Chanson des travailleurs – Wikipedia

Le Chanson des travailleurs D’abord et avant tout, se réfère à une pièce vocale du mouvement des travailleurs socialistes.

Chantez avec! Nos chansons de combat – Un livre de chansons publié par le SPD Hambourg en 1932

Chansons de travailleurs En général, cependant, ont une tradition beaucoup plus longue. Ce sont les chants des esclaves et des condamnés qui ont été condamnés au travail forcé. Cette tradition comprend le blues. Ils font partie des chansons de travail chantées pendant le travail physique.

Avec l’émergence du marxisme au 19e siècle et la fondation du 1er international, l’hymne du mouvement des travailleurs du même nom a été créé. S’appuyant sur cette tradition, les chansons des travailleurs classiques ont été créées, qui ont ensuite connu une Renaissance en Allemagne, en particulier en Allemagne.

En plus des chansons allemandes de Bertolt Brecht ou de la résistance au national-socialisme et au fascisme italien ou espagnol, ce sont toujours les chansons des mouvements de libération du tiers monde, qui sont chantés par les interprètes pertinents.

Les chansons des travailleurs ont été créées à partir du mouvement musical des travailleurs, qui à son tour se considérait comme faisant partie de l’éducation des travailleurs et des travailleurs. Le but de cela était de donner au prolétariat une éducation complète et de développer sa propre culture prolétarienne, qui devrait être la condition préalable au changement social. Tout comme la musique bourgeoise s’est développée à l’époque du classique et de la romance en relation avec les révolutions bourgeoises-démocratiques, le prolétariat devrait également avoir la tâche de développer sa propre culture qui devrait surmonter la musique caractéristique des biens dans les conditions de production capitaliste.

Étiquette de plaque: “Front unitaire”, 1950

Les chansons des travailleurs peuvent donc être comprises comme signifiant différents types de variétés qui non seulement contiennent la chanson de combat ou de tendance bien connue, ce qui façonne l’image de la chanson des travailleurs, en particulier dans le présent. Un contenu important du mouvement musical des travailleurs a également été le soin de la musique bourgeoise, qui a été observée dans la tradition des révolutions démocratiques bourgeoises. Pendant la division du mouvement ouvrier vers une partie communiste et sociale-démocrate, différentes vues des chansons des travailleurs et de la musique des travailleurs se sont développées. Alors que les musiciens des travailleurs sociaux-démocrates se concentraient de plus en plus sur les soins de la musique bourgeoise et des chansons folkloriques, de nouvelles œuvres ont été créées dans la partie communiste, en particulier par Hanns Eisler, qui déterminent aujourd’hui l’image de la chanson des travailleurs. Les compositions sociales-démocrates de l’époque de la République de Weimar – le mariage de la chanson des travailleurs – sont principalement caractérisées par une insuffisance politique, tandis que les chansons communistes ont été déterminées par le contenu de l’opposition révolutionnaire et du système.

Zone de réparation allemande [ Modifier | Modifier le texte source ]]

International [ Modifier | Modifier le texte source ]]

En décembre 2014, le chant des chansons du mouvement travailliste allemand a été inclus dans la liste nationale du patrimoine culturel intangible. Avec 26 autres traditions et formes de connaissances, selon la Convention de l’UNESCO, il est devenu un patrimoine culturel intangible pour qu’un patrimoine national soit particulièrement soigné. Dans son raisonnement, la Commission allemande de l’UNESCO souligne l’importance des chansons chantées pour la cohésion des peuples et la poursuite de la paix. La chanson des travailleurs reste un exemple de la culture folklorique vécue, qui s’adapte toujours aux circonstances contemporaines et la maintient ainsi jeune. La chanson des travailleurs décrit également la souffrance, mais aussi la forte contre-puissance et l’espoir des travailleurs salariaux opprimés à travers le temps. ^[d’abord]

• Karl Adamek: Songs of the Labor Movement: Songbilder Reading Book. Nouvelle édition étendue. Büchergilde Gutenberg, Frankfurt AM Main 1986, ISBN 3-7632-2563-3.
• Karl Adamek: Chanson politique aujourd’hui: sur la sociologie des chansons des travailleurs chantants: contribution empirique avec des images et des notes . Texte en clair, Essen 1987, ISBN 3-88474-600-6.
• Reinhard dithmar: Songs des travailleurs 1844 à 1945 . Luchterhand, Neuwied / Kriftel / Berlin 1993, ISBN 3-472-01048-7.
• Jürgen Elsner: Sur la conférence vocalolistique de la musique de chasse d’Hanns Eisler. Dissertation, Berlin (DDR) 1964
• Axel Körner: La chanson d’un autre monde: pratique culturelle dans le milieu des travailleurs français et allemand 1840-1890 . Campus, Frankfurt Am Main / New York 1997, ISBN 3-593-35847-6.
• Inge agneau: La chanson des travailleurs . 3e, modification de l’édition. Reclam, Leipzig 1980 (1970). Édition de licence: Röderberg, Frankfurt AM Main 1980, ISBN 3-87682-477-X.
• Inge agneau: Chanson des travailleurs – Chanson des travailleurs: Cent ans de la culture musicale des travailleurs en Allemagne. Hentrich et Hentrich, Berlin 2002, ISBN 3-933471-35-4.
• Friedrich Waldmann: Brass de chansons des travailleurs, Musique Marching, Hymns on Records, “Ton Carriers” (DLK Erfurt) dans le SBZ, GDR (1946-1990) . 12. Édition complétée. Waldmann, Niederstetten 2006, ISBN 3-932040-88-0.

1. ↑ “Dt. Commission de l’UNESCO – Chantez les chansons du mouvement travailliste allemand ” Consulté le 16 janvier 2015