Johann Hülsemann – Wikipedia

Johannes Hülsemann , aussi Johann Hülsemann (Né le 26 novembre 1602 à ESENS, † le 11 juin 1661 à Leipzig) était un théologien luthérien allemand.

Johann Hülsemann était à Esens en tant que fils du surintendant Heinrich Hülsmann (1569-1624) Né. Sa mère Anna († 1642) était la fille du maire d’Aurich Bohle Heyen. Hülsemann a été initialement formé par son père, mais à l’âge de 12 ans, il s’est rendu dans la ville voisine de North, où il a fréquenté l’école latine Norder, a emménagé au lycée de Stade à l’âge de 13 ans et a déménagé à Hanover en 1618. En 1620, il retourna dans sa patrie, s’installe à l’Université de Rostock en avril 1621, ^[d’abord] Mais le 10 février 1623, il déménage à l’Université de Wittenberg, où il était particulièrement en contact avec Friedrich Balduin et a emménagé dans sa maison en tant que compagnon de table. De ce financement, il a assisté aux conférences de Johann Scharf, Jakob Martini et Balthasar Meisner.

Lorsque Balduin est décédé en mai 1627, il est allé à l’Université de Leipzig, où il – financé par Heinrich Höpfner – a acheté le diplôme académique d’un maître avec la disputation “De Fidei ad iustitam Impuration”. Il a été rendu possible de donner des conférences à Leipzig, par laquelle il a également appris et apprécié Matthias Hoë de Hoënegg. Il a ensuite entrepris un voyage éducatif qui l’a conduit à travers la Hollande et la France. Retourné à Leipzig via Hambourg, il est allé à l’Université de Marburg à Menno Hanneken et y a reçu le licencié de théologie.

Après de nouveaux voyages dans les villes de l’Université allemande, il est retourné à Leipzig et à partir de là, avec un brillant certificat de Marburg, a été présenté à Dresde pour la chaire de théologie par la recommandation de la Faculté de théologie de Wittenberg. Cette idée a eu un impact très positif et en novembre 1629, il a été nommé professeur titulaire de théologie à la Wittenberg Academy. In order to acquire the necessary academic degree as a doctoral supervisor, on January 26, 1630 he received his doctorate in the presence of the Elector Johann Georg von Saxony, the widowed princess of Anhalt-Zerbst and the Count of Solms and East Frisia became a doctor of theology and married on the same day with the widow Balduins, Sophia (*1607; † September 1967 in Leipzig) Orgauer Councilor and Mayor Eukarius Barwasser (1570–1632) et son épouse Barbara Gadegast.

Lui et sa famille ont également souffert des notations de retraite de la guerre des trente ans, mais pendant ce temps, il a également tenté de consacrer les problèmes organisationnels de la société universitaire. Il s’inquiétait donc du quartier des étudiants et s’occupait des gens de la guerre croissants. Pour ce faire, il a été nommé commissaire de guerre par l’électeur en 1632. Pendant ce temps, son scénario dogmatique le plus important a été créé, la plus longue “Breviarium Theologiae présente des préciproverses de Praecipuas fidei”. En outre, il a occupé le Bureau du vice-recteur dans les semestres d’hiver en 1632 et dans les semestres d’hiver en 1638 et 1644, le bureau équivalent du recteur de l’Académie Wittenberg.

Théologiquement, Hülsemann s’était établi à Wittenberg en tant que luthodyraner orthodoxe, il a participé à la convention de Leipzig en 1630/31, et il a refusé d’offrir la communauté luthérienne à Amsterdam, en 1633, il s’est tourné vers les facultés luthériennes contre le pédalisme et en tant que partage de la part de la part de Thornburg. Ce faisant, il a rencontré le représentant du syncrétisme Georg Calixt, contre qui il est décidément apparu lors de cette réunion et devrait devenir l’un de ses adversaires les plus violents. La réunion n’a pas non plus réussi, car il n’y avait aucun accord avec les églises réformées.

En 1645, il n’a pas rencontré un appel au bureau des prédicateurs d’Oberhof à Dresde. En revanche, en 1646, il est passé à la faculté de théologie de l’Université de Leipzig, qui a été décimé par les décès, et a occupé la deuxième professeure. Cela était associé au bureau de la paroisse de la Saint-Nikolaikirche à Leipzig et au bureau en tant qu’évaluateur des détenteurs de bourses électorales. En 1647, il se leva dans la chaire et fut associé à Canon à Zeitz, en 1651, prévôt ibid et senior du chapitre de Naumburg. Avec une nouvelle promotion dans la chaire de Leipzig en 1653, il est également devenu 1657 canonistes à Meißen et est devenu surintendant à Leipzig la même année. À Pâques 1656, il a subi une faiblesse lors d’un sermon. Après une attaque similaire en 1660, il n’a pas récupéré. Le poème de deuil pour sa mort a été écrit par Nikolaikantor Elias Nathusius.

En tant que représentant influent de l’orthodoxie luthérienne, il a plaidé des efforts de réforme pratiques dans l’Église luthérienne et les a soutenus par ses propres publications. Il a lu avec enthousiasme les écrits de Johann Arndt. Il a également essayé de compenser avec les dissidents. Cependant, il a également pu représenter la position de l’orthodoxie luthérienne, comme le montrent les processus de la discussion religieuse épineuse. Néanmoins, il a ouvert la façon de se tenir debout dans son apprentissage des articles fondamentaux, avec la détermination du salut du salut et un approfondissement correspondant de la compréhension de la guérison. Donc, après la mort de Johann Gerhard, il a été le premier homme de l’église luthérienne. Après son travail préparatoire, ses collègues de la faculté Henrici et Kromayer en 1655 Le consentement à la répétition de la foi est vraiment un luthérien qui a condamné l’enseignement calixinien. ^[2]

10 enfants ont émergé du mariage avec Sophia:

• Heinrich († 1637)
• Eucharius († 1637)
• Anna Barbara († 23 août 1705 à Merseburg), mariée Le 30 avril 1650 à Leipzig avec Jacob Clauder (1617–1669), surintendant à Delitzsch et Halberstadt
• Sophia Margaretha († 1637)
• Sophie Margarethe (née le 31 août 1638 à Wittenberg, † 15 juin 1693)

1er avant le 19 juin 1655 avec Johann Martin Luther (1616–1669; grand-petit-fils du réformateur), landpropst à Meißen et Dechant à Zeitz

2. Avant 1675 avec Wolfgang David von Döhring (1641–1714), chancelier d’Abbey de Meißen et Hofpfalzgraf

• Christine Elisabeth, mariée le 23 septembre 1656 avec Johannes Christian Bilefeld, surintendant de Wernigerode et Delitzsch
• Dorothea Elisabeth (née le 1er juillet 1642 à Wittenberg, † 27 mars 1662 ibid), mariée le 7 juin 1659 avec Abraham Calov à Wittenberg
• Anna Sophia, mariée À partir de 1663 avec Johann Ernst Noricus (également: Nürenberger; né le 16 juin 1634 à Nordhausen, † 7 mars 1678 à Merseburg), le tribunal et le Conseil judiciaire de Merseburg
• Catharina Sabina (née le 29 août 1647 à Leipzig, † 20 octobre 1725 ibid), mariée Avec Johannes Bohn (1640–1718), professeur d’anatomie et de chirurgie à l’Université de Leipzig
• Johann (né le 11 septembre 1649 à Leipzig, † le 18 août 1710 à Darmstadt), professeur de droits à l’Université de Leipzig, alors Conseil de consistant secret du Landgrave de Hesse à Darmstadt et conservateur de l’Université de Gießen ^[3]

• Calvinisme Irréconciliabiliabilis, ou délimitation des causes, application Earumq [n] au calvinisme, en raison de Joseph Hall, Exeter Bishop Papismum a été transféré à Irreconciliabilem . Berger, Wittenberg 1641. ( Numérisé )
• Breviarium Theological, présentant aujourd’hui les controverses les plus importantes et la plus dernière foi entre les chrétiens . Wendt, Wittenberg 1644. ( Numérisé )
• Le witben freud, pieux , Leipzig 1648. ( Numérisé )
• Changement céleste de Weyland Anna , Leipzig 1648.
• Liveaes of the Weyland Honorary Veste et pour avoir affronté M. Hieronymi von Rysel , Leipzig 1648. ( Numérisé )
• Semper vivum. Fleur constante d’une âme crédible , Leipzig 1648.
• Attitude spirituelle du Weiland M. Andræen Fürstenhärt, citoyens et marques de commerce à Leipzig , Leipzig 1649. ( Numérisé )
• Himlically Life of Wilhelm Lyssers , Wittenberg 1649. ( Numérisé )
• Plus rapide, plus léger, grand et certain de gain , Leipzig 1649.
• Dialyse Problème apologétique Calixtin, que le mystère de la Sainte Trinité ou de la divinité du Christ sortait du sol d’une vieille alliance peut-il faire preuve, et tout son temps aux fidèles à la sécurité des croyants? Ritzsch, Leipzig 1649. ( Numérisé )
• Brève instruction des étudiants de l’Université de Lipiensi. QVID La réanimation et les excuses de la majorité, de bonnes œuvres sont nécessaires pour obtenir la vie éternelle: déterminer? Ritzsch, Leipzig 1650. ( Numérisé )
• Ver de conscience calixinien , Leipzig 1654. ( Numérisé )
• Le ministre de la consécration du traité sacerdotal . Schürer et Götz, Leipzig 1658. ( Numérisé )

• La famille Hülsemann Stelle I. o. O., o. J. [Ed. Association familiale Hülsemann. 1928.]
• Max Keller-Hüschemenger: Le problème des articles fondamentaux avec Johannes Hülsemann dans son contexte de théologie. ( Contributions à la promotion de la théologie chrétienne, Volume 24.) Gütersloh 1939.
• Wilhelm Gaß: Hülsemann, Johann . Dans: Biographie générale allemande (ADB). Volume 13, Duncker & Humblot, Leipzig 1881, p. 332 f.
• Erich Beyreuther: Hülsemann, Johann. Dans: Nouvelle biographie allemande (NDB). Volume 9, Duncker & Humblot, Berlin 1972, ISBN 3-428-00190-7, p. 734 ( Numérisé ).
• Walter Friedensburg: Histoire de l’Université de Wittenberg . Max Niemeyer, Halle (Saale) 1917.
• Friedrich Wilhelm Bautz: Hülsemann, Johann. Dans: Lexique de l’église bibliographique biographique (BBKL). Volume 2, Bautz, Hamm 1990, ISBN 3-88309-032-8, col. 1124-1125. ( Article / début des archives Internet )
• Hülsemann, ioann. Dans: Johann Heinrich Zedler: Grand lexique universel complet de tous les arts scientifiques et artistiques. Volume 13, Leipzig 1735, col. 1074-1076.
• Gustav Gündisch, Doina Nägler: La bibliothèque du Hermannstädter Ev. Pastor Andreas Oldard († 1660) et sa famille . ( Mémento à partir du 28 septembre 2007 Archives Internet ) (Fichier PDF; 114 Ko). Dans: Journal of Transylvanian Studies. 17 (1994) Heft 2, S. 121–143.
• Erdmann Hannibal Albrecht: L’histoire de l’Église et de la prédication de l’évangélisation de saxon et de la prédication, de leur origine à l’époque actuelle. Leipzig, 1799, p. 70, ( En ligne )

1. ↑ Voir l’entrée du Inscription par Johann Hülsemann Dans le portail de la matrice Rostock
2. ↑ Keller-Hüschemenger: Le problème des articles fondamentaux, etc. , S. 34.
3. ↑ Son fils Johann (né le 12 juillet 1676 à Altenburg, † le 11 septembre 1729 à Arnstadt) est devenu citoyen d’Arnstadt en 1713. Le maire d’Arnstadt, Julius Hülsemann (1824-1888), était un descendant.