Organon (Aristoteles) – Wikipedia

Le Organe (Grec Ghan “Tool”) est une collection d’écrits du philosophe grec Aristote. En eux, Aristote décrit l’art de la logique comme un outil de science. L’Organon se compose de six polices individuelles, qui ne sont probablement pas compilées par Aristote elle-même, mais par des érudits byzantins, qui ont également donné le nom à la collection.

Ni le titre de Organone L’arrangement des écrits contenus vient toujours d’Aristote, et l’ordre des livres n’est pas chronologique.
La compilation est également problématique: elle est basée sur la division post-aristocratique vers «l’enseignement du terme», «l’enseignement du jugement» et «l’enseignement de la fin». Mais il y a deux «enseignements indépendants de la fin» (dans le Sujet Et dans le Analytique ), qui ne nécessitent pas d’enseignement du jugement ou du terme. ^[d’abord] De plus, je suis Organe Le (étroitement au Sujet lié) rhétorique . ^[2]

Néanmoins, la compilation a une certaine justification. Toutes les polices contenues traitent au moins des sujets partiellement logiques (au sens large). Ils ne connaissent pas la différence importante de la matière. Il existe également quelques références entre certains de ces écrits. Surtout, cependant, ils peuvent tous être situés à l’extérieur du système scientifique aristotélicienne et les caractériser comme méthodologiques et propaede-German, bien qu’ils n’en fassent pas un simple outil, plutôt leur contenu est également le sujet de la philosophie.

Du point de vue d’aujourd’hui, la gamme de sujets comprend les disciplines de la philosophie linguistique, de la grammaire, de la logique, de la théorie scientifique et aussi de l’ontologie. Si traité L’interprétation Langue – problèmes philosophiques, logiques et grammaticaux et le Catégories Ne semblez pas explicitement distinguer les relations entre les choses entre les mots.

Les six livres de l’organon décrivent comment la connaissance humaine est divisée en différents domaines et peut être développée en eux avec l’aide de conclusions logiques des observations. Aristote enseigne, entre autres, à dériver, prouver et vérifier les preuves.

Les sujets sont divisés en six livres:

1. Catégorie de pure (années: catégories; grec: Catégorie catégories , “À propos des catégories”): ici Aristote décrit le principe de base de la classification hiérarchique dans 15 chapitres, car ils constituent la base des systèmes de description scientifique d’aujourd’hui.
2. Dans Der Schrift de l’interprétation (Lat.; GR: Interprétation Peri Hermeneias , “À propos de l’interprétation”; 14 chapitres) définit Aristote Die Déclaration . En conséquence, une déclaration consiste en une structure de mots qui vrai ou Incorrect peut être; La structure des mots que ces propriétés ne s’appliquent pas (par exemple, les souhaits) ne sont donc pas des déclarations. Dans ce livre, Aristote justifie également la liberté de contradiction des déclarations comme base de la croissance des connaissances scientifiques.
3. L’apprentissage de la conclusion logique (Lat.: Analytica Priaa, Gr.: Analyste Analytika Protea , “Première analyse”) explique comment une nouvelle déclaration est dérivée de deux observations ou connaissances (syllogisme).
4. Dans l’apprentissage des preuves (Lat.: Analytica Posterora, Gr.: Sublime Hyster Analyst , “Deuxième analyse”, deux livres avec 34 et 19 chapitres) Aristote formule les bases de la méthodologie scientifique, la théorie scientifique et essaie de reconnaître les limites des approches scientifiques.
5. Die Topic (Lat.: Topica, Gr .: Lieux Topoi ) Contient l’enseignement des phrases générales qui sont développées par probabilités: les définitions. Ici aussi, l’admissibilité et l’inadmissibilité de différents types de preuves sont expliquées. Cette procédure est présentée comme un outil pour la discussion scientifique (fructueuse).
6. L’Écriture de la référence sophistique (Lat.: De Sophisticis Elenchis, Gr.: Sophistiqué Héritage de sophistikon elelenchon ) traite principalement de l’enseignement des chiennes et de la façon de les reconnaître et de les éviter.

Dans la plupart des éditions d’Organon, une police d’introduction des Porphyrios, une sorte de préface des premiers “catégories”, est intégrée depuis les temps anciens.

• Christoph Horn, Christof Rapp (éd.): Dictionnaire de la philosophie ancienne , Munich 2002, ISBN 3-406-47623-6
• Christof Rapp: Aristote pour l’introduction , Hamburgurg 2004, ISBN 3-88506-346-8
• Günther Patzig: Syllogistique aristotélienne. Examen logique-philologique sur le livre A de la “première analyse” , 3e édition, Göttingen 1969
• Kurt Ebbinghaus: Un modèle formel de la syllogistique d’Aristote , Göttingen 1964

1. ↑ Weidemann 2002, S. 67 f.
2. ↑ Robin Smith: Logique d’Aristote . § 2. Les œuvres logiques d’Aristote: The Organon , en sep.