Exilch – wikipedia

Le Exilech (Amamday Ric Galuta , “Chef de la diaspora”) était le chef de la communauté juive de Babylone, qui a attribué son origine au roi David. Le roi Jojachin est le premier souverain juif de Babylone. L’exilation de l’Empire perse existait parmi les Parthers et les Sassanides, s’est poursuivie après l’expansion islamique et a pris fin sous la règle de Timur en 1401.

Depuis après la destruction de Jérusalem en 70, l’attitude générale juive envers Rome s’est détériorée, les Parthes de l’Empire perse, où vivaient une grande communauté juive, a promu l’établissement d’une direction juive locale qui les soutenait dans leur lutte contre Rome. Première preuve de l’existence de l’ex-Trench date du deuxième siècle post-chrétien. Après la prise de contrôle des Sassanides en 226, l’auto-gouvernemental juif s’est initialement poursuivi inchangé. Schapur I a légitimé le rôle de l’Exilar dans l’administration des questions juives et a demandé l’obéissance aux lois des États, en particulier en cas de réglementation de propriété foncière et de l’incorporation des impôts. Le Amtors (Talmudic Scholar) Samuel a conclu un accord avec Schapur et l’a résumé dans les mots: “La loi du gouvernement (local) est la loi”. Pendant les quatre siècles suivants, la communauté juive, à l’exception de quelques courtes interruptions, a profité d’une position sûre. Les Juifs et les chrétiens ont été persécutés sous Peroz I, et l’Exilarch Huna V a été exécuté en 470. Après l’ascension du trône de Chosrau I, la situation s’est de nouveau calmée.

Le premier exil de la période arabe a été Bustanai. La division entre les rabbanites (partisans de la tradition rabbinique) et Karäern a conduit à une baisse du statut des ex-Trees et à une limitation de leur autorité. Kalif al-Ma’mun a approuvé la demande du Karäer de reconnaître leur échelle comme Nasi à sa communauté. Les ex-Trees étaient proches du Geonim, c’est-à-dire H. Les dirigeants des académies de la sourate et de la Pumbedita ont également participé aux revenus de ces académies, qui ont été collectées dans toute la diaspora.

L’établissement de l’exilla a été une magnifique cérémonie, qui a été achevée avec un service festif dans la synagogue sur le sabbat. Le nom des exilés a été mentionné au Kaddish, il a reçu des cadeaux des gens et des invités chez eux pendant sept jours. Les historiens arabes, qui mentionnent cette position, soulignent l’origine de David comme une exigence électorale essentielle.

Le roi mongol Hülegü, qui a retiré le califat abbaside avec la conquête de Bagdad le 10 février 1258, a quitté la communauté juive et son exilar Samuel Ben David sans dommage. Parmi les ex-Trees des années suivantes, à peine plus que les noms ne sont connus. En 1401, l’exil est aboli par Timur. Au début du XVIIIe siècle, les gouverneurs des grandes villes irakiennes ont nommé un riche juif Vendre (“Hauptbankier”), qui a également été Nasi des Juifs locaux. Ses compétences correspondaient presque exactement aux exilés babyloniens au Moyen Âge. Depuis 1849, les fonctions du NASI ont été transférées au Hahambaşı dans l’Empire ottoman.

Temps rabbinique

• Nachum (135)
• Jochana’an
• Scha’aphat
• Anani (Huna; Um 215)
• Nathan Mar ‘Ukban (226)
• Cacher ii.
• Nathan Mar ‘UKBAN II.
• Néhémie (313)
• Nathan Mar ‘UKBAN III. von Zuta (337)
• Caché iii.
• Abba
• Nathan
• Mar Kahana
• Iv (-441)
• Mar Sutra (frère de Huna IV.)
• Kahana II (fils de Mar Sutra)
• Huna V. (-470; fils de Mar Sutra)
• Huna VI. (-508; Sohn von Kahana II.)
• Mar Sutra II. (-520 ou 502)
• Mar Ahunai
• Kafnai (Hofnai; 2nd H. 6. Century)
• Hanina (580-590 / 591)
• Bostanai (environ 640-; fils de Haninai)
• Haninai Ben Adoi
• Hasdai i.
• Schelomo (Salomon; 730–761; fils de Hasdai I.)
• Jwachish (Anakak).
• Judah (juif) Sakkai (Babawai)
• Mosche (Moïse)
• Jizchak Ischkawi II.
• David Ben Jehuda (UM 790)
• Natrons
• Hasdai II.
• ‘Kbe (918)
• David Ben Chess (921)
• Josiah (al-Hassan; 930; contre-exilarch; frère de David)
• Jehuda (Jude; Jua
• Hearkia (VR 1038–1040)