Amole – Wikipedia

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Une taupe (Amharisch አሞሌ [d’abord] ) est le nom de l’argent du sel, qui a été traditionnellement utilisé en Éthiopie comme non-compensation de paiement et a également été échangé en raison de son utilisation. Il avait une double fonction en tant que marchandises et valeur monétaire symbolique. Amoli est toujours un produit sur les marchés locaux. Les barres de sel enveloppées de fibres végétales ont un poids entre 700 et 950 grammes et des dimensions d’environ 30 × 5 × 3 ou 21 × 6 × 3,5 centimètres. Le sel est traditionnellement brisé dans les dépôts du niveau AFAR et amené aux hauts plateaux éthiopiens avec des galettes.

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Comme la route de sel romaine via Salaria, les voies de transport de sel ont formé une base pour l’ancien réseau de chemins en Afrique. En tant que moyen de paiement, le sel était au Congo, au Nigéria (petit Mangul -S Barres de sel dans le royaume de Bornu) et pendant plus de mille ans, en particulier en Éthiopie.

Le voyageur grec et concessionnaire Kosmas Indicopleustes a visité le royaume d’Aksum vers 525 après JC. Du 3e au début du 7ème siècle, des pièces en or, en argent, en bronze et en cuivre ont été façonnées ici, selon le modèle romain avec l’image du souverain. Ces pièces ont été préférées pour le commerce international. Kosmas décrit qu’Amolen a également été utilisé comme moyen de paiement. [2] Il fournit ainsi la première mention écrite de ce moyen de paiement en Éthiopie. [d’abord]

Le paiement des services en tant que combinaison de pièces de monnaie, d’argent de sel et de marchandises tels que les animaux, les grains et les tissus de coton était courant jusqu’au XVIIIe siècle. [3] Les Amoli étaient le moyen de paiement le plus important sur les marchés.

À la fin du XVIIIe siècle et jusqu’à la fin de la Seconde Guerre mondiale en 1945, le Maria-Theresien-Taler autrichien, caractérisé par la date de 1780, a été reconnu en Afrique de l’Est et au monde arabe. En Éthiopie, cette pièce est entrée dans le pays grâce à l’exportation d’esclaves. Amoli était trop inconfortable pour que les commerçants arabes les transportent sur de longues distances. De plus, les roupies indiennes sont également entrées en circulation au 19e siècle par le biais de concessionnaires indiens, grecs et arméniens, en particulier à Tigray et Harar. Au début du 20e siècle, il y avait des devises: Maria-Theresien-Taler (Talari), Rupies argentées indiennes, tissu en papier italien, Amole et tissu de coton. [4]

Vers 1900, les dirigeants éthiopiens ont calculé les revenus et les dépenses en or, talari, sel, ivoire et coton. En 1903, les contribuables des contribuables étaient 2 421 000 Talari, dont 27%, dont Amoli, qui ont été converties comme 907 000 Maria-Theresien-Taler. [5]

La valeur d’une Amole dépendait de la saison, de l’itinéraire de transport et de sa nature. La charge de travail lors de l’extraction du sel avait la proportion la plus faible de l’évaluation de la valeur par rapport au transport et au commerce intermédiaire. L’Amoli a dû être cordialement vérifié et pesé lors du trading. Les fluctuations des prix saisonniers se sont produites parce que les caravanes de chameaux ne pouvaient se déplacer vers les hauts plateaux pendant la saison sèche de septembre à mai. Pendant la saison des pluies, la valeur d’un Amole a pu augmenter de 50%. La valeur variait le plus avec la distance de la zone minière. Dans les marchés des régions reculées, il était à plusieurs reprises, en raison des mauvais itinéraires de la circulation et contrôlé par les concessionnaires. Selon Francisco Alvares, qui a visité l’Éthiopie au XVIe siècle, il a été reçu en échange d’une certaine quantité d’or près des dépôts de sel de 120 à 130 barres de sel, mais seulement cinq bars dans la capitale de la province [d’abord] . Ce n’est qu’avec l’introduction du talent Maria Theresia qu’un match a été trouvé par rapport à l’Amole. Vers 1880, entre 8 et 100, Amoli pouvait être contesté pour un Thaler.

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Un stockage minutieux était nécessaire pour empêcher la perte de valeur due aux dommages, en particulier pendant la saison des pluies. À cette fin, Amoli a été suspendu sur le feu sur le toit ou enterré dans les cendres en bois du poêle. [d’abord]

Les dépôts de sel émergés de la tranchée cassée puis évaporée par l’eau de mer sont situés dans le niveau de bas niveau de l’Assalsee à Dschiquation, dans le nord de la région éthiopienne Afar sur le lac Afrera et sur l’assalese, qui est situé au nord du volcan. Le sel sur le sol est brisé par des travailleurs AFAR avec des haches. Après cela, des plaques de dimension des compteurs avec des tiges de fragment en bois sont remplacées et taillées sur des formats de plaques presque carrés de sept kilogrammes chacun.

20 blocs de sel sont chargés par chameau. Des caravanes avec plusieurs centaines d’animaux voyagent des roulements de sel à la région de Mekele dans les Highlands. Là, les plaques sont sciées par les concessionnaires dans la forme de bar habituelle et enveloppées de rubans. [6] L’affar échange traditionnellement le sel durra (Sorghumhirse) des agriculteurs des Highlands éthiopiens. [7]

Antoine Thomson D’Abbadie a écrit à tort que Une taupe Le nom d’un clan AFAR est. En fait, le nom est d’un mot à distance amolé dérivé pour “qui a une tête”. [8]

  • Akinobu Kurodaa: Le dollar de Maria Theresa dans la région de la mer Rouge du début du XXe siècle: une interface complémentaire entre plusieurs marchés. Revue des antécédents financiers 14, Cambridge University Press, 2007, S. 89–110
  1. un b c d Richard Pankhurst: Une taupe , dans: Siegbert Uhlig (éd.): Encyclopaedia aethiopica , Bande 1, 2003, ISBN 3-447-04746-1.
  2. Richard Pankhurst: Une brève histoire du commerce et des affaires en Éthiopie de l’ancien aux temps modernes . ( Mémento à partir du 28 décembre 2015 Archives Internet ) (Anglais)
  3. KBE: Histoire de la banque et de l’argent en Éthiopie. ( Mémento à partir du 22 septembre 2007 Archives Internet )
  4. Richard Pankhurst: “Money primitif” en Éthiopie. Journal de la Societé des Africanistes, 32.2. 1962, S. 213–247.
  5. Akinobu Kuroda dans: Revue des antécédents financiers 14.1. 2007 Pp. 89–110, tableau p. 99.
  6. Photos du désert de Danakil ( Mémento à partir du 1er février 2010 sur Webcite ), u. de Salzkarawans et du lac Afrera.
  7. Daoud Aboubaker Alwan, Yohanis Mibrathu: À ressort et Nourriture , dans: Dictionnaire historique de Djibouti . Scarecrow Press 2000, ISBN 978-0810838734
  8. Didier Morin: Amolé . Dans: Dictionnaire historique afar (1288-1982) . France 2004, ISBN 2-84586-492-2, p. 53f.

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