Kirchenordnung – Wikipedia

Ordre de l’église est le nom d’une constitution d’église dans certaines églises régionales protestantes en Allemagne (en partie sous l’inclusion des ordres de vie de l’église). À côté Ordre de l’église Le terme technique pour un groupe véritablement nouveau de textes juridiques importants, qui a été créé à la suite de la Réforme. Sur la base de l’Allemagne, les ordres de l’église ont également émergé dans toute l’Europe (par exemple en Suisse et en France en tant que France ordonnances ecclésiastiques ).

Ordre de l’église de Bugenhagen pour Pomerania 1535

Dans les villes et les territoires adoptés à la Réforme, un État juridique était apparu par le rejet de la juridiction épiscopale et papale et du droit canonique, dans lequel des spiritualistes avec des idées radicales chatologiques et égalitaires volent. L’introduction des réglementations de l’Église réformatrices (protestante) a marqué le début de la phase de consolidation.

Ordre de l’église révisé pour la Poméranie à partir de 1563

De plus, depuis la fin du XVe siècle en raison de l’expiration du pouvoir impérial d’une part et de la chute de la morale, de nombreux sols avaient déjà influencé certains domaines de la législation avant la réforme, qui, selon la compréhension de la loi, avait en fait appartenu aux médissements ecclésiastiques).

L’Ordre de Wittenberg de 1521 (par Andreas Bodenstein de Karlstadt) et l’ordre de la boîte Leisnig de 1523 développé par Luther à Leisnig, qui a été modélisé par Luther, doivent être mentionnés comme étapes sur le chemin du rédaction des réglementations de l’Église. Les ordres de visites dans les haches de cours, écrits par Martin Luther et Philipp Melanchthon en 1528, sont un autre point pour une approche systématisée pour appliquer l’ordre de l’Église dans le mouvement de réforme émis par Wittenberg. Aviate de Brandenburg et du Reichstadt Nuremberg à partir de 1533 par Andreas Osiander.

Cependant, le règlement de l’Église n’a trouvé une distribution complète qu’après 1555, alors qu’après la paix religieuse d’Augsbourg, les principautés et les villes impériales caractérisées par la Réforme luthérienne avaient atteint une position finale de leur statut confessionnel. Il n’a souvent pas été réécrit pour chaque principalité ou pour chaque ville, mais quelques ordres ont été adoptés par de nombreux territoires avec souvent seulement quelques changements. Les règlements de l’église rédigés par Johannes Bugenhagen et plus tard l’Ordre de l’église pour Mecklenburg, en 1552 par Philipp Melanchthon, et dans le sud de l’Allemagne, ont été particulièrement influents dans le Nord d’Allemagne, et dans le sud de l’Allemagne, soumis par Johannes Brenz pour Württemberg en 1553.

En outre, l’ordre de l’Église réformée réformée calviniste pour le Kurpfalz à partir de 1563 ainsi que les décisions de la Convention de Weseler de 1568 et du Synode général de Duisburg de 1610. Les ordres de l’église des communautés réformées et luthériennes sont basées dans le Duchy de Jülich-Kleve-Berg de 1671 et 1677, dans lesquelles les principaux pré-abrities sont en train de se faire en sorte que le Synodal, soit à la base de 1671 et 1677, dans lesquels les principes des prévisions sont à la base de 1671, ution. En raison de l’ordre de l’Église de Rheinisch-Westfälische de 1835, ils ont trouvé son chemin dans de nombreux ordres de l’église ultérieurs au 19e siècle.

Les réglementations de l’Église réglementent principalement le niveau de confession, les responsabilités des bureaux de gestion, la procuration ordination et visite, qui (avec) les membres et les responsables de l’Église et les responsables de l’Église.

Avant 1918, en particulier en Allemagne, en raison du lien étroit entre le “trône et l’autel” en raison du régiment souverain de l’Église, il y avait aussi de larges zones qui faisaient maintenant partie du droit social, telles que le droit scolaire, les pauvres et le bien-être social, l’ordre public (selon l’ordre de la langue à l’époque: la “bonne politique”) et en particulier le droit du mariage dans le domaine de l’ordre de l’église “.

Les réglementations de l’église historiquement importantes de la Réforme sont éditées dans une édition source complète, qui a commencé en 1902 par l’avocat de l’Église Erlangen Emil Sehling et qui est maintenant pris en charge par l’Académie des sciences de Heidelberg. Le titre de la série est «les ordres de l’église évangélique du XVI. Siècle “.

Achim von Arnim a publié son récit “The Church Order” en 1821.