Richard Bell (artiste) – Wikipedia

Richard Bell (* 1953 à Charleville dans le Queensland, Australie) est un artiste. Il est né en tant qu’Autochtaire de la tribu Kamilaroi. Bell est considéré comme un artiste politique et activiste engagé pour les droits des Aborigènes, qui se sont profilés dans cette direction avec ses œuvres d’art ces dernières années et qui est ainsi devenue extrêmement connue.

Bell est un artiste qui est propagangiste se réfère tandis que les autres comme Enfant terrible , mauvais garçon de l’art autochtone , Artiste autochtone en colère décrire. ^[d’abord]

Richard Bell est né à Charleville dans le Queensland en 1953. Richard était le fils aîné d’une famille autochtone avec deux fils. Son père était un coupeur de canne à sucre et un chauffeur de bétail, donc il n’était guère à la maison et la famille devait souvent déménager. Lorsque Richard 17 et son frère Marshall avaient 14 ans, sa mère est décédée. Avant que les deux enfants ne soient hébergés dans une maison d’État, elle a enregistré un cousin. Richard Bell a quitté le lycée au cours de la douzième année et a commencé la formation en tant que fabricant d’outils à Dalby. Là, il y est resté pendant deux ans et est allé à la récolte de fruits en Tasmanie et à Victoria de 1974 jusqu’à ce qu’il se soit installé à Redfern, un district de Sydney.

Il a trouvé un emploi par le biais de la Rugby Sports Association All Blacks à Redfern et est entré en contact avec les mouvements politiques. Après un séjour de dix ans à Sydney, il est retourné à Toowoomba et a travaillé comme directeur de bureau pour le Service juridique autochtone . Après cette période, il a vécu avec sa partenaire Liz Duncan dans Moree, par la suite, ils ont eu deux enfants. Richard Bell avait déjà trois enfants Adrian, Richard et Deborah. Bell a travaillé dans le PIUS 10th Aboriginal Corporation , une organisation avec une école maternelle, une clinique dentaire et un centre d’éducation pour adultes.

Richard Bell a ensuite déménagé à Brisbane avec sa famille, où il a fait des objets tels que des Bumerangs pour le marché touristique. Son travail et l’œuvre d’autres artistes leur ont proposé d’acheter auprès de leur entreprise commune «Wiumulli» de 1987 à 1990. Bell est resté dans l’industrie du tourisme jusqu’en 1994. En plus des Bumerangs, Bell a également produit des cartes postales, qu’il a distribuées avec succès dans le Queensland et la Nouvelle-Galles du Sud. Bien qu’il soit un touriste Était-ce qu’il a participé à des expositions d’art et en 1989, Mark Garlett a créé et il a créé l’œuvre d’art Rock (Art) des âges La Galerie d’art du Queensland dans son exposition Équilibre 1990 a montré son premier succès en tant qu’artiste. ^[d’abord]

Selon ses propres déclarations, Bell s’engage à l’émancipation et à l’autodétermination des Autochtones et comprend son domaine d’activité en tant que sujet artistique et politique complexe dans la production artistique occidentale, coloniale et autochtone. ^[2]

Richard Bell travaille avec la vidéo, la peinture, l’installation et le texte. Avec des défis provocateurs, complexes et humoristiques, il occupe des idées préfabriquées sur l’art des aborigènes et stimule les débats actuels sur l’identité, le lieu et la politique. Il a fait campagne pour toute sa vie pour la justice sociale des Autochtones, ses droits fonciers et sa souveraineté, qu’il a souvent lié à une puissante critique de la légalité de l’invasion européenne de l’Australie. ^[3]

Les œuvres de Bell ne sont pas seulement une réaction à la discrimination et au racisme, mais aussi une critique de l’utilisation du langage d’image aborigène dans les campagnes publicitaires et dans le marketing touristique, etc. ^[4]

Richard Bell est devenu connu quand il Telstra National Aboriginal et Torres Strait Islander Art Award gagné en 2003. Son travail sur la toile contenait l’expression “l’art autochtone – c’est une chose blanche” (“l’art autochtone – c’est une chose du blanc”). Quand il a accepté le prix, il portait un t-shirt avec l’empreinte “White Girls Can’t Hump” (“White Girls Can’t Fuck”). ^[5]

Dans les peintures de Bell, il enregistre le pop art de Roy Lichtenstein et Jasper Johns ou les peintures à gouttes de Jackson Pollock. Dans ses photos ou en t-shirts, il intègre des textes qui incluent et remettent en question la façon dont le racisme et la politique raciale sont parlés ou pensés. Il accuse le monde de l’art actuel qu’elle manipule et exploite l’art autochtone. ^[6]

À Documenta quinze 2022, il présente son travail Ambassade de tente ( Message de tente ) et fait référence à une protestation politique des Aborigènes, qui documentent leur droit à son pays anxieux Australie avec un message composé de tentes sur le terrain de l’ancienne maison du Parlement à Canberra pendant des décennies (voir le message de la tente). ^[7] Bell vit et travaille à Brisbane.

Richard Bell est représenté dans de nombreuses grandes collections nationales et étatiques d’Australie.

• Bell, Richard. Dans: Alan McCulloch, Susan McCulloch, Emily McCulloch: L’encyclopédie de l’art australien de la nouvelle McCulloch. 4. Problèmes. Out of Art Editions en association avec le Mixununyah Press, Fitzroy, Victoria 2006, ISBN 0-52-8-8-8-817-X, S. 39-40.

• Maura Reilly, Richard Bell, Djon Mundine: Richard Bell: Uz vs eux . 1ère édition. Fédération américaine des arts, Londres 2011. ISBN 1904832954

1. ↑ ^{un b} Tess tout le monde: Richard Bell (Anglais), à partir de 2011. Dans: Design & Art Australia Online
2. ↑ Richard Bell (Anglais), sans date, consulté le 16 juin 2022. Dans: Richardbellart
3. ↑ Richard Bell (Anglais), sans date, consulté le 16 juin 2022. Dans: Museum of Modern Art Australia
4. ↑ Science Metaphysica (Théorème de Bell) (Anglais), à partir de 2003: dans: Globals Contemporary
5. ↑ Andrew Tayler: La main du destin: comment cette peinture a gagné 20 000 $ sur le tirage au sort d’une pièce (Anglais), à partir du 24 avril 2011. Dans: The Age
6. ↑ ACC-WEIM ( Mémento du 3 novembre 2009 dans Archives Internet )
7. ↑ Richard Bell , sans date, consulté le 16 juin 2022. Dans: Documenta-Fifteen