Le roi de Narnia – Wikipedia

Le roi de Narnia ou. Les aventures dans le placard ou: le lion et la sorcière ^{[d’abord] [2]} (Titre original anglais: Le Lion, la Sorcière et l’Armoire , dt. Le Lion, la Sorcière et l’Armoire ) est un roman fantastique pour les enfants de l’écrivain irlandais C. S. Lewis. Le livre a été publié en 1950, suivi dans la série Les chroniques de Narnia Six volumes supplémentaires. Dans l’ordre narratif des chroniques, le Roi de Narnia Le deuxième volume après celui publié en 1956 Le miracle de Narnia .

Le roi de Narnia décrit l’histoire des quatre frères et sœurs Peter, Susan, Edmund et Lucy, qui sont envoyés à un vieux professeur en vue des raids aériens à Londres pendant la Seconde Guerre mondiale. Dans la mystérieuse grande maison, les quatre enfants traversent une garde-robe dans le monde fantastique de Narnia, qui est habité par des créatures mythiques telles que les zentaures, la faune et les nymphes, des figures de contes de fées tels que les nains et les géants ainsi que les animaux parlants. Le plus jeune, Lucy, est le premier à Narnia, où il y a un hiver glacé; Elle se ferme dans le fourré lanterne (au milieu de laquelle il y a un réverbère) avec le faune Tumnus, qui lui dit que l’hiver est à Narnia depuis cent ans, mais sans Noël. L’hiver est causé par la “sorcière blanche”, Jadis, qui a sauté sur l’impératrice de Narnia et couvre le pays en hiver avec sa magie et transforme tous les adversaires en pierre. Cela ne fait que craint la pénétration de “deux fils d’Adam et de deux filles Evas”, qui, selon une vieille prophétie, grimpent les quatre fauteuils du trône dans les Old Royal Festival Fairy Festivals et mettent fin à leur règne.

Après son retour dans notre monde, les frères et sœurs de Lucy ne la croient pas quand elle lui a parlé de son aventure. Peu de temps après, cependant, Edmund passe également à travers le placard de Narnia, mais il rencontre la sorcière blanche, qui reconnaît le risque de réaliser la prophétie de ses histoires sur ses trois frères et sœurs et gâche Edmund à travers le miel turc enchanté et les promesses de Kingdom. C’est pourquoi Edmund ne dit rien de ses aventures après son retour de Narnia et continue d’accuser Lucy du mensonge.

Après tout, les quatre enfants se rendent à Narnia. Ils sont mis en sécurité par ces créatures magiques qui résistent secrètement à la reine blanche. Faun Tumnus, qui aurait dû signaler la sorcière de l’arrivée de chaque personne, a maintenant été transformée en pierre pour son infidélité. Une famille de castors emmène les quatre enfants avec eux-mêmes. Ils prévoient de les amener à la vieille table de pierre où ils veulent rencontrer Aslan, le vrai roi, fils du grand empereur au-delà de la mer, qui apparaît sous la forme d’un énorme lion. Cependant, Edmund quitte secrètement le bâtiment Beaver et se heurte au château de la sorcière blanche, qu’il révèle l’arrivée de ses frères et sœurs et le plan pour frapper Aslan. Cependant, il ne reçoit pas la récompense espérée, mais est asservi par la sorcière.

Entre-temps, les autres enfants ont reconnu la trahison de leur frère et s’enfuient avec les castors, persécutés par la garde de la sorcière du loup. En chemin, cependant, ils rencontrent le Père Noël parce que l’arrivée à venir des Aslans commence maintenant l’année habituelle de l’année. Les enfants reçoivent des armes et d’autres cadeaux utiles pour la prochaine lutte contre la sorcière et leurs supporters. Enfin, les pauses printanières et les enfants arrivent à la table en pierre, où ils font face à Aslan avec admiration. Là, il rassemble les fidèles créatures de Narnia et nomme Peter comme le général de son armée.

La sorcière rassemble également votre armée. Elle suggère des négociations d’Aslan et révèle qu’elle tuera Edmund en raison de sa trahison selon les anciennes lois magiques. Pour éviter cela, votre Aslan propose un échange. Edmund est ensuite publié.

La nuit, Aslan quitte le camp, mais est remarqué par Susan et Lucy. Ils le suivent secrètement et doivent ensuite voir comment Aslan va entre les mains de la sorcière et de leurs troupes et peut être captivé, des ciseaux et finalement tué sur la table en pierre sans résistance. Cette victime était nécessaire pour libérer Edmund. La sorcière passe ensuite à ses troupes pour détruire le reste de l’armée d’Aslan. Lucy et Susan pleurent autour de l’Aslan mort, mais assistent ensuite à un miracle. Les souris s’occupent des liens du lion, puis son corps disparaît, et finalement il revient vivant. Puisqu’il s’était rendu disponible en tant que victime innocente, il peut revenir à la vie en raison de la sorcière, de la sorcière de lois magiques inconnues.

Aslan pénètre ensuite le château de la sorcière avec Lucy et Susan et a racheté des centaines de créatures pétrifiées, y compris le faune Tumnus. Avec ces nouvelles foules, vous pouvez simplement intervenir dans la bataille entre la sorcière et l’armée qui se bat sous le commandement de Peter. Aslan tue la sorcière blanche, les bonnes créatures de Narnia gagnent.

Après la libération de Narnia, Aslan Peter nomme le pays du pays et Edmund, Susan et Lucy en tant que roi et Queens. Ils grimpent les chaises du trône à Cair Parabel (dans certaines traductions “fées”) et gouvernent le pays joyeusement après le retour des Aslan Le trajet vers Narnia à). Mais une fois qu’ils sont entrés dans notre monde à la recherche du Hirsch blanc, dans le Lanternenwald et à travers la garde-robe, où seulement quelques instants se sont écoulés et ils vivent à nouveau comme les enfants qu’ils étaient au début de l’histoire.

Le théologien Markus Mühling interprète “les chroniques de Narnia” comme profondément chrétienne. ^[3] Aslan rappelle le Christ. Sa mort sacrificielle volontaire correspond à la crucifixion de Jésus et à sa résurrection. Comme dans le Nouveau Testament, le Risen apparaît pour la première fois deux femmes: Susan et Lucy. Son père au-delà de la mer serait alors le Père de Dieu, les enfants des Aslans les disciples. Edmund représente la personne pécheresse qui est rachetée et qui peut s’inverser.

La sorcière Jadis rappelle actuellement Satan par son rôle de séducteur. Le sang de tous les traîtres appartient également et à partir de ce moment est sa propriété.

De même, il peut être considéré comme le séduisant ou le péché lui-même, car il est tendre et beau et pourtant dans un froid caché et cruel. En outre, il peut être défini comme la mort elle-même, car avec sa règle de contrôle, ils volent la vie des autres qui sont touchés par sa pointe et se lient dans leur palais.

Les femmes de verrue, autour de la table en pierre, sont décrites comme des amateurs de mort et profitent de la souffrance des Aslan. Selon Christian Comprendre, ils symbolisent l’enfer et le diable avec ses hommes de main. Ce dernier pensait initialement qu’ils avaient conquis Jésus après sa crucifixion, mais devaient reconnaître leurs erreurs. La résurrection d’Aslan en signe que la vie sur la mort gagne, justifie le résultat de la scène de combat entre Aslan et Jadis. Aslan, symbole de la vie, gagne sur Jadis, qui à son tour représente la mort.

1. ↑ Lexique: textes de la littérature fantastique: Archiver ( Mémento à partir du 27 septembre 2007 Archives Internet )
2. ↑ Traductions de Narnia: Copie archivée ( Mémento à partir du 28 septembre 2007 Archives Internet )
3. ↑ Thomas Menges: Présentations de livres – Le roi de Narnia: orientation théologique , sur les pages du portail de l’éducation religieuse de l’Église catholique en Allemagne, consultée le 1er février 2021
4. ↑ Le roi de Narnia (1/2) – Swr2. Consulté le 5 avril 2021 .