Église apostolique catholique – Wikipedia

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Le Église apostolique catholique ( Allemand: église catholique-apostolique ) est une petite communauté religieuse chrétienne, plus orientée chiliastiquement. Il appartient aux communautés apostoliques et est principalement répandue aux Pays-Bas. L’Église apostolique catholique a été créée en 1971 à partir du Zendingkerk apostolique Herstelt.

L’apostolique aux Pays-Bas, un aperçu
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La cave apostolique catholique a émergé du Hersteld apostolic Zendingskerk (HAZK) en 1971.
C’est l’une des communautés apostoliques et se considère comme un successeur légitime des communautés catholiques-apostoliques.

Causes de la formation [ Modifier | Modifier le texte source ]]

En mars 1968, trois nouveaux apôtres ont été appelés dans le Hazk, le nombre d’apôtres est passé de quatre à sept. Parmi les trois nouveaux figuraient Jacob van der Poreten, qui juste avant pour l’Angleterre ( So -Called Tribe Ruben ) a été appelé. C’était une nouveauté dans l’histoire du Hazk, car jusqu’à présent, la sphère de l’activité de cette communauté s’est limitée aux Pays-Bas, en Australie, en Allemagne, en Autriche et en Afrique du Sud.

Jacob van der Poorten (18 octobre 1928 – 14 octobre 2007) est venu de la communauté d’Amsterdam et a également reçu les preuves quelques mois plus tard. Il était également intéressé par l’histoire de l’église des communautés catholiques-apostoliques, comme plusieurs apôtres du Hazk (A.J. Korff et L.J. Korff). Dès la fin des années 1950 et au début des années 1960, il était souvent en Angleterre et y avait acquis beaucoup de littérature catholique-apostolique, mais à l’époque n’était pas d’accord avec des parties de la liturgie britannique.

L’apôtre van der Poreten a éclaté l’opinion de certains prophètes, cependant, après son appel à l’apôtre, le principe (non biblique) de “Droite et légère” , selon lequel l’apôtre est le “droit”, le prophète de la “lumière” – selon lequel le Prophète a été autorisé à donner des connaissances et des prophéties, mais les apôtres, en raison de la sainte Écriture, n’avaient qu’à décider de la légalité. À son avis, il n’a été autorisé à connaître aucun apôtre. Van der Poreten a convenu avec Ossbaar qu’il devrait se retirer si Ossbaar devait également rejeter les prophéties apostoliques.

Dans la prophétie, des bureaux tels que «Angel», «Angel Evangelists», «Shepherd avec l’apôtre» ont été appelés des bureaux que l’Église mère des communautés catholiques-apostoliques connaissait, mais a partiellement disparu de la Coupe d’apostolique apostolique Hersteld. Van a également prophétiquement appelé le Poorten à la pénitence du Hazk, qui comprenait que le Hazk devait revenir aux ordres apostoliques originaux. Des parties du Hazk ont ​​appelé à une mesure de ces actions van der Portens par l’apôtre Ossbaar, mais cela est resté inactif parce que lui et presque tout l’apostolat acceptait les prophéties apostoliques. À la fin de 1969, une partie de la communauté s’est séparée (sans apôtre!) Et a fondé le Hersteld apostolic Zending Kerk II.

En 1970, l’apôtre van der Poreten a appelé les fonctionnaires du Hazk oralement et par écrit pour rendre leurs bureaux au Seigneur et avec lui “Aller à l’autel des apôtres anglais en esprit et demander pardon pour les péchés de Schwarz et Geyer (la division de 1863)” . Une partie importante des fonctionnaires a accepté, mais ils sont restés à leur place pour s’occuper des paroissiens.

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fondation [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Vendredi saint 1971 Van der Poreten a démissionné. Plus loin “Il s’est uni avec les apôtres britanniques dans l’esprit” , par lequel il a exprimé à plusieurs reprises qu’il a rejeté le schisme de 1863 comme un grand péché. Pâques 1971 Van der Poreten a ensuite été confirmé en fonction par un discours prophétique. Ossesenbaar a ensuite fermé Van der Poreten, l’ange d’Amsterdam, et entre autres. Cinq autres apôtres du Hazk. On leur a également refusé l’accès à l’église et leur salaire a été supprimé. La majorité des membres de la municipalité d’Amsterdam ont suivi. Petit à petit, les autres fonctionnaires exclus ont ensuite été confirmés à nouveau dans leurs bureaux. Lorsque Ossesenbaar a également aboli la souper du Saint-Seigneur à la fin de 1971 à la fin de 1971, l’ange de la communauté Enkhuizen Ossesenbaar s’est rendue en visite, a signalé qu’il ne pouvait pas obéir à cette décision non biblique et a demandé à trois reprises d’arrêter l’obéissance. Ossbaar a dit qu’il devrait faire ce qu’il pense. Ainsi, tous les serviteurs de cette communauté ont également démissionné de leurs bureaux et ont recherché «l’autel alte» au printemps 1972.

Au cours des prochaines années, la liturgie catholique-apostolique était progressivement introduite, a utilisé à nouveau des robes liturgiques et a repris de nombreuses coutumes liturgiques et les enseignements de l’Église des communautés catholiques-apostoliques. Par conséquent, il est donc également appelé «apostolique catholique» (catholique-apostolique).
Sur leur propre image de soi, la véritable continuation de la communauté catholique-apostolique est.

Situation d’aujourd’hui [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Dans les années 1970, le groupe des trois communautés qui avait émergé du Hazk d’origine était encore clairement, à partir de la fin des années 1980, des différends internes développés qui ont conduit le groupe fragmenté.
Il y a u. Municipalités à Amsterdam et Enkhuizen.

  • Docteur M.J. Tang: Le travail apostolique aux Pays-Bas (dans le contexte de ses origines en Angleterre et en Allemagne); (Book Center) The Haye, 4. Auflage, 1989. – ISBN 9023914724.
  • J. Van der Poorten: Mon royaume n’est pas de ce monde; Woodridge, 1976.
  • Diersmann, Edwin: Vous devriez les reconnaître par ses fruits, l’héritage de Friedrich Wilhelm Schwarz; Remscheid, 2007. – ISBN 9783940450203

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