MAINZ FASTNACHT – Wikipedia

Le MAINS FASTNACHT ( “Gratuit maigre” ou “Meenzer Fassenacht” ) est l’un des événements les plus traditionnels et les plus importants du genre. Mainz, avec Cologne et Düsseldorf, est l’un des bastions de la Rheinische Fastnacht. En plus des origines qui sont communes à tous les festivals de carnaval, de carnaval et de carnaval, le Mainz Fastnacht maintient également une composante spéciale-littéraire politique.

Les débuts [ Modifier | Modifier le texte source ]]

La coutume de Fastnacht remonte au calendrier chrétien, où le Carême commence dans la nuit du mercredi des cendres. Les premières traditions datent des 13e et 14e siècles – ce sont des ordonnances qui sont dirigées contre les colonies excessives et la débauche les jours précédant le Carême. Le mot “Fastnacht” apparaît pour la première fois au 14ème siècle. ^[d’abord] Peu de choses ont été transmises sur l’ancien Massez Fastnacht. Un scénario du boursier de Maypie et Humaniste Dietrich Greemund de la fin du XVe siècle décrit Fastnacht comme un festival folklorique non organisé avec mascarade, nourriture, boisson, danser le jour et la nuit. Il y a eu un excès de blagues grossières ou sous la protection du masque.

Dans le même temps, le Fastnacht a été célébré par un grand espoir dans la cour de l’électeur, par lequel il était courant de redistribuer les rôles à la cour à travers le lot. En 1664, l’électeur a tiré le lot du menuisier du tribunal, en 1668, il était Mundschenk et a dû servir les invités. Cette coutume s’appelait “Mainz Kingdom”. Seul le dernier électeur Friedrich Karl Joseph Von Erthal a mis fin à cet échange de rôle en 1775.

Après la fin de la période électorale, le Folk Fastnacht s’est poursuivi, mais selon les anciens rapports, il aurait été assez dégénéré. La classe supérieure à l’époque, en revanche, a célébré un certain nombre de balles de masque qui étaient visibles pour la ville.

La tradition des balles de masque avait déjà existé. Le point de départ du Fastnacht moderne à Mainz a été le renforcement de la bourgeoisie après la chute de l’ancien empire au début du 19e siècle et les relations économiques solides avec Cologne, où une réforme du Fastnacht a eu lieu en 1823, les premières séances ^[2] et a fourni un grand pas sur Rose lundi. La bourgeoisie de Mayense a également recherché de nouvelles formes de rassemblement social et a adopté la réforme de Cologne pour ne pas souligner et rivaliser sans contradictions. Lorsque des courants opposés sont apparus dans Cologne pour Fastnacht, le Maypin Fastnachter a vu leur chance de tout début et a organisé une décision en 1837 (alors sous le nom de “Krähwinkler Landsturm”), sur laquelle la plus ancienne société du Maypin Fastnacht, est apparue plus tard, est apparue pour la première fois.

L’initiative revient au marchand Nicolaus Krieger, qui était principalement soucieux de canaliser le Fastnacht en organisant les activités et en faisant un festival ordonné, en faisant la promotion des ventes et du tourisme. Malgré le règlement officiel, le jeûne populaire auparavant non enregistré avec les divertissements, les excès et le harcèlement les plus non enregistrés étaient un mal, c’est pourquoi les autorités ont été promises par l’organisation du carnaval et les permis requis immédiatement.

Le 19 janvier 1838, l’Association de Carneval de la MAINE, MCV pour Short, a fondé la première association de carnaval de la ville, qui prend toujours le relais des tâches d’une “organisation parapluie” (inexistante) de la Massez Fastnacht et Z. B. a organisé le MAINS ROSENMONTAGSZUG. Il a été principalement porté par la classe moyenne. En février, le club a été constitué et a demandé un «shrovetide lundi» le 9 février 1838, qui a eu lieu pour la première fois le 26 février 1838. Peu de choses ont changé sur les caractéristiques de base du Maypied Fastnacht depuis 1838.

La montée du Fastnacht à l’événement social [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Le Massez Fastnacht était assez apolitique au début. Par conséquent, les activités de l’organisation du carnaval (MCV, Garde de Satchel, Carnival Monday Trains, réunions) ont été considérables par les grandes autorités ducales, mais en même temps promu avec bienveillance. Il est caractéristique de cela, par exemple, que les associations de carnaval ne pouvaient être fondées que pour une saison, et de nouvelles raisons le 11 novembre, tout ce qui a été approuvé. Cela est devenu sa propre tradition au 19e siècle, mais en raison de l’inconvénient qui lui est associé (dissolution annuelle des actifs de l’association, un nouveau départ -up uniquement lorsque le début du début et sans capital de départ en club-up)
a finalement été abandonné.

Un deuxième exemple de cette situation est le sort du “Duttinger”, une nouvelle société de carnaval fondée dans les années 1840 à côté du MCV. Il a été interdit par la police “car l’existence d’une deuxième association n’était pas dans l’intérêt des normes de la MAINT”, et “seul un nouveau trouble” a été craint.

La politisation de la Fastnacht de Mainz n’a commencé que dans la course – à la révolution de 1848 lorsque Franz Heinrich Zitz, l’un de ses protagonistes, est devenu président du MCV en 1843 et le démocrate Philipp Wittmann a emménagé au comité. Le “Narhalla”, édité par Kalisch, a agité de 1843 pendant la saison du carnaval comme la seule publication sous une apparence stupide pour la démocratie et la liberté de la presse. Fastnacht est tombé en 1848, et le mercredi des cendres, Zitz a annoncé l’enthousiasme de la main-d’œuvre du balcon du théâtre de la victoire de la révolution. Le “Narhalla” a été interrompu, sa tâche a été accomplie.

Dans les années qui ont suivi la révolution, le carnaval a été très réduit, mais à partir de 1855, de grandes campagnes ont eu lieu à nouveau, ce qui a conduit à une augmentation soudaine du nombre de membres et de la création de nouvelles sociétés (Kleppergarde, 1856). En 1857, en raison de l’explosion de la Tour de poudre et en 1866, les campagnes ont échoué en raison de la guerre prussienne-Austrie. Les trains du lundi (Rosenmontag seulement plus tard) ont également échoué dans les années suivantes en raison de certaines circonstances (y compris des incendies qui ont détruit l’inventaire du MCV). En 1884, le MCV a tenu les réunions pour la première fois à l’hôtel de ville qui vient de terminer, où vous êtes resté pendant les 50 prochaines années. De nombreux nouveaux clubs ont été créés dans les années suivantes: la Mombacher Carneval Verein (1886), la Gonsenheim Carneval Association (1892) et la Carneval Association “Ice Cold Brothers” (1893). La garde du prince (1884), la garde de la princesse (1886), qui a été renommée de la princesse en 1933, est venue à Garden, la garde du prince (1886) et le gardien de jocus ^[3] (1889).

Fastnacht au début du 20e siècle [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Chacune de ces sociétés a organisé des réunions et des balles, qui ont façonné la vie sociale de la ville à chaque saison de carnaval. Malgré des prix élevés, les événements qui ont organisé les clubs pour les “locaux” et les étrangers, donc appelés “inconnus” (“séance non magnifiante”) ont été principalement vendues. Les éléments de chant et une augmentation de l’aspect politique, dans lequel la politique mondiale a également été soumise à la rue, est venu au Fastnacht. En 1898, le deuxième Massez Fastnachtsvein a été fondé avec le Maiz Carneval Club (MCC). En 1913, le 75e anniversaire du MCV a été célébré avec un grand festival qui était d’une importance sociale extraordinaire. 100 000 personnes sont venues au train du Rose Monday. Les politiciens se sont également accordés plus souvent l’honneur et sont apparus sur les réunions et dans les trains. Pendant la Première Guerre mondiale et dans les années qui ont suivi, l’agitation stupide était à nouveau; Ce n’était qu’après que l’inflation ait diminué en 1924. Ce n’est qu’en 1925 que la première assemblée générale du MCV a eu lieu après 11 ans. En 1926, les «Singers de la Cour de Massez» sont entrés sur la scène, en 1927, un train de carnaval a eu lieu pour la première fois. En 1929, Martin Mundo a donné son premier Entier et entier gänsje Au mieux qui traitait de l’équipage et de la guerre et qui a donc été réédité par Ernst Neger après la Seconde Guerre mondiale.

Fastnacht sous le socialisme national [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Après la prise de contrôle du régime nazi en 1933, les clubs de carnaval ont été progressivement allumés. De petits groupes désagréables ont été dissous. Les organisateurs des soirées imbéciles devaient faire approuver le programme et les textes par la gestion du district du NSDAP. Seul le MCC s’est défendu contre cette censure. Cependant, la raison en était plutôt apolitique, comme le président de longue date du MCC, Jakob Wucher (1897-1984), a rapporté: les censeurs étaient au MCV, et vous ne vouliez pas que la compétition lise les discours faits à la main avant la représentation. De nombreuses contributions au carnaval ont été conservées dans le zeitgeist; Certains contenaient des critiques cryptées. La devise du carnaval en 1935 était “All inacles Kapp ‘”.

Seppel Glückert (1891–1955) en particulier a choisi des mots importants; En raison de sa popularité, cela n’a eu aucune conséquence négative pour lui.
En 1938, une campagne glamour a eu lieu pour le 100e anniversaire du MCV, avec quelques princes, qui ne sont disponibles que lors d’occasions spéciales sur le Fastnacht de Mayenz. Il n’y avait pas de campagnes pendant la Seconde Guerre mondiale; De temps en temps, un théâtre de front stupide a été proposé.

Depuis 1945 [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Massez faisait partie de la zone d’occupation française de 1945. Le commandant de la ville française Louis Théodore Kleinmann a lancé un nouveau début de Fastnacht en octobre 1945. Bien que le MCV se soit initialement vu incapable de raviver le Maypied Fastnacht (Karl Moerlé du MCV se souvient: “La pensée semble absurde que je ne contenais pas la référence à l’état sombre de notre ville, sous les ruines desquelles, …), certains événements ont été planifiés pour la campagne en 1946. Certaines «soirées de maintien» très réussies ont eu lieu sous l’égide du MCV. La devise était: “Rirez sous les larmes”. À l’été 1946, le MCC a recommencé à travailler et, à partir de 1947, d’autres nouveaux clubs ont été fondés. Malgré le succès, le Fastnacht à Maypied a été controversé au cours des premières années post-guerre. En 1948, il y a eu une initiative du groupe du conseil municipal de la CDU pour renoncer aux activités du carnaval pour le moment, “parce que cela contredit le sens sain de la majorité de notre peuple et n’est pas compris par l’étranger”. Le maire Emil Kraus a tenu un compteur-discours; La demande n’est pas venue au vote. Cependant, il n’y avait pas encore de mouvements et de boules de masque – le cœur du Fastnacht était les séances. ^[4]

En 1950, le premier train de Rose Monday a eu lieu après la guerre. En 1955, le Südwestfunk a été transféré pour la première fois une réunion conjointe de MCV et MCC sous la devise: “Maiz comme il chante et rit” à la télévision. En 1965, le ZDF a radié un événement compétitif appelé Maypied Mayin, de 1973, SWR et ZDF ont produit un programme chaque année. Le lieu de rencontre est redevenu le château électoral après des années dans le trop grand Rheingoldhalle (le bâtiment successeur de l’hôtel de ville détruit pendant la guerre). Le programme s’appelait désormais “Mainz reste Mainz, car il chante et rit” et a été conçu par le MCV, le MCC, la Gonsenheim Carneval Association (GCV) et le Kastel (KCK) Carnival Club. Rolf Braun (1929-2006) a été président de session pendant près de 44 ans. Ce sont les réunions de télévision qui ont rendu Mayin et son Fastnacht célèbre bien au-delà des frontières nationales allemandes. Les programmes ont des notes très élevées jusqu’à nos jours. Les tentatives de réforme des sessions fondamentalement du processus échouent en raison du sens traditionnel de la Fastnachter de Massez et aussi de celle du public. Dans les années 1970, Südwestfunk a tenté une fois de moderniser la session à travers des éléments de spectacle, un processus rationalisé et un temps de diffusion raccourci avec Otto Höpfner; L’expérience a échoué.
Les séances de télévision ont été répétées comme trop apolitiques, qui ne correspondent pas à l’esprit et à la tradition de Massez Fastnacht. Il y avait également des brouillards pour les lieux, le contenu et les groupes, de sorte que, par exemple, dans la campagne de 2008, les chanteurs de la cour de Mayenz n’ont pas apparu sur une performance car on ne pouvait pas être d’accord avec les responsables de la télévision.

Il y a 23 clubs de carnaval et 25 jardin à Maypied aujourd’hui. Ceux-ci ont invité à 220 soirs en 1996, sur lesquels 140 546 invités payants sont apparus. En moyenne, environ 500 000 personnes se rendent au Rosenmontagszug. Le Massez Fastnacht est donc un facteur économique important pour Mayin.
En 2021, il n’y a pas eu de défilé de carnaval en raison de la pandémie covide.
Le 15 décembre 2021, l’Association Carneval de la MAINE (MCV) a annulé le Rosenmontagszug le 28 février 2022.

Le 5 février 2023, Mainz 05, avec le Maypied Carnival Clubs GCV, le MCC et le Massez Prinzengarde, ont organisé la plus grande réunion de carnaval de l’histoire du Maypied Fastnacht. Avec plus de 3 000 spectateurs, la réunion du stade dans la Mewa Arena a établi un nouveau record. ^{[5] [6] [7]}

Au XIXe siècle au 19e siècle du 19e siècle en particulier, la garnison prussienne et autrichienne, située ici de 1815 à 1866, était heureuse d’être caricaturée: les uniformes d’aujourd’hui des gardes sont modélisés sur cette origine, complétés par des liens de vêtements Landsknecht et mercenaire ainsi que des uniformes fantastiques. Un garde ahmt ahmt parties uniformes d’un régiment de chasseur alsacien (garde de la princesse). Il y a aussi de retour sur les uniformes de l’armée de Kurmainzische. Les gardes avec leurs parodies militaires ont une grande partie de la nuit rapide de la rue et de leurs mouvements sous lesquels le Maypin Rosenmontagszug est l’un des plus connus. La défense des recrues fait également partie de la parodie militaire à Maypied Fastnacht.

Le «Battle Cry» du Mainz Fastnacht, Helau , vient de Düsseldorf et n’a été introduit qu’à Mayinon en 1935.

Le Mainz State Theatre (jusqu’en 1989: “Stadttheater”) ouvre sa scène dans la saison du carnaval pour les laïques, qui sont répertoriés dans le cadre des clubs de carnaval The Carnival, principalement une comédie bien connue. En 2004, la pièce créée en 1889 Pension Schöller Inscrit par Wilhelm Jacoby et Carl Lauf; L’entraîneur d’alors de l’association de football de la MAINE 1. FSV MAINZ 05, Jürgen Klopp, a donné un rôle d’invité ici.

Les fans de Maypie 05 ont de la chanson tachetée “Vous n’êtes qu’un club de carnaval” fait sa propre philosophie: “Nous ne sommes qu’un club de carnaval” . Le Le même temps de Fitter fait les chansons: MAINZ 05 Skin sur le Timpani et Oui si les portes tombent Votre contribution.

L’art de la conférence politique fait à la main est traditionnellement maintenu dans Mayine (“Protocole”, “Messager du Bundestag” et bien plus). Also in the Mainz Fastnacht (analogous to Cologne) there are pure “Kokolores” lecture speakers (such as earlier Rudi Zörns or today Hildegard Bachmann, who are artistically pointed out of everyday life), but combine with the top-class Mainz handmade speeches mainly figures such as “Till” or “Bajazz with the lantern” Ett and often recognizable political orientation shoot their rhetorical arrows.

La composante musicale la plus importante de Mainz Fastnacht est le “Narhallamarsch”, qui vient du chef d’orchestre autrichien du “Narrhallamarsch”, répertorié pour la première fois dans la “nouvelle installation” de Massez en 1840. ^[8] Sans cette mélodie qui peut être entendue partout dans le couloir et la ruelle, le Maypied Fastnacht est inconcevable.

La “soirée de décoloration” s’est toujours adaptée au temps et a également importé des choses étrangères. “Helau” a été appelé. Dans les années 1960, les premières chapelles Guggemusig de Suisse ont été vues; Aujourd’hui, il y a aussi de la musique Guggeme locale. Ces dernières années, la musique de samba du carnaval brésilien a commencé sa marche triomphale. La Rheinische, non les installations traditionnelles des femmes de Mayin, a été «officiellement» commise depuis 2006. Et même “Viva Colonia” – naturellement comme “Viva Moguntia” – peut être entendue dans le train de temps en temps, sans mécontentement excessif.

Les couleurs du Maypied Fastnacht sont rouges, blancs, bleus et jaunes, à l’origine dans n’importe quel ordre, également appariées ou individuellement. L’arrangement qui a été courant au cours des dernières décennies – comme mentionné – a conduit à des tentatives spéculatives d’interpréter (par exemple, des tricolors français “convertis”, etc.), qui, cependant, ne sont ni prouvés par aucune preuve ni convenu avec le contexte de l’histoire contemporaine.

Dès les jours fondateurs du carnaval de Mayent organisé à partir de 1838, l’origine et l’importance des couleurs ont été clairement démontrées dans de nombreuses publications et images contemporaines: ils ont été affectés au “Hanswurst”, qui a ensuite été considéré comme un symbole de la méchanceté à l’époque, servait de symbole et de décoration. Le “Hanswurst” a disparu au fil du temps, ses couleurs sont restées. ^[9]

Plusieurs options d’interprétation sont proposées pour le symbolisme du «11» visible partout dans le carnaval. Le lien avec la Journée du patronage (cathédrale et ville) de Saint-Martin le 11 novembre. Avec les marchés importants et populaires ce jour-là (fin de l’exercice, jour de location, changement d’emploi), le nombre n’est pas limité à Mayin. Le recours parfois trouvé au slogan de la Révolution française (liberté – égalité – fraternité) est plus un procès d’artisanat comme une tentative d’explication sérieuse sans aucune preuve avec un changement approprié à Egalité – Liberté – Fraternite (“Elf!”). Les imbéciles avaient leur propre cri de bataille, initialement “stupide – unité”, plus tard aussi “public – oral”, c’est-à-dire quatre (!) Mots-clés (voir “Narhalla” 1845). Des recherches récentes ont prouvé que le «onze» a été considéré comme un coup sûr depuis le moyen âge parce que le décalogue des dix offres dépasse, donc en dehors de l’ordre pieux. Ce dernier affecte également les imbéciles, dont le péché apparaît toujours dans les jours stupides d’aujourd’hui. ^{[dix] [11] [douzième] [13]}

Le So-Salled «Swell Köpp» a été dans la nuit à jeun de la rue de la rue depuis le premier tiers du 20e siècle. Ils montrent, exagéré et exagéré, physiognomies typiques des personnages de Mainz des deux sexes. Les têtes surdimensionnées en papier mâché sont portées et présentées par des transporteurs dans des défilés routiers pour desserrer le train entre les numéros de train individuels.

Bâtiment [ Modifier | Modifier le texte source ]]

La fontaine du carnaval est sur SchillerPlatz (coin de Ludwigsstrasse) depuis 1967 et décore Massez avec un monument qui reflète la saison stupide et l’histoire de la ville avec plus de 200 personnages anonymes – sauf un.

Il s’agit d’un high-high de presque neuf, figuratif, cassé et sur la tête de la tour, délibérément dans la cathédrale en axe visuel: la durée de vie du Mainz a lieu entre ces pôles. Plus de 200, à l’exception d’une seule figure anonyme, doivent être interprétées, par exemple B. Père Rhein, le Mönch, l’homme avec la planche devant sa tête, la gueule de bois (ce que chaque imbécile a le mercredi des cendres), jusqu’à Eulenspiegel et la déesse de la ville “Moguntia”, les rondelles de portefeuille et d’autres avec une interprétation souvent surprenante. Le cavalier populaire du paragraphe n’est pas, sinon il n’aurait pas à monter en arrière avec sa bite à la main. Cependant, cela est typique d’une horreur pour différentes infractions qui ont été transmises dans de nombreuses représentations depuis le Moyen Âge, et les tribunaux stupides aiment imposer des hommes qui ont été battus par leurs femmes. Le professeur Blasius Spreng en tant que créateur de la fontaine voulait rendre la pénalité de cette image claire avec le signe du paragraphe.

Mainz est également l’empire des sculptures, des bâtiments et des noms de rue avec une connexion directe à Fastnacht.

personnes [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Les personnes bien connues du Maypied Fastnacht étaient et sont: ^[14]

• Hildegard Bachmann, conférencier
• Johannes Will Ber, VortragsReredner, connu sous le nom de “Moguntia”
• Peter Beck, “tous deux Peder”
• Horst Becker († 2019), le chant Brezelmann de Mänz
• Jean Arthur Becker († 2019) (“Puis vacille le DOM”)
• Hans-Peter Betz, réunissant président de la réunion de télévision jusqu’en 2013 et 2003 à 2017 en tant que conférencier “Guddi Gutenberg” lors des réunions de télévision
• Herbert Bonewitz († 2019), “Gonsbachlerche”, conférencière conférencière, z. B. “Prince Bibi”
• Dieter Brandt († 2017), figure de conférencier du “till”
• Rolf Braun († 2006), présidente de session à long terme des réunions de télévision, conférences Cocoolor
• Ramon Chormann, conférencier conférentiel, connu sous le nom de “De Pälzer”
• Jürgen Dietz († 2015), conférencier “Le Messager du Bundestag”
• Otto Dürr († 2011) et Georg Berresheim († 1987), les femmes de nettoyage “Mme Babbisch” et “Mme Struwwelich”
• Klaus Eigenbroth († 2017), Vendeur d’origine Mayin et plaque de train
• Michael Emrich, conférencier de la conférence, Gonsenheimer Carneval Association
• Hans-Jürgen Finkenauer, chanteur MCC, ancien Captain Mayping Court Singer (“We Are Everything Meenzer”)
• Lutz Franck (†) et Wilfried Rudolph (“Ui-Jui-Jui-Au-Au”)
• Ellen Friese, chanteuse (“Enfants, nous ne vivons qu’une seule fois”)
• Seppel Glückert († 1955)
• Willi Görsch et Egon Häusler (†), “Tramps of de Palz”
• Adolf Gottron (†)
• Hansi a attrapé, “Hobbes”
• Adi Guckelsberger, conférencière, connue sous le nom de “Night Watchman”
• Toni Hämmerle († 1968), compositeur
• Martin Heininger et Christian Schier, donne des conférences avec de la musique, y compris “Günter & Gerd Entertainment”, “Fastnachtshypnose”
• Rudi Henkel († 2021), conférencier, auteur, président et président honoraire du Maypain Carneval Club
• DIETHER HUMMEL († 1989), président de la Prinzengarde, Generalfeldmarschall et Oberstadtmarschall de la ville
• Herbert Jakob (†), «Butler James»
• Bernhard Knab, conférencier “Le Michel allemand”
• Heinz Koch († 2005), “en vieux Meenzer”
• Claus Koop, Musiciens: “Beiger -Frain’s”
• Jochen Kunz († 1995), conférencière, par ex. B. “retraités” ou “membre du Bundestag”
• Alexander Leber, conférencier
• Joe Ludwig, ancien chef du Gonsbachlerchen, conférencier
• Oliver Mager, chanteur et compositeur, créateur de nombreux classiques de Meenz tels que B. “Face Night in Meenz” et “Moguntia”
• Tobias Mann, artiste de cabaret, artiste, conférencier et chanteur (“Sibbe schobbe”)
• Heinz Meller, parodiste, 1er président et un président de longue date du Mombacher Boebeitel
• Martin Mundo († 1941)
• Ernst Neger († 1989), le couvreur de chant (“Heile, Heile Gänsje”, “Humba Verpäterä”, “Rucki Zucki”)
• Thomas Neger, petit-fils d’Ernst Neger, qui poursuit sa tradition en tant que couvreur de chant
• Andy Ost, chanteur
• Friedel Panitz
• Sabine Pelz, Président des frères de glace -cold, “Chief Hosstness de la ville de Maiz”
• Gunther Raupach, conférencier
• Lars Reichow, conférencier Gonsenheimer Carneval Association
• Werner Renkes, “Antonio – Kantinenwirt du Bundestag”
• Wolfgang Ross (†), Pierrot
• Norbert Roth
• Willi Scheu († 1998), président du “Bajazz avec la lanterne”
• Heinz Schier († 2018), conférencière de Massez-Mombach (Bohnebeitel) ^[15]
• Rüdiger Schlesinger, conférencier, depuis 2001 sur la figure “Advocate of the People”, depuis 2012 en tant que “acteur rouge”
• Helmut Schlöser, conférencière conférencière (Bohnebeitel)
• Ady Schmelz († 2010), actif actif de longue date de l’Association Carneval de Massez et maréchal de train du Rosenmontagszug ^[16]
• Andreas Schmitt.
• Franz Josef Schneider († 1962), Massez Original “Geigerfränzje”
• Florian Sitte, conférencière de la conférence, connue sous le nom de “Angela Merkel”
• Margit Sponheimer (“Je suis né le lundi rose”)
• Jürgen Wiesmann, Redner (“Ernst Lustig”) et le président de la session Massez Carneval Club
• Rudi Zörns († 2009), conférencier, par ex. B. “Margret von de Palz”, “Alleil toujours que je fais”

Paire de princes [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Déjà dans l’année fondatrice du MCV, 1838, un «prince Carneval» a régné. Un an plus tard, il y avait déjà un “roi carneval” qui, avec le “Jungfrau Moguntia”, qui était un homme, bien sûr, le sceptre a balancé. En 1897, c’était le maire par intérim de Maypain Dr. Heinrich Gassner, qui a imité la princesse.

Au 19e siècle, il était courant que la princesse et ses dames soient représentées par des jeunes hommes, ainsi que les femmes du carnaval possédés ou dans le Rosenmontagszug. Pour la première fois dans l’histoire du Massez Fastnacht, la princesse pour le 100e anniversaire du MCV a été incarnée par une femme corporelle pour le 100e anniversaire du MCV, qui a régné comme “Hildegard I” avec le prince “Martin I.” Maiz et ses imbéciles.

Contrairement à d’autres bastions du carnaval, il y a des paires de princes dans le Maypied Fastnacht que s’il y a une occasion spéciale pour célébrer, par exemple un anniversaire. Ensuite, un couple de princes est placé au sommet du carnaval en tant que régent stupide. ^[17]

Celles-ci étaient après le nouveau départ après la Seconde Guerre mondiale:

1. 1955: Alexander I (Haselbach), pas de princesse – 5 × 11 ans au 20e siècle
2. 1959: Hans I. (Strieder) et Evmarie I. (Grebner) – 11 × 11 ans MCV
3. 1962: Carlo I. (d’Opel) et Lilein I. (Berg) – 2000 ans MAINT
4. 1963: Karl I. (Negro) et Heidrun I (Eckes) – 125 ans MCV
5. 1966: Karl -Heinz I. (Schmidt) et Andrea I. (v. Rautenkranz) – 6 × 11 ans au 20e siècle
6. 1969: Klaus I. (Buchholz) et Gisa I. (Buchholz) – Ouverture de l’ouverture de Rheingoldhalle
7. 1974: Rolf I. (Kiefer) et Marion I. (Schöntag) – Inauguration Rathaus
8. 1988: Clemens I. (Thelen) et Dorothee I. (Laufer) – 150 ans MCV
9. 1995: Stefan I. (Thurn) et Inez I. (Krämmer) – 111 ans de Guard de Maypain Prince
10. 2000: Matthias I. (Diehl) et Christine I. (Bangert) – Anniversaire de l’année 2000 et Gutenberg
11. 2012: Johannes I. (Les deux) et Anna I. (Kusche) – 175e anniversaire de la plus ancienne garde Mayente: Mainz Ranzengarde ^[18]
12. 2013: Richard I. (Wagner) et Aline I. (Liver) -175e anniversaire de l’Association Carneval de Maypain ^[19]
13. 2014: Udo I. et Anja I. (Prince Couple of the Jocus Garde Mainz-Kastel à l’occasion du 125e anniversaire de la garde) ^[20] – (Non intronisé par la Maypin Carneval Association)
14. 2020: Heinrich II (Diefenbach) et Jacqueline I. (SEUTHE) – 11×11 ans du Mainz Carneval Club (MCC) ^[21]

Le groupe [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Des groupes bien connus du Maypied Fastnacht:

Des groupes bien connues résolues du Massez Fastnacht:

• Die Gonsbachlerchen
• Les trois partants (“parodie à 3-tenus de la classe supérieure”)
• Les moineaux de rond-point

Clubs et sociétés de Mainz [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Il y a 83 clubs de carnaval Maypied (à partir de 2020). Le nombre le plus élevé de start -Ups a été trouvé en 1974 avec cinq fondations suivies à partir de 1947 avec quatre et 19686, 1960 et 1981 chacune avec trois fondations. Il y a eu deux fondations chacune en 1952, 1953, 1958, 1972 et 1976.

Devise [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Chaque année, les citoyens proposent une devise pour Fastnacht. Un jury de 29 membres, composé de représentants de Fastnacht, de politique, d’économie et des médias, voit les propositions engagées après la fin de la campagne respective, puis sélectionne une devise pour la campagne de l’année prochaine en juin de l’année. La devise, par exemple pour la campagne 2014, était: “Football ou Fassnach – Humba est fait pour Meenz.”

Une liste détaillée (presque) de toutes les campagnes Motti est située dans la liste des campagnes de carnaval de Mainz.

Plaque de brouillon [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Chaque campagne a également le So-appelé chaque année Plaque de train qui est annoncé avec la phrase “Kaaaft Zugplakettcher”. Le produit des ventes passe vers le financement du Rosenmontagszug. De 2006 à 2013, des plaques de train clignotantes ont été vendues, qui étaient associées à une augmentation des prix. En 2014, les plaques de train sans fonction de clignotement ont été vendues à nouveau. Le Plaque de train sont de petites figures en plastique aujourd’hui, tandis que dans le passé, les badges (encore plus tôt “étoiles”) étaient courants.

(Une liste de presque tout le monde Bouchon de train est dans la liste des campagnes de carnaval de Mainz).

financement [ Modifier | Modifier le texte source ]]

L’organisation de la Rosenmontagszug coûte à la Maypain Carneval Association en tant qu’organisateur 700 000 euros:

• 167 000 euros pour l’assemblage et le démantèlement des voitures de motif et leur assurance
• 140 000 euros pour les employés MCV
• 200 000 euros pour les mesures de sécurité
• 116 000 euros pour les parties du carnaval “Rosenmondnacht” et “Dance on the Lu”

Les récupérations proviennent des dons, des sponsors, des articles de marchandisage et de la salle. Les plaques de train comprennent environ 100 000 euros. ^[24]

En plus de la Mayenmontagszug, connue à l’échelle nationale, il y a de nouvelles déménagements dans le centre-ville et dans les districts, ce sont:

En 1959, le poète Carl Zuckmayer, venu de Nackenheim, a publié son amendement à la confession du carnaval, qui joue dans le contexte de la Massez Fastnacht 1913. Il a été filmé par William Dieterle en 1960. L’histoire du sort, de la culpabilité, de l’amour et de l’expiation, a façonné très typique, commence et se termine par un confessionnal de la cathédrale de Mayin. Le point de départ est le carnaval samedi lorsqu’un jeune dragons de la cathédrale meurt immédiatement avant que sa confession de la blessure au poignard ne lui ait ajouté; Le dernier point est une confession de carnaval le mercredi des cendres. Avec cette confession, les fidèles catholiques peuvent gagner l’absolution pour leurs péchés regrettants pendant la débauche rapide.

Le roman “Fastnacht in Meenz” est sorti en octobre 2007. Dans ce document, le journaliste et auteur de Mainz Ralph Keim raconte l’histoire de la vie d’un conférencier de conférence fictif. De son point de vue, le lecteur connaît plus d’un demi-demi-siècle l’histoire du carnaval de Mainz, à partir de 1948. intégré dans l’action inventée sont de vraies tailles de carnaval telles que Herbert Bonewitz ou Rolf Braun.

• Hillard Freige-Restman: Marche du triomphe du prince Carnival: la propagation d’une forme fixe bourgeoise avec une considération particulière de Rheinhessen (= Études sur la culture populaire en Rhénanie-Palatinate , Volume 3) Society for Folklore in Rhénanie-Palatinate, Maypain 1988, ISBN 3-926052-02-3, publié avant: Fastnacht à Rheinhessesen: la diffusion du Mayenz Fastnacht du milieu du 19e siècle à la présente, Hildegard auto-publié Frieß-Reimann, Klosterstraße 23, Mainz-Gonsenheim 1978, 1980, DNB 970103603 (Dissertation University of Maysine 1979, 184 pages).
• Werner Hanfgarn, Bernd Mühl, Friedrich Schütz: Cinquième années de Maytan. La ville, le Fastnacht, Jakob Wucher en histoire et histoires . KRACH, MAINZ 1983, ISBN 3-87439-097-7.
• Ralph Keim: Fastnacht à Meenz. Sutton, Intets, ISBN 978-3-86680-160-8.
• Klaus Rost: La session programmée, les imbéciles à la télévision, les médias de masse et Fastnacht en utilisant l’exemple de Mayin Mainz 1978, DNB 810494078 (Dissertation University Mainz, Département 13 – Philologie I, 1978, 207 pages).
• Michael Matheus (éd.): Fastnacht – Carnaval en comparaison européenne (= Conférences de la main , Bande 3), Steiner, Stuttgart 1999, ISBN 3-515-07261-6.
• Herbert Schwedt (HRSG.): Analyse d’un festival de la ville. Le Maypied Fastnacht (= Études de la langue de la langue et de la recherche folklorique , Partie 1). Steiner, Wiesbaden 1977, ISBN 3-515-02664-9.
• Günter Schenk: MAINZ HELAU. Manuel pour Massez Fastnacht . Leinpfad, Ingelheim 2004, ISBN 3-937782-07-9.
• Günter Schenk: Maise alors qu’il chante et rit. Fastnacht à la télévision – Carnival pour des millions. Leinpfad, Ingelheim 2004, ISBN 3-937782-19-2.
• Günter Schenk: MAINZ FASTNACHTS-ABC: FACTS-LEGENDS-ANECDOTES, Leinpfad, Ingelheim 2011, ISBN 978-3-942291-10-1.
• Friedrich Schütz: Le Mayinfacht de Mayin moderne . Dans: Franz Dumont (éd.), Ferdinand Scherf, Friedrich Schütz: MAINS – L’HISTOIRE DE LA VILLE. Von Zabern, Mainz 1999, ISBN 3-8053-2000-0.
• Bianka Steel: Formes et fonctions de la célébration Fastnacht dans l’histoire et présente, montrée dans les activités les plus importantes des clubs et gardes du carnaval de Maiz (= Série scientifique , Volume 14), Kleine, Bielefeld 1981, ISBN 3-88302-033-8 (Dissertation University Mainz 1981, 520 pages).
• Carl Zuckmayer: La confession du carnaval. Fischer Taschenbuch 15010, Frankfurt AM Main 2000, ISBN 3-596-15010-8.

1. ↑ L’Art de vérifier les dates: Atterrir 1382 , la troisième férié du carnaval, dans un bal qu’il donnait à la suite d’un grand repas, à Kalb, sur la Saal, dans l’archevêché de Magdebourg.
2. ↑ Nuit de Saalfast Sur les pages de l’Université Johannes Gutenberg Mayin
3. ↑ L’histoire de Kasteler Jocus-Garde 1889 e. V. (une brève ouverture) Sur les pages de l’Université Johannes Gutenberg Mayin
4. ↑ Pour tout le paragraphe: Hanno Bro, Clubs sociables et sportifs de Mainz 1945 à 1948 . Dans: La vie dans les décombres – Mainz 1945 à 1948 , Éd. Hanns Krach (Mainz) 1985, ISBN 3-87439-113-2
5. ↑ La réunion du stade établit un record de carnaval. Récupéré le 9 février 2023 .
6. ↑ Daniel Meuren, Mainz: Fastnacht: Irritation des couleurs à la réunion du stade Maypied . Dans: Faz.net . ISSN 0174-4909 ( faz.net [Consulté le 9 février 2023]).
7. ↑ La première réunion du stade est un énorme succès, paroissité de la taille d’un foulard. Récupéré le 9 février 2023 .
8. ↑ Source: Voir “Rheinland” de 1840
9. ↑ “MAINZ FASTNACHT-Les quatre couleurs du carnaval” -Lithes.uni-graz.at/forschung.html
10. ↑ Fais, coquilles, tapis v. Mezger et al., S. 149ff, Current-Publishing 1984
11. ↑ Fais et coutumes de carnaval v. Mezger, p. 501ff, Uni-Verlag Konstanz 1991
12. ↑ Carnaval, Fastnacht, Carnaval v. Dietz Rüdiger Moser, p. 160ff, édition Kaleidoscope Graz 1986
13. ↑ Ce que la Cathédrale Gickel entend … , RDW Publishing House Alzey, Mayin
14. ↑ Plus de personnalités Sur les pages de l’Université de Mayin
15. ↑ Rherd Placetka: Massez Fastnacht pleure la perte de Heinz Schier Dans: Allgemeine Zeitung, septembre 2018
16. ↑ https://www.mainzer-carneval-verein.de/neigkeiten/news-einzellancht/article/tiewe-trauer-um-ady-schmelz/
17. ↑ KEMWEB GMBH & CO KG MAINZ: Prince couples de la Massez Fastnacht. Consulté le 15 janvier 2020 .
18. ↑ Fastnacht à Mainz: Ranzengarde présente le couple de prince Johannes I. et Anna I. ( Mémento des Originaux à partir du 31 janvier 2016 Archives Internet ) Info: Le lien d’archive a été utilisé automatiquement et non encore vérifié. Veuillez vérifier le lien d’origine et d’archiver en fonction des instructions, puis supprimez cette note. @d’abord @ 2 Modèle: webachiv / iabot / www.mainzer-ranzengarde.de par Bernd Funke, à Rhein Main Presse, au 5 novembre 2011
19. ↑ Aline et Richard sont le prince couple 2013-nouvelles idées de session en plein air à la cathédrale ( Mémento du 25 juin 2012 dans Archives Internet ) par Maike Hessendez, à Rhein Main Presse, à partir du 21 juin 2012
20. ↑ Jocus Guard pour la première fois a choisi quelques princes pour le premier anniversaire ( Mémento des Originaux à partir du 7 janvier 2014 Archives Internet ) Info: Le lien d’archive a été utilisé automatiquement et non encore vérifié. Veuillez vérifier le lien d’origine et d’archiver en fonction des instructions, puis supprimez cette note. @d’abord @ 2 Modèle: webachiv / iabot / www.allgemeine-zeitung.de par Norbert Fluhr, à Rhein Main Presse, du 12 novembre 2013
21. ↑ VRM GMBH & CO KG: L’aiguille de Maypied Fool a présenté ses fonctions – Allgemeine Zeitung. Consulté le 7 janvier 2020 .
22. ↑ Site Web kck ( Mémento des Originaux à partir du 25 septembre 2013 Archives Internet ) Info: Le lien d’archive a été utilisé automatiquement et non encore vérifié. Veuillez vérifier le lien d’origine et d’archiver en fonction des instructions, puis supprimez cette note. @d’abord @ 2 Modèle: webachiv / iabot / www.kck-kastel.de
23. ↑ VRM GMBH & CO KG: “RedrockRockRockRock” de la garde de Mainz Prince avec “J’ai uniforme” provoque une sensation – Allgemeine Zeitung. Consulté le 17 janvier 2020 .
24. ↑ (Voir la case ci-dessous dans l’article) ( Mémento des Originaux à partir du 28 février 2019 dans Archives Internet ) Info: Le lien d’archive a été utilisé automatiquement et non encore vérifié. Veuillez vérifier le lien d’origine et d’archiver en fonction des instructions, puis supprimez cette note. @d’abord @ 2 Modèle: webachiv / iabot / www.swr.de