayó” (de tomber – tomber) et “calló” (de à silence – soit silencieux). La distinction entre les deux sons a été perdue dans toute la région des Caraïbes, bien qu’elle soit toujours utilisée dans la majorité des immigrants espagnols au 19e siècle. La forme d’aujourd’hui n’a été trouvée que dans certaines villes d’Andalousie. À La Havane, le son correspondant est prononcé plutôt plus faible (à peu près comme un allemand / j /), plus fort dans le sud-est (/ dj /).
• La Velare Fricative / X / non exprimée n’existe pas dans la prononciation cubaine en un contraste clair avec l’espagnol standard castilien et à diverses variantes d’Amérique latine, mais est remplacé par / h / h / emploi Ou le g in personnes ). ^[4]
• Dans la partie ouest du pays, en particulier à La Havane et aux Matanzas, l’assimilation du / r / l / avec la consonne suivante est courante: carbón → cab-bón, ardentía → ad-dentía, argolla → ag-golla, alberto → ab-bed-to, cette variante de discussion peut également être trouvée dans des parties de la République Dominnic.
• Une autre particularité que le Cubain partage avec le reste des dialectes espagnols des Antilles est l’échange de / l / et / r /. Alors on parle alma (Âme) comme arme (Arme) et (encore moins souvent) vice versa. Parfois, vous entendez un mélange des deux consonnes: un fort commençant par un faible / r / suivi de a / l /. Ce changement de consonne ne se déroule pas au début du mot et après A / S / lancement – lancer, même – Île).

• Rokelina Beldarraín Jiménez: Le cubaspanique. Développement lexical depuis la révolution et ses équivalents allemands. Peter Lang International Verlag der Sciences, Frankfurt Am Main, Berlin, Bern, Bruxelles, New York, Oxford, Vienne, 2002, ISBN 3-631-35569-6
• Cornelius Griep: L’effet du discours officiel sur la langue quotidienne à Cuba . Peter Lang International Verlag der Sciences, Frankfurt Am Main, Berlin, Bern, Bruxelles, New York, Oxford, Vienne, 2011, ISBN 978-3-631-58903-8 (de nombreuses illustrations, tables et graphiques, 1 CD avec documentaire Rincón)
• Matthias Perl: La situation linguistique à Cuba Dans: Ottmar Ette, Martin Franzbach (éd.): Cuba aujourd’hui: politique, économie, culture , Améliorer les édits. (2001), ISBN 978-3-893541-575-9
• Algierio Santiècesteban: Le discours populaire d’aujourd’hui , Editorial Nueva, Ciudad Habana, Cuba, 1997, 456 S., ISBN 959-06-0086-7
• Jens Sobisch: Essayez de l’argot . 144 pages, Bielefeld 2004, ISBN 3-89416-353-4 (arrière-plan, listes de mots détaillées, plus de 1000 mots clés)

1. ↑ Cornelius Griep: L’effet du discours officiel sur la langue quotidienne à Cuba , Page 125–129
2. ↑ Le tagesspiegel Satire contre la tyrannie , 13. août 2011
3. ↑ TU Intern Amour Hass pour la révolution et deux langues. Récupéré le 8 avril 2019 . , “TU intern”, 7/2011
4. ↑ John M. Lipski: Variétés d’espagnol aux États-Unis. P. 111, Georgetown University Press, Washington D.C. 2008 (anglais)