St. Leonhard (Berghofen) – Wikipedia
Le catholique Église de la succursale de Saint-Leonhard est une chapelle et se trouve à l’extrémité nord du district de Sonthofer à Berghofen sur le “Büchel”, une colline de moraine basse au bord des Alpes Allgäu. En plus des restes de peintures murales gothiques, le bâtiment sacré simple abrite un autel d’aile important de l’atelier de Hans Strigels des personnes âgées.
L’Église branche appartient à la paroisse catholique de Maria Visuchung à Sonthofen.
La nef de l’église d’aujourd’hui est probablement encore du début du 14e siècle. Une salle de chorale a été cultivée vers 1438 dans laquelle l’autel d’aile obtenu a été installé. En 1482, la municipalité de Berghofen a payé à la petite église un avantage sous la forme d’une fondation de mesure précoce. Cette fondation a été unie en 1602 avec l’hôpital Beeficon.
En 1607, une estimation des coûts de 55 à 60 fl. Pour une réparation de l’église “gravement brisée”. En 1760, la nef a été prolongée d’environ trois mètres à l’ouest. La couverture a été remplacée par de simples plafonds en stuc et a construit un nouveau chéshier et une nouvelle galerie. Le maître maçon Peter Pfaundler, dont la facturation a été préservée (“Les couvertures de bayde Quater = et laissent = travail”) ont probablement créé le travail simple de stuc.
En 1880, le peintre d’Oberstdorf Claudius Schraudolph le plus âgé a peint les restes d’un autel gothique plus âgé (probablement vers 1500). Les planches d’image ont été intégrées dans les autels côté néo-gothique (Alois Schraudolph, Sonthofen) en 1882.
Dans le présent, le bâtiment pittoresque de l’église est particulièrement populaire en tant qu’église de mariage et est pour la plupart librement accessible.
Bâtiment extérieur [ Modifier | Modifier le texte source ]]
Le simple bâtiment de l’église en roller et des pierres de carrière en plâtré est visible sur sa colline de moraine, qui aurait pu porter un petit lieu de culte à l’époque pré-chrétienne.
L’extérieur n’est divisé que par les percées de la fenêtre baroque principalement cambrées. Ce n’est que dans la tête chorale a une fenêtre d’arc pointu gothique.
La salle de l’autel, qui est fermée sur trois côtés, n’est que peu déplacée, c’est-à-dire presque dans la largeur de la nef. Dans le nord-est, une sacristie rectangulaire est cultivée sur le mur extérieur de la chorale. Un cavalier de toit inhabituellement puissant et déplacé s’élève au-dessus de l’arc de la chorale. Le toit de tente pointu du cavalier carré est couronné par une croix sur une balle.
espace intérieur [ Modifier | Modifier le texte source ]]
L’intérieur simple est étendu par des plafonds de stuc à cadre simple. Les champs de cadre incurvés dans la nef et la chorale sont entourés de cartouches rocaille.
Les deux autels du côté néo-gothique sont sur l’arc de la chorale avec les panneaux en surptude de la fin du XVe siècle.
14 Crossroads graphiques à la pression du 19e siècle sont attachés à la simple galerie ouest.
«Autel de Berghofer» [ Modifier | Modifier le texte source ]]
Il y a un autel d’aile important dans le sanctuaire, qui en raison de sa relation stylistique avec l’autel de Zell près d’Oberstaufen de l’atelier Memmingen de Hans Strigel d. UN. est attribué.
L’autel est un fondement d’Ulrich von Heimenhofen (château de Fluhenstein), qui était le saint patron de la paroisse de Sonthofène vers 1438, et le doyen Peter Ried. Ried était le pasteur de la communauté depuis 1418. Une inscription latine sur la base du sanctuaire de l’autel annonce les avantages des deux fondateurs. Du côté étroit nord, le portrait de Ried a également été conservé sous les armoiries du Heimenhofener.
Les ailes peintes sont susceptibles de fonctionner par Hans Strigels. Une fois fermé, vous pouvez voir le HLL à l’extérieur. Katharina, Maria Magdalena (à gauche), Barbara et Margaretha. À l’intérieur, le HLL est à gauche sous la surface. Cyriakus et Dionysius, à droite le hll. John d. T. et le Nouvel An. Les peintures montrent des correspondances claires avec les ailes de l’autel à Zell, tandis que les figures de sanctuaire sculpté à Berghofen proviennent certainement d’un maître différent de la statue de Zell. Dans le passé, les figures en bois étaient principalement considérées comme des œuvres de strigels, qui n’ont jusqu’à présent été que la prise en tant que peintre. L’artiste a décerné les boiseries de son autel à divers sculpteurs spécialisés dans la région des villes impériales de Memmingen et Ulm. Le «Master of Berghofen» est désormais affecté à la zone de Hans Multscher.
Ici à Berghofen, il y a une mère d’environ 1,20 m de haut au centre de l’autel dans la couronne de rayonnement, laquelle de St. Leonhard et St. Agatha est accompagnée. Les statues sont contre une zone de traçage richement variée dans un fond damassé.
Les demi-figures des douze apôtres sont sur la Predella [d’abord] être reconnu dans un noire sur une raison dorée. Les images sont particulièrement intéressantes pour la science de l’art comme des exemples très précoces de dessin pur. Christus porte la croix sur le mur arrière du sanctuaire. La peinture est relativement mal conservée et a besoin de restauration. La jupe à l’échelle du serviteur de guerre gauche, qui tient une bannière dans sa main droite, est remarquable. Le côté étroit sud montre une scène rarement montrée de l’Ancien Testament: Daniel prouve l’innocence de Susanna ( Et 13.44–59 UE ), la fin heureuse de l’histoire de Susanna dans le bain.
Autels [ Modifier | Modifier le texte source ]]
Dans les sanctuaires néo-gothiques des deux autels latéraux se trouvent les panneaux en surptude d’un autel ailé qui a probablement été créé vers 1500. Malgré la forte sur-peintre, la haute qualité des images originales est toujours facile à voir. Dans le côté droit, l’autel est la Notre-Dame entre le HLL. John d. T. et Barbara. Dans l’autel gauche, les deux anciennes ailes d’autel ont été présentées avec les représentations de St. Anna Selbdritt et St. Elisabeth de Thuringa résumé.
Autre équipement [ Modifier | Modifier le texte source ]]
Deux pyramides de reliques sont installées sous forme de Rococo riches (vers 1760) sur la paroi de la nef nord. Un tableau votif populaire de 1666 montre la rare représentation de Maria Lactans, l’allaitement maternel Maria. Certaines photos votives du 18 / 19e sont accrochées au mur sud. Siècle avec des représentations animales.
Le crucifix dans le chorique date du XVIIe siècle. Trois peintures à l’huile montrent la stigmatisation de St. Franz von Assisi (fin du XVIIe siècle), un groupe de crucifixion (17e siècle) et le HLL. Michael et Joseph (début du XVIIIe siècle).
Les fragments des peintures murales gothiques de la première moitié du XVe siècle, qui ont été exposées en 1977/78, sont difficiles à voir. Le «Marientod» sur le mur du chœur du Nord est mieux conservé. En raison des “figures étroites avec (…) des mains délicates”, Franz Wolf attribue également les peintures murales au peintre de l’autel élevé, Hans frappe le plus âgé. [2]
- Michael Petzet: District de Sonthofen (= Les monuments d’art de la Bavière, Swabia . Groupe 8 ). Oldenbourg, Munich 1964.
- Alfons Kasper: Des hausse d’art de l’Ober- à Ostallgäu (…) (= Guides d’art et de voyage . Groupe 7 ). Verlag Dr. Alfons Kasper, Bad Schussenried 1969, S. 17-20 .
- Bruno Bushart, Georg Paula (éditeur): Bavière III: Swabia (= Georg Dehio [fondateur], Dehio Association [Ed.]: Manuel des monuments d’art allemands ). Deutscher Kunstverlag, Munich / Berlin 1989, ISBN 978-3-422-03008-4, S. 178–179 .
- Franz Wolf: SONTHOFEN – Église paroissiale de Maria Visuchung et Kapellen . Ed.: Catholic Parish Office Maria Visuchung, Sonthofen (= Guide d’art Peda . Non. 522 ). Kunstverlag Peda, Passau 2000, ISBN 3-89643-522-1, S. 21-23 .
- ↑ Alfons Kasper: Des hausse d’art de l’Ober- à Ostallgäu (…) (= Guides d’art et de voyage . Groupe 7 ). Verlag Dr. Alfons Kasper, Bad Schussenried 1969, S. 19 : “(…) De manière graphique avec un éclosion ombré sur un fond doré, les 12 apôtres dessinés, similaires à l’autel Zeller. À l’avant du milieu du milieu sur un champ rectangulaire (…) qui était à mi-chemin de la porte de la porte de tabernacle (…) ” – Bruno Bushart, Georg Paula (éditeur): Bavière III: Swabia (= Georg Dehio [fondateur], Dehio Association [Ed.]: Manuel des monuments d’art allemands ). Deutscher Kunstverlag, Munich / Berlin 1989, ISBN 978-3-422-03008-4, S. 179 : “(…) Christ et les douze apôtres (…)” – Franz Wolf: SONTHOFEN – Église paroissiale de Maria Visuchung et Kapellen . Éd.: Bureau de la paroisse catholique Maria Visuchung (= Guide d’art Peda . Non. 522 ). Kunstverlag Peda, Passau 2000, ISBN 3-89643-522-1, S. 21 : “(…) En noir dessinant les apôtres avec Christ au milieu (…)”
- ↑ Franz Wolf: SONTHOFEN – Église paroissiale de Maria Visuchung et Kapellen . Éd.: Bureau de la paroisse catholique Maria Visuchung (= Guide d’art Peda . Non. 522 ). Kunstverlag Peda, Passau 2000, ISBN 3-89643-522-1, S. 21 .
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