Heilil Liga (1576) – Wikipedia

Le Saint ( Français Sainte Ligue ), aussi Ligue catholique ( Ligue catholique ), était une union d’Adeliger catholique française en 1576/77 et 1584-1593, initialement sous la direction de Henri I. de Lorraine, 3. Duc de Guise, qui a participé aux calvinistes françaises pendant les guerres huguenot.

Cependant, non seulement les antécédents religieux (contre-réformation) étaient décisifs pour la fondation de la ligue en 1576. En plus de l’objectif de renverser les concessions qui sont trop perçues comme trop largement perçues aux huguenots dans l’édit de Beaulieu, une restauration de l’influence antérieure de la Guide Haus sur la famille royale et la difficulté de la puissance centrale dans la Français antérieure a également été une influence. King Henry III. J’ai essayé de prendre la tête de ce mouvement et de se battre (sixième guerre Huguenot), mais a été abandonné par les stands généraux. Après la paix de Bergerac, il dissolve la ligue sainte en septembre 1577.

Cependant, cela a été relancé lorsque, en 1584, l’héritier du trône, Henry III, Franz von Alençon, est décédé et après la loi sur l’héritage de Salischem de l’humanenot Heinrich von Navarra dans le trône. Avec le cardinal von Bourbon, la ligue a présenté un autre candidat et des pactes avec Philipp II d’Espagne. Maintenant, cependant, la ligue n’était plus une pure fête de noblesse, mais un mouvement avec le soutien avec la bourgeoisie, en particulier de Paris. Duke Heinrich Von Guise, cependant, a duré l’arc, quand il a fourni au roi en janvier 1588 un ultimatum, a ajouté un soulèvement populaire en mai et l’a forcé à une comparaison un mois plus tard. Cependant, la tentative d’affaiblir considérablement la ligue en assassinant le duc de Guise n’a pas réussi. Au contraire, le roi Henri III. a été assassiné en 1589 par le moine Jacques Clement soulevé par la propagande de la ligue. La ligue ne pouvait pas empêcher le Huguenot Heinrich von Navarra comme Henry IV. Ce n’est que lorsque Heinrich IV. 1593 a été converti en catholicisme que l’influence de la ligue sainte a disparu.

Les derniers adeptes de la Ligue catholique de Brittany ont reconnu le roi Henry IV en 1598 après une corruption de 4,300 000 livres .

• Elie Barnavi: Le Parti de Dieu. Étude sociale et politique des chefs de la Ligue parisienne 1584–1594. (= Publications de la Sorbonne, N. S. Récherches. Bd. 34). K sont Bruxelles / Löwen 1980, ISBN 2-85944-017-8.
• Arlette Jouanna: Le devoir de révolte. La noblesse française et la gestation de l’état moderne, 1559–1661. Fayard, Paris 1989, ISBN 2-213-02275-5, chapitre Autour de la Ligue. La confessionnalisation des stratégies nobiliaires. S. 180–211.
• Helmut G. Koenigsberger: Ligue, lightiscipline et loyauté envers le prince . Dans: Paolo Prodi (éd.): Foi et serment. Formules de foi, croyances et discipline sociale entre le Moyen Âge et les temps modernes (= Écrits du collège historique. Colloques . Groupe 28 ). Oldenbourg, Munich 1993, ISBN 3-486-55994-X, S. 173–178 ( Aperçu limité dans la recherche de livres Google).
• Jean-Marie Constant: La Ligue. Fayard, Paris 1996, ISBN 2-213-59488-0. (Examen)
• Robert Descimon, José Javier Ruiz Ibáñez: Les ligueurs de l’exil. Le refuge catholique français après 1594. (= Époques). Champ Vallon, Seyssel 2005, ISBN 2-87673-425-7.

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• War of Thrones – War of Kings, documentaires multiples sur l’époque de la Renaissance et les guerres de foi de la saison 1, épisode 1 à la saison 2, épisode 10 de Vanessa Pontet, Christoph Holt et Alain Brunard ( [d’abord] sur zdf.de)