Johannes X. (Papst) – Wikipedia
Johannes X. (* 860 [d’abord] à Tossignano à Imola; † 929 à Rome) était le pape de 914 à 928.
Johannes est venue de la famille des Cenci de Tossignano près d’Imola. Avant son élection, il était évêque de Bologne et de 905 archevêque de Ravenne. Le facteur décisif de son choix était probablement sa proximité avec le roi italien Berengar I et le cercle de pouvoir autour du consul et du sénateur Theophylakt I de Tusculum qui était décisif à Rome à l’époque. De l’avis de son Liutprand von Cremona contemporain, il n’a été élu pape que parce qu’il avait une “relation étroite” avec l’épouse de Theophylact Theodora, la mère de Marocia, qui aurait même eu une fille de lui. Plus tard, John a organisé le mariage de Marozia avec Alberich I, le fils d’Alberich von Tusculum.
John X. a tenté de restaurer le pouvoir du pape en Italie. Avec d’autres pays italiens, il a clôturé une alliance contre les Sarrasins et 915 ont gagné contre eux dans la bataille du Garigliano. 915 Il a couronné Berengar I à l’empereur. Les raisons de ce couronnement ne sont guère claires. Il semble probable que Johannes ait eu de bonnes expériences dans le traitement de Berengar depuis son séjour à Ravenne et que l’idée de renouveler l’ancienne tradition du Reich était entièrement ouverte à l’idée.
Les relations religieuses entre Rome et Byzance n’étaient pas les meilleures malgré la coopération politique contre les Sarrasins. Par la décision du pape Sergius III, dans le tagamientreit intérieur-intérimage entre le patriarche Nikolaos Mystikos et l’empereur Leo VI. À propos de l’autorisation du quatrième mariage pour le parti de l’empereur, il est venu à Leos VI. Mort 912 pour aggraver les relations. Le patriarche byzantin a demandé des documents de satisfaction car, à la suite du différend, il a dû se lancer en exil pendant un certain temps. 920 a voyagé à Rome une forte délégation byzantine, qui était censée transmettre à la lettre du pape du patriarche et du nouvel empereur Konstantin VII. Porphyrogennetos. Cependant, elle n’est jamais venue à Rome à cause de la révolte du Prince Landulf de Capua éclaté dans le sud de l’Italie. C’est pourquoi le patriarche en 922 a tenté d’écrire au pape et a réussi cette fois. Johannes X. a vu cela la possibilité d’une politique d’église plus active dans les Balkans, est venue vers les souhaits du patriarche et a envoyé une délégation à Constantinople, dirigée par les Legatats papaux Theophylakt et Carus.
Dans le même temps, les Legates devraient utiliser leur voyage pour influencer le prince bulgare Siméon I. Les Legates avaient la tâche de voyager de Constantinople au camp de terrain de Siméon, de livrer une lettre papale et de lui rappeler la paix. Cependant, le patriarche a contrecarré ces plans en écrivant à Simeon et en lui parlant du message de paix du pape, alors qu’il interdit le voyage en Bulgarianland sous le prétexte que sa sécurité était affectée. Le fait que 924 ait été fermé entre Byzance et les Bulgares et Siméon a reçu la dignité du tsar renforcé son lien avec l’Église grecque orthodoxe. Cependant, le pape n’a pas abandonné ses efforts pour influencer les Bulgares. Il a rapidement envoyé une autre légation à Siméon pour transmettre la paix entre les Bulgares et les Croates.
En 925, John X. a envoyé une lettre aux genoux croates Tomislav, dans lesquels il l’a décrit comme le “roi de Croate” (“Tamisclao Regi Croatorum”). On peut supposer que Tomislav le titre rex s’était développé lui-même et le pape n’a reconnu que les conditions existantes. En même temps, John X a suggéré avec ce message que le royaume croate doit sa raison à la papauté. On peut également supposer que Tomislav était d’une certaine importance pour voir sa nouvelle dignité renforcée par Rome.
Néanmoins, John X. a rejeté toute tolérance des enseignements des méthodes et a averti l’évêque Johannes von divisé pour abolir l’utilisation de la langue slave dans le service. Les questions de l’élevage de l’Église et de l’organisation de l’église de Croatie ont été discutées en détail du Conseil appelé par Papstlegat 925 dans Split. À ce conseil, il y a eu un conflit entre l’avocat du courant respectif actuel dans l’Église croate, l’évêque Gregor de Nin et l’archevêque Johannes von Split. En 926, ce conflit s’est terminé par l’interdiction de Gregor sur la ville de son évêque de Nin et la reconnaissance des droits métropolitains de John. Cependant, les tentatives d’être sur la langue liturgique ont été abandonnées.
Le pape John X. a été interrompu en 928, bien que les raisons ne soient pas entièrement claires. D’une part, le pape a été accusé de son alliance avec le roi Hugo d’Italie à travers lequel la noblesse romaine et la Marocia [2] , qui à cette époque a joué un rôle dominant dans la hiérarchie de la ville, s’est senti menacé. D’un autre côté, la promotion de son frère Petrus, qui possédait la dignité d’une margrave, aurait pu être vouée au pape. En 927, Peter a été chassé de Rome, mais est revenu peu de temps après. Depuis que les Magyars se sont produits en Italie la même année, le frère du pape a été accusé de les appeler dans le pays. Puis Peter a été tué aux yeux de Jean X. dans le palais du Laterran des adeptes de Widos et Marozias. John X. a été jeté en prison dans l’Engelsburg peu de temps après ces événements en 928, les sources étant indisposées d’une déduction par le jugement du “peuple romain” ( Tout le peuple des Romains ) parler. Cela aurait pu être une indication d’un processus de dépôt, mais dont les détails ne sont pas connus. John X. a été assassiné dans le donjon en 929 – probablement à l’instigation de Marozia.
Il est enterré à laterrano comme le 1er pape de la basilique de laterran San Giovanni. [3]
Selon de nombreux experts, le pontificat du X de Johannes dépasse beaucoup d’autres, bien qu’il ait laissé beaucoup de traces à Rome. Il était l’un des sponsors de l’école de chant et de nombreux monastères de la ville éternelle. Sous son gouvernement, le recouvrement du laterran a continué à travailler.
- Harald Zimmermann: Le siècle sombre. Graz 1971.
- Harald Zimmermann: Papabats du Moyen Âge . Graz 1968.
- Werner Schulz: Johannes X. (Papst). Dans: Lexique de l’église bibliographique biographique (BBKL). Band 3, Bautz, Herzberg 1992, ISBN 3-88309-035-2, sp. 205–207.
- Johann Peter Kirsch: Pape John X . Dans: Encyclopédie catholique , Band 8, Robert Appleton Company, New York 1910.
- Sible de Blaauw, Culture and Beauty, Liturgie en Architecture en Midleeuws Rome, Basilica Savior, St. Mary, St. Peter, Delft, 1987
- Claudia gnocchi: John X, pape. Dans: Mario Caravale (éd.): Dictionnaire biographique des Italiens (DBI). Bande 55: Nous avons embauché – Giovanni da crema. Institut de l’encyclopédie italienne, Roma 2000.
- Claudia gnocchi: John X. Dans: Massimo Bray (éd.): Encyclopédie des papes. Rom 2000 ( Treccani.it ).
- ↑ Le pape John X – John †. Dans: Catholic-Hierarchy.org. Consulté le 6 juin 2022 (Anglais).
- ↑ Encyclopédie catholique: pape John X. Consulté le 3 juin 2022 .
- ↑ Sible Lambert de Blaauw: Culture and Decor, Liturgie en Architectuur en Middleeuws Rome, Basilica Savior, St. Peter, Delft, 1987, S. 101
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