Communauté juive Dubrovnik – Wikipedia

Le Communauté juive Dubrovnik est l’une des dix communautés juives au total en Croatie. Les autres communautés juives en Croatie sont basées à Čakovec, Daruvar, Koprivnica, Osijek, Slavonski Brod, Split, Virovitica et Zagreb. La présidente de la communauté juive de Dubrovnik est Sabrina Horović.

L’une des premières et des plus anciennes mentions juives de Dubrovnik se trouve dans les rapports de voyage de Benjamin de Tudela, le “Massa’ot”. C’est là que Benjamin mentionne les localités de Dubrovnik lors de son voyage de retour: d’Espagne en 1158 en Mésopotamie via Dubrovnik, et encore quand il est retourné en Espagne en 1173. Benjamin mentionne également le nom de la Croatie et probablement aussi Slavonien comme “Qrothia” et “Aschqlavonie”.

Encore une fois, Dubrovnik est mentionné quelques siècles plus tard à Meshullam da Volterra. Lors de son retour de la Terre Sainte à l’Italie à sa ville natale Florence, Meschullam est entré dans une tempête. Pour éviter cela, il a passé son séjour en République de Dubrovnik de l’époque en 1481. Son rapport de voyage, dans lequel Volterra décrit la République comme une ville belle et florissante, est restée dans le passé, et il a également osé se comparer pour comparer la République émergente avec la Florence à l’époque. La richesse existante de la République est mentionnée. Volterra a également examiné dans sa description aux marchands ambitieux ainsi qu’à la liberté des résidents.

Des informations sur «Avvisi» ainsi calées ont également été transmises dans le journalisme du Moyen Âge sur l’économie de Dubrovnik. Un informateur juif non connu a mentionné la République de Dubrovnik en 1533 et a rendu compte du roi espagnol des soixante navires existants, la population pas trop grande. La juridiction de la République à l’époque, la richesse ainsi que «l’argent de la protection» à payer à l’Empire ottoman ont été transmis au roi espagnol comme information.

L’histoire de la communauté juive de Dubrovnik a commencé au XIIIe siècle avec l’arrivée des Juifs séfarades qui avaient fui ici d’Espagne, du Portugal et du sud de l’Italie, et ont culminé au XIVe siècle. En 1546, un ghetto a été fondé à Dubrovnik.

Au XVe siècle, la communauté juive a commencé à construire une synagogue. L’église a été achevée dans le style art baroque en 1652. La synagogue de Dubrovniks est la deuxième plus ancienne synagogue séfarade préservée du monde. Il abrite également un musée dans lequel l’histoire juive de Dubrovnik est montrée du XIIIe au XVIIe siècle. Certains des trésors sont les rôles d’objectif sauvés par les siècles. Un cimetière juif et une fontaine se trouvent également à Dubrovnik.

L’une des familles juives les plus célèbres de Dubrovnik était celle d’Aaron David Ha-Kohen. Au XVIIIe siècle, environ six mille résidents vivaient à Dubrovnik.

Dans les archives de la ville de Dubrovniks, les écoles juives, les enseignants, les célébrations de mariage, l’éditeur ainsi que les armateurs sont signalés. La vie juive à Dubrovnik était principalement caractérisée par l’histoire de l’émancipation juive, comme partout en Europe.

Grâce à “Constoir” de Napoléon, à partir de 1808, la communauté juive a atteint l’égalité administrative dans les provinces illyriennes françaises, dont Dubrovnik. L’égalité était également garantie par l’Autriche-Hongrie, à partir de 1815. Ce n’est qu’à partir de 1873 que ce soit une émancipation complète. Au cours de 1815, le nombre de Juifs à Dubrovnik est passé de trois centaines à deux cent cinquante personnes.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, la Croatie dans l’État indépendant, la ville de Dubrovnik, est tombée sous l’administration militaire italienne en avril 1941. Les biens juifs ont été confisqués et les résidents juifs ont été traînés dans la région de la Croatie dans des camps de concentration. ^[d’abord] La population juive de la ville n’a pas été exposée à un portation de masse. ^[d’abord] De nombreux réfugiés juifs de partout dans la région de l’ancienne Yougoslavie ont été repris à Dubrovnik. ^[d’abord]

En novembre 1942, les commandements allemands ont été passés à sept cent cinquante Juifs sur les îles de Gruž et Lopud et emprisonnées là-bas. ^[d’abord] À partir de juin 1943, les résidents juifs de Dubrovniks ont été passés avec d’autres Juifs de toute l’administration militaire italienne au camp de concentration de Kampor, sur l’île de Rab. ^[d’abord]

Après la reddition de l’Italie en 1943 et les occupants allemands, les détenus ont été amenés dans des parties libres du pays par l’Armée de libération populaire yougoslave. ^[d’abord] Entre cent deux cents Juifs qui ne pouvaient pas quitter l’île de Rab, les occupants allemands ont été expulsés et passés dans des camps d’extermination de l’État nazi. ^[d’abord]

En 1969, la communauté juive de Dubrovnik a compté un à sesuilurs. Le rabbin de la municipalité était également responsable des croyants juifs dans les régions de la Dalmatie du Sud, de Herzégovine et du Monténégros.
Les services religieux ont eu lieu de manière irrégulière dans la synagogue de Dubrovnik. La synagogue a été endommagée pendant la guerre de Croatie.
Il convient de noter que les trésors d’art de la synagogue à partir de 1510 en 1964 ont été prêts à l’Université Yeshiva. Ils sont à nouveau exposés au musée de la synagogue depuis 1988.

1. ↑ ^{un b c d C’est F g} voir. Histoire de la communauté juive de Dubrovnik , consulté le 30 décembre 2009.

• Vesna Miovic: Ghetto juif à Dubrovnik (1546–1808) (= Éditions spéciales. Bande 13). Croatie Academy of Sciences and Arts, Zagreb 2005, ISBN 953-154-645-2.
• Vesna Miovic: Le ghetto juif dans la République de Dubrovnik (1546-1808) (= Études dans l’histoire de Dubrovnik. 1). Hazu, Zagreb 2005, ISBN 953-154-675-7 .