Église paroissiale Irschen – Wikipedia
Le Église paroissiale d’Irschen St. Dionysos est consacré dans la municipalité d’Irschen à Carinthia.
La fête patronale de Saint-Dionysius indique une première période de l’église, peut-être dès le 9ème siècle. Une paroisse d’Irschen a été mentionnée pour la première fois en 1190. C’est la paroisse d’Oberdrauburg et Nikolsdorf et a été soumise à l’archidiocèse de Salzbourg au plus tard du XIIIe siècle. L’église a été restaurée en 1847, 1940 et plus récemment en 1991/92.
Le chœur roman, construit à la fin du XIIe siècle, est constitué d’un carré de chorale et d’une abside semi-circulaire et est soutenu par de simples petits bouchers. La nef à deux, trois ans, à trois ans avec des contreforts simplement trempées du côté sud est construit dans le style gothique. À l’angle nord-ouest de la nef, il y a une tour avec une ouvertures à archotes rondes en trois parties, qui étaient les fenêtres sonores de l’ancienne tour inférieure à l’époque du roman, et des fenêtres sonores arquées pointues. La tour est couronnée par un casque pointu. En 1839, un porche ouvert a été cultivé sur la façade ouest de la nef. La peinture au plafond, qui a probablement été créée par l’Oberdrauburger Josef Köfler, montre Peter, qui guérit lame de Lydda sur la porte du temple. (Actes 9, 32–34). Une sacristie baroque s’adapte au sud de la chorale. Sous la chorale, il y a une petite crypte rectangulaire avec une voûte en tonneau, qui est accessible de l’extérieur par une porte rond sur le côté sud. Sur le mur sud de la nef, il y a une fresque de Christophorus de la fin du XIIIe siècle et de deux figures de fondation du 14ème siècle. Les murs de la nef sont subdivisés par des originaux et des fenêtres en arc pointues renouvelées, avec une fenêtre rectangulaire baroque ajoutée au mur sud. La chorale a cinq fenêtres en arc pointues gothiques avec des nez d’établissement d’origine.
La voûte côtelée étoilée de la longue maison repose sur deux piliers ronds disposés asymétriquement et quatre piliers muraux polygonaux avec des services semi-circulaires. La West Gallery a été insérée à l’époque baroque. Un arc triomphal rond arqué combine la nef avec le chœur plus étroit. Le coffre-fort transversal dans le carré de chorale repose sur des colonnes avec des bases de tubercules. Une arche à courroie relie le chœur et l’abside. Une porte renouvelée mène du mur sud de la chorale dans la sacristie, au-dessus de laquelle il y a une ouverture de galerie baroque cintrée.
Les fresques de la chorale ont été découvertes en 1939. La peinture sur le mur nord de Chorn, qui a été créée vers 1330, a la glorification de Marie: dans la partie supérieure, Maria est couronnée par Christ, entourée de deux saints. Parmi eux dans le cloverlattage, Maria se trouve sur le trône de Salomon, gardée par le lion et flanquée de saints et de figures de vertu. La Cour mondiale fresque dans l’abside, qui n’est que plus fragmentaire, date vers 1520. Il y a l’accueil du bienheureux par Pierre dans la toile de fond de la Jérusalem céleste. Les peintures du coffre-fort ont été créées vers 1849; Le peintre est probablement Christoph Brandstätter. L’adoration des bergers, l’adoration des trois rois, la transfiguration du Christ et probablement l’évêque Dionysius devant Golgatha et une entrée du temple sont montrés. Les représentations de l’Assomption de Marie et du Christ en tant que dirigeant mondial du même peintre sur le Triumphbogenwand proviennent du même peintre. En 1990, une peinture de Christophorus datée de 1260 a été découverte sur le mur de Nave sud sur la galerie. Jésus n’est pas présenté comme un enfant, mais comme un adulte. En 1992, les vrilles gothiques de Floral ont été découvertes dans le coffre-fort de la nef et une image du sein apôtre avec modération sur le mur sud de la chorale.
Autel élevé [ Modifier | Modifier le texte source ]]
L’autel gothique tardif, qui a été créé vers 1515, est une œuvre de l’école plus jeune. L’autel se tenait sous l’arche de l’abside jusqu’en 1799 et a ensuite été remplacé par un autel baroque tardif par Michael Köfler. En 1899, l’autel gothique a été renvoyé à son emplacement d’origine après une restauration. Le défunt autel baroque est maintenant dans l’église paroissiale de Bleiburg.
Dans le sanctuaire, les statues de Saint-Dionysius se tiennent à portée de main avec la main principale, l’évangéliste Johannes avec la chaîne et Leonhard avec la chaîne. Les reliefs sur les ailes représentent l’apôtre Andreas avec la croix diagonale et le Saint-Oswald avec le corbeau. À l’extérieur des ailes, le Saint Chrysanthus, qui a combattu une côte de mort, est peint avec un modèle d’église.
Sur la Predella, les trois hommes de la météo, l’évangéliste Johannes, Paulus et Florian avec une épée et Telhernimbus trop longs sont montrés. Dans le dété, il y a une statue de Jesu cardiaque, flanquée de Josef le nutriment et Johannes au baptiste. Ces chiffres, comme le tabernacle néo-gothique et la version de l’autel, ont été créés vers 1898 par Alois Progar. Le tissu peint de la Véronika date également de cette époque à l’arrière de la Predella et les deux figures d’ange agenouillées.
Autel de Mary [ Modifier | Modifier le texte source ]]
L’autel féminin debout sur la gauche a été fabriqué vers 1760 et nourrit un Mador du milieu du XVIIIe siècle au milieu. Dans l’essai, Jean-Baptiste et un pape sont présentés. Le pape est le réveillon du Nouvel An, le deuxième mécène de l’église, ou Gregor le Grand. La statue de l’Archange Michael avec l’épée et l’échelle de l’âme se termine par la fin de l’autel.
Kreuzaltar [ Modifier | Modifier le texte source ]]
L’autel croisé avec une version marbrée est à droite. Le défunt crucifix gothique, créé vers 1525, a été adapté vers 1730. Marie et Jean se tiennent sous la croix, le père de Dieu flottait sur la croix et le Saint-Esprit. Un acle d’un sanctuaire du XVIIe siècle est inséré dans la zone Predella. Il y a une image de Heart-Jesu du 19e siècle basée sur le modèle de l’image de Bozener Herz-Jesu de Karl Henrici à partir de 1770. L’image de Vesper de l’Antependium a été peinte par Adam Brandstätter en 1881 et restaurée en 1995.
chaire [ Modifier | Modifier le texte source ]]
La chaire créée au premier tiers du XVIIIe siècle est située sur le mur sud de la première nef. Un nuage avec un crucifix est attaché au panier de chaire. Dans les champs de parapet, les quatre évangélistes sont indiqués dans les cadres d’oreille. Il y a quatre putti sur le coin Voluten dans la version blanche à la politique, qui maintiennent les symboles des trois vertus chrétiennes entre leurs mains. La croix symbolise la foi, l’espoir de l’ancrage et l’amour du cœur. Un pigeon de l’esprit saint plane sur le dessous de la couverture sonore. La couverture sonore est couronnée par la figure Moïse avec les conseils législatifs.
Ultime [ Modifier | Modifier le texte source ]]
À droite de l’autel de Marienstar se trouve une police baptismale octogonale de 1892 avec une sculpture de baptême-christi du milieu du 19e siècle.
En plus de l’apôtre Prince Peter et Paul, la place de la chorale se dresse également sur l’apôtre Prince et Paul, mais aussi Saint Ulrich avec le poisson. Les statues consoles de l’apôtre Andreas et St. Leonhard sont attachées au bon mur de la maison. Les deux statues baroques du XVIIIe siècle ont reçu une version couleur néo-gothique au 19e siècle. Les sculptures suivantes peuvent être vues sur le mur de la maison longue gauche: un Holy Oswald avec un corbeau du milieu du XVIIIe siècle, un groupe d’anges gardiens sculpté par Jakob Kreisnegger de Berg en 1844, un évangéliste Johannes du milieu du XVIIIe siècle ainsi que Johannes et Maria a été créé par un IMPRUP de la lutte à l’origine d’un IMCHICION. La sculpture, qui est attachée entre John et Maria, montre les leçons de Mary et a été fabriquée en 1844 par Jakob Kresensegger. De plus, une sculpture de la tête sacrée dans la seconde moitié du XVIIIe siècle attachée à un créneau est suspendue au mur sud basé sur le modèle peint de l’Église paroissiale de Klagenfurt-st. Egid. Un Pietà de 1846 de Jakob Kreissensegger est attaché au mur ouest au-dessus de la galerie d’organes.
Les 14 façons de traverser toute la nef proviennent de la fin du XVIIIe siècle. Les bustes apôtres peints sur des assiettes métalliques sur le parapet de la galerie d’organes ont été peints par Christoph Brandstätter en 1843 et ont été distribués à l’origine sur toute la zone de l’église et avaient la fonction de consécration. Une photo est suspendue sous la galerie d’orgue, représentant la gloire de Saint-Dionysius, qui était la photo principale du défunt autel baroque élevé au 19e siècle. Une autre image des 14 aides d’urgence a été peinte par Josef Köfler en 1844.
L’orgue fabriqué en 1998 sur la base du modèle baroque dans la version Braun-Gold par la société Kögler a 19 registres, deux manuels et pédales.
Pendant le Carême, un tissu à jeun peint par Christoph Brandstätter en 1855 a couvert l’autel et la semaine sainte une tombe sacrée, qui a été créée en 1842 par le charpentier Peter Ascher et Christoph Brandstätter.
- Dehio Manual. Les monuments d’art de l’Autriche. Carithie . Anton Schroll, Vienne 2001, ISBN 3-7031-0712-X, p. 324 f.
- Les églises et les chapelles de la paroisse d’Irschen. (= Plastiques chrétiens de l’Autriche. N. 422). Verlag St. Peter, Salzbourg 2004, pp. 2–13.
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