George Whitefield – Wikipedia

George Whitefield ( [ˈHwɪtfiːld] ; * 16 décembre 1714 à Gloucester, Angleterre; † Le 30 septembre 1770 à Newburyport, Massachusetts) était un ecclésiastique britannique. Le prédicateur était un co-fondateur du méthodisme, un mouvement de renaissance religieux adultes de l’Église anglicane.

Whitefield (prononcé: Wittfield ) est né le fils d’un couple audisier à Gloucester, en Angleterre. Depuis la mort de son père deux ans après sa naissance, George a grandi sans modèle de père dans le restaurant de l’auberge de sa mère veuve. Il a fréquenté l’école latine et s’est rendu au Pembroke College d’Oxford à 18 ans, où il s’est formé en tant que prêtre. Là, il a rencontré les frères John et Charles Wesley dans le club saint. Au printemps 1735, il s’est converti et la même année, il a fondé la première société méthodiste à Gloucester. En juin 1736, Whitefield a été divisé en diacre. Un peu plus tard, il a commencé à agir comme un prédicateur agité (30 000 sermons), par lequel il est devenu célèbre pour sa voix forte et agissant sur la chaire. Il a voyagé dans l’Angleterre et les colonies britanniques 13 fois. Et a été l’un des premiers aux sermons publiquement – en dehors des églises. Il a établi des contacts avec le cercle autour de la comtesse de Selina de Huntingdon (1707-1791), qui s’est intensifié à partir de 1748 après la mort de son mari.

Whitefield est décédé le 30 septembre 1770 à Newburyport, Massachusetts. Dans la guerre d’indépendance américaine, l’héritage de Whitefield a été politiquement capturé. Benedict Arnold, le chef militaire de l’invasion du Canada par les troupes révolutionnaires américaines, s’est rendue au début de la campagne avec la tombe de ses officiers Whitefield sous l’église de l’Église de Newburyort. Ils ont ouvert le cercueil et ont coupé des bandes du col et des poignets de Whitefield pour les réaliser en tant que reliques en marche au Canada. ^[d’abord] La campagne est donc devenue une “campagne quasi-religieuse” ^[2] Exagéré au nom de Whitefield.

Le comté de Whitfield est nommé en Géorgie après lui.

Alors que l’Église anglicane est restée avec ses rituels dans une phase de solidification, Whitefield a prêché aux gens simples en plein air et a pu secouer profondément les masses en Grande-Bretagne et en Amérique. En tant que prédicateur enthousiaste et rhétoriquement extrêmement talentueux, il a décrit la décomposition de la nature humaine, la colère de Dieu et les enfers qui ont guéri le pécheur inconnu. Le seul sauvetage précédent a été la conversion par une renaissance en Jésus-Christ, dans laquelle le Saint-Esprit prend contact avec l’âme de l’homme. Le pouvoir du sang du Christ seul a pu laver tous les croyants vraiment croyants à toutes les actes honteux de tous les accidents dans lesquels il a commis, ils étaient maintenant un ivre, un adultère ou même un meurtrier.

Whitefield a donc été considéré comme le plus grand évangéliste après les apôtres du Nouveau Testament. En plus de ses sermons, il était extrêmement impliqué dans la zone sociale. Il a donc pris soin des armes et des personnes dans le besoin et a rendu visite à la prison en prison. Il a collecté des sommes d’argent considérables pour son orphelinat en Géorgie. L’acteur David Garrick a dit un jour qu’il donnerait 100 Guineen pour pouvoir dire “oh” comme Whitefield.

Les fondements de sa foi étaient le péché de l’homme et la grâce de Jésus-Christ. Contrairement à John Wesley, la théologie était un calviniste strict. En raison des différences concernant la théorie de la prédestination, Whitefield s’est séparé des Wesleyens et a fondé sa propre branche du méthodisme calviniste. Cependant, cela n’a pas changé le respect mutuel entre Wesley et Whitefield.

• William Reginald Ward: Whitefield, George . Dans: Cyclopédie réelle théologique (PLATEAU). Adti35, Grayy, Gepain 2003, 37-17-17-7, 7200.
• Harry S. Stout: Le dramaturge divin. George Whitefield et la montée de l’évangélisme moderne . Bibliothèque de biographie religieuse. Eerdmans, Grand Rapids Repr. 2001, ISBN 0-8028-0154-4.
• Frank Lambert: «Pedlar in Divinity»: George Whitefield et les reprises transatlantiques, 1737-1770 . University Press, Princeton 1994, ISBN 0-691-03296-3.
• Benedikt Peters: George Whitefield, l’éveil de l’Angleterre et de l’Amérique . CLV, 1997, ISBN 3-89397-374-5.
• Karl Heinz Voigt: George Whitefield. Dans: Lexique de l’église bibliographique biographique (BBKL). Volume 13, Bautz, Herzberg 1998, ISBN 3-88309-072-7, Sp. Colonnes 1011-1020. ( Article / début des archives Internet )
• Whitefield, George . Dans: Encyclopaedia Britannica . 11. Édition. Groupe 28 : Vetch – maladies zymotiques . Londres 1911, S. 603 (Anglais, Texte intégral [Wikisource]).
• Distinct Arnold A.: George Whitefield: Le serviteur oint de Dieu dans le grand renouveau du siècle éclairé . Crossway, 1990, ISBN 978-1-4335-1341-1.

1. ↑ Joel Tyler Headley: Le clergé et les aumôniers de la révolution . Charles Scribner, New York 1864, S. 93.
2. ↑ Nancy Isenberg: Fondateur tombé: la vie d’Aaron Burr . Viking Press, New York 2007, S. 23.