Johannes à Lasco – Wikipedia

Johannes à Lasco (Polonais Jan łaski; * 1499 probablement à łask, † 8 janvier 1560 à Pinczów) était un théologien et un réformateur important de la direction réformée.

Luco est né en 1499 en tant que deuxième fils à łask près de Varsovie, le siège de sa famille. En tant que Woiwode de Sieradz, son père était représenté au Sénat polonais et la famille faisait partie des ourlets. Son oncle Jan (1456-1531) est devenu le chancelier royal en 1503 et en 1510 archevêque de Gnes. C’est cet oncle qui a promu John et son frère aîné Hieronymus et a emmené les frères à Rome en 1513-1514, où ils ont étudié, tandis que l’oncle a participé au 5e Laterankonzil.

Après la visite à la Rome, un Lasco a étudié à Bologne et 1518/19 à Padoue. Il est retourné dans sa patrie, a reçu la consécration en 1521 et, avec un nouveau revenu spirituel, a commencé une carrière dans l’église et en même temps que le secrétaire royal à HOF. Au printemps 1524, Johannes A Lasco, avec ses frères Hieronymus et Stanislaw, a rompu pour un voyage diplomatique à la Cour royale française de Blois et de Paris. À Bâle, un Lasco a rencontré Erasmus pour la première fois de Rotterdam. Après le séjour prévu à Paris, un Lasco est retourné à Bâle pour y vivre avec Erasmus. Il appartenait aux étudiants préférés d’Erasmus et a acquis sa bibliothèque, qu’il a également reçue après sa mort. En 1525, son oncle Jan l’a envoyé à une mission diplomatique en Italie, après être retourné en Pologne en 1525/26, un Lasco a fortement influencé la réception d’Erasmus polonaise.

Le frère aîné Hieronymus s’est rapidement transformé en trouble à long terme pour la succession hongroise du côté du prince de Transylvanie Johann Zápolya. En 1534, il entra en conflit avec Zapolya et fut attrapé par lui. Dans ces activités, Johannes a Luco était temporairement du côté du frère. Il espérait plusieurs fois l’appel à l’évêque dans diverses diocèses, mais n’a jamais été pris en compte – probablement principalement à cause de la politique désagréable de son frère.

En avril 1537, un Lasco a rencontré Philipp Melanchthon à Leipzig. Dans le voyage, il a rencontré l’étudiant mélancolique Albert Ritzaeus Hardenberg – probablement à Francfurt, et l’a accompagné à Mayin et au flamand Löwen, où Hardenberg a enseigné la théologie.

Au début de 1540, une Lasco Barbara s’est mariée, un Flämin de milieux assez simples. Il est devenu le premier pasteur polonais à ouvrir ouvertement le célibat. Afin d’éviter l’Inquisition, il s’est enfui vers la Frisia est vers 1540. Le comte enno II. Cirtsa lui a offert le bureau d’un surintendant. Un Lasco a initialement refusé. En Frisia est, les vieux croyants ont concouru avec le luthérien et, surtout, avec des rhums forts, jusque-là en grande partie sans direction politique.

Ce n’est qu’au milieu de 1542 après la dernière pause avec l’église polonaise après un voyage à Cracovie, a pris la réputation de la veuve Ennos II, la régente Anna von Oldenburg, au bureau d’un surintendant et a déménagé à Emeden. Pendant ce temps, Johannes a Lasco a écrit à son ami Hardenberg à Brême: «Nous avons tous commencé ici de telle manière que cela n’aurait pas pu se produire plus aimant avec les parents suivants. Tous les hommes respectés du pays sont tellement préoccupés par l’église que je ne peux pas louer leur zèle, leur convivialité et même leur liberté. Nous sommes arrivés dans une patrie commune . ”

L’activité d’une Lasco a conduit à l’examen des moines qui tenaient sur leur style de vie monastique et avec les baptistes. Il a combattu en particulier pour le retrait des photos dans les églises. Cela montre clairement qu’il était plus influencé par les Suisses et ici la Réforme de Bâle que par la Réforme de Wittenberg.

Au cours de la controverse avec les baptismalistes (en particulier David Joris et Menno Simons), A Lasco a publié sa première écriture à Bonn en 1545: Défense Simon .

En 1546, un Lasco de la comtesse a acquis l’ancien monastère d’Abbingwehr près de Loppersum pour 4 500 Reichstaler et s’y est installé avec sa famille en pleine croissance.

Johannes A Lasco était largement responsable de la refonte du système religieux de la frison oriental, en particulier l’introduction du conseil de l’Église et de l’élevage de l’église. Il était également l’initiateur du coetus du prédiger oriental réformé.

Les réformes institutionnelles se sont accompagnées des caractéristiques typiques de la «formation de dénomination» régionale en travaillant intensivement sur la formation de la théologie Emder, qui dans la «modératio doctrinae», dans les écrits et les catéchismes de la sacrement.

Lorsque la Frisia orientale, qui est restée neutre dans la guerre Schmalkaldic, a plié l’intervalle de la frison oriental du 16 juillet 1549, un Lasco, qui n’a montré aucune volonté de donner dogmatiquement, n’était plus durable en tant que surintendant. Il a été libéré et a suivi une réputation de Thomas Cranmer, réforme Erzbishop de Canterbury, à Londres, où il dirigeait la communauté des réfugiés protestants. Un Lasco a également conçu un code municipal et un catéchisme et a participé à la réforme de l’Église anglaise.

Après la mort du jeune roi Edward VI. Sa demi-sœur Maria, “The Catholic”, a atteint le trône anglais. Sous son règne, une recatholisation sanglante du pays a commencé. Les privilèges accordés jusque-là ont été retirés des communautés de réfugiés un Lalcos. En novembre 1553, un Lasco décide de fuir au Danemark avec 175 membres de sa communauté. Jan Utenhove et Martin de Cleyne étaient là. À Copenhague, cependant, la municipalité n’était pas autorisée à rester avec sa théologie sacrement réformée. Après une odyssée sur diverses villes portuaires sur la côte de la mer Baltique, le groupe de réfugiés est finalement arrivé à Emden, où un Lasco a maintenant pu revenir.

L’admission des réfugiés – principalement des Pays-Bas – marque le début d’un large courant d’exulants qui recherchaient l’asile à Emden et l’asile de Frisia oriental avant la persécution aux Pays-Bas de l’Habbourg. Dans le même temps, cela a mis la raison du rôle spécial de l’Église Emden comme le “Moederkerk” du protestantisme néerlandais.

Dans le club avec Pierre du Val, le prédicateur de la communauté Walloon (français) à Emden, et Jan Utenhove ont recommandé un Lasco en 1554 à la communauté wallon qui en résulte de Wesel, pour montrer les exigences de la force luthérienne de Weseler. Johannes Calvin, en revanche, leur a conseillé de céder.

Après la controverse sur une révision de son catéchisme et de l’attitude dans le conflit émergent autour de la souper du Seigneur, Johannes a Lasco a finalement quitté 1555 Emden. Pendant une courte période, il a travaillé comme surintendant de la communauté des réfugiés à Francfort. Une tentative de réalisation d’un compromis dans l’enseignement du sacrement dans une conversation avec Johannes Brenz est restée sans conséquences.

Depuis que le roi Zygmunt II a été repris en 1548 en Pologne, le protestantisme y avait également remporté le terrain. Amis, un LASCO a atteint qu’il pourrait retourner dans sa patrie sans aucun risque. À partir de 1557, Johannes a Lasco, en tant que surintendant des communautés réformées en Pologne, a tenté de combiner les divers courants protestants du pays et de gagner la noblesse polonaise pour la Réforme. Le nombre de protestants a fortement augmenté au cours de ces années, mais un Lasco n’a pas réussi à remporter le roi pour sa cause.

Johannes a Lasco est décédé après une longue maladie le 8 janvier 1560 à Pińczów.

À Emden aujourd’hui, la bibliothèque de Johannes, une bibliothèque Lasco, a son nom.

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1. ↑ Johannes un lasco dans le heiligenlexikon œcuménique