Magaaba – Wikipedia

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Le manier d’un clan sur Teraina (île de Washington)

Manipulé ou. Mwaina (l’orthographe plus récente) est le nom d’une maison de réunion traditionnelle dans l’État de l’île du Pacifique de Kiribati, principalement avec une fonction sacrée et laïque. Il est compris comme la maison commune de la communauté. Parfois, il y a plusieurs de ces maisons sur une île ou un village pour les différents clans, le maison . En plus de la tâche en tant que lieu de rencontre pour prendre des décisions conjointes importantes pour la communauté, c’est toujours aussi un centre de réunion et de festival, par ex. B. pour les idées de danse et de chant. Il a également une fonction de protection et d’asile, est utilisé comme entrepôt et offre un hébergement aux clients. Il est généralement rectangulaire, ouvert et protégé sur les côtés par un grand toit à pignon.

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Le plus grand Tu as manipulé Avait une longueur de 60 mètres et une hauteur de 12 mètres (Butaritari et Makin), tandis que la longueur d’aujourd’hui est plus d’environ 25 mètres et une largeur d’environ 14 mètres avec une conception. Ils sont entièrement fabriqués sans ongles et vis et seulement maintenus avec des cordons de noix de coco. La construction est transportée par des poteaux de support, selon l’emplacement, également à partir de blocs en calcaire corail. Ils sont généralement du côté de l’ouest du lagon, depuis les côtés est des îles Maisons fantômes et étaient réservés au culte ancestral.

Chaque manipulé a son propre nom; Ils sont étroitement liés à la mythologie et à l’histoire des colonies du Gilbertesen. Ils peuvent être distingués en trois styles selon l’origine: Tabontebike sur Beru et à l’origine Samoan, Tabiro sur Beru et Maungatabu, principalement en lien avec les îles de Nikunau et d’Onotoa. [d’abord] Tandis que sur les îles du Nord de l’archipel, un chef a été prévalu Tu as manipulé étaient principalement réservés aux chefs et aux Warriors, le Gilbertinelseln central et sud des vieillards ont toujours été sans vieillesse LED, les têtes supérieures des différents clans. Ceux-ci se reflètent dans un siège strict dans le manipulé Nous sommes, ils sont. Bateaux -Système [d’abord] , dans lequel chaque clan a un certain endroit qui détermine également l’état.

Le musée te umanibong à Bikenibeu montre l’un de ces traditionnels manipulé .

Nouveau bâtiment moderne dans un style historique: le bâtiment parlementaire managa ni maungatabu à Ambo

L’ancien bâtiment du Parlement à Bairiki

Le mot est également un concept général pour les différents bâtiments dans lesquels les gens se rassemblent. Le Parlement de Kiribati est appelé Peinture murale (Allemand: maison de réunion pour l’Assemblée générale), les églises sont également Mohara (Maison de Dieu) Nommé.

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  • Henry Evans Maude: L’évolution du boti gilberse. Une interprétation ethnohistorique. Institute of Pacific Studies et Gilbert Islands Extension Center de l’Université du Pacifique Sud, Suva, 1977 (Neuausgabe Von: Polynesian Society, Wellington 1963).
  • Henry Evans Maude: La manague Gilberse. L’Institut des études du Pacifique et le Kiribati Extension Center de l’Université du Pacifique Sud (SUVA) 1980.
  • Henry P. Lundsgaarde: Changements post-contact dans l’organisation Gilberse MANEABA. Dans: Niel Gunson (éd.): Le changement du Pacifique: essais en l’honneur de H. E. Maude. Oxford University Press, Melbourne 1978, ISBN 0-19-550518-2, S. 67–79.
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  • Arthur Francis Grimble: Une anthologie de la tradition orale gilberse. Des papiers Grimble et d’autres collections. Traduit par A. F. Grimble et Reid Cowell. Édité par H. C. et H. E. Maude. Institute of Pacific Studies, Université du Pacifique Sud, Suva 1994, ISBN 0-646-17265-4.
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