Jonker Afrikaner – Wikipedia
Jonker Afrikaner , en fait | Hara-Mûb ou. | Araa- | [Quand 1] (* 1790 à Tulbagh, Kap Colony, † le 18 août 1861 à Okaandja) était un leader tribal du 19e siècle en Namibie d’aujourd’hui. Il était capturé des Africains d’Orlam ( ! 4-! Gô ou Nauba-xu gye ǀki-khoen ).
Jonker African était le plus jeune fils de l’Africain Cape Jager Africain ( || Arab ). Lorsqu’il est décédé à son siège tribal à Warmbad (Afrique du Sud-Ouest) en 1823, il y avait une division régulière dans le différend sur la succession de Kapte. Certains Africains sont restés à Warmbad, tandis que l’autre partie a suivi l’Africain Jonker dans la tradition de son père.
Au cours de la période qui a suivi, les Africains ont effectué un grand nombre de raids contre chaque coffre, qui a été atteint par Jonker. Grâce à leur équipement avec des armes à feu, ces raids ont toujours réussi et ont apporté un afflux considérable à la tribu. Cela a à son tour augmenté le pouvoir et la renommée du Jonker African tellement que les jeux, la Capein féminine de la “Nation rouge” ( Kaiǁkhaun Nama) a été invité à Hoachanas pour la soutenir dans la lutte contre le Héréro du Sud-Facing, Far-Superior. Jonker African s’est conformé à cette demande et a réussi à infliger les défaites sensibles aux Herero et à les repousser à la quantité de Windhoek.
En 1840, Jonker African s’est finalement installé à Windhoek et – à proximité immédiate de ses principaux adversaires, le Herero à Okaandja – justifiait son siège tribal. Grâce à des négociations habiles, mais aussi en participant au Herero aux conséquences à la vis, Jonker African a obtenu une conclusion de paix en 1842 avec les deux plus importantes Herera Maids Tjamuaha et Kahitjene. Pour consolider cette conclusion du contrat, il a été convenu que les deux chefs Herero ont déménagé à Windhoek et le fils de Tjamuaha, Maharero, avec le neveu (ou fils?) De Jonker African, Jan Jonker African ( ǀharamumab ), a grandi à Windhoek et les deux ont finalement été nommés sous-estimés par Jonker African. Ce temps de jeunesse, passé ensemble, justifiait un festival, les querelles des deux tribus persistantes de l’amitié entre Maharero et Jan Jonker africain (bien que Maharero soit finalement censé définir la cause de la chute des Africains après la mort de Jonker).
En raison de l’afflux non toujours volontaire de tribus Nama et Damara et le suivi des Africains restant sur l’Oranje, Windhoek (ce nom prouvé pour la première fois en 1844) est devenu au centre incontestable de l’Afrique du Sud-Ouest de l’époque avec environ 30 000 habitants (1843). Néanmoins, les difficultés de pouvoir entre les Africains et Herero ne se sont pas arrêtées, ce qui était en partie dû à la relation tendue entre les deux chefs Herero, mais aussi au nombre croissant de concessionnaires à Windhoek: les concessionnaires ont fourni aux Africains de l’alcool et des armes et ont été payés pour les bovins. Cependant, comme leur propre bétail n’étaient pas bientôt disponibles en nombre suffisant, les troupeaux de bétail Herero, en particulier l’East Herero “(Mbandeu) et le riche chef Kahitjene, ont volé. L’hostilité mutuelle a abouti à une attaque dévastatrice des Africains à la Herero en 1850 – le “bain de sang de So-appelé d’Okaandja”. [d’abord] Plus de raids ont suivi; Cependant, en raison de leur propre différend, les Herero n’ont pas pu se défendre efficacement contre les raids des Africains et les Tjamuaha et Maerero Herero se sont alliés.
Selon un rapport de la Rheinische Mission Society de 1849, les Jonker Africains ont mené une véritable «guerre de relance» contre Herero. [2]
Le succès de l’Afrique de Jonker a suscité l’envie et la méfiance envers ceux qui l’ont embauché une fois pour combattre le Herero – la “nation rouge” à Hoachanas. Dont le nouveau Capein supérieur oasib ( ǃna-khomab ) a essayé plusieurs tentatives de contenir la suprématie des Africains. Cependant, cela n’a pas réussi à le faire de manière approfondie, de sorte que Oasib a finalement été contraint le 9 janvier 1858 à la conclusion de la paix de Hoachanas. Cette paix marque le point culminant de la puissance de l’Africain Jonker et des Africains qu’il a menés: le Herero – pour autant qu’ils n’étaient pas alliés aux Jonker Africains ou ne pouvaient pas fuir pour Kaokovel – s’arrêté. [3] La Nama et les autres tribus Orlam alliées à eux ont reconnu la règle de la région de l’Afrique de Jonker à propos de Hereroland, c’est-à-dire dans tout le nord de l’Afrique du Sud-Ouest, et s’était également soumis au dicton de Jonker African dans le sud du pays.
Après un autre raid réussi – cette fois contre l’Ovambo dans le nord de l’Afrique du Sud-Ouest, les Africains de Jonker sont retournés à Windhoek et se sont installés dans son ami en chef Herero Tjamuaha à Okaandja, qui était également malade. Jonker African est décédé le 18 août 1861 après son fils aîné Christian African ( ǀhragab ) avait nommé son successeur. Peu de temps après, Tjamuaha, son successeur, est également décédé, était le frère de Christian Jonker, Jan Jonker African. L’épidémie de variole lourde de 1855 à 1860 est l’une des raisons du déclin ultérieur des Africains.
La tombe de Jonker African est située à Okaandja. [4]
- ↑ Annotation: Cet article contient des caractères de l’alphabet des langues khois parlées en Afrique australe. La présentation contient des signes des lettres de clics | , ǁ , ǂ et ? . Plus d’informations sur la prononciation des voyelles longues ou nasales ou certains sons de clics peuvent être trouvés, par exemple Plus coloré Khoekhoegowab .
- Walter Moritz, Franz Heinrich Kleinschmidt: Jonker African et missionnaire Kleinschmidt entre Rehoboth et Otjimbingwe , Depuis l’ancien temps dans le sud-ouest, volume 18, Werther 2006, ISBN 9991668241.
- Brigitte lau: Namibie à l’heure de Jonker Afrikaner , Windhoek Archives Publication, Windhoek 1987, ISBN 0-86976-214-1.
- ↑ Après Carl Hugo Hahn: Journal 1837-1860 u. Heinrich Vedder: Journal 1850 ; Dans: Gontwana History Bd. 1, article: “Murder Kuppe” rappelle la bataille sanglante ; Page 79 FF
- ↑ Rapport de la Rheinische Mission Society. 1849. Page 125. Cité par Heinrich Loth: La mission chrétienne en Afrique du Sud-Ouest. Éditeur de l’Académie. Berlin. 1963. p. 46.
- ↑ Heinrich Vedder: Old Southwest Africa: Afrique du Sud-Ouest à la mort de Mahareros 1890 . Berlin: Warneck, 1934, p. 369
- ↑ Andreas Vogt: Monuments nationaux en Namibie. Un inventaire des monuments nationaux proclamés en République de Namibie . Gamsberg Macmillan, Windhoek 2006, S. 64–66.
Recent Comments