Neil Postman – Wikipedia

NEIL POSTMAN (Né le 8 mars 1931 à New York, † 5 octobre 2003 Ibid) était un scientifique américain des médias, en particulier un critique du médium de la télévision et dans les années 1980, un auteur bien connu de non-fiction.

Postman est professeur de sciences de la communication et de «l’écologie des médias» à l’Université de New York depuis 1959. L’écologie des médias décrite par lui, dans laquelle les médias de masse sont considérés comme un environnement systémique, postule que lorsqu’un nouveau médium est conseillé, le changement social est basé sur des interactions systémiques qui ont augmenté beaucoup plus qu’un simple additif (Old World plus nouveau médium). ^[d’abord]

Postman avait commencé sa carrière en tant que professeur d’école primaire. En 1976, il a conçu une série télévisée pour CBS dans laquelle il a transmis la connaissance des étudiants. En 1985, il a ouvert la foire du livre de Francfurt avec un discours du titre “We Have Aun and to Death”. Pour son livre du même nom, il a reçu le Orwell Award en 1986 Contributions exceptionnelles à l’analyse critique du discours public .

Postman a compris les médias comme une forme dans laquelle les informations sont transmises, comme une sorte de langage de remplacement qui traduit un contenu d’une manière très spécifique. En ce qui concerne l’utilisation de dispositifs techniques, un support est d’une part la façon d’utiliser cet appareil, et d’autre part l’environnement social et intellectuel produit lors de l’utilisation de l’appareil.

Postman a représenté la thèse selon laquelle la télévision met en danger le jugement des citoyens et que la contrainte à illustrer conduit à vider le contenu de la politique et de la culture. Pour cela, il a façonné le terme “infodivertissement”. Dans ce contexte, il s’est plaint de l’infantilisation de la société. Le titre de son travail principal ( Nous nous amusons à mort ) montre qu’il a vu la société américaine très menacée de l’intérieur en raison d’un manque de gravité dans tous les domaines possibles de la vie publique. Il a renforcé cette impression en 1992 par le titre d’un essai Nous découvrons la mort a donné. En «déchets» avec des informations dans l’ère de l’information, la désorientation des gens est tellement renforcée que la société a des «aides culturelles». ^[2] Il convient de tenir compte du fait que les patients atteints du SIDA sont généralement morts rapidement en 1992. Bernhard Pörksen a attesté Postman 2018 une sorte d’anticipation des fausses nouvelles des débats des années 2010 à travers sa prédiction selon laquelle la vérité pourrait se dérouler dans une “mer de trivialités”. ^[d’abord]

Avec l’argument de Postman, le mode de fonctionnement des images télévisés a initialement joué un rôle important. Il a donc supposé qu’ils ne provoquaient que des réactions esthétiques et que la télévision exprimait l’émergence d’idées afin de respecter les normes de valeur du spectacle. Ainsi la pensée logique douce en faveur de l’émotivité et de la superficialité.

La grande réponse de la télévision a également été importante. La façon dont la télévision est devenue le monde devient un modèle pour ce à quoi le monde devrait ressembler. Les conséquences de cela sont autrefois le “surréalisme des informations télévisées” et en outre que le divertissement s’étend également à d’autres domaines de la vie en dehors de l’écran.

Postman a critiqué la télévision comme un moyen de dévoilement total, dans lequel des domaines de vie privés et intimes seraient également divulgués. En danger de cet aspect, il nomme l’effondrement des règles morales de conduite, mais surtout la réduction du sentiment de honte. Étant donné que ce médium montre des événements dans la mesure où ils le sont au moment du programme, il crée une entreprise caractérisée par le facteur de facteur comme une satisfaction directe et une indifférence directe “inébranlables” au monde de l’enfant – encore plus mystérieux dans les temps civilisés.

En 1996, Postman a reconnu des aspects positifs dans la numérisation de la communication: «Si les élèves apprennent à programmer un ordinateur], c’est bien. Parce que vous devez penser à penser vous-même: un processus analytique qui serait important dans nos images déterminées par les images. »En même temps, il a regretté que« des enseignants tels que des classeurs ou d’autres supports pédagogiques ». ^[3] Postman a déclaré à propos de l’avenir d’Internet en 1996: «Il est important pour la recherche scientifique et pour les grandes organisations telles que le Pentagone ou les grandes banques. Mais je ne pense pas que ce soit une importance particulière pour les personnes moyennes. ” ^[4]

Dans son livre La disparition de l’enfance Postman a traité des effets des médias électroniques, en particulier de la télévision, sur l’enfance qu’il a vu dans la disparition. L’enfance est un phénomène qui ne s’est produit qu’à la fin du Moyen Âge, car avant cela, le monde adulte et le monde de l’enfant avaient encore été étroitement ensemble; Les adultes et les enfants n’auraient pas différé considérablement les uns des autres. ^[5] Avec l’invention de la pression du livre, cette relation entre les générations a changé. ^[6] Les adultes ont maintenant eu un accès exclusif à un monde de connaissances qui reste caché à l’enfant tant qu’il n’a pas encore maîtrisé la technique de lecture. Il y a un tel espace – l’enfance – sans accès aux secrets de la vie adulte. Cependant, la télévision résout encore cette limite, ^[7] En rendant à nouveau la connaissance des adultes accessibles à tout le monde. Il n’y a pas de sujet dans les émissions de divertissement; L’inceste, l’homosexualité et d’autres sujets seraient préparés pour tout le monde – également pour les enfants – et mis à disposition pour la consommation ou à des fins de divertissement.

Afin de prouver sa thèse, Postman a apporté de nombreuses preuves. Il est entré dans les statistiques de la criminalité et a constaté que le nombre de crimes graves commis par des enfants a augmenté de 11 000% entre 1950 et 1979. ^[8] Il a également reconnu la maturité sexuelle antérieure des filles comme preuve de sa thèse. Vers 1900, la première menstruation a effectué une moyenne de 14 ans, tandis que l’âge moyen en 1979 était de 12 ans. C’est là que Postman parle d’une référence physiologique à l’abolition de l’enfance. ^[9]

Le 5 octobre 2003, Postman est décédé d’un cancer du poumon à l’âge de 72 ans à Flushing, New York.

Dans sa nécrologie pour la mort de Postman, Peter V. Brinkemper représente la thèse que Postman retombe derrière Immanuel Kant avec ses éloges par écrit et sa communication visuelle de conviction. Son principe de l’épistémologie est: “Les pensées sans contenu sont vides, les vues sans termes aveuglément.” Il est important de surmonter le rationalisme de la parole pure et de l’empirisme des simples opinions. Postman est écrasant que «la chute de l’ère de l’information électronique peut non seulement être expliquée monomédiale mais uniquement intermédiaire: avec l’aplatissement corrélatif de la culture du texte et de l’image en signature hybride. La critique du facteur lui-même a cimenté la diminution de la qualité en tant qu’asymétrie culturelle de l’image des médias par rapport à la langue. » ^[dix]

Le troisième album solo de Roger Waters Amusée à mort est influencé par Neil Postman.

• Enseigner comme activité subversive , 1969
  • Questions et apprentissage. L’école en tant qu’institution critique , Mars, Francfurt Am Main 1972, ISBN 3-87319-109-1
• Talk fou, discours stupide: comment nous nous battons par la façon dont nous parlons et que faire à ce sujet , 1976
• Enseigner comme activité de conservation , 1982
• La disparition de l’enfance , 1982
• S’amuser à mort , 1985
  • Nous aimons la mort. Formation de jugement à l’ère de l’industrie du divertissement , Fischer, Frankfurt AM Main 1985, ISBN 3-10-062407-6
• Objections consciencieuses: susciter des problèmes sur la langue, la technologie et l’éducation , 1988
• Technopole. La reddition de la culture à la technologie , 1992
  • Le Technopol. Le pouvoir des technologies et l’incapacité de la société , Fischer, Frankfurt AM Main 1992, ISBN 3-10-062413-0
• Comment regarder les nouvelles télévisées , MIT Steve Powers, 1992
• La fin de l’éducation , 1995
• Construire un pont vers le XVIIIe siècle: comment le passé peut améliorer notre avenir , Knopf, New York, NY 1999
  • La deuxième illumination. Du 18e au 21e siècle (Traduit par H. Jochen Bußmann), Berlin Verlag, Berlin 1999, ISBN 3-8270-0171-4 (As A Broché: 2nd Paperback Edition, BVT, Berlin 2007 (First Edition 2001), ISBN 978-3-833-0259-6, ASDABET NE 1999 BN 3-89830-081-1)

• Armin Pongs: Dans quelle société vivons-nous réellement? Volume 1, Dilemma Verlag, Munich 2007, ISBN 3-9805822-2-1 (Entretien détaillé avec Neil Postman et présentation de la théorie de la société des médias)
• Marco Fuhrländer: NEIL POSTMAN , dans: Joachim Kaiser (Hg.): Le livre de 1 000 livres. Auteurs, historique, contenu et effet , Harenberg, Dortmund 2002, ISBN 3-611-01059-6, p. 872 f.

1. ↑ ^{un b} Triomphe de la bêtise , NZZ, 20 octobre 2018, p. 43, titre de l’édition imprimée.
2. ↑ Neil Postman: Nous découvrons la mort . Le temps . Édition 41/1992. 2 octobre 1992.
3. ↑ Une conversation avec le critique des médias Neil Postman de l’éducation et des ordinateurs à l’école . Le temps . 18. octobre 1996.
4. ↑ Une conversation avec le critique des médias Neil Postman de l’éducation et des ordinateurs à l’école . Le temps . 18. octobre 1996.
5. ↑ Voir Neil Postman: La disparition de l’enfance . Chapitre 1: Quand il n’y avait pas d’enfants . Fischer Verlag, 14e édition 2003, ISBN 3-596-23855-2, pp. 13 ff., 28 f.
6. ↑ Voir Neil Postman: La disparition de l’enfance . Chapitre 2: La presse imprimante et le nouvel adulte . Fischer Verlag, 14e édition 2003, ISBN 3-596-23855-2, pp. 31 ff.
7. ↑ Voir Neil Postman: La disparition de l’enfance . Chapitre 6: Le moyen du dévoilement total . Fischer Verlag, 14e édition 2003, ISBN 3-596-23855-2, pp. 97–114.
8. ↑ Voir Neil Postman: La disparition de l’enfance . Chapitre 8: L’enfant disparu . Fischer Verlag, 14e édition 2003, ISBN 3-596-23855-2, pp. 151–152.
9. ↑ Voir Neil Postman. La disparition de l’enfance . Chapitre 8: L’enfant disparu . Fischer Verlag, 14e édition 2003, ISBN 3-596-23855-2, p. 138.
10. ↑ Peter V. Brinkemper: Neil Postman est mort. Mais son slogan “Nous nous amusons” Lips à mort ” . Télépolie . 10. octobre 2003.