Yehuda Elkana – Wikipedia

Yehuda Elkana ( hébreu Yehuda Elkana , * 16 juin 1934 à Subotica, Vojvodina, Royaume de Yougoslavie; † 21 septembre 2012 à Jérusalem, Israël) ^{[d’abord] [2]} Était un théoricien scientifique et historien des sciences.

Elkana est venue des Juifs hongrois qui ont déménagé de la Yougoslavie à Szeged en 1944. Adolescent, il a survécu au camp de concentration d’Auschwitz (comme sa famille, qui a été divisé en travail forcé dans la reconstruction des villes autrichiennes) et a émigré en Israël en 1948. Il était dans un kibboutz puis dans l’hébreu Herzlia-gymnasium à Tel Aviv. Il a étudié la physique, les mathématiques et l’histoire des sciences à partir de 1955 à l’Université hébraïque de Jérusalem et est diplômé de 1966 avec la maîtrise en 1966, tout en enseignant à la Rehavia Gymnasia à Tel Aviv. En 1968, il a obtenu son doctorat à l’Université Brandeis avec le travail scientifique -historique “sur l’émergence du concept énergétique”. Par la suite, il a enseigné pendant un an à l’Université de Harvard et à partir de 1968 à l’Université hébraïque de Jérusal History of Science and Theory of Scientific, temporairement en tant que membre du conseil d’administration de la Faculté. Il a été directeur du Van Leer Institute de Jérusalem de 1968 à 1993 et, 1981 à 1991, directeur du Cohn Institute for Science History and Philosophy à l’Université de Tel Aviv. De 1987 à 2006, il a été «boursier permanent» au Science College de Berlin. ^[3] De 1995 à 1999, il a été professeur de théorie scientifique à Eth Zurich. De 1999 à 2009, il a été président et recteur de l’Université d’Europe centrale de Budapest, qu’il a construit au nom de George Soros. Plus récemment, il a vécu à Berlin, où il a travaillé en 2009/2010 sur un projet de réforme du programme d’études des universités et était au Science College et au scientifique invité de l’Institut Max Planck pour l’histoire des sciences. ^[4] Jusqu’à peu de temps avant sa mort, Elkana a travaillé avec Hannes Klöpper lors de son dernier travail avec le titre: “L’Université au 21e siècle: pour une nouvelle unité d’enseignement, de recherche et de société”. ^[5]

Elkana était membre du Center for Advanced Study in Behavioral Sciences de l’Université de Stanford en 1973 et a été rendu visite à l’All Souls College of the University of Oxford en 1977/78.

Elkana était un membre correspondant de l’International Academy for Science History et membre du conseil consultatif scientifique du Collegium Helveticum. Il était co-fondateur et rédacteur en chef du magazine Science en contexte .

Il a publié des écrits de William Whewell et Hermann von Helmholtz (en traduction en anglais) et a été l’un des organisateurs du Symposium du centenaire Einstein à Jérusalem 1979. Il a également gardé le discours d’ouverture des célébrations de l’Einstein 2005 ^[6] Et recherché le projet de papier Einstein à Caltech.

Elkana devant la cathédrale de Berlin en mai 2011

En Israël, il est connu à travers un article du Daily Haaretz à partir de 1988 ^[7] Cela a déclenché un débat dans la mesure où l’Holocauste devrait être utilisé pour identifier l’identité d’Israël. À son avis, cela serait exploité par les cercles nationalistes en Israël et le dialogue avec les Palestiniens négativement. ^[8] Il n’avait pas généralisé son plaidoyer d’avoir oublié au-delà d’Israël et de l’Holocauste: «Il se peut que ce soit important pour le monde dans son ensemble. Je ne suis pas sûr de cela, mais en tout cas, ce n’est pas notre problème. Chaque peuple, y compris les Allemands, décidera de leur propre chemin et sur la base de leurs propres critères, qu’il veuille se souvenir ou non. ” ^[9]

• Découverte de la conservation de l’énergie , Harvard University Press 1974 (préface I. Bernard Cohen, a émergé de sa thèse)
• Anthropologie des connaissances. Le développement de la connaissance en tant que théâtre épique d’une raison ruse , Suhrkamp, ​​ISBN 978-3-518-57940-4, 1986
• Essais sur l’organisation cognitive et politique de la science , Berlin, Max Planck Institute for Science History 1994
• En tant que rédactrice avec Everett Mendelsohn: Sciences et cultures: études anthropologiques et historiques des sciences , Kluwer 1981 (dedans depuis Elkana: Une tentative programmatique d’une anthropologie de la connaissance , S. 1–68)
• En tant que rédacteur avec Gerald Holton: Albert Einstein: perspectives historiques et culturelles, le Symposium du centenaire à Jérusalem , Dover 1997
• En tant qu’éditeur: L’interaction entre la science et la philosophie , Humanities Press 1974
• En tant que rédactrice avec Joshua Lederberg, Robert K. Merton, Harriet Zuckerman, Arnold Thackray: Vers une métrique de la science: l’avènement des indicateurs scientifiques , Wiley 1978

1. ↑ Nécrologie dans le Daily Telegraph 2012
2. ↑ Ceu pleure la mort de Yehuda Elkana , consulté le 21 décembre 2015
3. ↑ Yehuda Elkana, Ph.D., Fellow permanent (1987-2006)
4. ↑ Forum de réforme du curriculum
5. ↑ Yehuda Elkana, Hannes Klöpper “L’Université au 21e siècle: pour une nouvelle unité d’enseignement, de recherche et de société”, Körber Foundation 2012 ( Mémento à partir du 2 février 2013 Archives Internet )
6. ↑ Elkanah L’héritage d’Einstein , Discours d’ouverture pour l’année Einstein, Musée historique allemand, 19 janvier 2005, PDF
7. ↑ Elkanah Le besoin d’oublier (Hébreu), Haaretz, 2 mars 1988, p. 13
8. ↑ Amos Elon L’Holocauste n’a pas de valeurs: la politique de la mémoire , Extrait de son livre Nouvelles de Jérusalem , Hagal en 2007
9. ↑ Elkanah Pour oublier le besoin (Allemand) , pdf