Socialisme du caractère chinois – Wikipedia

Socialisme du gaufrage chinois ^[d’abord] ( Zhōnggu a tèsè shêhuìzhǔyì 中国 特色 社会主义) est un terme créé par le Parti communiste chinois.

La structure du «socialisme de l’esprit chinois» suppose que la Chine est toujours au «stade initial du socialisme», comme cela a été expliqué au Parlement du parti en 1987 et à nouveau en 1997. ^[2] Sa “tâche de base” est la “libération des forces productives” (c’est-à-dire leur développement forcé) sous la prémisse des “deux points de base”: d’une part des “quatre principes de base” – adhérent à la voie socialiste, en leadership par le Parti communiste, le “dictateur démocrate du peuple” ainsi que dans la politique du marxisme et la réforme de l’autre autre de la politique et de l’autre autre, « , Celui de la 3e conférence plénière du Xi. Le Comité central a été annoncé en décembre 1978. ^[3]

Deng Xiaoping a utilisé le terme sur le XII. Congrès du parti en 1982, mais il n’a pas apporté de définition de la phrase, ^[4] Elle a également joué un rôle subordonné et n’est pas apparue dans le document le plus important de la convention du parti, le rapport de Hu Yaobang. En 1984, une collection d’essais de Deng Xiaoping a été publié sous le titre Construisez un socialisme de caractère chinois ( Jiànshè yǒu zhōnggu a tèsè shèhuìzhǔyì 社会 Construction avec le socialisme avec les caractéristiques chinoises »). ^[5]

Sur le xiii. Congrès du parti du Parti communiste chinois En octobre 1987, l’établissement d’un “socialisme de caractère chinois” par Zhao Ziyang a été quelque peu formulé, ^[6] déclaré une “théorie” et élevé à l’idéologie d’État, ^[7] Bien que ce soit plus un spongieux ^[8] Collection de divers concepts a agi, ^[9] que les écarts par rapport à la ligne politique sous Mao Zedong ^[dix] Ou devrait même justifier le développement vers le capitalisme sous la règle du Parti communiste chinois. ^[11]

1. ↑ Ainsi, la traduction officielle allemande; Parfois, basé sur l’anglais aussi “le socialisme avec les caractéristiques chinoises”, par exemple B. à Kay Möller: La politique étrangère de la République populaire de Chine 1949-2004. Une introduction . VS Verlag, 2006, S. 128. Thomas Schwinn: La variété et l’unité de la modernité. Analyse culturelle et structurelle . VS House Publishing. 2006, p. 161. Vanessa Hochrein: la voie de la Chine vers la modernité. Grin Verlag, 2007, p. 14.
2. ↑ Sebastian Heilmann: Le système politique de la République populaire de Chine . 2e édition. VS-Verlag, Wiesbaden 2004, p. 70.
3. ↑ Martin Kittlaus: Idéologie et économie de marché socialiste dans la VR Chine. Contribution à la recherche du système fonctionnaliste structurel avec une analyse du champ politique du système immobilier urbain des années 90 . Lit Verlag, Berlin / Hambourg / Münster 2002, art. 118 f. Zhāng Sùyún Zhang Suyun: Zhōngguó tèsè shêhuìzhìzhì dàolù de tèzhēng les caractéristiques de la route socialiste avec des caractéristiques chinoises Liáoníng rìbào liaoning quotidien / zhōngguó gòngchǎndǎndǎng xīnwén Wǎng China Communist Party News Network, 7. novembre 2007.
4. ↑ H. Lyman Miller: Science et dissidence en Chine post-Mao. La politique de la connaissance . University of Washington Press, 1996, S. 47 f.
5. ↑ Alan R. Kluver: Légitimer les réformes économiques chinoises. Une rhétorique du mythe et de l’orthodoxie . State University of New York Press, 1996, S. 63.
6. ↑ H. Lyman Miller: Science et dissidence en Chine post-Mao. La politique de la connaissance . University of Washington Press, 1996, S. 46 f.
7. ↑ Joe C. B. Leung, Richard C. Nann: Autorité et bienveillance. Protection sociale en Chine . Chinese University Press, Hongkong 1995, S. 28; Alan R. Kluver: Légitimer les réformes économiques chinoises. Une rhétorique du mythe et de l’orthodoxie . State University of New York Press, 1996, S. 63, 106 f.
8. ↑ Mobo C. F. Gao: Village de Gao. Un portrait de la vie rurale en Chine moderne . Hong Kong University Press, 1999, S. 3.
9. ↑ Alan R. Kluver: Légitimer les réformes économiques chinoises. Une rhétorique du mythe et de l’orthodoxie . State University of New York Press, 1996, S. 110.
10. ↑ H. Lyman Miller: Science et dissidence en Chine post-Mao. La politique de la connaissance . University of Washington Press, 1996, S. 47.
11. ↑ Satyananda J Gabriel: Le capitalisme chinois et la vision moderniste . Routledge, 2006, S. 155.