Saxon Weststriegel – Wikipedia

Martinikirche Braunschweig

Le Riegel occidental des dômes Havelberg

Le Blesser En tant que forme spéciale de l’œuvre occidentale, est une caractéristique spéciale du bâtiment de l’église roman. En raison de son accumulation dans le domaine du duché médiéval de Saxe, il est parfois comme Drain ouest saxon Décrit, mais sa zone de distribution s’étend du MAAS à l’ODER. Plus tard, en brique gothique, des conceptions similaires ont été créées vers l’est.

Le gouttes de Western Saxon est un bâtiment exceptionnel exceptionnel et exceptionnel. La partie inférieure est d’une construction fermée, celle supérieure se compose d’une maison de cloche avec un toit (cathédrale de Mindener, cathédrale de Havelberg, cathédrale Hildesheimer) ou deux bâtiments de la tour polygonale (églises de Braunschweig et Goslar). Souvent (ou à l’origine), les églises n’ont qu’une petite ou aucune entrée ouest. La forme typique de la structure Queroblon ou Riegels est caractérisé par les fenêtres et sans porte, avec lesquelles un rempart devrait probablement être symbolisé contre le mal (château de Dieu). En termes de conception, les structures de la tour attachées aux côtés et séparaient horizontalement de la structure inférieure, le drain ouest des façades à double tour, l’idéal de la structure de la façade qui s’étend vers le haut.

Le type de bâtiment met l’accent sur le répulsif et la fermeture du front de l’église et forme donc un contraste avec les façades de l’église avec de grands portails et fenêtres, comme cela est répandu en France. À l’époque, l’entrée de ces églises romanes n’était pas dans le bâtiment ouest, mais surtout du côté nord dans une tige, le “paradis”. Ils ne sont pas un chemin de chemin où un chemin du portail à l’ouest vers l’autel à l’est est créé.

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Dans la base du bâtiment, une loge au pouvoir est souvent suspectée, à partir duquel le souverain de la Sainte Masse a assisté. Pour cette fonction dérivée des plantes occidentales carolingien-otoniennes, cependant, la preuve de la drainage occidental est généralement manquante. La compréhension de la conception en tant qu’antagonisme, qui divise les églises dans une orientation ouest-est dans un sanctuaire (partie orientale, principalement Transept et Abén) et une zone soi-disant réservée (Westbau), est controversée. Cependant, la similitude de la forme et de la construction de nombreuses œuvres occidentales avec des tours contemporaines larges (comme le Kemenate Orlamünde) attire l’attention. The function of a military church will rarely be fulfilled, since most western works had a passage (or three passages) from the beginning, often also a ground-level portal, and they will only have served in individual cases beyond the liturgical-sacrary function on the upper floors for residential purposes (as possibly the western work of the Wendhusen monastery), but the architectural leaning could be explained that the Maurer could be explained, which could be explained, which could be explained, which could be explained, which could be explained, which could be explained, which could be explained, which could be explained, which could be explained, which could be explained, which could be explained, which could be explained, which could be explained, which could be explained, which could be explained, which could be explained, which could be explained, which could be explained that the Maurer, the Maurer, which could be explained, Carpenters etc. were used to the construction of residential towers for the nobility and maintained the usual tree pattern, which could also be justified with the sacred explanation “Bollwerk against Evil”.

D’autres auteurs mettent l’accent sur la fonction purement symbolique du Western Cross Bar, qui, contrairement à la chorale orientale, devrait incarner l’enseignement à deux riches (l’enseignement de deux par la papauté ou le royaume) ou servir la défense contre les pouvoirs pervers; Ils étaient souvent consacrés à l’Archangen Michael ou à Gabriel. Vous ou une crypte en dessous devriez également servir de Saint Graves. ^[d’abord]

Des exemples de la drainage ouest Saxon sont situés à la cathédrale de Braunschweig et à la Kaiserdom Zu Königslutter, à la cathédrale de Havelberg et à la cathédrale de Goslar, qui a été démolie au 19e siècle, mais avec un grand portail occidental. À Havelberg et Königslutter, ce design fermé est toujours visible aujourd’hui, dans la cathédrale de Braunschweig, une petite porte n’a été brisée que dans le drain occidental au 19e siècle. Le portail roman dans le drain ouest n’a également été utilisé que au Martinikirche à Braunschweig.

Alors que la cathédrale de Königslutter et la cathédrale de Goslar Kaiserbauten, la cathédrale de Braunschweig a suivi cette architecture sans être construite comme cathédrale impériale. La raison est de se trouver dans la prétention de la manifestation du lion, qu’il a tenté de manifester dans ce style architectural. Son fils empereur Otto IV.

Les bâtiments en forme de wester à l’est de la salle d’Elbe sont parfois séparés du drain ouest saxon au sens plus étroit en tant que type de construction «Märkischer Westbau».

Braunschweig: Cathédrale de Braunschweig, St. Martini, St. Katharinen, Magnikirche, St. Andreas;

Goslar: ancienne cathédrale de Goslarer, Neuwerkkirche, Frankenberger Church, Marktkirche, Église de Riechenberg

Hildesheim: Cathédrale de Hildesheimer, basilique Saint Godehard, Saint-Bernward, St. Elisabeth

St. Georg Arneburg,
Liebfrauenkirche Burg / Magdeb.,
St. Nicolai Burg / Magdeb.,
Monastère de Bursfelde,
Saint Laurentius Clarholz,
Monastère Drübeck,
Monastère de Diesdorf,
Dorfkirche Dambeck,
Cathédrale de Fritzlarer,
Saint Cyriacus Frose,
Église de l’abbaye à Bad Gandersheim,
Dorfkirche Gohre,
St. Johannis Göttingen,
Monastère Hadmersleben,
Liebfrauen Halberstadt,
Moritzkirche Halberstadt,
Monastère de Hecklingen,
Kaiserdom Königslutter,
St. Nicolai Melverode,
Stephanskirche Osterwieck,
Église de l’église Quedlinburg,
Petrikirche Seehausen,
St. Marien et Willebord Schönhausen,
Watenstedt,
Sigward Church Wunstorf,
St. Crucis Ziesar

Bâtiments plus petits

Barum (Salzgitter),
Bevenrode,
Bornum,
Cremlingen,
Denstorf,
Eilum,
Erkerode,
Essenrode,
Evessen,
Grand Ammensleben,
Große pensa,
Groß möringen,
Heiligendorf,
Heiningen,
Heßlingen (Wolfsburg),
Hordorf (Cremlingen),
Dorfkirche Klein Schwechten,
Saignement,
Küblingen,
Enseigner,
Linden (Wolfenbüttel),
Lucklum,
Mascherode,
Moringen-Fredsloh,
Ohrum,
Reinhausen,
Rhode (Königslutter),
Succion,
Sonnenberg (Vechelde),
Sottmar,
Uenglingen,
Volzum,
Warle,
Wendessen,
Wierthe,
Wormsdorf.

• Michael Glasses: Églises romanes dans la terre de Braunschweiger . Sutton, Interting 2011, ISBN 978-3-86680-854-6.
• Walter May: Stadtkirchen en Saxe-anhalt . Evangelische Verlagsanstalt, Berlin 1979.
• Bernhard Schütz: Germanique allemande. Les bâtiments de l’église des empereurs, des évêques et des monastères. Herder, Freiburg 1989, S. 113–118.

1. ↑ Maike Kozok: Le Riegel ouest des dômes Hildesheimer , dans: Dies.: Architecture, structure, symbole. Imhof Verlag, Petersberg 1999, p. 130.

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