Christoph Bernhard von Galen – Wikipedia
Christoph Bernhard von Galen (Né le 12 octobre 1606 à Haus Bisping près de Rinkerode à Westphalie, † le 19 septembre 1678 à Ahaus) était un prêtre catholique et du 14 novembre 1650 jusqu’à sa mort du prince -vishop de Münster. Il a été enterré dans la chapelle Saint-Josephs dans la cathédrale Saint-Paulus de Münster.
Christoph Bernhard von Galen est né comme un enfant de parents protestants de la noblesse de ceux de Galen le 12 octobre 1606. Son père, Dietrich von Galen, possédait des marchandises dans les États baltes et dirigeait le titre de maréchal de l’héritage de Kurland. Au cours d’un État Parlement à Münster, Dietrich von Galen a tué le Münster Erbmarschall Gerd Morria à Nordkirchen le 15 février 1607 et, par conséquent, a dû passer douze ans à Beverggern Burg à l’arrestation. Parce que sa femme l’a accompagné volontairement, le jeune Christoph Bernhard a été mis sous la garde de son oncle, le canon de Münster Heinrich von Galen en 1616. Cela lui a donné une éducation catholique par les jésuites münsteriens sur le Paulinum.
Les jésuites ont transmis Galen une vision du monde confessionnelle. À l’âge de 13 ans, il a reçu sa première tâche pour le chapitre de la cathédrale à Münster en 1619. Lorsqu’il avait atteint l’âge nécessaire, il a déménagé à Cologne et Mayin pour terminer ses études dans une lycée jésuite en 1626. À Löwen et Bordeaux, Bernhard von Galen a étudié le droit. [d’abord] En juillet 1627, il retourna à Münster. La période de la guerre des trente ans (1618-1648) l’a façonné. En 1630, il devint trésorier de la cathédrale et en 1634 conseils spirituels. À cette époque, il n’y avait pas beaucoup de canons politiquement engagés. Galen a repris de nombreux ordres diplomatiques. Il a encore et encore participé à des négociations avec les généraux impériaux de Westphalie.
En 1642, il a reçu l’atelier de nettoyage de la cathédrale et en 1643, l’un des trois conseils récents. Dans les négociations de paix sur le Westfälische Frieden à Münster (1648), il appartenait à la légation du spinal sous l’évêque d’Osnabrück Franz Wilhelm von Wartenberg, qui représentait les intérêts de l’église du pape. Après que Galen ait été élu évêque de Münster contre Bernhard von Mallinckrodt, il a reçu l’ordination en septembre 1651. Il a organisé son bureau après l’idéal de l’évêque, qui a été présenté au Conseil de Trento (1545-1563). En conséquence, il a tenté de mettre en œuvre divers décrets de réforme. Il a éliminé la concubinate répandue dans le clergé et a montré son zèle pour la réforme par le biais de synode et de visites semi-annuelles. De plus, Galen a promu des pèlerinages, en tant que pèlerinage à Telgte, organisé pour la première fois en 1651, ou en 1654 la procession à Vinnenberg. Grâce aux expériences de la guerre des trente ans, Galen était un homme politique étranger habile. Il a régné lui-même et a dirigé la chaise sur les conseils secrets. Les traditions le décrivent poli et sociable, mais il n’a composé aucune contradiction et a également confronté à des confidents proches. Dans la vieillesse, il a été dit l’intolérance et l’entêtement. La relation avec le chapitre de la cathédrale était plutôt tendue. Cela a créé une faute à l’évêque au cours des premières années au pouvoir.
Comme la plupart des évêques de Münster depuis le Moyen Âge, Christoph Bernhard von Galen a changé alternativement au bureau du bureau d’Ahaus, Horstmar, Sassenberg et Wolbeck, mais surtout à Coesfeld. Là, il avait le château de Saint-Ludgerus nommé d’après le premier évêque de Münster de 1652 à 1656. Mais les plans de l’évêque n’ont jamais été complètement exécutés. Après sa mort, la forteresse a été décomposée. Seuls quelques restes de l’ancienne citadelle ont été conservés dans le paysage urbain (noms de rue: Serrage , Burgring , Suis Ravellin ). Cependant, les conquêtes militaires de Galen ont de nouveau été perdues plus tard.
Défense contre les ennemis externes [ Modifier | Modifier le texte source ]]
Tout d’abord, après l’expulsion des troupes protestantes étrangères des environs, qui ont toujours gardé le pays après la guerre, Galen a cherché. Hessen était à Coesfeld, Oranier à Bevergern et en Suède à Vechta. Le traité de la paix de Westphalian avait effectué des paiements en espèces très élevés, mais Galen a réussi à collecter des fonds pour le paiement de la Hesse, afin qu’ils aient déménagé de Coesfeld le 8 juillet 1651. Après la fin de la guerre des trente ans, les Oraniens s’étaient installés au château de Begelerner, que Galen voulait absolument revenir. Le prince -vishop n’a pas sérieusement considéré une nouvelle guerre grâce à l’utilisation d’une armée de secours. Au lieu de cela, avec l’aide des sept Lansquenets qui sont devenus célèbres le 28 août 1652, le château sans effusion de sang, pour le récupérer avec une ruse. La récupération de la ville de Vechta a été beaucoup plus difficile. À la fin de 1653, Galen a également participé au Reichstag de Regensburg. Après que la ville de Münster ait abattu 50 000 Thaler, les Suédois ont en fait quitté le 13 mai 1654. L’évêque a rappelé sa force militaire-politique par les cadeaux et les dons. Il n’a pas laissé de côté l’occasion de présenter ses compétences pompantes.
En 1651, Galen avait recruté 1 500 soldats de l’armée impériale de la guerre de trente ans à Westphalie, qu’il a augmenté en 1654 à 3000 hommes afin de s’affirmer contre les voisins protestants. Les Néerlandais en expansion en particulier étaient une épine dans le côté. La défense était la tâche des souverains. Par conséquent, Galen a créé différentes citadelles pour forcer les stands de terre à maintenir une armée plus forte: à Coesfeld, qu’il a choisi en tant que résidence, le Ludgerusburg, la citadelle de Münster et la citadelle de Vechta. Ses garnisons ont été temporairement distribuées partout dans le stylo. Warendorf, Rheine et Meppen ont reçu de nouvelles forteresses.
La politique étrangère de Galen s’est concentrée à plusieurs reprises sur son ennemi héréditaire: la République calviniste des Pays-Bas. Il a également été appelé “Bommemen Berend” (“Bombers-Bernd”) par les Néerlandais, car il, en tant qu’évêque, se concentre intensivement sur l’attentat à la bombe à l’aide de sols de mortier. Sous le prétexte d’être chargé d’être mis en service par l’incorporation de licenciement pour le Harlingerland, l’évêque de décembre 1663 a laissé ses troupes marcher dans l’est de la Frisia. Le Hampoeler et le saut Diel ont été conquis sous le colonel Elverfeld.
Pour soutenir les catholiques néerlandais, il avait des stations de mission construites dans la zone frontalière.
En septembre 1665, Galen entra dans une alliance avec le roi anglais Charles II qui cherchait des alliés dans la deuxième guerre navale anglaise, il a commencé, pour gouverner à Borkeloh (néerlandais Borculo , obsolète Gloire borklelo ) conquérir. Avec Georg Christian von Hessen-Homburg en tant que commandant en chef, il a atteint la conquête militaire de la Twente, les Achterhoek et Westerwoldes, et ses troupes ont traversé la lande de Bourganger. Mais l’intervention française et brandebourg a empêché le succès, donc le 18 avril 1666, il y avait une paix de Kleve, dans laquelle Galen a fait sans Borkeloh. En 1668, le comté de Bentheim est entré en possession parce qu’il a réussi à convertir Ernst Wilhelm von Bentheim-Steinfurt à la foi catholique. Il ne manquait que le comté de Lingen, également un protectorat des Néerlandais.
En juin 1672, il fait une deuxième tentative avec une armée de près de 25 000 hommes dans la guerre néerlandaise, maintenant en alliance avec la France Louis XIV et l’électeur de Cologne, Maximilian Heinrich de Bavière. Après les succès initiaux que Galen devait à son artillerie, Louis XIV a appelé à la conquête à Gelderland, au-delà de l’IJSSEL. Von Galen a dirigé ses flèches vers le nord et a conquis Zwolle, Kampen (Pays-Bas) et Coeporden. En août 1672, l’offensive basée à Münster est restée coincée parce que l’est et l’ouest de la ville étaient en son 45 000 ha. Carl von Rabenhaupt a défendu la ville et a conquis la forteresse de Coeporden le 30 décembre.
Lorsque Raimondo Montecuccoli et Friedrich Wilhelm von Brandenburg se sont alliés à la République des sept provinces unies, se sont précipités de Galen à Soest. Cependant, l’Imperial Auxiliary Corps n’a rien été autorisé à faire quoi que ce soit contre Galen et le Montecuccoli, qui n’avait pas été convenu, démissionné dans le commandement du début de 1673. Octobre 1673 de Galen a de nouveau essayé de conquérir les coordonnées. 1400 de ses soldats se sont noyés à cause d’une tempête et d’une pause de barrage. Mars 1674 Il tenta de conquérir Groningen pour la dernière fois. Ses troupes se sont retirées le 22 avril.
Après cette défaite, il a prouvé sa loyauté envers l’empereur en lui fournissant des troupes pour la guerre contre la France en Alsace. En 1675 et 1676, Galen a conquis les Duchies suédois de Brême et Verden dans une campagne d’une campagne dans une campagne. Ses troupes ont également combattu à Schuten en 1677/1678, ont participé à l’invasion de Rügen contre les Suédois et se sont battus contre les Français sur le Rhin.
Ses troupes se composaient de mercenaires, qu’il a financés par des subventions. Presque aucun État voisin ne souffrait temporairement de l’idée ou des quartiers des troupes de “Bomb-bernd” ou de “Cannon Bishop”. Même les comtés Lippe, Ravensberg et Lingen ont dû endurer cela.
L’évêque Le cousin Gerhard Lothar von Büren († 1660) a été doyen de la cathédrale à Speyer et il l’a choisi comme exécuteur testamentaire. [2]
Politique économique et sociale [ Modifier | Modifier le texte source ]]
Christoph Bernhard von Galen ne réussit pas particulièrement en tant que promoteur économique au sens du mercantilisme. Une usine de faïence installée à Ahaus en Ahaus en Ahaus avec des experts néerlandais a réinstallé l’entreprise en 1657. Une papeterie à Stadtlohn n’a été exploitée que brièvement. Pendant le mandat de Christoph Bernhard von Galen, le Hochstift Münster a appauvri à la suite des nombreuses campagnes et du maintien d’une armée forte. [3] Cependant, la promotion de Papenburg, fondée en 1630, s’est avérée être un succès durable de Galen. Papenburg est devenue la communauté la plus forte économiquement de l’Emsland. [4]
Galen a également réussi en tant que fondateur des monastères et en tant que souverain, qui a tenté de s’assurer que les écoles étaient également réalisées dans tous les endroits de son diocèse dans lesquels les filles ont également été enseignées. [4]
En 1661, Galen a ordonné de créer une maison de travail et de travail pour mendiant, négligé les jeunes de l’ancienne Fondation Stadtmünster Leproser pour la maison des enfants. Le 29 avril 1662, Galen émetta une ordonnance juive pour le Münster Hochstift. [5] Il est resté en vigueur jusqu’à ce que le stylo élevé soit sécularisé en 1803. [6]
Défection de la résistance dans le diocèse [ Modifier | Modifier le texte source ]]
Lorsque Galen a demandé à la ville de Münster en 1657 d’assurer la restauration et l’hébergement aux soldats, les citoyens ont refusé de porter cette entreprise coûteuse financièrement. Galen n’a pas convaincu l’objection que la défense de la ville avait toujours été le travail des citoyens eux-mêmes. Il a obtenu un soutien légal à travers le Parti de Regensburg Reich et a commencé à appliquer la place de ses troupes. Le conflit a atteint son apogée lorsque Galen a subordonné sa propre ville de Münster après un siège de deux mois. La ville a résisté aux troupes épiscopales pendant longtemps, depuis que les États des Pays-Bas ont soutenu la ville, mais quand cela s’est finalement échoué, Münster a soumis le 26 mars 1661, après neuf mois de siège. L’évêque a aboli les élections libres du Conseil, a nommé deux nouveaux maires et douze conseillers. Selon le cas de Münster, Galen a quitté l’urbain et ses propres troupes en tant que remerciement pour l’aide aux troupes impériales à l’empereur pour la guerre turque en Hongrie. Cependant, ses troupes sont arrivées trop tard pour avoir un grand impact sur le cours de la guerre. Quelques semaines seulement après l’arrivée des troupes, la paix d’Eisenburg (1664) a été fermée.
Sur l’inscription de socle de la tombe du prince -vishop dans la cathédrale de Münster, vous pouvez toujours lire aujourd’hui: “Monasterium Reduxit (il a attribué Münster [à l’obéissance]).” [7]
Consolidation du catholicisme dans le diocèse et dans l’empire [ Modifier | Modifier le texte source ]]
Rékatholisation des familles nobles de Westphalien [ Modifier | Modifier le texte source ]]
Bien qu’il y ait encore un “flou confessionnel” parmi les nobles de Westphalie au début du XVIIe siècle et les vues protestantes étaient répandues, après 1650, des conversions individuelles de nobles ont ajouté à un mouvement à un mouvement, ce qui a finalement produit une grande uniformité confessionnelle dans l’Oberstift Münster. L’exclusion de la noblesse protestante a été décisive pour ce processus par les avantages lucratifs de l’Église et les bureaux souverains, qui est devenu effectif avant que Galens ne prenne ses fonctions. [8]
Sauvetage du monastère de Corvey [ Modifier | Modifier le texte source ]]
Après la dévastation de la guerre des trente ans, le monastère de Corvey était sur le point de le faire lorsque Mgr Christoph Bernhard von Galen est devenu l’administrateur en 1665. Il a stimulé l’église de l’abbaye baroque et a ravivé le monastère en rétablissant une noble convention. Après que la vie monastique ait été raisonnablement renforcée, l’abbé a été choisi à nouveau dans les rangs de la convention. [9]
Construction de la Marienkapelle à Telgte et renaissance des pèlerinages [ Modifier | Modifier le texte source ]]
En tant que prince -vishop, Galen était un grand sponsor du pèlerinage à Telgte. En 1654, il a jeté les bases de la construction de la chapelle de pèlerinage à Telgte. [dix] À la suggestion d’un pasteur de Telgt, le monument von Galen près du Telgter Marienlinde a été inauguré à la mémoire du client en 1902. [11]
Mise en œuvre des décisions du Conseil de Trento [ Modifier | Modifier le texte source ]]
Les pères du Conseil de Trento s’étaient placés sur la tâche d’améliorer l’Église sur le principal et les membres qu’il pourrait faire face aux critiques et aux exigences théologiques et organisationnelles des enseignements de la réforme de Luther, Zwinglis et Calvins. Les griefs de la vie ecclésiastique, qui sont souvent – et certainement raison – devraient être supprimés et de nouvelles fondations pour l’enseignement, l’organisation de l’église et l’éducation chrétienne du peuple devraient être posées. Dans ce domaine en particulier, les jeunes communautés de compréhension évangélique ont atteint un important. Du côté catholique, il était maintenant nécessaire de développer un nouveau système scolaire qui correspond aux exigences de l’époque. La forme intellectuelle et la mise en œuvre intellectuelle de cette tâche ont largement repris les jésuites, dont les succursales ont rapidement façonné le système d’études supérieures dans toutes les diocèses d’Europe et ont également dégagé les écoles inférieures. À Münster, cependant, les jésuites ne se sont installés qu’en 1588, ont rapidement repris la vieille école de la cathédrale, le Paulinum Grammar School, et ont également dirigé leur collège en tant que centre d’éducation de la prêtrise. Aucune coïncidence selon laquelle Christoph Bernhard von Galen “Apud Patre” – avec les pères – est allée à l’école et a été accueilli cérémonieusement par les jésuites en 1651 en tant que premier élève de son école sur l’évêché.
La promotion du système scolaire a joué un rôle important au sein de la réforme du tridentine. Galen connaissait probablement ses prêtres et leurs faiblesses, tels que les forces, très précisément, il a expressément essayé également sa politique de consécration pour améliorer la structure intérieure de la Diocesananker et développer une nouvelle image sacerdotale en public. Il était très clair que les soins des jeunes pouvaient difficilement être transférés seuls au clergé. Les exigences de l’évêque à ses prêtres après célébration régulière, l’attention exacte des festivals d’église, des coutumes et des habitudes, un travail pastoral normal avec les baptêmes, les mariages, les soins de santé, la fin de la mort ou les funérailles, un prêtre actif devait être presque impossible d’avoir également les leçons régulières des écoliers dans des limites fixes. Cependant, comme en plus de la catéchèse du dimanche dans l’enseignement chrétien, les leçons quotidiennes dans “Pietate, Moribus ac literis” devaient être considérablement activées. Ainsi, l’école paroissiale institutionnalisée, légalement et économiquement garantie, a abouti au programme de réforme de Galen en tant qu’élément supplémentaire des soins pastoraux. Le fait que ces écoles aient également été en mesure de connaître une connaissance approfondie de la lecture, de l’écriture ou même du calcul et même de la transmission en latin n’a pas dû être nuisible, mais plutôt augmenter le niveau d’éducation dans le pays, servir les intérêts économiques des agriculteurs et des citoyens et élargir considérablement la base des jeunes requis du clergé et de la fonction publique.
Grâce à plus de 40 synodes à Münster, dont des certificats ont été transmis et auxquels tout le grecus du diocèse a été offert, par une visite animée et des contrôles réguliers, Galen a tenté de rétablir la vie de l’église dans le Hochstift Münster dans l’esprit du Tridentinum. Une chaîne d’ordres synodales et de prolongations ainsi que l’intervention personnelle de l’évêque jusqu’aux communautés a conduit à une énorme floraison du système scolaire inférieur dans les agents de croissance éloignés du Münsterland.
Réformes scolaires [ Modifier | Modifier le texte source ]]
Comme dans d’autres régions de l’Empire, l’histoire de l’école de Münsterland commence par les écoles latines déjà médiévales de l’évêché de Münster et dans les quatorze villes parlementaires de l’État. En 1573, à la fin de la grande visite du diocèse sous le prince -vishop Johann von Hoya, qui se déroulait depuis 1571, qui était soutenue par des réformateurs comme Everwin von Droste à Hülshoff, il y avait 33 municipalités dans l’Oberst Münster avec ses 130 paroisses et parthottes, ce qui pourrait montrer un peu d’école. Jusqu’à la visite du diocèse de 1613 à 1616, ce nombre est passé à 55 ans. Les 20 années suivantes, qui n’étaient pas encore trop violentes pour le Münsterland, ont encore produit une douzaine d’écoles. Cependant, toutes ces personnes environ 65 institutions scolaires existaient vers 1650 était en grande partie leur instabilité – l’entreprise a été interrompue à plusieurs reprises. Lorsque Christoph Bernhards a pris ses fonctions, cela est devenu clair et durable.
Galen a donné aux écoles existantes une fondation spatiale, financièrement et personnellement ordonnée et a souvent complété le réseau existant d’écoles en raison de nombreux démarrages contre la résistance des décideurs locaux. Au cours des 28 années de son gouvernement, il a réalisé le plein soin du Münsterland avec des écoles bien fondées. Les pierres angulaires temporels de la création de nouvelles écoles ou une base ordonnée des institutions existantes se trouvent surtout entre 1655 et 1662. Aucune des écoles paroissiales déjà existantes pendant la période gouvernementale n’a été abandonnée plus tard. La base du système scolaire inférieur de Münsterland a été posée sous son règne.
Lorsque Christoph Bernhard von Galen a émis son ordre scolaire et église en 1675, qui a également été conservé sous une forme légèrement modifiée par ses successeurs et était censée être valable pendant plus de 100 ans, elle a presque formé la fin du grand projet.
Lutter contre l’engouement des sorcières [ Modifier | Modifier le texte source ]]
Dans la première moitié du XVIIe siècle, le Münsterland, renforcé par la tourmente de la guerre des trente ans, a été saisi par une vague de folie de la sorcière. Alors que le prédécesseur de Galen, Ferdinand de Bavière, a compris les épreuves de sorcières comme un instrument légitime du comptoir-réformation, son successeur a fait campagne contre la fortune et les croyances des sorcières. [douzième] Il avait l’échantillon d’eau dans des sorcières et des sorciers supposés interdits en 1658. [13]
En 1928, Christoph Bernhard von Galen a été félicité comme une “forte personnalité” dans une contribution au “EMS Landbuch”. Il était le protecteur et le repaire des grandes zones de tourbière à gauche devant “Nuisance constante à la frontière ouest” par le Néerlandais. L’évêque était “une nature de force”, “comme tous les contemporains princiers, a cherché une règle non perturbée”. La “tâche énorme”, après la guerre de trente ans “pour mettre en place la patrie allongée sur le sol”, n’aurait pu résoudre que des “personnalités fortes” parce que les gens étaient “usés”. [14]
Sur un article du diocèse de Münster, écrit à l’occasion de la 750e année de jetant les bases de la cathédrale de Münster, l’accent mis sur le rôle de Christoph Bernhard von Galens est critiqué comme un “politicien du pouvoir”. Le prince -vishop était également un “homme profond”, “un évêque de réforme qui a mis en œuvre puissamment le Conseil de Trient dans son diocèse: de la formation spirituelle de son clergé aux synodes et aux visites à la fondation de nombreux pèlerinages qui existent encore aujourd’hui.” [15] Les racines profondes de la dénomination catholique dans le Münsterland peuvent lui être attribuées comme un succès durable. Alors que Galen est mort, il pouvait à juste titre s’appeler “Restaurant, conservateur, propagateur, propagateur”. À l’occasion du 350e anniversaire de la pose de la fondation de la Citadel Vechta, les organisateurs d’une exposition au musée du Zeughaus (Vechta) ont trouvé: l’exposition «traite de la question des forces positives, que les visions ont peut-être été publiées par la Citadel en 1666 par le prince-Prince Bernhard Von Galen dans la population de la ville de Vech. Après la fin de la guerre de trente ans en 1654 avec toutes ses horreurs et incertitudes, les gens peuvent commencer à construire des perspectives pour une nouvelle vie. À l’avenir, la nouvelle citadelle peut à nouveau offrir une protection et une commande dans la vie quotidienne, la prise de contrôle de la souveraineté de l’église par Münster avec le fondement de la radiation Madonna renforçant la foi. » [16]
Malgré l’avertissement du diocèse de Münster, d’autres voient surtout l’impitoyabilité de la règle absolutiste des galens. Christoph Bernhard von Galen était un “Treuer Papal Waffenarr” qui a harcelé les “Liberté-Living Pays-Bas”. [17] Berthold Seewald prend le point de vue que Galen a fait construire la Citadelle Münster principalement afin qu’il obtienne un champ libre de tirer vers la ville afin de garder les Münssters rénovés sous contrôle. Franz-Peter Tebartz Van Elst, qui a pris l’Abitur à Coesfeld à Coesfeld et a ensuite étudié la théologie et est devenu plus tard évêque de Limburg, il n’y avait pas de base essentielle pour une forme de vie (plus haut de l’église, la possibilité de «stimuler» en tant que propriétaire de l’état de l’État) complicité) à la fliance ». . [18]
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