Loveless Kloster – Wikipedia

Kloster voorsroda
Côté ouest de l’église monastère de Volkenroda
Faire	Thuringie en Allemagne
Coordonnées:	51 ° 15 ′ 2 ″ N , 10 ° 34 ′ 4 ″ O 51.25055555566 10.56777777778 Coordonnées: 51 ° 15 ′ 2 ″ N , 10 ° 34 ′ 4 ″ O
Numéro de commande Nach Janauschek	49
année de fondation	1131
Année de dissolution / Annulation	1540
Muttkloster	Combat monastère
Primarabtei	Monastère morimond
Monastère de fille	after-content-x4 1133: monastère Waldsassen 1162: monastère de Reifenstein 1163: monastère de Loccum 1165: Kloster Dobilugk

Le Kloster voorsroda est une ancienne abbaye cistercienne fondée en 1131 dans le district de Volkenroda de la municipalité de Körner en Thuringe. En 1994, l’œcuménique Communauté de Jésus Fraternité Le monastère et a contribué de manière significative à la restauration du système. ^[d’abord] Depuis lors, elle a créé une vie commune au sens monastique et a reçu des invités pour des conférences ou un arrêt. En 2005, le monastère de Volkenroda a repris la propriété. Le but de la fondation est la promotion de la foi chrétienne et une vie spirituelle, sociale, économique, culturelle et sociale dans le monastère de Volkenroda.

Sur les fondements d’un ancien château palatiné, des moines cisterciennes d’Altenkamp ont fondé la première abbaye cistercienne en Thuringe en 1131 à Volkenroda. ^[2] En 1150, l’église du monastère a été consacrée par l’archevêque de Mayin. ^[3] Dès 1130, la comtesse Helinburg von Gleichen a délivré un certificat au monastère de Volkenroda dans lequel un “Ulricus de Schunenburg” est appelé témoin. ^[4]

À la Fondation, le monastère était déjà équipé d’une propriété foncière considérable et des entreprises agricoles ont été créées. Le principal revenu du monastère était basé sur les privilèges et l’octroi de l’indulgence. Les pèlerinages associés et de nombreux dons ont permis l’achat ciblé de terrain. Le monastère a également acquis un Freihof dans le Reichsstadt Mühlhausen, de sorte que les frais de douane sur les frontières de Mühlhäuser et lors de l’utilisation des portes de la ville ont été déverrouillés. Volkenroda est rapidement devenue l’un des monastères les plus riches et les plus respectés de la Thuringe.

Quatre autres démarrages du monastère – les monastères fille de l’abbaye étaient Waldsassen (1133), Menmoster Reifenstein (1162), le monastère de Loccum (1163) et le monastère de Dobrilug (1165).

Lorsque la guerre de succession de Thuringienne (1247–1264) a atteint son apogée, l’abréviation du monastère d’alors a initié la construction d’une paroi annulaire avec des tours et des portes ainsi que la défense des systèmes de fixation par des mercenaires encastrés.

Vers la fin du XVe siècle, un nombre élevé de moines et de conversations (60/100) vivaient dans le monastère de Volkenroda. ^[5] Mais en raison de l’abus de pouvoir et de la mauvaise politique de l’abbaye, le déclin du monastère.

La situation autour du monastère de Volkenroda a été versée avant le déclenchement de la guerre paysanne. En 1517, l’abréviation du monastère a ressenti un avantage en envoyant des tireurs saxonnes ducaux et a fait creuser plusieurs agriculteurs rebelles dans les villages environnants à une opportunité raisonnable – il voulait prendre un exemple aux agriculteurs à un moyen de dissuasion et a planifié un processus de spectacle. L’indignation de cette procédure a déclenché une première tempête sur le monastère, que les quelques soldats n’ont pu conjurer. Les prisonniers ont été mis en liberté sans condamnation.

Au cours de la guerre paysanne, le monastère de Volkenroda a été attaqué par 100 agriculteurs insurgés de Mühlhäuser dans les heures du matin du 27 avril 1525 et partiellement détruite par un incendie criminel. Selon la tradition locale, les agriculteurs ont détruit la précieuse bibliothèque du monastère et de nombreuses œuvres d’art religieuses ainsi que la collection Relics. Le soir, les coffres et les chambres de stockage, les écuries et les sous-sols ont été vidés, et les cours économiques à proximité du monastère de Körner et Mehlra ont également été prises. Selon la première estimation, le total des dommages, par exemple signalé par l’abréviation du monastère au saxon Duke le 5 mai, était de 20 000 guildeurs.
L’une des principales raisons de cette explosion de violence a été trouvée dans la position spéciale du monastère avant l’introduction de la Réforme. La population agricole et urbaine avait rancune contre le monastère car elle a récemment été perçue comme un oppresseur et non des sponsors des pauvres. Le fardeau fiscal des lieux adjacents s’était considérablement développé, le manque de récolte ou de cesse empêché de remettre des prélèvements naturels n’était plus accepté et la culpabilité a été demandée sans relâche. Le monastère avait également acquis Höfe dans la ville de Mühlhausen pour obtenir d’autres avantages en échange. Les moines ont même commencé à influencer les réglementations des prix bien comprises pour les produits naturels en leur faveur, et bientôt ils ont déterminé par le commerce des poissons et ont donné de la bière maison. Leurs actions et leurs actions dans la ville n’ont pas été poursuivies par la juridiction laïque. Le clergé de Mühlhausen, surtout Thomas Müntzer et Heinrich Pfeiffer, a également mis en colère des rumeurs et des preuves de style de vie immoral. Une participation directe à Müntzer à Volkenroda est considérée comme peu probable aujourd’hui, car ni l’abbé ni d’autres représentants du monastère de Müntzer ne mentionnent dans leurs rapports. ^[6]

Après la tempête sur le monastère, des histoires et des légendes sur les moines assassinés et l’étendue des actes commis. La preuve soumise des dommages réelles a été compensée contre environ 7 500 guildeurs. Pendant longtemps, il était également inaperçu que les moines avaient apporté une partie de leurs fournitures et de leurs documents importants à la succession ducale à Schwerstedt avant l’attaque. Parmi eux, il y avait les listes de taxes et de taxes. ^[6]

Après le résolution du soulèvement paysan, une partie des moines est retournée au monastère, certains moines ont été transférés à la foi protestante et ont travaillé comme prédicateur ou professeur d’école, une petite partie est passée à d’autres monastères qui avaient survécu aux premières tempêtes de la Réforme. Le monastère de Volkenroda a été dissous vers 1540 parce que le souverain, Duke Moritz de Saxe, était passé au protestantisme. ^[3] La plus grande partie de la propriété a été acquise par le Reichsstadt Mühlhausen et louée sous la forme de biens de pays individuels à Nobleige et Patriciens. Les terrains du monastère et la forêt du monastère sont restés en possession des princes saxons.
En 1641, Volkenroda a subi une nouvelle destruction sur les bâtiments résidentiels encore debout du monastère en 1641. Aux XVIIe et XVIIIe siècles, l’établissement est de plus en plus baissé. En 1802, certaines parties de l’église ont été reconstruites. Selon la réorganisation de l’État dans la République de Weimar, les bâtiments du monastère ont été utilisés comme bâtiments résidentiels. L’église du monastère était l’église protestante du village jusqu’en 1968 avant sa fermeture en raison de la délabrement. L’ancien mur de monastère en forme d’anneau fait de pierres de carrière et une porte de pierre de 1574 ont été conservés.

Reconstruction au centre culturel et éducatif [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Croiser dans l’église du monastère

Au début des années 1990, il n’y avait que quelques maisons à Volkenroda en dehors des ruines du monastère. Les écologistes du monument de Mühlhausen ont pris les premières tentatives pour sauver l’installation fortement endommagée en 1990. Pour tous les bâtiments qui sont encore en partie: l’église du monastère, le bâtiment du couvent, le mur d’anneau avec une torture, une cour à moitié coupée, le Kornhaus, le malware reconnaissable a été enregistré et évalué dans une liste d’urgence. L’aide d’urgence fournie en 1991 a été principalement utilisée pour sauver l’église monastère, qui a été au centre de la rénovation. La portée totale des fonds requis pour la rénovation du monastère a été estimée à ce moment à 20 millions de DM. De l’église – une fois une basilique à trois isagés, seul le chœur et le transept ont été préservés. Le désir d’acquérir de nouvelles connaissances sur l’histoire du bâtiment de l’Église du monastère à travers des fouilles et des méthodes de recherche en construction a dû être rejetée en premier. ^[7] En 1993, l’association était Monastère de reconstruction Volkenroda e. V. Fondée, dont le but est le renouveau de la tradition monastique. À partir de 1994, la Fraternité de Jésus a repris les bâtiments du monastère Gnadenthal à Hünfelden et l’a ravivé avec une communauté. ^[8]

Le monastère de Volkenroda était en 1995 ^[9] Remise par l’Union européenne comme un “patrimoine culturel du rang européen” qui mérite d’être protégé. Un centre européen de l’éducation des jeunes et une maison d’hôtes ont été installés dans l’établissement du monastère.

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  Vue de la maison croisée et de la chorale de l’église du monastère

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  Intérieur de l’église du monastère. Vue de la traversée à la chorale

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  Vue de l’autel dans la salle de chorale de l’église monastère

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  Plan d’étage de l’église monastère en 1906

Christus-Pavillon [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Le Christ-Pavillon a inauguré en 2000

Monument de pèlerinage (Volkenroda)

En 2001 le Christus-Pavillon a mis en œuvre l’Église évangélique et catholique par l’Expo 2000 à Hanovre à Volkenroda. Il a repris la fonction du long navire long non existant de l’église du monastère.

Klosterhof, à gauche sur l’image de l’église du monastère, au milieu le bâtiment du couvent et à droite du Christ Pavilion

La confrérie Jésus est une communauté évangélique mais orientée par œcuménique. La communauté se compose de frères et sœurs mariés ainsi que des familles. Les membres viennent de différentes églises et confessions auxquelles ils appartiennent. Son centre est le monastère Gnadenthal (Hessen) depuis 1969. Le monastère de Volkenroda est une station extérieure de la communauté depuis 1994.

• À Volkenroda, les services, l’Eucharistie et les temps de prière ont lieu tous les jours. Certains services sont fournis avec des accents spéciaux: services de concert, dimanche de sujets, soirée de Pâques, Saint-Valentin et service de motard.
• Le monastère de Volkenroda est également un centre culturel régional avec un programme d’événements diversifié.
• Le pavillon Christus est la scène de différents événements tels que des concerts, des ateliers, des lectures et du cinéma en plein air. Un grand week-end de concert d’été a lieu chaque année.
• Le pèlerinage Loccum – Volkenroda est connecté à Volkenroda avec le monastère de Loccum Daughter West de Hanover depuis 2002.
• Un autre itinéraire de pèlerinage a été ouvert à Volkenroda le 2 mai 2010, qui relie le monastère au monastère Cistercien Waldsassen.

Vue de la succession (vers 1910)

Gut Volkenroda (2005)

L’agriculture et la foresterie faisaient partie des moyens de subsistance du monastère. Sur la base de cette tradition, le domaine du monastère est créé en tant que ferme scolaire depuis 1994. Le premier samedi du mois, il y a un marché de producteurs qui anime le village.

• Margot Käßmann, Dieter Ameling: Le pavillon du Christ: de l’expo 2000 au monastère de Volkenroda. Verlag Stahleisen 2001, ISBN 3-514-00670-9.
• Ulrike Köhler, Michael Mohrmann, Constantin Beyer: Volkenroda: Monastère – Ancienne abbaye de Cistercien. 3. Édition. Verlag Schnell & Steiner, 2005, ISBN 3-7954-5931-1.
• Johann Heinrich Möller: Les acquisitions et les possessions du monastère de Volkenroda . Dans: Journal de l’histoire et de l’antiquité de Thuringienne . Groupe NOUS. . Jena (publiée en 2011 en réimpression dans l’éditeur Rockstuhl dans Abréviation de l’édition).
• Annette von Boetticher: [monastère cistercien] Volkenroda. Dans: Jürgensmeier, Friedhelm; Schwerdtfeger, Regina Elisabeth (éditeur): Les Mönchs et Nunklöster des Cisterciens à Hesse et Thuring. (Germania Benedictina IV / 2). St. Ottilien 2011, pp. 1556–1576.
• J. H. Möller: Histoire du monastère de Volkenroda . Verlag Rockstuhl, 2003 (première édition: 1862, réimpression).
• Katharina Freudenberg: Monastère de Volkenroda comme lieu d’éducation protestante. Publication IK Garammond, ISBN 978-3-941854-83-3.

1. ↑ Marc-Stefan Andres: Le miracle de Volkenroda. Dans: L’heure 10/2002. 28 février 2002, Consulté le 7 août 2018 .
2. ↑ Herbert von Hintzenstern: Construit comme pour l’éternité. Systèmes de monastère en Thuringe Certificats culturels des temps anciens. Verlagshaus Thuring, 1996, ISBN 3-89683-104-6, p. 53.
3. ↑ ^{un b} Ulrike Köhler, Jens Reiche, Bertram Leser, Claudia Wick: Kloster voorsroda . 3e, modification de l’édition 2005. Guide d’art n ° 2180. Schnell & Steiner GmbH Regensburg, 1995, ISBN 3-7954-5931-1, S. 4; 6 .
4. ↑ Steffen Winkler: Les armoiries du Schönburger . Dans: “Je connais un vieux client …” Dis et fabuleux histoires de Glauchau et des environs . Musée et collection d’art Schloss Hinterglauchau, Glauchau 1981, ici p. 9 et p. 31 n ° 2.
5. ↑ Hugo Keil: Histoire du monastère et du bureau Volkenroda . Dans: Du Cobourg-Gothaische Landen . Non. 5 , 1907, S. 21 .
6. ↑ ^{un b} Sven Tode: La destruction du monastère de Volkenroda dans la guerre paysanne 1525 . Dans: Mühlhausen Museums (éd.): Contributions de Mühlhäuser . Groupe 19 . Mühlhausen / Thuring 1999, S. 79–84 .
7. ↑ Ines Gliemann, Martin Sünder: Monuments dans le district de Mühlhausen . Le système de monastère Volkenroda. Dans: Mühlhausen Museums (éd.): Contributions de Mühlhäuser . Groupe 15 . Mühlhausen / Thuring 1992, S. 45–50 .
8. ↑ Annett Schödl: Jésus monastère de la confrérie Volkenroda . Dans: Anna-Maria de la Wiesche, Frank Lilie (éd.): Monastère en évangélique. Rapports de la vie ensemble. Vier-Türme-Verlag, Münsterschwarzach 2016, ISBN 978-3-89680-904-9, pp. 27–32.
9. ↑ Katharina Freudenberg: Monastère de Volkenroda 1990-2001 Communautés ouest-allemands dans un village est-allemand . 1ère édition 2015. Evangelische Verlagsanstalt Leipzig, 2015, ISBN 978-374-04147-3, S. 105 .