Monastère de Klarenthal – Wikipedia

Le Monastère klaenthal est un ancien monastère de Klarissenkloster et maison de la maison Nassau dans le district de Wiesbaden de Klaenthal. Klarenthal était le seul monastère du district de Wiesbaden d’aujourd’hui.

Le roi Adolf de Nassau et son épouse Imagina: Dessin après une peinture murale dans le monastère de Klarenthal par H. Dors 1632

Le certificat du monastère a été délivré le 6 janvier 1298 par le roi Nassauian Adolf (* avant 1250, † 2 juillet 1298) à Speyer. Selon le certificat, Adolf couronné par le roi romain-allemand le 5 mai 1292, à la demande de son épouse Imagina d’Isenburg-Limburg, a fondé le monastère le 2 février 1296. La pierre de fondation devrait être posée le 29 septembre 1296. L’objectif du monastère était de construire un monastère de maison dans la ligne Walramic qui a joué un rôle comparable comme le monastère Altenberg pour la ligne ottonienne. En plus du couple royal Adolf et Imagina, Diether von Nassau et les deux abbesses ultérieures Richardis de Nassau et Adelheid de Nassau faisaient partie du certificat de fondation. Le monastère a probablement servi de siège de la veuve de la reine Imagina.

Le monastère de Klarenthal devait servir de lieu de sépulture pour la maison de Nassau, Queen Imagina d’Isenburg-Limburg et bon nombre de ses descendants ont été enterrés ici jusqu’en 1370 jusqu’à ce que les églises centrales des villes de résidence des tombes partiels deviennent préférées les lieux d’interruption. En tant que “Straggler”, un membre dirigeant de la maison Nassau a été enterré ici en 1429 avec le comte Philipp I de Nassau-Weilburg-Saarbrücken.

Le monastère a été construit sur une propriété de l’Adelheidshof, qui s’appelait “Bruderrode”. L’Adelheidshof était à l’origine le tribunal de commerce de Selz pour possession à Biebrich et Mosbach (qui fait maintenant partie de Biebrich). La cour a été acquise en 1296 par le monastère Cistercien Eberbach et, avec l’Eberbacher Armenruhhof à Mosbach, pour fonder le monastère, au roi Adolf. Klarenthal est le seul non -zwinzienserkloster dans la fondation d’Eberbach. Vraiment soutenu le monastère d’Eberbach, le monastère de la maison des comtes de Katzenbogen, allié à Nassau, également financièrement par le commerce intermédiaire ^[d’abord] . Étant donné que le monastère Klarenthal appartenait à l’Ordre des femmes du Klarissen, dont la fondation était basée sur Saint Klara d’Assise, il a été fabriqué par Adolf et Imagina en Klarenthal renommé. La consécration du monastère n’a probablement eu lieu qu’en 1304. L’archevêque responsable Gerhard II d’Eppstein était l’un des adversaires les plus importants du roi Adolf et a refusé de prendre l’intrigue. Par conséquent, le pape Benoît XI. Commandez l’inauguration du monastère le 29 novembre 1303. De nombreuses femmes nobles dans la région ont rejoint ce monastère. C’était riche à Rheingau et à Rheinhessen. Les dénombrements de Nassau ont promu le monastère en lui tournant régulièrement des marchandises.

Dans le siège de Wiesbaden par le roi Ludwig IV, le monastère a été pillé et détruit en 1318, mais a été reconstruit dans les années suivantes. Cent ans plus tard, parmi les abbesses Paze de Lindau (1412? –1422) Et la comtesse Agnes von Hanau (1446? –1450) Il a atteint son apogée. Consolidés sur le plan économique, il a également pu se développer et décorer l’ensemble de ses bâtiments de monastère. Le cloître a été repensé et l’église a été partiellement peinte.

L’abbaye de Massez Fehde (1461/1462) a ensuite représenté un revers lourd. Bien que le complexe monastère lui-même n’ait pas été affecté par la destruction, mais de nombreuses propriétés à partir desquelles le monastère a généré ses revenus a été détruit.

Le monastère s’est rétabli économiquement. Cependant, il devenait de plus en plus difficile de gagner la progéniture. Le Landadel, à partir duquel la plupart des religieuses sont venus, est devenue de plus en plus populaire par rapport à la bourgeoisie et recherchée ou recherchée ou ne pouvait plus payer les frais d’entrée élevés pour l’admission au monastère. L’appel des monastères à la fin du Moyen Âge a également souffert, de sorte que le socialement prestigieux a souffert en entrant dans le monastère. L’idée médiévale que les membres d’une famille vivant dans le monastère ont prié pour le défunt de cette famille et ont ainsi fourni des services précieux pour leur famille. La Réforme, qui s’est détournée de la vie monastique, lui a ensuite provoqué le coup de mort dans les zones protestantes parce qu’elle a légitimé l’effondrement des monastères par les souverains.

À partir de 1553 comte Philipp III. Des étapes de Nassau-Weilburg pour dissoudre le monastère. Il a d’abord fait maintenir les documents et les documents. De plus, il a empêché ses permis nécessaires de ne pas donner au monastère pour enlever la progéniture ou le choix d’une nouvelle abbesse. Il a donc organisé une politique de séchage. Les cinq religieuses restantes ont réagi en donnant au décompte la proposition de quitter le monastère s’il les payait en conséquence, ce qui s’est ensuite produit jusqu’en 1559. Mais cela n’a pas encore ouvert le monastère, car après l’intervalle d’Augsbourg, le décompte a nécessité l’approbation papale qu’il n’avait aucune perspective. Néanmoins, le monastère a été sécularisé en 1559.

La chapelle protestante dans la région de l’ancien monastère

Initialement, les armes étaient soutenues par les actifs du monastère, le pasteur et l’enseignant du comté ont été payés. En 1607, l’établissement a ensuite été converti en hôpital d’État par le comte Ludwig II. En 1632 ou 1650, les épitaphes des décomptes de Nassau et de leurs proches ont été démantelées, installées dans le Mauritiuskirche à Wiesbaden et détruites dans leur grand feu en 1850. Dans la guerre des trente ans, les bâtiments du monastère ont été gravement endommagés, l’église était sans toit, est tombée dans la ruine et a finalement été démolie en 1756. Pendant la guerre des trente ans, l’installation a de nouveau été utilisée comme monastère des jésuites, qui a cependant dû céder à nouveau en 1650. En 1706, une usine de verre miroir a été installée ici, qui existait jusqu’en 1723, lorsqu’un incendie a gravement endommagé le système. À partir de 1724, un moulin à papier a ensuite utilisé le système. Jusqu’en 1840, il existait lorsqu’un incendie se termina et les bâtiments ont de nouveau endommagé. En 1730, la petite colonie, qui s’était formée autour de la fabrication, a reçu une chapelle fournie par le pasteur de Wiesbaden. En 1940, la «construction abbesse» de So-appelée dans le sud de l’ancien complexe, probablement à l’origine un hôpital, a été démolie comme le dernier bâtiment existant de la période du monastère.

Selon la destruction répétée, peu des bâtiments du monastère d’origine sont visibles. Cependant, les bâtiments des bâtiments du monastère sont utilisés aujourd’hui et dans certains endroits, il y a encore des arcades médiévales du cloître dans la maçonnerie montante. Le spolisme peut également être vu à un endroit ou à un autre. Cependant, le plus – invisible – devrait toujours être préservé comme une conclusion archéologique. Le logement est dans les champs de l’ancien Klostergut Klaenthal depuis 1966 ^[2] Wiesbaden-Klaenthal construit, dont les noms sont dérivés de l’ancien monastère.

Abbesse Adelheid von Nassau († 1338)

• Walter Czysz: Klarenthal près de Wiesbaden. Un monastère féminin au Moyen Âge 1298-1559 . Wiesbaden 1987.
• Hermann Langkabel: Monastère klaenthal (= Repertories of the Hessian Main State Archive Wiesbaden, Département 18), Wiesbaden 1981.
• Hermann Langkabel: Le monastère Klarenthal en tant que monastère de la maison Nassau au Moyen Âge . Dans: Nassauische Annals 93. Wiesbaden 1982, pp. 19–33.
• Günter Somanter: Le bâtiment de l’examen et l’église du Klarissenkloster Wiesbaden-Klarenthal. Dans: Nassauische Annals 83 (1972), pp. 15–44.
• Fr. Otto: Études Clarenthaler I. Les abbesses du monastère de Clarenthal près de Wiesbaden , dans: Nassauische Annals 29, 1897/98, pp. 173–201.
• Jana Madlen Schütte: Commémorer – canaux – . Dans: Nassauische Annals 124. Wiesbaden 2013, pp. 87-101.

1. ↑ Hartmut Heinemann: Eberbach: aperçu historique élevé et tardif du Moyen Âge Dans le Mönchs- und nonNenklöster des Cisterciens à Hesse et Thuringia (Germania Benedictina Band IV / 1) Page 395, Eos Verlag Arch Abbey St. Ottilien, ISBN 978-3-8306-7450-4
2. ↑ Vidéo sur Youtube
3. ↑ FamilySearch.org: Margareta von Dehrn ( Mémento du 18 septembre 2013 dans les archives Web Archive.today )